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市生態(tài)環(huán)境局寶安管理局2024年上半年工作總結和下半年工作計劃

  • 山東省泰安市2019年中考語文真題試題(含解析)

    山東省泰安市2019年中考語文真題試題(含解析)

    1961年,一位名叫S.M.斯季紹夫的原蘇聯(lián)科學家發(fā)現(xiàn),如果二氧化硅(即非常純的沙子)處于超高壓的狀態(tài),那么它的原子相距很近,從而變得極為致密。一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱為“斯石英”。斯石英并不十分穩(wěn)定,原子之間靠得太近以至于它們又出現(xiàn)相互排斥的趨勢,最后又變?yōu)槠胀ㄉ匙?。然而,由于原子之間結合得極為致密,所以這種反彈變化進行得非常緩慢,從而使斯石英可保持數(shù)百萬年。

  • 山東省泰安市2019年中考語文真題試題

    山東省泰安市2019年中考語文真題試題

    十年前的那天,華北平原正吹著暖風,一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。

  • 四川省廣安市2019年中考語文真題試題

    四川省廣安市2019年中考語文真題試題

    個人應該懂得畏懼??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運;大人是指有地位、有號召力的人;圣人之言,是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活,我們姑且不去討論,但對于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會,我覺得人應該“怕”的至少有兩種:一是應該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說,叫“畏法度”;二是應該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人,當他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?

  • 在全區(qū)防汛抗旱和地質(zhì)災害防治工作會議上的講話

    在全區(qū)防汛抗旱和地質(zhì)災害防治工作會議上的講話

    第一,強化底線意識,科學及時預測預警。鎮(zhèn)、街道、區(qū)級各部門要高度重視防汛抗旱和地質(zhì)災害防治,切實增強工作的責任感和緊迫感,把措施落實到具體工作中,做到科學救災、科學避險。要科學及時有序地開展預測預警,請區(qū)水利局及時和市氣象局、市防震減災局做好相關具體工作的對接。要做好防大災的早準備、細準備、大準備,從省、市通報的情況看,今年攀枝花汛期降水量接近常年、降水偏多,降雨量在局部區(qū)域比較集中且空間分布不均,存在旱澇交替,發(fā)生極端天氣事件風險較高,氣候年景較差,而且局部區(qū)域發(fā)生泥石流、山洪、地質(zhì)滑坡災害等可能性加大,鎮(zhèn)、街道、區(qū)級各部門必須克服僥幸心理、麻痹心理,防范于未然。

