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小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教材教案
1、了解和認(rèn)識(shí)彩車巡游是節(jié)慶游藝形式之一。學(xué)習(xí)并掌握主題型、活動(dòng)型彩車模型的設(shè)計(jì)制作方法。 2、在欣賞評(píng)述中,感受節(jié)慶中的彩車藝術(shù),在探究實(shí)踐中拓展設(shè)計(jì)思維,在參與“彩車巡游”的活動(dòng)中感受成功的快樂。 3、體驗(yàn)彩車制作的科學(xué)原理,樂意和同學(xué)分工合作,體驗(yàn)節(jié)慶彩車巡游和學(xué)習(xí)成功的樂趣。 圍繞個(gè)主題,綜合利用各種環(huán)保材料設(shè)計(jì)制作美觀的活動(dòng)彩車模型。 彩車整體造型的構(gòu)思與應(yīng)用的活動(dòng)原理。 教師播放視頻，再講述導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍，引起他們的興趣。（出示ppt） 師：我們先一起來看一段視頻吧！從視頻中我們可以看到不同的彩車有不同的裝飾和特點(diǎn)。 師：在盛大的慶典或節(jié)日的游行隊(duì)伍里，?？梢钥吹缴世_紛、造型獨(dú)特的大型彩車，為節(jié)日增添了歡樂的氣氛，同時(shí)很好地體現(xiàn)了一定的主題和思想內(nèi)容。
小學(xué)美術(shù)嶺南版五年級(jí)下冊(cè)《第六單元18活動(dòng)彩車模型》教案
教學(xué)目標(biāo)： 一、了解車的類型、結(jié)構(gòu)、功能等，并學(xué)會(huì)運(yùn)用多種媒材制作造型美觀的車。 二、掌握制作車的基本方法。 三、在實(shí)踐操作中感受用不同大小、不同形狀，不同質(zhì)地的材料制作車的樂趣和成就感。 四、訓(xùn)練學(xué)生積極地動(dòng)手、動(dòng)腦，主動(dòng)參與實(shí)踐與創(chuàng)造，養(yǎng)成善于思考、細(xì)心觀察的好習(xí)慣，培養(yǎng)協(xié)作精神。 教學(xué)重點(diǎn)：利用生活中顯而易見的材料，制作汽車。 教學(xué)難點(diǎn)：車型設(shè)計(jì)新穎美觀，結(jié)構(gòu)合理。 教師用具：電教媒體，教學(xué)課件，汽車范作，剪刀，雙面膠等。學(xué)生用具：自備的制作汽車的各種材料（如，塑料瓶，易拉罐，各種蔬菜、瓜果，橡膠泥，剪刀，小刀，鉆子，牙簽，舊鞋，襪子，玩具賽車車輪等。） 教學(xué)過程： 一、開門見山，明確目標(biāo) 1、欣賞蘿卜汽車和拖鞋汽車，并分析其制作材料的特殊性。 2、板書課題。 二、交流討論，呈現(xiàn)問題 1、提出問題，學(xué)生討論：你會(huì)選用哪些材料，制作汽車的哪個(gè)部分呢？ 2、師生互動(dòng)探討：恰當(dāng)、巧妙地選材。（了解學(xué)生的創(chuàng)作想法與思路，教師及時(shí)予以引導(dǎo)。）
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國(guó)家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國(guó)家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入衰落時(shí)期，封建專制不斷加強(qiáng)，對(duì)文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時(shí)候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個(gè)清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國(guó)畫的時(shí)候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會(huì)他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國(guó)的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會(huì)使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個(gè)時(shí)期國(guó)畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3音樂與影視藝術(shù)說課稿2篇
一、教材地位《音樂與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修（III）第八專題中的第三節(jié)內(nèi)容。音樂、影視藝術(shù)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。19世紀(jì)以來的音樂與影視藝術(shù)糅合了近代科學(xué)技術(shù)的元素,直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。音樂、影視藝術(shù)在人類日常生活中無處不在，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分,所以具有重要地位。本課分三個(gè)部分介紹了19世紀(jì)和20世紀(jì)音樂的發(fā)展與變化以及影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展。下面我就談?wù)剬?duì)這節(jié)課的教學(xué)思路。二、教材分析1、課標(biāo)要求課標(biāo)的要求是：列舉19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時(shí)代性和民族性。了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)與能力：①列舉19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時(shí)代性和民族性。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為，歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說，每個(gè)朝代必須與五德之一相連，因此，這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論，認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個(gè)朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)。