一、導入新課到了九年級,同學們都覺得自己長大了。的確,你們的身高或許超過了父母、老師,但你們的心理“長大”了嗎?能否獨自面對生活的風雨?有一個少年,因家道中落而失學,跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞,使他痛苦也令他成長。一場暴風雨后,他覺得自己突然長大了、堅強了。你有這樣“長大”的體驗嗎?今天我們一起來學習小說《孤獨之旅》。二、教學新課目標導學一:背景資料本文節(jié)選自《草房子》,小說以一座建在草房子里的小學為背景,描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙月、細馬等幾個少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運抗爭的經歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實的人家,富裕的生活、優(yōu)異的成績,使他一直有一種優(yōu)越感。然而,一次意外變故,家道中落,他被迫輟學,過早地擔負起生活的重擔,跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
一、復習回顧、引入新課上節(jié)課,我們學習了《懷疑與學問》的內容,也學習了議論文結構的基本特征以及常用的論證方法,這節(jié)課我們重點學習議論文在論證論點過程中說理的層次,還要進一步理解議論文分析事理透辟,語言嚴密的特點。二、教學新課目標導學一:探究說理的層次,明確各段之間的關系請同學們細讀課文,邊讀邊思考句與句之間的關系,分組完成以下問題。1.本文論點是“治學必須有懷疑精神”,作者是如何闡述懷疑精神的?明確:對懷疑精神作者闡述得明確而透徹:所謂疑就是決不輕信,經過思考,分清是非,再決定信與不信;進而把懷疑科學地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2.結合課文思考:作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的?明確:作者在進一步論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時,又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理,使內容闡述得鞭辟入里,無懈可擊。
一、導入新課常言道:“上有天堂,下有蘇杭?!焙贾葑蠲涝谖骱?。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”,這是楊柳依依生機盎然的西湖;楊萬里說“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,這是明艷妖嬈的西湖。那么,寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢?這節(jié)課,就讓我們一起去欣賞《湖心亭看雪》。二、教學新課目標導學一:認識作者,了解作品張岱(1597—1689),字宗子,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少為富貴公子,精于茶藝鑒賞,愛繁華,好山水,曉音樂、戲曲,明亡后不仕,入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家,其最擅長散文,著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學名著。目標導學二:朗讀訓練,通文順字1.初讀文章,結合工具書梳理文章字詞。2.朗讀文章,劃分文章節(jié)奏,標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例
一、導入新課有這樣一個人,他少有大志,以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè),“使寰區(qū)大定,海縣清一”。即使退而求其次,也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚雄那樣,以一篇辭賦文章一鳴驚人,為天子所用。他二十四歲離開蜀地,“仗劍去國,辭親遠游”,漂泊大半生,直到四十二歲才奉詔供奉翰林,兩年以后又不容于朝,被迫出京。這個人就是李白。今天我們來學習他的代表作《行路難》(其一),感受詩人李白的浪漫主義風格。二、教學新課目標導學一:認識作者,了解寫作背景作者簡介:李白,字太白,號青蓮居士。中國唐朝詩人,有“詩仙”之稱。年輕時漫游全國各地,曾經至長安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實,深切關懷時局安危,熱愛祖國山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng),想象豐富奇特,風格雄健奔放,色調瑰奇絢麗,是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。
