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《責(zé)任伴我成長》主題班會教案
第四幕：值日事件下午放學(xué)，隔壁班同學(xué)約小明回家，可是小明是值日生，到底是回家還是做值日呢？A.回家去，反正少我一個也無所謂。B.做完值日，檢查合格后再回家。C.先找一個人替我值日，以后再還他。做一個有責(zé)任感、對工作和學(xué)習(xí)認真負責(zé)的人 主持人：通過剛才我們看到的《小明的一天》，我想大家都會發(fā)現(xiàn)，這就是發(fā)生在我們身邊的事情。微不足道的小事，卻也能體現(xiàn)出一個人可貴的責(zé)任心，折射出一個人閃光的心靈！ 2.是啊，如果我們每個同學(xué)都能這樣認真負責(zé)地做好每一件事，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境該是多么溫馨，學(xué)習(xí)生活該是多么愉快啊！接下來請同學(xué)們聽一個這樣的故事：1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。
《自立自強》主題班會教案2篇
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)、查閱相關(guān)自立自強的各類資料，教師準(zhǔn)備材料，制作多媒體課件。一、教學(xué)目的及重難點：1.了解自立自強是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，讓學(xué)生懂得自立自強的重要意義。2.激發(fā)學(xué)生自立自強的熱情，主動培養(yǎng)自強精神。3.教育學(xué)生在生活中克服依賴心理，立志進取，堅韌磨練，養(yǎng)成自強的品質(zhì)。(二)教學(xué)重難點分析：本課教學(xué)重在讓學(xué)生理解自立自強的涵義和精髓，從生活中的多個角度感知自立自強的鮮活例子，體會無論大小事都需要我們有這種精神和毅力，對于如何將自立自強的這種精神落實到以后的學(xué)生和生活中的難點。二、導(dǎo)入開篇以零點樂隊的歌曲《相信自己》導(dǎo)入，在多媒體中插入北京2008年奧運會開幕式的圖片。從歌詞與圖片中調(diào)動學(xué)生的激情，感受一種凡事總有苦難與波折，人生應(yīng)當(dāng)學(xué)會克服困難，人的一生都將離不開一種最珍貴的品質(zhì)-------自立自強。
《粽葉飄香話端午》主題班會教案
一、活動背景：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑，因此圍繞“走進端午”這個話題，設(shè)計了“端午說由來、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩會、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。二、活動目標(biāo)：1、通過活動，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。三、活動地點：三二教室。四、活動時間：端午節(jié)。五、活動前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
《種下一棵責(zé)任樹》主題班會教案
情景?。ㄎ澹ǚ呕脽羝┡园祝耗衬昴吃履橙?，君子上街買了一袋零食?；斡圃诠珗@里：君子提著零食，邊晃悠邊吃花生。君子無視提示標(biāo)語踏過草坪（草坪邊標(biāo)語：小草有生命，足下留情），剝掉的花生殼吧嗒吧嗒的丟在地上。這時，一個女孩走過來，叫住君子：“同學(xué)，老師說，不能隨便亂扔垃圾！”君子回過頭以不屑的目光從頭到腳掃視了女生：“哼，你管不著，我愛怎么扔就怎么扔?！庇谑牵^續(xù)吃著花生隨地丟著花生殼。女孩子嘟著嘴，無奈地嘆了嘆，一顆一顆地揀起地上的花生殼。在旁邊目睹了這一幕的老者叫住了君子：“小伙子，你東西掉了啦?！本涌戳丝醋约禾岬拇?，又瞧了瞧路上：“沒有啊，什么東西掉了？”老者感嘆地說：“你的責(zé)任心掉了啦！”君子納悶無語——（對社會負責(zé)）乙：大家欣賞了以上的情景劇，心里都有什么感受？情景?。ㄒ唬└嬖V我們要對學(xué)習(xí)負責(zé)，情景?。ǘ└嬖V我們要對工作、對他人、對班集體負責(zé)情景?。ㄈ└嬖V我們要對家庭、對自己的生活負責(zé)情景?。ㄋ模└嬖V我們要對校規(guī)、對自己身體健康負責(zé)情景劇（五）告訴我們要對社會負責(zé)
《自強不息》主題班會教案2篇
同學(xué)們，如果沒有了光明，我們連最簡單的事也做不了，那你能想象一個盲人會開卡丁車、會滑旱冰、會騎獨輪車嗎?接下來給大家推薦一本書《耳邊的世界》，這本書的作者名叫陳燕，是個盲人，她的職業(yè)是一位鋼琴調(diào)律師。陳燕1973年出生于河北，出生就患先天性白內(nèi)障。陳燕的經(jīng)歷十分坎坷，因為雙目失明，出生后差點被父母遺棄，后來是姥姥將她撫養(yǎng)大的。小時候，陳燕經(jīng)常被別人欺負，于是早早體味到了人間的冷暖。在她童年的記憶中，別的小朋友都和爸媽在一起，而她卻和姥姥在一起。當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇大門的時候，一定會給你打開一扇窗。因為眼睛看不見，姥姥便著力訓(xùn)練她的聽力和觸覺。在黑暗中，小陳燕一次次地撞到墻上、樹上、門上、桌子上，摔得鼻青臉腫，每當(dāng)這時，姥姥總讓她自己爬起來，大聲說：“你要想過好日子，不被別人可憐，就得付出比別人多得多的努力，因為你看不見?！本瓦@樣，伴著疼痛的記憶，她慢慢地聽懂了各種物體的反射聲音。根據(jù)不同的反射音，能準(zhǔn)確地判定出不同的物體。