  • “創(chuàng)建文化旅游名縣和推進鄉(xiāng)村文化振興工作會議上發(fā)言范文

    “創(chuàng)建文化旅游名縣和推進鄉(xiāng)村文化振興工作會議上發(fā)言范文

    一、工作開展情況  (一)加強規(guī)劃引領,全面推進我縣文化旅游業(yè)有序開發(fā)。我局積極與省市文旅部門結合,組織編制了《*縣文化和旅游全域發(fā)展規(guī)劃》,**、**分別組織編制了《*新村生態(tài)園規(guī)劃設計》《*村公共文化空間提升初步方案》,堅持以規(guī)劃為指引,全面推進我縣文化旅游業(yè)健康有序發(fā)展?! 。ǘ┘哟笳猩桃Y力度,全面推進我縣文化旅游項目建設。今年來,我局重點推動*縣市民中心項目、*縣鄉(xiāng)村振興田園綜合體項目、舜耕農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園項目、宇憩樂櫻中醫(yī)藥文化旅游示范基地項目、*縣濮水濕地公園項目、*縣*新村生態(tài)園項目順利有序施工;*縣堯帝文化風景旅游區(qū)項目、孫臏旅游城改造提升項目積極開展對外招商引資,通過與北京中海工程建設總局、堯舜文化發(fā)展有限公司、*龍崗旅游集團、無錫市香梅集團有限公司、*沐巖置業(yè)有限公司等公司投資洽談,力爭盡快落地實施;同時,李進士堂鎮(zhèn)冀魯豫邊區(qū)抗日紀念館項目依托轄區(qū)內(nèi)豐富的轄區(qū)內(nèi)豐富的紅色文化資源(冀魯豫邊區(qū)二地委機關、《冀魯豫日報》地下印刷廠、人民銀行的前身之一魯西銀行地下印鈔廠)打造紅色旅游區(qū),目前,其核心項目魯西銀行博物館的規(guī)劃設計也已完成?! 。ㄈ┘涌爨l(xiāng)村旅游發(fā)展,打造縣域鄉(xiāng)村旅游品牌?! “凑?省文化和旅游廳《關于開展全省鄉(xiāng)村旅游精品化創(chuàng)建和村莊景區(qū)化培育工作的通知》要求,我們依托省發(fā)展改革委開展的鄉(xiāng)村振興“十百千”工程、省住房城鄉(xiāng)建設廳開展的美麗村居、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳開展的美麗鄉(xiāng)村以及省文化和旅游廳開展的*省旅游特色村創(chuàng)建為基礎,上報了三年計劃培育*個村莊景區(qū)化的目標。同時,積極申請村莊景區(qū)化培育專項資金*萬元,用于王堂村、*村、鳳凰村鄉(xiāng)村旅游項目建設?! 。ㄋ模┘哟髮ν忾_放,打造縣域旅游線路。為更好推進我縣文化旅游業(yè)發(fā)展,我們積極加強與全市及周邊縣區(qū)旅游區(qū)的對接,推出縣內(nèi)一日游、兩日游及區(qū)域內(nèi)多日游精品線路,提升區(qū)域旅游合作水平,加快構建跨區(qū)域文化旅游大市場?! 。ㄎ澹┘訌娢幕糜涡麄魍平?,提高縣域知名度。為進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力,我局積極響應市委宣傳部與市文化和旅游局舉辦“游購*,惠享精彩”文化旅游產(chǎn)品特賣匯契機,挑選優(yōu)質(zhì)的文化旅游產(chǎn)品(孫臏旅游城門票、左營綠豆丸子、中國魯錦),利用新媒體載體和網(wǎng)絡平臺進行推廣;配合市文化和旅游局開展“云游*”系列主題推廣活動,充分利用市級新媒體平臺,創(chuàng)新營銷模式,實現(xiàn)主題推廣活動常態(tài)化,形成上下聯(lián)動的新媒體營銷矩陣主題內(nèi)容包括景區(qū)、美食、非遺、文物、戲曲等各類文化旅游要素資源和文旅活動,目前我們發(fā)布的三個主題始終排名第一。

  • 部編人教版三年級上冊《美麗的小興安嶺》說課稿

    部編人教版三年級上冊《美麗的小興安嶺》說課稿

    一、說教材《美麗的小興安嶺》是統(tǒng)編教材小學語文三年級上冊第六組里的一篇課文,這篇課文共有六個自然段,描寫了我國東北小興安嶺的美景和豐富物產(chǎn),小興安嶺一年四季景色誘人,是一座美麗的大花園,也是一座巨大的寶庫。這篇課文文筆優(yōu)美,語言生動,向我們描繪了一個迷人的世界,是一篇值得細細品味的美文。抒發(fā)了作者對祖國壯麗山河的熱愛之情。二、說學情在上本課之前,學生已經(jīng)學過一篇與本課在結構、內(nèi)容上極其相似的課文《富饒的西沙群島》,已初步具有一定的閱讀基礎,再加上課文里對小興安嶺美麗景色的描寫,更能使學生理解和感悟大自然的神奇和瑰麗因而在學習本文時教師要引導學生積極地運用以前所掌握的“抓住重點詞句,多讀多想,讀通課文”的讀書方法自主地投入學習過程。