【教學提示】引導學生分析把握人物的性格特征,在理清人物性格之后,可分角色扮演,還原三顧茅廬情景。角色表演時注意引導學生表現出角色的獨特性格。目標導學四:精彩段落研讀,解說“隆中對”內容精讀“又立了一個時辰,孔明才醒……以成鼎足之勢,然后可圖中原也”,完成以下問題。1.請你結合全文內容,說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。明確:“大夢誰先覺?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略,“草堂春睡足,窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌?相貌描寫片段:玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。明確:一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任,確實有將相之才,又為下文的一再邀請做了鋪墊。
分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準確地表現出他此時的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進行分析。明確:菲利普認出賣牡蠣的窮水手就是于勒時,“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
目標導學二:分析人物形象與環(huán)境,探究楊志“失綱”原因1.文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物,結合文中關于楊志的言行,說說他具有怎樣的性格特征,這與他丟失生辰綱有怎樣的關系。明確:(1)對路途的兇險有著清醒的認識,根據不同的地形,更改行路的時間。開始是趁涼行路,后來到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為“辰牌起身,申時便歇”,天正熱時趕路,而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫,兵士要買酒喝,他又千方百計阻攔。這都充分體現了楊志的精明、小心謹慎的性格特征。(2)楊志對待下屬,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。這又體現了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹慎原本不應該產生“失綱”的結果,但是正是因為這份謹慎,才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點,以至于內部失和,最后軍漢們非要在黃泥岡停住,并買酒中計,從而導致了他的“失綱”。
一、導入新課被美國《Inc.》雜志贊譽為“他的創(chuàng)意活力無限”的羅迦·費·因格,是創(chuàng)意思考顧問公司的創(chuàng)立人與總裁,該公司專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程,這些企業(yè)包括可口可樂、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、蘋果電腦等。今天我們就一起來聆聽他對于創(chuàng)意的思考。二、教學新課目標導學一:把握論點,理清論證思路1.默讀課文,找出文中主要代表作者觀點的句子。明確:(1)不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要。(2)創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎上,持之以恒地進行各種嘗試。(3)區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人,主要根據之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。2.請你結合上述代表作者觀點的句子,用自己的語言簡要概括本文的論點。明確:(1)擁有創(chuàng)造性思維十分重要;(2)積累知識并運用知識是創(chuàng)造性思維的關鍵要素;(3)人人都有創(chuàng)造性思維,發(fā)揮創(chuàng)造性思維須留意自己的細小想法。
一、教學新課目標導學一:精讀全文,把握文章主旨1.文章第一段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?明確:在“政通人和,百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸懷,與一般的“遷客”不同。2.“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”,作者寫出了從岳陽樓看洞庭湖的哪些特點?明確:(1)氣勢非凡:“銜遠山,吞長江”;(2)寬闊無邊:“浩浩湯湯,橫無際涯”;(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬千”。3.作者為什么忽然寫“前人之述備矣”,從寫景中跳出來寫人?明確:“前人之述備矣”一句承前啟后,并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉機,經“然則”一轉,引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而引出全文的主體。