孔子所受天命，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人教部編版道德與法制四年級(jí)下冊(cè)多姿多彩的民間藝術(shù)說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結(jié)晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術(shù)的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動(dòng)，一起來學(xué)習(xí)一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗(yàn)，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動(dòng)和摹擬禽獸活動(dòng)姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個(gè)動(dòng)作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動(dòng)。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也能夠表達(dá)人們的美好意愿，這是民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
國(guó)旗下愛國(guó)講話稿：祖國(guó)在我心中
同學(xué)們好:今天我向大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國(guó)。我國(guó)雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國(guó)的歷史也有光輝璀璨的一面。是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會(huì)寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉(cāng)頡的人發(fā)明了甲骨文。在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’
XX年國(guó)慶國(guó)旗下講話稿：國(guó)慶獻(xiàn)禮
在這秋風(fēng)送爽的十月，在這喜悅收獲的季節(jié)，在這二十一世紀(jì)的第九個(gè)秋天，我們又一次迎來了一個(gè)盛大的節(jié)日——祖國(guó)母親60周歲的生日，中國(guó)大地普天同慶，華夏神洲歡呼雀躍。是啊，我們的祖母親已經(jīng)60歲了，在這60年里，祖國(guó)母親所邁出的每一個(gè)步伐都是那樣的艱難，但又是那樣的沉著，跌倒了，就再爬起來，信念更執(zhí)著，意志更堅(jiān)強(qiáng)，半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹動(dòng)了母親的長(zhǎng)發(fā)，半個(gè)世紀(jì)的雨淋濕了母親的衣衫，可風(fēng)中雨中依然有你前進(jìn)的身影。您在風(fēng)雨中崛起，定將永遠(yuǎn)的屹立于世界的東方。在這60年里，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化我們有了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)，發(fā)達(dá)的工業(yè)，我們有了世界尖端的科學(xué)技術(shù)，在世界各地的體育賽場(chǎng)上都可領(lǐng)略中國(guó)健兒金奪銀的颯爽英姿，“東亞病夫”的恥辱已經(jīng)一去不復(fù)返，取而代之的是“世界體育大國(guó)”的美稱。
愛國(guó)國(guó)旗下講話稿：愛國(guó)，請(qǐng)從唱響國(guó)歌開始
同學(xué)們，老師們大家好：今天我演講的題目是《愛國(guó)，請(qǐng)從唱響國(guó)歌開始》。又是每周一的早晨，當(dāng)太陽(yáng)從地平線上升起，將一束束陽(yáng)光灑滿人間，給人們帶來光明與溫暖時(shí)，我們已經(jīng)穿著整齊的校服，站在整齊的隊(duì)伍里。每當(dāng)震撼人心的國(guó)歌響起時(shí)，你感覺如何？是否會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰。是的，我們是“不愿做奴隸”民族，我們是“萬(wàn)眾一心”的民族，我們是敢于“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族。正因?yàn)槲覀兪沁@樣的民族，即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也沒有屈服，而是毅然接受強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。1931年，中國(guó)大地上發(fā)生了震驚中外的“九一八”事變，在日本侵略者劍拔弩張，步步緊逼的情況下，億萬(wàn)中華兒女憤怒?！爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”就是在這種的歷史背景下，迅速傳遍大江南北?！秶?guó)歌》不正是中華民族發(fā)出的吼聲，前進(jìn)的號(hào)角嗎？而就在本月剛過去的12月13日是我國(guó)南京大屠殺死難者公祭日，在南京，市民們紛紛駐足，唱響了國(guó)歌，在中國(guó)，身為中華兒女的我們，沒有遺忘。當(dāng)國(guó)歌響起的時(shí)，仿佛能看到彌漫的硝煙，閃光的戰(zhàn)刀，聽到隆隆的炮聲，雄壯的號(hào)音。
同學(xué)聚會(huì)二十年發(fā)言講話
二十年前，我們還是~~學(xué)校的學(xué)子，在母校的養(yǎng)育下，在老師們的辛勤栽培中，我們一步步的成長(zhǎng)為一名名出色的畢業(yè)生?；仡櫮侨甑臅r(shí)間，那真是一段既美好又短暫的時(shí)光，那是我們共同生活的時(shí)光。比起這二十年來，這三年的長(zhǎng)度也許遙不可及，但是無論我們?cè)谶@二十年里經(jīng)歷了多少，這三年，依舊是我們最為美好的記憶!