  • 部編人教版五年級上冊《古詩三首-題臨安邸》說課稿

    部編人教版五年級上冊《古詩三首-題臨安邸》說課稿

    其次,教學目標的設定。1.學會本詩中的生字,能正確、流利、有感情朗讀古詩,借助教材注釋,正確理解古詩的大概意思。2.理解詩人所要表達的思想感情,讓學生從中受到教育。3.通過反復誦讀,在讀中感悟,體會詩歌中表達的思想感情。最后,教學重點、難點的確定。我將教學重點設為有感情地朗讀古詩,正確理解古詩大意,體會詩人憂國憂民的情懷。教學難點是在領悟想象中感受詩歌的意象,體會詩人抒發(fā)的情感。二、說教法按照語文新課程標準的要求,結合小學生的特點,在教學時我主要采用以下教學方法。1.朗讀法,讓學生品味詩句的韻味。2.情境教學法。創(chuàng)設情境,利用圖片等,激發(fā)學生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學法,合理設置問題,引導學生把握知識點。

  • 部編版語文八年級下冊《回延安》教案

    部編版語文八年級下冊《回延安》教案

    【初讀課文,整體感知】1.詩歌共分為五小節(jié),這五小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容?第一小節(jié):闊別十年重回延安;第二小節(jié):追憶當年戰(zhàn)斗生活;第三小節(jié):親人相見話延安;第四小節(jié):喜看延安今繁華;第五小節(jié):頌延安光輝歷史。2.試想想詩人寫作這首詩抒發(fā)思想情感的線索是什么?討論、明確:全詩以詩人離別10年后重返延安的所見所聞所想為線索?!炯氉x課文,仔細品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過一系列動詞表現(xiàn)情感的?“抓”“貼”等逼真的動作,表現(xiàn)了詩人回到延安時的激動情景?!半p手摟定寶塔山”的“摟”字,寫盡了作者對延安的懷念?!俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩,渲染了歡樂的氣氛。最后一個“撲”字,強烈、準確地表達出作者的想念。2.第二節(jié)中,“二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中”在結構上有什么作用?

  • XX年“全國交通安全反思日”國旗下講話稿

    XX年“全國交通安全反思日”國旗下講話稿

    老師們,同學們:早上好!大家期盼的“五一”勞動節(jié)也要來了,在快樂度假的同時,老師可要提醒大家注意節(jié)日里的安全,因此,本次講話的主題是的“全國交通安全反思日”。首先,我先給大家介紹一下節(jié)日的由來。為喚起人們關注交通事故正在奪去大量生命這一事實,我國把每年的4月30日定為全國交通安全反思日。我們希望,有更多的人來關注交通安全,反思以往的行路駕車的陋習,認真審視并改正不文明的交通習慣,把寶貴生命從無情的車禍中解救出來,尊重人的生存價值和生存權利。同學們,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,馬路上的各類車輛越來越多,道路交通安全事故則成為了各種安全事故中的“頭號殺手”,我國每年交通事故死亡人數(shù)有10來萬,每天的交通事故死亡數(shù)字在300多人。而導致悲劇屢屢發(fā)生的一個重要原因,就是由于部分人交通安全意識淡薄,隨意違反交通規(guī)則。

  • 部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》說課稿

    部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》說課稿

    1.教學內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?;谶@個特點,這篇課文的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學生對人生的思考。2.教材的地位、作用新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!栋踩摹肥橇x務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養(yǎng),為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎?!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對學生精神的影響是深廣的。

  • 部編版語文八年級下冊《回延安》說課稿

    部編版語文八年級下冊《回延安》說課稿

    從作文批改的情況來看,較多學生作文的字數(shù)不足,文章的段落少,語句不夠通順,中心不明確,有的同學作文只是從閱讀短文中抄些內(nèi)容,甚至個別同學一個字也不寫,寫作態(tài)度極差。針對上述情況,我認為,作為教者要強化基礎知識、閱讀和作文教學,使本年級的學生的語文成績有所提高。改變態(tài)度,關愛學生。放下架子,蹲下身子,走進學生的心靈,學生才會親其師,信其道。情感的交流是我們工作的突破口,用情感到學生,激發(fā)學生的學習熱情和潛能。我們的策略是:扶特---促中---培優(yōu),通過個別輔導和分散培優(yōu)的形式對學生進行扶特培優(yōu),具體做好四個字:細,從細節(jié)、小事入手。盯,盯緊特殊學生,矯正他們的不良行為。幫,建立幫扶制度,建立課后輔導機制?;睿_展競賽,開展活動。因材施教,分層要求。在教學過程中,不僅要關注優(yōu)秀生和特殊生,也要關注中等生和下等生,努力提高整體成績。