一、導入新課范仲淹因參與改革被貶,于慶歷六年寫下《岳陽樓記》,寄托自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治理想。實際上,這次改革,受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外,還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學家、史學家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州,也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間,歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學習這篇課文吧!【教學提示】結合前文教學,有利于學生把握本文寫作背景,進而加深學生對作品含義的理解。二、教學新課目標導學一:認識作者,了解作品背景作者簡介:歐陽修(1007—1072),字永叔,自號醉翁,晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人,因吉州原屬廬陵郡,因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
再過幾天就是五一國際勞動節(jié)了。這是全世界勞動者的共同節(jié)日。是勞動,使我們過上今天美好的生活;是勞動,使我們的家園更加美麗;是勞動,創(chuàng)造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路,是清潔工們勞動的結晶;拔地而起的高樓,是建筑工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學校里,整潔的操場、干凈的走廊,無一不是源自于人們的勞動。是勞動為我們帶來幸福的生活,勞動最光榮!勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。奧涅格說過一句話:“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣,脫離樹干的樹枝很快就會枯死?!?/p>
2.通過動手操作、交流算法,使學生經歷十幾減9的過程,知道想加算減、破十法、連減等多種計算方法,理解算理,掌握算法。能正確計算。3.在學習過程中,培養(yǎng)學生簡單的推理能力、表達能力和解決問題的能力。教學重點:掌握十幾減九的計算方法,正確、熟練的進行計算。教學難點:經歷十幾減九的過程,感受算法多樣化,理解算理。我的教學過程分為四個大環(huán)節(jié),其中第二環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點環(huán)節(jié),我又設計了五個小層次:下面我就具體說一說我的教學過程。一、創(chuàng)設情境,復習導入(3分鐘)我以元旦快到了,班里要舉行游藝活動這樣的情境進入練習。【設計意圖:在帶著學生走向新知之前,再現與新知有關的原認知,復習前面所學的20以內的進位加,數的分解和組成及10減幾等知識,為今天學習新課做好鋪墊?!拷又乙栽┯嗡嚮顒?,班里要用氣球布置教室來引入新課?!驹O計意圖:以學生感興趣的身邊問題吸引他們的注意力,激發(fā)興趣,并巧妙引出新課?!?/p>
2、教材分析整十數加、減整十數的計算是在10以內加、減法的基礎上進行的,只是計數單位不同,這里以十為計數單位。教學內容的編排,分三個層次:一、以實際情景——花卉展提供計算題,并呈現算法的多樣化;二、讓學生動手操作(如擺小棒)理解算理、掌握算法;三、脫離直觀手段,讓學生思考算法。通過讓學生在生動具體的情境中學習計算,引導學生獨立思考與合作交流多種不同的算法,進一步培養(yǎng)計算能力。這樣安排,有助于學生加深對相同單位的數可以直接相加、減的認識,為后面學習任意兩個數相加、減打基礎。整十數加、減整十數屬于計算教學中的重點內容之一,應給予足夠的重視。教材的編排是由直觀操作等依靠實物思考到脫離實物思考,遵循由具體到抽象的原則,有利于學生抽象思維的培養(yǎng),為進一步提高計算速度、培養(yǎng)計算能力,解決實際問題打基礎。
得到13-8=這個算式后,我讓小朋友們想辦法,“13-8怎么算?你是怎樣想的?把你的想法告訴你小組的同學們?!庇捎谖沂怯弥v故事的形式引出這一問題的,因此在計算13-8時,小朋友們就被迫要自己想辦法去計算,而不能光借助情境圖去直接數出得數。這并不阻礙算法的多樣化,相反更好地實現了算法多樣化的目的,真正讓學生成為了數學學習的主人。為了增加這堂課的趣味性,我有意將學生說出來的各種算法分別以他們的名字來命名,這樣一來,學生興趣盎然,都積極投入到了尋找算法的思考活動中來了。在尋求多樣化的過程中,充分發(fā)揮了學生學習的主體性,培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神,讓每一個學生都能體驗學習的成功。學生們在思考、討論中可能會出現這樣幾種算法:
三、聆聽、表演《小寶寶睡著了》 1、聆聽歌曲啟發(fā)學生說說聽到歌曲時感受到了什么?2、復聽,跟著歌曲,輕柔地拍節(jié)拍。 3、聽琴聲逐句學唱歌曲。 4、指導學生用連貫、輕柔的聲音,唱準、唱好歌曲。 5、重點引導學生說說結尾的處理方式——對比練習,看哪一種方法更恰當 6、引導學生用自己創(chuàng)作的方式為歌曲伴奏、伴舞。 四、小結。 教學反思:一年級課堂上會有一些學生在上課的時候出現喊唱的現象,我在歌曲處理這一環(huán)節(jié)對歌曲的意境作了這樣的描述:靜靜的夜晚,天上的星星睡了、月亮睡了、地上的鳥兒、蟲兒也都進入了夢鄉(xiāng),小寶寶也在悠蕩的搖籃里,聽著媽媽甜美的歌聲,漸漸入睡了。同學們媽媽哄寶寶睡覺唱歌的聲音應該是歡快的,還是輕柔的?經過我的描繪和講解學生理解了在演唱搖籃曲時應該用輕柔的聲音,要把每一句都連貫的唱起來,不僅句與句之間要連貫,第一、第二段也要銜接緊湊,輕輕的哼唱出來,體會媽媽哄小寶寶睡覺時是多么的溫柔。
