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部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．反復朗讀，并結合課文注釋，感知文義。4．教師引導梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧吭嫫渌荒?曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標導學二：把握論點，理清論證思路1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
人教部編版七年級語文上冊天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語調要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長，重讀“縹緲”和“空中”，表示強調，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語調，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對天河的驚嘆和贊美。讀時語氣要肯定，表示確信無疑，重讀“沒有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對美麗、奇妙的天街的無限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長的停頓，以表示詩人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長字音，放慢速度，以強調“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應用一種暢想、舒緩的語氣讀，讀“定然”時，音量要稍大，以增強對幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
部編版語文七年級上冊《皇帝的新裝》教案
仔細思考下列問題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關鍵作用的語句是哪一句？為什么騙術能步步行通？（1）“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關鍵作用。（2）騙子胡說那件衣服具有一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛奉承的心理，因而騙術步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓都不敢說自己根本看不見它，這是為什么？因為騙子說“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，大臣們怕人說自己不稱職，百姓怕人說自己愚蠢，皇帝既怕被人說不稱職，又怕給人說愚蠢，所以都不敢說真話了。3.后來，一個小孩子最先說出了真話，緊接著老百姓也都說真話了，而皇帝和他的內臣們仍裝模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，你是怎樣理解的？
人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設計意圖】結合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學生對文章主題認識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實生活中學習他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結合自己的生活體驗，談談你從中得到的啟示。預設（1）牧羊人幾十年只重復做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變人類命運而不斷奮斗的人，我們就應該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻，創(chuàng)造奇跡！（2）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案
【設計亮點】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學體系的特點和單元整體教學要求，我將本課設計為自讀指導課型。我以學生自我閱讀實踐為主線，設計了四個循序漸進的學生閱讀實踐活動：初讀，激發(fā)學生的閱讀興趣，了解學生的閱讀認知水平；速讀，落實單元能力目標，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進一步體會課文想象奇特而又合情合理的特點；聯(lián)讀，激活學生思維，引導學生深入開展閱讀實踐活動，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導學生逐步自求自得，使教讀課所學知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實現(xiàn)課內外的有機勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國古代神話》
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內涵——那就是“不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧，一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標?？傊?，教養(yǎng)修之于內，風度形之于外。
人教部編版七年級語文上冊動物笑談教案
一、導入新課師：同學們，今天我們一起來學習一篇與動物有關的科普文章《動物笑談》。誰能說一說題目的意思呢？（板書課題、作者）（學生交流，談論對課文題目的理解）師：請同學們自由朗讀文章，說說你覺得文中有趣的內容。（學生的閱讀體會深淺不一，言之有理即可）【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在教會學生從課題入手，在非常放松的狀態(tài)下朗讀課文，初步感知文章的趣味，激發(fā)學生學習的興趣。二、初讀課文，笑談趣“事”1.閱讀課后的“閱讀提示”師：課后的“閱讀提示”可以幫助我們快速把握自讀課文的主要內容與學習重點。請大家默讀“閱讀提示”，提煉要點。預設“閱讀提示”中包含了以下學習要點與信息：（1）文章主要內容——談論和動物有關的趣事。文章是從兩個方面來寫的：一是作者為了探求科學真理，放下尊嚴，做出一些怪誕的舉動；二是可愛調皮的動物們搞惡作劇。（2）文章語言風格——詼諧風趣，略帶調侃。
人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案
