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部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動物們建立了非常親密的關(guān)系。這種親密關(guān)系是如何建立的？試結(jié)合課文做具體說明。示例：小鴨出殼后，我學(xué)著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點(diǎn)也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民，融匯成革命的洪流，推動著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。
部編版語文八年級上冊《唐詩五首》教案
3．頸聯(lián)的描寫有何妙處？明確：這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。4．賞析尾聯(lián)，并思考：本詩題為《渡荊門送別》，清代詩人沈德潛認(rèn)為“詩中無送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？明確：詩的尾聯(lián)的妙處在于：詩人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉(xiāng)水”對自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒有道理的。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。
部編版語文八年級上冊《寫作：語言要連貫》教案
(3)也可以用散文的形式將某一個傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源娓娓道來，從宏觀層面追溯千年歷史。2．佳作欣賞節(jié) 日在一陣陣爆竹聲中，一陣陣歡歌笑語中，我們終于迎來了春節(jié)！春節(jié)，是中國最盛大的節(jié)日，也是我們最高興的日子。家家張燈結(jié)彩，街面上修飾一新，一派喜氣洋洋的景象。爸爸媽媽也早早地把家里布置一新，置辦了年貨，我幸福地眨著眼睛，穿著新衣服在大衣柜鏡子前照來照去，真是美極了！大年三十，爸爸領(lǐng)著我把鮮紅的對聯(lián)貼在院門上，那喜慶的金字映襯得我家滿院都生輝了。最溫馨的是除夕晚上，全家圍坐在一起吃著香氣四溢的年夜飯，看著異彩紛呈的春晚節(jié)目……心中感到是那樣的溫暖。
部編版語文七年級上冊《走一步再走一步》教案
【教學(xué)提示】題目的設(shè)計(jì)意圖是要培養(yǎng)同學(xué)們患難與共的愛心，克服困難的勇氣和決心。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析環(huán)境和心理描寫1．文章開頭為什么突出“酷熱”？明確：開頭一自然段主要寫孩子們?yōu)槭裁聪氲饺ヅ缿已?。寫天氣的酷熱，通過環(huán)境描寫，突出了人物的心理，即酷熱使人煩躁，小伙伴就厭倦了正在玩的游戲，從而想到很久沒有爬懸崖。2．“時間在慢慢地過去。影子在慢慢拉長，太陽已經(jīng)沒在西邊低矮的樹梢下，夜幕開始降臨?！薄澳荷校谝活w星星出現(xiàn)在天空中，懸崖下面的地面開始變得模糊。”這兩句話是什么描寫？請簡要分析其作用。明確：這是典型的環(huán)境描寫，很好地烘托了“我”的恐懼心理。3．當(dāng)“我”被棄于懸崖時，“我”的心理狀態(tài)是怎樣的？請從文中找出描寫“我”處于險境中的心理狀態(tài)的詞句。明確：“我”的心理狀態(tài)是恐懼。詞語：陣陣暈眩、天旋地轉(zhuǎn)、神情恍惚。句子：“我聽見有人在哭泣、呻吟；我想知道那是誰，最后才意識到那就是我。”“我趴在巖石上，神情恍惚，害怕和疲勞已經(jīng)讓我麻木?！?/p>
部編版語文八年級上冊《愚公移山》教案
3．結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確：智叟是一個自作聰明，鼠目寸光，安于現(xiàn)狀，胸?zé)o大志的人。4．智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻(xiàn)疑”有什么不同？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心，她提問題，是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。
部編版語文八年級上冊《寫作：表達(dá)要得體》教案
(5)在右下方寫提出倡議的單位名稱或個人姓名，在名稱或姓名下寫日期。本次寫作關(guān)鍵是正文部分，應(yīng)先寫清環(huán)境保護(hù)倡議活動的原因和現(xiàn)實(shí)背景，再寫發(fā)出倡議的具體措施。最后總結(jié)一下，表明倡議活動的意義及倡議者的希望等。四、參考范文環(huán)境保護(hù)倡議書尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：你們好！藍(lán)天碧水、明媚陽光、鳥語花香、清新空氣是構(gòu)成我們夢寐以求的優(yōu)美家園不可或缺的自然條件，但是廢氣、污水、白色垃圾、重金屬等污染物侵蝕了這一切，環(huán)境污染已危及人類的健康與生存。有誰會想到，那些泛著刺眼的白色的飯盒會污染多少土地？有誰會想到，那些廢棄的塑料袋隨風(fēng)飄散在空中，會污染多少城市和鄉(xiāng)村？保護(hù)家園，就是保護(hù)我們自己；熱愛家園，就是熱愛生命。我們要用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的觀念，用行動肩負(fù)起環(huán)保的重任。