  • 部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》教案

    部編版語文八年級下冊《安塞腰鼓》教案

    3.“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓?!睘槭裁凑f“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風格,而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠的雞啼”,為什么聽到這樣的“雞啼”?當鼓聲停止后,人們?nèi)猿两诩で橹?,好像熾熱后的沉寂,這時以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾有過秦、漢、唐的強盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天,凝重的土地,貧困的生活,西北好像落伍了。但是,“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體,并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望,復生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的,這里的土地是有希望的。

  • 人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案

    人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案

    2.反復誦讀,體驗感悟(1)學生選擇喜歡的語段自由誦讀。(2)小組內(nèi)互相聽讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結束語:作者筆下,多短句,簡潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內(nèi)的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯互出;即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應;自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫,使人的動作與腰鼓的聲響,在共時態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采,更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力!

  • 人教部編版語文八年級下冊回延安教案

    人教部編版語文八年級下冊回延安教案

    本環(huán)節(jié)通過引導學生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運用的效果,并歸納出本詩與“信天游”的異同,讓學生去發(fā)現(xiàn)本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結存儲1.教師小結《回延安》采用了“信天游”形式,運用了多種修辭手法,讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外,詩人對陜北風土人情的意象組合描寫,更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫。“百里不同風,千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問問你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子,并嘗試運用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩表達對家鄉(xiāng)、對家人的情感。

  • 北師大版初中八年級數(shù)學上冊三角形內(nèi)角和定理說課稿2篇

    北師大版初中八年級數(shù)學上冊三角形內(nèi)角和定理說課稿2篇

    三、說教法和學法:1、說教法:本節(jié)課采用幾何畫板與電子白板相結合的教學手段,使操作過程形象、直觀呈現(xiàn),以便學生更好的理解。在教學過程中,引導學生去探索,使學生感受到添加輔助線的數(shù)學思想,更好地掌握三角形內(nèi)角和定理的證明及簡單的應用,2、說學法:根據(jù)本節(jié)課特點和學生的實際,在教學過程中給學生足夠的時間認真、仔細地動手書寫證明過程,使學生的學習落到實處。同時,培養(yǎng)學生科學的學習方法和自信心。四、說教學過程設計教學過程的設計有:1、問題引入新課:七年級已經(jīng)學習三角形內(nèi)角和定理內(nèi)容。這樣從已經(jīng)學過的知識引入,符合學生的認知規(guī)律。在拼圖活動中發(fā)展思維的靈活性、創(chuàng)造性,為下一環(huán)節(jié)“說理”證明作好準備,使學生體會到數(shù)學來源于實踐,同時對新知識的學習有了期待。

  • XX-XX學年度第一學期國旗下講話稿:讓我們在學習和生活中學會堅持

    XX-XX學年度第一學期國旗下講話稿:讓我們在學習和生活中學會堅持

    尊敬的老師們、敬愛的同學們:王國維提到過做學問有三重境界,其中第二重“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,談的是做學問需要執(zhí)著追求。今天我在國旗下講話的內(nèi)容便是“讓我們學習和生活中學會堅持”。我經(jīng)常問自己:什么叫堅持,為誰堅持,堅持又能帶給我什么?為此我先講一個故事:古希臘大哲學家蘇格拉底在開學第一天對他的學生們說:“今天你們只學一件最簡單,也是最容易的事兒:每人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩?!闭f著,蘇格拉底示范做了一遍:“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學生們都笑了:“這么簡單的事,有什么做不到的!”過了一個月,蘇格拉底問學生:“每天甩手300下,哪個同學堅持了?”有90%的學生驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底又問。這回,堅持下來的學生只剩下了8成。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾個同學堅持了?”這時,整個教室里只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