大班游戲《我的同伴》說課稿
準(zhǔn)備:1、空間準(zhǔn)備:6張呈半圓形擺放的桌子。2、物質(zhì)準(zhǔn)備:幼兒自帶一至兩樣食品,多媒體動(dòng)畫。3、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:事先和幼兒一起回憶與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。過程:一、幼兒齊搬桌子,按老師要求和同伴一起布置環(huán)境。①、分小組分任務(wù)。②、和同伴一起搬桌子,放教具。二、共同討論。①、你剛才和誰(shuí)合作?為什么和他合作?②、你知道和你合作的人你叫他什么嗎?③、什么叫同伴?④、那自己和同伴有什么區(qū)別?關(guān)系又是怎樣的?⑤、什么樣的人能稱為同伴?三、自由結(jié)伴講述。①、我的同伴是誰(shuí)?②、我們?cè)鯓映蔀橥榈?③、我們?cè)谝黄鸢l(fā)生的一件有趣或記憶最深的一件事是什么?四、個(gè)別講述“我的同伴”,教師總結(jié)。五、觀看多媒體動(dòng)畫,評(píng)議這樣的同伴對(duì)不對(duì)?好不好?為什么?(放一些小片段,有幼兒互助、合作、分享的事,也有不合作、分享的片段。)六、游戲體驗(yàn)。游戲:找朋友。由于我們班幼兒平時(shí)音樂活動(dòng)中教師都很注重幼兒找朋友邊唱邊表演。所以此次活動(dòng)教師邊彈奏各種教過的歌,請(qǐng)幼兒起立找同伴一起邊唱邊表演。
大班社會(huì)教案：同伴生病了
活動(dòng)過程：1、引導(dǎo)幼兒回憶生病的感受，激發(fā)對(duì)生病同伴的關(guān)愛之情?！锝處煟耗闵〉臅r(shí)候有什么感覺，你最想誰(shuí)？★教師：XX小朋友生病了，你想他現(xiàn)在會(huì)有什么感受，會(huì)想些什么？★教師：你想用方式表達(dá)對(duì)XX小朋友的關(guān)心？2、利用幼兒用書，學(xué)習(xí)關(guān)心生病的同伴。★利用幼兒用書，引導(dǎo)幼兒討論：XX小朋友最喜歡什么，我們可以為他做什么？。
大班社會(huì)教案：老少同樂
過程： 1、帶孩子看看一樓走廊的畫，讀讀這些童謠，知道這些童謠還可以 做游戲，引起幼兒的興趣。 2、請(qǐng)來了社區(qū)的爺爺奶奶：今天他們來教我們這些游戲，因?yàn)檫@些游戲在他們小的時(shí)候就有了，而且大家都很喜歡，所以一代一代傳下來的，我們叫他民間游戲。 3、分組開展游戲，爺爺奶奶和孩子一起游戲。 4、中國(guó)的民間游戲還有很多，下次我們走出幼兒園到社區(qū)去看看還有那些游戲和我們中國(guó)才有的東西 延伸活動(dòng)：與社區(qū)聯(lián)系好豬只有二合爺爺奶奶一起游戲，欣賞戲劇表演。 老少同樂（2） 目標(biāo)： 1、喜歡玩中國(guó)的民間游戲，按玩法進(jìn)行梳理，。 2、游戲中了解愛老敬老是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，體驗(yàn)和老人共同游戲的快樂。 準(zhǔn)備：1、幼兒回家了解爺爺奶奶小時(shí)候喜歡的活動(dòng)。 2、送給爺爺奶奶的小禮物。 3、為爺爺奶奶表演武術(shù)操。
《感恩父母，與愛同行》說課稿
二，說目標(biāo)1通過一系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生主持活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，語(yǔ)言情感表達(dá)能力，綜合實(shí)踐能力。2通過本次主題班會(huì)，讓學(xué)生感受父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，縮小與父母之間的距離，感悟母愛的無私，父愛的偉大，讓學(xué)生懂得為什么要感恩父母。3讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，尊敬父母，體諒父母，與父母和諧相處，對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情，常懷感恩之心，從現(xiàn)在做起，以實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母。三，說準(zhǔn)備在確定班會(huì)的主題后，為了更好的讓學(xué)生受到教育，感受到父母的真情，產(chǎn)生愛父母的情感，所以不能靠枯燥的說教，而要讓學(xué)生成為班會(huì)課的主體，讓他們自己感受愛的真諦，體驗(yàn)回報(bào)愛的快樂。我充分挖掘各種教學(xué)資源，讓學(xué)生開始了以下準(zhǔn)備工作。1，加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造活動(dòng)氛圍。播放歌曲《父親》和《母親》，讓學(xué)生感受到那如山的嚴(yán)父愛，似水的慈母情，進(jìn)行全員發(fā)動(dòng)，并公布了本次《感恩父母，與愛同行》主題班會(huì)的部分活動(dòng)方案，得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)。
人教版高中數(shù)學(xué)選修3組合與組合數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)