部編版語文八年級上冊《列夫·托爾斯泰》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)讀課文，分析人物形象1．閱讀第1－5段，說說作者是如何描寫列夫·托爾斯泰的外貌的，表現(xiàn)了列夫·托爾斯泰外貌的哪些特征？明確：第1段突出托翁(托爾斯泰)的面部輪廓，尤其突出他臉的多毛特征；第2段用各種修辭形象地描寫托翁面部的各個部位，表達(dá)托翁面部給人留下的整體印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙；第3段重點(diǎn)寫面容表情，突出托翁丑陋的一面；第4段作者從多個方面、各個角度來寫托翁的相貌普通和平常；第5段借托翁外貌會令拜訪者感到失望來表現(xiàn)托翁的外貌平凡甚至丑陋。2．分析至此，托翁的形象是否與你想象中的有區(qū)別呢？請你將課文所描述的托翁形象簡筆描畫出來?！窘虒W(xué)提示】本文的外貌描寫十分突出，特征把握十分到位，教師可引導(dǎo)學(xué)生繪出托翁形象，更深入地把握托翁的外貌特征。
部編版語文八年級上冊《詩詞五首》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析1．詩歌開頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起？這樣寫有何作用？明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對歷史的詠嘆。2．“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩人怎樣的歷史眼光？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r，有政治軍事才能而不得施展。這句詩似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。3．有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國家和人民的安危。對此，你有何看法？
部編版語文八年級上冊《寫作：學(xué)習(xí)寫消息》教案
1．?dāng)⑹鍪剑河谜蚓C合的方法，對消息中最新鮮、最主要的事實(shí)作扼要的敘述。2．描寫式：對消息中的主要事實(shí)或某一個有意義的側(cè)面、細(xì)節(jié)，作簡潔樸素而又有特點(diǎn)的描寫。3．評論式：對所報(bào)道的事實(shí)，作簡潔、精辟的評論，以揭示事件的意義和目的。4．提問式：把主要事實(shí)用提問的方式寫出來，使報(bào)道的問題更為尖銳，以引起讀者的注意。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：展開豐實(shí)的主體主體是消息的軀干，是對導(dǎo)語內(nèi)容的展開和補(bǔ)充。其結(jié)構(gòu)形式有兩種：1．先后順序。即按事物發(fā)展的先后順序安排層次。2．邏輯順序。即按事物的邏輯關(guān)系(如因果、并列、主次、點(diǎn)面等關(guān)系)安排層次。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：介紹背景和結(jié)語消息的背景和結(jié)語是一篇消息中可有可無的內(nèi)容。1．背景是指消息所報(bào)道事實(shí)的歷史情況和環(huán)境條件。消息使用的背景材料一般有三類：(1)對比性的；(2)說明性的；(3)注釋性的。2．結(jié)語結(jié)語是消息的最后一句話或者一段話。有的消息已經(jīng)把事實(shí)說清楚了，就不需要結(jié)語了。常見的結(jié)語有三種形式：(1)概括小節(jié)式；(2)預(yù)測趨勢式；(3)提出問題式。
部編版語文八年級上冊《與朱元思書》教案
明確：示例：①我讀出了富春江的山是高峻、連綿、充滿生機(jī)的，從“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”一句可以體現(xiàn)。②我讀出了富春江的水是清澈、湍急的，從“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”一句可以體現(xiàn)。要點(diǎn)：水的特征：清澈、湍急。山的特征：高峻、連綿、充滿生機(jī)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：修辭品析，寫作借鑒1．本文綜合運(yùn)用了夸張、比喻、擬人、對偶等修辭手法，請舉例并賞析其作用。明確：夸張：“千丈見底”“直視無礙”用夸張手法描寫水的澄澈透明；比喻：“急湍甚箭，猛浪若奔”連用兩個比喻，生動形象地描寫水的湍急；擬人：“負(fù)勢競上，互相軒邈”把山擬人化，形象地寫出了山的高峻和綿延不斷；對偶：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”運(yùn)用對偶，句式整齊，極具音韻美。