頻率的穩(wěn)定性教案教學(xué)設(shè)計
活動內(nèi)容：教師首先讓學(xué)生回顧學(xué)過的三類事件，接著讓學(xué)生拋擲一枚均勻的硬幣，硬幣落下后，會出現(xiàn)正面朝上、正面朝下兩種情況，你認為正面朝上和正面朝下的可能性相同嗎？（讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)來源于生活）。活動目的：使學(xué)生回顧學(xué)過的三類事件，并由擲硬幣游戲培養(yǎng)學(xué)生猜測游戲結(jié)果的能力，并從中初步體會猜測事件可能性。讓學(xué)生體會猜測結(jié)果，這是很重要的一步，我們所學(xué)到的很多知識，都是先猜測，再經(jīng)過多次的試驗得出來的。而且由此引出猜測是需通過大量的實驗來驗證。這就是我們本節(jié)課要來研究的問題（自然引出課題）。
角平分線的性質(zhì)教案教學(xué)設(shè)計
這是本節(jié)課的重點。讓同學(xué)們將∠aob對折，再折出一個直角三角形（使第一條折痕為斜邊），然后展開，請同學(xué)們觀察并思考：后折疊的二條折痕的交點在什么地方？這兩條折痕與角的兩邊有什么位置關(guān)系？這兩條折痕在數(shù)量上有什么關(guān)系？這時有的同學(xué)會說：“角的平分線上的點到角的兩邊的距離相等”.即得到了角平分線的性質(zhì)定理的猜想。接著我會讓同學(xué)們理論證明，并轉(zhuǎn)化為符號語言，注意分清題設(shè)和結(jié)論。有的同學(xué)會用全等三角形的判定定理aas證明，從而證明了猜想得到了角平分線的性質(zhì)定理。
平行線的判定定理教案教學(xué)設(shè)計
問題1：你能證明“兩條直線被第三條直線所截，如果內(nèi)錯角相等，那么這兩條直線平行”這個命題的正確性嗎？已知:如圖,∠1和∠2是直線a,b被直線c截出的內(nèi)錯角,且∠1=∠2.求證:a∥b. 問題2：你能證明“兩條直線被第三條直線所截，如果同旁內(nèi)角互補，那么這兩條直線平行”這個命題的正確性嗎？已知：如圖，∠1和∠2是直線a、b被直線c截出的同旁內(nèi)角，且∠1與∠2互補.求證：a∥b
簡單隨機抽樣教案教學(xué)設(shè)計
1、交流與發(fā)現(xiàn)為了了解本校學(xué)生暑假期間參加體育活動的情況，學(xué)校準(zhǔn)備抽取一部分學(xué)生進行調(diào)查，你認為按下面的調(diào)查方法取得的結(jié)果能反映全校學(xué)生的一般情況嗎？如果不能反映，應(yīng)當(dāng)如何改進調(diào)查方法？方法1：調(diào)查學(xué)校田徑隊的30名同學(xué)；方法2：調(diào)查每個班的男同學(xué)；方法3：從每班抽取1名同學(xué)進行調(diào)查；方法4：選取每個班級中的一半學(xué)生進行調(diào)查.通過前面的活動，學(xué)生親身經(jīng)歷了一次數(shù)據(jù)的調(diào)查過程，并通過對所得數(shù)據(jù)的計算和分析，了解了自己在家干家務(wù)活的時間所處的位置和水平，在調(diào)查過程中體會到調(diào)查方便有效的重要性．接下來，就能很好地解決交流與發(fā)現(xiàn)中的問題．師生共同討論完成交流與發(fā)現(xiàn)．
幾何證明舉例教案教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)過程：一、自主預(yù)習(xí)課本P175——186的內(nèi)容，獨立完成課后練習(xí)1、2、3、4、5后，與小組同學(xué)交流(課前完成)二、回顧課本，思考下列問題：1.SAS定理的內(nèi)容2.ASA定理的內(nèi)容3.SSS定理的內(nèi)容4.幾何證明的過程的步驟
二元一次方程組教案教學(xué)設(shè)計
1、問題1的設(shè)計基于學(xué)生已有的一元一次方程的知識，學(xué)生獨立思考問題，同學(xué)會考慮到題中涉及到等量關(guān)系，從中抽象出一元一次方程模型；同學(xué)可能想不到用方程的方法解決，可以由組長帶領(lǐng)進行討論探究.2、問題2的設(shè)計為了引出二元一次方程，但由于同學(xué)的知識有限，可能有個別同學(xué)會設(shè)兩個未知數(shù)，列出二元一次方程；如果沒有生列二元一次方程，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析題目中有兩個未知量，我們可設(shè)兩個未知數(shù)列方程，再次從中抽象出方程模型.根據(jù)方程特點讓生給方程起名，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.3、定義的歸納，先請同學(xué)們觀察所列的方程，找出它們的共同點，并用自己的語言描述，組內(nèi)交流看法；如果學(xué)生概括的不完善，請其他同學(xué)補充. 交流完善給出定義，教師規(guī)范定義.