  • 人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊小數(shù)的產(chǎn)生和意義說課稿

    人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊小數(shù)的產(chǎn)生和意義說課稿

    一、說教學內(nèi)容本節(jié)課的教學內(nèi)容是人教版小學四年級下冊數(shù)學課本第50-51頁的例1和做一做,以及第55頁的練習九第1-3題。這一內(nèi)容,既是前面在三年級“分數(shù)的初步認識”和“小數(shù)的初步認識”的基礎上的延伸,也是系統(tǒng)學習小數(shù)的開始。要求學生明確小數(shù)的產(chǎn)生和意義,小數(shù)與分數(shù)的聯(lián)系,掌握小數(shù)的計數(shù)單位及相鄰兩個計數(shù)單位之間的進率,從而對小數(shù)的概念有更清楚的認識。教材中簡要呈現(xiàn)了“小數(shù)產(chǎn)生的”過程,通過實際測量黑板、數(shù)學課本,使學生體會小數(shù)的產(chǎn)生的原因。例1,教材分三個層次編排:先通過分米數(shù)改寫成米數(shù),說明十分之幾的數(shù)用一位小數(shù)來表示;再通過厘米數(shù)改寫成米數(shù),說明百分之幾的數(shù)用兩位小數(shù)來表示;然后通過毫米數(shù)改寫成米數(shù),說明千分之幾的數(shù)用三位小數(shù)來表示。

  • 人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊分數(shù)的產(chǎn)生和意義說課稿2篇

    人教版新課標小學數(shù)學五年級下冊分數(shù)的產(chǎn)生和意義說課稿2篇

    2、巧妙練習,強化意義《數(shù)學課程標準》指出:“引導學生把所學的數(shù)學知識應用到現(xiàn)實中去,以體會數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用價值?!睘榇耍以O計如下練習:為1/2這一分數(shù)配圖(課件),教師提出要求:大家看這里有一個分數(shù),你能試著給它配幾幅圖嗎?配出一幅的是達標,兩幅以上的是良好,三幅以上的是優(yōu)秀。借助激勵性的語言,學生定會躍躍欲試,在優(yōu)美的樂曲中大顯身手。可能會出現(xiàn)這樣的作品(課件)。那么同是分數(shù)1/2,為什么會出現(xiàn)這么多不同的作品呢?那是因為學生假設的整體不同,也就是單位“1”不同,因此所配出來的圖是不一樣的。(借助為分數(shù)配圖這一環(huán)節(jié),即強化了學生對分數(shù)意義的理解,又增強了學習的趣味性,符合小學生的心理特征,同時訓練學生的思維,培養(yǎng)了學生思維的廣闊性,靈活性。

  • 人教部編版七年級下冊說和做——記聞一多先生言行片段教案

    人教部編版七年級下冊說和做——記聞一多先生言行片段教案

    【設計意圖】這個環(huán)節(jié)的設計是在學生掌握了學法的基礎上,放手讓學生自主學習,從而真正做到“將課堂還給學生”。這樣的設計不僅充分激發(fā)了學生的學習興趣,而且更能促使學生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學術研究,“做了再說,做了不說”的學者;也是一位英勇無畏,“說了就做,言論與行動完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致,并把它當成做人的準則之一。請收集關于言和行的成語或名言,選取一句作為你的座右銘,并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作,欣賞其藝術特色,感受其中的精神追求。

  • 紅色文化遺址保護和利用工作調(diào)研報告

    紅色文化遺址保護和利用工作調(diào)研報告

    (一)紅色文化遺址開發(fā)難度較大。我縣紅色文化遺址分布點多線散,很不集中,大多橫跨幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn),有些在深山老林里,集中連片開發(fā)利用難度大。(二)紅色文化資源深度挖掘不夠。紅色文化景點內(nèi)部展陳都十分簡易,沒有利用現(xiàn)代化聲光電手段,講解水平普遍不高,沒有紅色精神、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品,沒有形成紅色文化資源品牌。

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