解析:因?yàn)闇p法和除法運(yùn)算中交換兩個(gè)數(shù)的位置對(duì)計(jì)算結(jié)果有影響,所以屬于組合的有2個(gè).答案:B2.若A_n^2=3C_(n"-" 1)^2,則n的值為( )A.4 B.5 C.6 D.7 解析:因?yàn)锳_n^2=3C_(n"-" 1)^2,所以n(n-1)=(3"(" n"-" 1")(" n"-" 2")" )/2,解得n=6.故選C.答案:C 3.若集合A={a1,a2,a3,a4,a5},則集合A的子集中含有4個(gè)元素的子集共有 個(gè). 解析:滿足要求的子集中含有4個(gè)元素,由集合中元素的無序性,知其子集個(gè)數(shù)為C_5^4=5.答案:54.平面內(nèi)有12個(gè)點(diǎn),其中有4個(gè)點(diǎn)共線,此外再無任何3點(diǎn)共線,以這些點(diǎn)為頂點(diǎn),可得多少個(gè)不同的三角形?解:(方法一)我們把從共線的4個(gè)點(diǎn)中取點(diǎn)的多少作為分類的標(biāo)準(zhǔn):第1類,共線的4個(gè)點(diǎn)中有2個(gè)點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_4^2·C_8^1=48(個(gè))不同的三角形;第2類,共線的4個(gè)點(diǎn)中有1個(gè)點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_4^1·C_8^2=112(個(gè))不同的三角形;第3類,共線的4個(gè)點(diǎn)中沒有點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_8^3=56(個(gè))不同的三角形.由分類加法計(jì)數(shù)原理,不同的三角形共有48+112+56=216(個(gè)).(方法二 間接法)C_12^3-C_4^3=220-4=216(個(gè)).
“國(guó)家憲法日”國(guó)旗下講話
《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》第十二條規(guī)定：國(guó)旗“應(yīng)當(dāng)早晨升起，傍晚降下”。這里的“應(yīng)當(dāng)”，就是“應(yīng)該”和“理所當(dāng)然”的意思。升旗時(shí)，必須將國(guó)旗升至桿頂；降下時(shí)，不得使國(guó)旗落地。舉行升旗儀式時(shí)，在國(guó)旗升起的過程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬，并可以奏國(guó)歌或者唱國(guó)歌。全日制中學(xué)小學(xué)，除假期外，每周舉行一次升旗儀式中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。它由田漢作詞、聶耳作曲，誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，1949年成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，象征著在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，為捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。第一百三十七條中華人民共和國(guó)國(guó)徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。第一百三十八條中華人民共和國(guó)首都是北京。同學(xué)們、老師們，憲法是我國(guó)的根本法，憲法規(guī)定的是國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則和基本問題，憲法在國(guó)家法律體系中處于最高地位，具有最高法律效力。希望全體師生在首個(gè)憲法日到來之際，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法。
國(guó)旗下講話：愛國(guó)先愛校
老師們、同學(xué)們：早上好！再過5天就是12月20日，這是澳門回歸祖國(guó)九周年的紀(jì)念日。澳門割讓，說明“國(guó)家落后就要挨打”，澳門回歸，昭示著“祖國(guó)強(qiáng)大才有尊嚴(yán)”。所以今天我和大家聊聊愛國(guó)的話題，題目是“成才先成人，愛國(guó)先愛?！?。先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：上個(gè)世紀(jì)九十年代初，XX市成賢街小學(xué)轉(zhuǎn)來了一個(gè)黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的美國(guó)小學(xué)生。當(dāng)星期一升旗的時(shí)候，他質(zhì)問班主任老師，為什么不升美國(guó)的國(guó)旗? 老師告訴他說，這是在中國(guó)，應(yīng)當(dāng)升中國(guó)的國(guó)旗！到了下一個(gè)星期一再舉行升國(guó)旗儀式的時(shí)候，這個(gè)美國(guó)小學(xué)生手上卻拿了一面美國(guó)的國(guó)旗，當(dāng)同學(xué)們高唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的時(shí)候，他唱的也是美國(guó)的國(guó)歌。這位美國(guó)小學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)行為，深深地打動(dòng)著在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)的心。大家對(duì)他的行為贊不絕口，這個(gè)故事當(dāng)時(shí)在XX市也被傳為佳話。同學(xué)們，一個(gè)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的美國(guó)小學(xué)生，他是那樣執(zhí)著地?zé)釔壑约旱膰?guó)家，難道不值得我們每個(gè)中國(guó)小朋友深思嗎？不值得我們?nèi)舜蟾叫〉拿课煌瑢W(xué)深思嗎？
國(guó)旗下的講話稿《偉大祖國(guó)》
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我發(fā)言的題目是《偉大祖國(guó)》。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國(guó)主義歷來是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……