學生在小學階段已經學過一定數(shù)量的古代詩歌，以啟發(fā)學生的形象思維為主，重在理解詩歌大意，在此基礎上進行朗讀和背誦，對詩歌的思想感情的體會和藝術手法的學習涉及較少。初中階段則要求在此基礎上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進一步激發(fā)學生對古代詩歌興趣的前提下，引導學生初步欣賞古代詩歌，培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學習古代詩歌，所選的四首詩歌文質兼美。學習這四首古代詩歌，不僅可以提高學生對身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學生健康向上的精神品格和生活情趣。基于學生的實際能力，也考慮到保護學生學習古代詩歌時的熱情，本課設計對學生欣賞詩歌沒有提出過高的要求，對學習詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設計中繼承了小學階段朗讀和背誦的優(yōu)良習慣，以誦讀貫穿教學始終。同時，在教學中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導學生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內涵有相對深層次的理解，以期望學生能在現(xiàn)有的能力層級上，最大限度地浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級語文上冊秋天的懷念教案
文中三次寫到“看花”，有什么作用？第一次寫“看花”是春天，母親提議去北?？椿?，想讓“我”在盛開的春花中感受生命的美好，重新?lián)P起生活的風帆；第二次寫“看花”是秋天，母親央求“我”去北?？淳栈ǎ朐谒２欢嗟娜兆永锱恪拔摇比タ纯聪笳魃Φ木栈?，渴望“我”從絕望中走出來；第三次寫“看花”是在秋天，“我”和妹妹去看花，實現(xiàn)了母親臨終的愿望。菊花象征作者對生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花，恰恰是對母親生前那句“好好兒活”的深情解讀，進一步深化了主題。三次看花，串起了人物的情感軌跡，讓我們體會到“看花”已不僅僅是看菊花，而是象征著母親的人生信念：無論命運怎樣，人生如何，都要活得堅韌，活出尊嚴，活出生命的價值?！昂煤脙夯睢薄菍Πc瘓兒子與未成年女兒的深深期待，這里的母愛也不僅僅是生活中的關心愛護，更是母親博大的胸懷和人生信念。
人教部編版七年級語文上冊如何突出中心教案
我們一家乘車行駛在黃土高原上，眺望遠處云朵，盡情享受著清風的洗禮……因為我們要回老家嘍！倘若乖乖地欣賞美景，是坐不住的。雖說有起伏不定的高原，波濤洶涌的黃河，不時從石縫里“蹦”出來的水絲簾，一望澄澈的藍天，悠然飄過的白云……可當這一切的美景同時“刷”在你的眼前，且接連不斷地出現(xiàn)時，還是會讓你感到幾分乏味。因為，這可是八小時的長途跋涉??！每到這時候，車里的人們就瘋狂了起來。雖說只有區(qū)區(qū)四人，可還是組成了一個超級合唱團。不信你看爸爸已經興奮起來。只見他清清嗓子，扭動身子，接著便“肆無忌憚”地高聲唱起來。媽媽則是一副欲唱又止的樣子，最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那，媽媽神情是最復雜也是最可愛的。是快樂還是驕傲？是幸福還是羞澀？總之，略有些放不開。后來，她也開始有節(jié)奏地在車門上敲擊，敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂都被譜成了一首無拘無束的歌。
人教部編版七年級語文上冊散步教案
【設計亮點】本次教學設計主要對學生進行審美閱讀的啟蒙訓練，讓學生在閱讀中感受、聯(lián)想和思考，運用“自主、合作、探究”的學習方式，品味文章語言“舉輕若重”的特點及對稱之美，在朗讀中揣摩體會，力求讓學生讀出文章的情味和韻味，培養(yǎng)學生對語言文字之美、情感意境之美的體驗。語言的學習、情感的體驗遠遠不是一篇課文所能完成的，所以在教學設計中，努力把學生的關注點和思考點引向更廣闊的空間。其一是希望學生在課堂教學中獲得對家庭的理性認識，能夠把自己的閱讀興趣調動起來；其二是引導學生把社會生活作為自己學習的內容。圍繞親情，教師在與學生共同學習的過程中引導他們發(fā)現(xiàn)并且將親情作為思維的一個載體，啟發(fā)學生對家庭、人生與社會進行思考，培養(yǎng)學生對家庭、社會的責任感和使命感。
人教部編版七年級語文上冊雨的四季教案
朗誦中關于停連的技巧停連是指在有聲語言的表達過程中，為表情達意的需要所做的聲音的中斷和延續(xù)，是停頓和連接的統(tǒng)稱。在朗讀的多種技巧中，停連是內容豐富且變化多彩的一種。一般來說，停連的方法主要有以下四種：一是落停，即停頓時間相對較長，句尾聲音順勢而落，聲止氣也盡。這種停頓多用于一個相對完整的意思讀完之后，句讀停頓多用在句號、問號、感嘆號處。二是揚停，即停頓時間相對較短，停頓時聲停但是氣不斷、意不斷，停之前聲音稍上揚或持平，聲雖止但氣未盡，停之后的聲音或緩起或突起，一聽便知道還有下文。這種停頓多用在一個意思還未讀完而中間又需要停頓的地方。三是直連，即順勢而下，連接迅速，不露連接的痕跡。多用于內容聯(lián)系緊密，持續(xù)抒發(fā)感情的地方。一般與揚停配合使用。四是曲連，即在連接處有一定空隙，但又環(huán)環(huán)相接，迂回向前。多用于既要連接，又要有所區(qū)分處。常與落停配合使用。
人教部編版七年級語文上冊寓言四則教案
課件出示：杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有一個人為這個杞國人的擔心而擔心，就去開導他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方沒有氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！蹦莻€人又說：“地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各個地方，沒有一個地方是沒有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？”那個杞國人放心了，非常高興；開導他的人也放心了，非常高興。5.品賞人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結合課文中人物描寫的語言，將你的評價批注在課文中。
人教部編版語文八年級上冊回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人。”毛澤東在這副挽聯(lián)中高度贊揚了朱德母親的高尚品質，高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個合格的母親呢？毛澤東接下來告訴人們“當學民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學習民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點在于贊子，既悼母又贊子，一語雙關。
人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案