三角形內(nèi)角和定理教案教學(xué)設(shè)計
活動內(nèi)容：① 已知，如圖，在三角形ABC中，AD平分外角∠EAC，∠B=∠C．求證：AD∥BC分析：要證明AD∥BC,只需證明“同位角相等”,即需證明∠DAE=∠B.證明：∵∠EAC=∠B+∠C（三角形的一個外角等于和它不相鄰的兩個內(nèi)角的和）∠B=∠C（已知）∴∠B=∠EAC（等式的性質(zhì)）∵AD平分∠EAC（已知）∴∠DAE=∠EAC（角平分線的定義）∴∠DAE=∠B（等量代換）∴AD∥BC（同位角相等，兩直線平行）想一想，還有沒有其他的證明方法呢？這個題還可以用“內(nèi)錯角相等，兩直線平行”來證.
一元一次方程教案教學(xué)設(shè)計
1、方程的定義1)像這種用等號“=”來表示相等關(guān)系的式子，叫等式。(老師給出定義。）2)請大家觀察左邊的這些式子，看看它們有什么共同的特征？(老師提出問題。）3）列方程時，要先設(shè)字母表示未知數(shù)，然后根據(jù)問題中的相等關(guān)系，寫出含有未知數(shù)的等式叫做方程。（學(xué)生思考后，老師給出新學(xué)內(nèi)容方程的定義。）4）判斷方程的兩個關(guān)鍵要素： ①有未知數(shù) ②是等式（老師提問，并給出。）
家長學(xué)校教案 家庭教育的作用
(2)依托各方力量，辦好家長學(xué)校 學(xué)校要重視家長學(xué)校這塊教育主陣地的建設(shè)。首先成立家長學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——家長委員會，做到定期召開家長委員會會議，通報學(xué)校工作計劃及取得的成績、聽取家長委員會成員的合理化建議等。依托家長委員會，組織專題研討，為家校溝通、親子溝通提供平臺。同時從家庭教育的視角，與家長們一起思考如何提高教育的有效性?！ 榧訌娊逃男Ч环矫鎸W(xué)校要求教師訪問學(xué)生家庭，作好了解、協(xié)調(diào)工作，防微杜漸。另一方面，還要通過家長學(xué)校這種組織機構(gòu)治標(biāo)治本，對學(xué)生家長有針對、有系統(tǒng)、分層次地進行家庭教育的輔導(dǎo)，通過家長會、輔導(dǎo)講座、交流會、家長信、?？蟮榷喾N途徑和手段，幫助家長樹立正確、新型的家庭教育觀念，傳授家長科學(xué)、合理的育人常識和技巧，提高家庭教育水平。
人教版高中語文《小狗包弟》教案
五．課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。六．課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？1．學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評論）2．課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：
人教版高中語文必修1《雨巷》教案
（三）作家介紹，寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美？（美）剛才我也說了，這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩，有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當(dāng)板書）
人教版高中語文必修2《家》教案3篇
（幻燈六）巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）
人教版高中語文必修1《朗誦》教案
教師在教學(xué)古詩時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美，增強學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此，在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中，朱自清運用了不少的疊詞，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中，有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。４、朗讀能夠增強學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達無限，以少勝多，給人以推理和想象的廣闊大地?！白x書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“觀書須熟讀，使其言皆者出于吾云之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心?！边@些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中，特別是地教學(xué)詩歌時，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境，深厚的蘊涵更好地品味出來，從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
人教版高中語文必修2《氓》教案2篇
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詩采絢麗而貼切，是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說，中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對后代詩歌的影響。先秦時代，《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
人教版高中語文必修2《游褒禪山記》教案2篇
1．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。