3、用木魚來演奏音樂的不同節(jié)奏。(1)師:小動物們都能聽著音樂按節(jié)奏走路了,下面我想考考你們能不能用這種樂器來演奏不同的節(jié)奏呢。(2) 出示木魚,演示木魚的演奏方法。師:左手拿木魚,右手拿木棍,敲的時候要注意不要打在自己的手指上,打在手指上是沒有聲音的。(3) 玩游戲《聽一聽》,訓練學生的聽辨能力和記憶能力。師:我們先來玩一個游戲,老師敲出幾個不同的節(jié)奏,你們聽聽哪個是最慢的,哪個是最快的,看誰的耳朵最靈敏。(4) 學生練習演奏木魚,學會用木魚敲出不同的節(jié)奏,教師個別指導。師:現在就請同學們自己來演奏木魚,你可以嘗試著怎樣敲會快一點,怎樣會慢一點。(木魚學生人手一個)[設計思路]在分層教學過程中,由于個別學生的基礎比較差,第一和第二段音樂的演奏訓練還不能完全掌握,所以花的時間比較長。導致接下的第三和第四段音樂的木魚節(jié)奏訓練沒有時間完成。我將在第二課時的復習鞏固課上再讓同學們來練習演奏。
(2) 中國文人的悲秋情結。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結李白說:“天地者,萬物之逆旅也?!比松缤粓雎眯?,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應該學會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
【補充說明】我們這節(jié)課簡要地分析了陸地環(huán)境的三種地域分異規(guī)律。實際上,世界上的任何事物有其一般性,也有它的特 殊性。在地帶性分異規(guī)律的基礎上,陸地環(huán)境因為受到海陸分布、地形 起伏等因素的影響,也會出現一些不規(guī)律的現象,這種現象稱為非地帶性。例如,我們在初中地理中學過綠洲。還記得什么叫綠洲嗎?再比如,在南美洲的西海岸(太平洋沿岸),有一條狹長的(熱帶)荒漠帶,而缺少熱帶草原帶,熱帶雨林帶主要是分布在赤道以北地區(qū)。這主要是受大的地形起伏的影響。因為南美洲西部是一列高大的安第斯山脈,受其影響,兩邊的氣候狀況不同,所以就出現了分布規(guī)律不同的自然帶,這也是一種非地帶性現象?!究偨Y】有規(guī)律分布的自然帶構成了全球和諧的自然環(huán)境整體。自然帶之間錯綜復雜的、微妙的要素關系,有許多是人類還沒有認識到的。因此,人類不能隨意去破壞任何哪怕是極微小的環(huán)節(jié),也許它 帶來的影響會是全球性的。保護全球環(huán)境,人人有責。
1.閱讀圖5.16,說明產業(yè)向國外轉移對日本經濟的不利影響。點撥:圖5.16直觀的顯示了產業(yè)轉移對日本經濟的不利影響:形成“產業(yè)轉移出去的多,轉移進來的少→國內生產投資不足,生產困難→市場萎縮→產業(yè)向外轉移,外資不愿進入”的惡性循環(huán)。2.盡管重化工業(yè)的環(huán)境污染比較嚴重,但是卻能為工業(yè)化的發(fā)展提供堅實的基礎,因此成為發(fā)達工業(yè)的象征。日本、韓國的經濟發(fā)展都經歷了由輕工業(yè)(勞動密集型)到重化工業(yè)(資源密集型和資金密集型)到高科技工業(yè)(技術密集型)的階段。(1)為什么日本、韓國在重點發(fā)展重化工業(yè)之前,要先發(fā)展勞動密集型工業(yè)?點撥:重化工業(yè)的發(fā)展一方面需要有一定的工業(yè)基礎和技術工人,另一方面需要投入大量的資金,先發(fā)展勞動密集型工業(yè)有利于利用勞動力資源豐富且廉價的優(yōu)勢,積累資金和造就產業(yè)工人。所以,勞動力豐富的發(fā)展中國家或地區(qū)的工業(yè)化往往從優(yōu)先發(fā)展勞動密集型工業(yè)開始。
通過閱讀,了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范,這些行為規(guī)范不僅對保護旅游區(qū)的資源環(huán)境有利,而且為旅游者提供了個人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑。活動“除了腳印什么也不留下,除了照片什么也不帶走。人類應該詩意地棲居在大地之上!”這是美國旅行者協(xié)會制定的生態(tài)旅游者十條道德準則之一,但作為普通游客也應該做到。結合本地實際,組織一次關于生態(tài)旅游的專題討論會,討論“詩意地棲居”的含義和意義。提示:可按一下步驟進行1.確定討論會的準備時間(如一周)。2.將學生分成幾組。每組確定一個選題,可自定題目,例如:(1)什么是生態(tài)旅游?(2)生態(tài)旅游為什么有利于保護環(huán)境?(3)學校附近有哪些旅游區(qū)適合開展生態(tài)旅游?(4)如果你去旅游,你會做些什么來保護環(huán)境?(5)介紹一個國內外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3.各組分別收集資料,進行組內討論,并撰寫課題報告。4.各小組推選出一名同學向全班同學介紹各自的研究和看法。
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