【設計意圖】幫助學生理解象征手法，明確本體與象征體的聯(lián)系，體會作者的情感。通過朗讀加深學生對重點句子的理解，讓這種精神內化為個人力量。三、練習象征手法的運用請同學們說一說這些形象可以象征什么？課件出示：落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答：蠟燭燃燒自己照亮別人，可以象征舍己為人的品質，可以象征教師?！瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了，請同學們拿出紙和筆開始寫作。注意：本文前半部分是對白楊樹的自身形象進行描繪，再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義，所以同學們不要一開始就寫什么物象征什么。結束語：同學們，一篇優(yōu)秀的散文，就如一幅無形的畫，又恰似一首讀不盡的詩，茅盾先生的散文達到了如詩如畫的藝術境界，白楊樹在特定的歷史時期被賦予了特定的內涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結，向白楊樹的精神致敬，向中華兒女身上的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志致敬！（師生同讀教材P81《題白楊圖》一詩）
人教部編版語文八年級上冊背影教案
一提到朱自清，大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營的朱自清舊居，這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國情懷，也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事，將撕開朱自清身上“散文家”“詩人”“學者”“民主戰(zhàn)士”的標簽，讓大家看到一個不一樣的朱自清！“時尚達人”朱自清1942年冬天，昆明天氣格外寒冷，如何溫暖過冬成了朱自清頭疼的大問題。身上的舊皮袍已經縫補了許多次，早已抵擋不住瑟瑟寒風。掏掏口袋，發(fā)現(xiàn)生活費都夠嗆，更不要說縫制新棉袍，于是朱自清做了一個決定。趁著龍頭街趕街的日子，朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價格便宜的氈披風。朱自清一氈多用，出門時，他就將氈披風披在身上御寒，晚上睡覺時，氈披風一脫就當被褥。朱自清上街，里邊穿西裝，外邊穿趕馬人的氈披風，給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風由于太過顯眼，被譽為“聯(lián)大三絕”，也成了他教授生活清貧的標志，以至于后來多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。
人教部編版語文八年級上冊昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。3.我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點我的作品。5.使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言在手里反復團弄。疑難突破深度體會《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當長的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長長的雨季是會讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此，可體會“我”對昆明雨季的一份特別的愛。
人教部編版語文八年級上冊詩詞五首教案
設問2：下片主要寫了什么內容？預設 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問，作出回答。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。（這是詞人回告天帝。一個“嗟”字，生動地傳達出作者對日暮途遠的嘆息，感慨空有才華，于世事無補。）九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！（回答天帝，希望自己像大鵬一樣高飛遠走，到海上仙山去。傳達出詞人對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。）設問3：本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對自身才華、命運的認識，但又有什么不同？預設 杜牧借對三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的際遇，曲折表達自己空有抱負，生不逢時、無從施展的無奈；本詞是借夢境與天帝對話，表達對自己空有一身文學才華卻屢遭戰(zhàn)亂，甚至連個人的安定幸福都無法保障的不滿。【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》，引導學生通過品讀詞句，感知詞作內容，理解詞人情感，并通過鑒賞藝術手法，提高審美能力。
人教部編版語文八年級上冊唐詩五首教案
（生交流討論以下問題，師小結）設問1：本詩是圍繞哪兩個字來寫的？詩人的行蹤是怎樣的？預設 圍繞“春”“行”來寫的。詩人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設問2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預設 不能。因為早鶯尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰家”?！皫滋帯焙汀罢l家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點了。設問3：頷聯(lián)中的“爭”和“啄”兩個動詞用得好，請說說好在哪里。預設 這兩個動詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機的早春圖，流露出詩人對如此美景的無限喜愛之情。設問4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預設 “最愛湖東行不足”，說明詩人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對早春西湖美景的喜愛和贊美之情。
人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案
陰陽原是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示，“日之所照曰陽”，也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上，很多地名及地理表述都與此關系密切，如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說：“指通豫南，達于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句，應為‘華陽洞’）者，以其乃華山之陽名之也”