部編版語文八年級上冊《中國石拱橋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：揣摩語言，把握說明效果為了準(zhǔn)確地說明事物，說明文很講究用語的分寸。請品味下面的語句，回答括號內(nèi)的問題。1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎？)明確：不行，“比較”程度較輕，是與其他橋梁比較而言，這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序？)明確：“不但”“而且”不能刪去，如果刪去，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說外觀，再說功能，符合人們的認(rèn)識邏輯。并且對于橋來說，其實(shí)用價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)換順序。3．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果？)明確：“大約”“可能”都表示不確定，只是推測的情況?！坝杏涊d的”使話語的根據(jù)更具可靠性。
部編版語文八年級上冊《周亞夫軍細(xì)柳》教案
3．文帝所說的“此真將軍矣”中的“真”表現(xiàn)在哪些方面？明確：語言描寫：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“介胄之士不拜，請以軍禮見”。敘述：“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”“上至，又不得入”“于是天子乃按轡徐行”“天子為動，改容式車”。周亞夫的下屬與皇帝的隨從的描寫：“先驅(qū)曰：‘天子且至！’”“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳’”。4．用自己的話概括周亞夫的性格特點(diǎn)。明確：治軍嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，剛正不阿，恪盡職守，不阿諛奉承，不趨炎附勢。5．漢文帝是一個怎樣的君主？為什么？明確：漢文帝是一個開明、識大體、重用人才的君主。因?yàn)闈h文帝在細(xì)柳軍并未得到“至尊”的待遇，而且處處都要服從軍令，但他并不認(rèn)為這損害了自己作為皇帝的威嚴(yán)，反而對周亞夫大加稱贊。因?yàn)闈h文帝意識到霸上、棘門軍是何等兒戲，只有細(xì)柳軍這樣訓(xùn)練有素、軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)才是保家衛(wèi)國最需要的。
人音版小學(xué)音樂五年級上冊誰不說俺家鄉(xiāng)好說課稿
尉氏鴨蛋及養(yǎng)鴨基地賈魯河畔尉氏燴面是河南燴面的一個重要分支，與其它地方不同的是尉氏燴面是羊肉濃湯鍋中下面并取湯，尉氏燴面是以獨(dú)家祖?zhèn)髅胤秸{(diào)制的香料配上滾滾的羊湯而成。放入羊肉丁、蔥花、香菜或是五香菜，芝麻醬，同時以個人口味放入用牛羊油潑的油辣椒，濃香味美、回味無窮······人們說到尉氏縣洧川鎮(zhèn)，首先想到的一定會是洧川豆腐。有許多人也是因?yàn)殇⒋ǘ垢?，才認(rèn)識了洧川鎮(zhèn)。因?yàn)檫@小小的豆腐在洧川鎮(zhèn)的周邊縣市實(shí)在太有名了，迄今已有2000多年的歷史。 洧川豆腐與眾不同之處在于其表面呈琥珀色，切刀處為純白色，韌性十足，能用麻繩串起來，可用秤鉤掛著稱，放在鍋里越煮越筋，烹炸煎炒則風(fēng)味各異。由于洧川豆腐的制作一直采用傳統(tǒng)工藝，2011年，洧川豆腐被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊2100以內(nèi)的加法和減法（二）教案
教材分析：例4是讓學(xué)生判斷媽媽要買三種生活用品，帶100元錢夠不夠。可以結(jié)合這種生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情景，使學(xué)生認(rèn)識到，在日常生活中，有時需要進(jìn)行精確計(jì)算，有時根據(jù)實(shí)際的需要只要估算出大致的結(jié)果就可以了，便于學(xué)生更完整、全面、深刻地認(rèn)識數(shù)學(xué)的功能。估算的策略是多樣化的，可以用連加，也可以用連減，還可以用加減混合，中間包含了加法的估算和減法的估算。教材上呈現(xiàn)了兩種估算策略，有一名學(xué)生用連減的方法先估算出100-28大約得70，再估算出70-43大約得30，從而判斷用剩下的錢買水杯還夠，兩步計(jì)算中都運(yùn)用了估算。另一名學(xué)生先用加法估算出28+43大約得70，再口算出大約還剩30元，從而得出買水杯還夠的結(jié)論，第一步計(jì)算運(yùn)用了估算，第二步是精確計(jì)算。由于每個個體的思維方式和思維水平不同，所采取的估算策略也是不同的，教材上除了提供這兩種估算策略以外，還有一名學(xué)生提出問題：“還可以怎樣算呢？”提示教師在教學(xué)時讓學(xué)生靈活采用適合自己的估算方法，體現(xiàn)了算法多樣化的思想。
小學(xué)數(shù)學(xué)青島版二年級上冊《角的初步認(rèn)識》課標(biāo)分析說課稿
一、結(jié)合生活情境與操作活動，初步認(rèn)識角，知道角各部分的名稱，初步學(xué)會用尺畫角?！ ?．讓學(xué)生結(jié)合熟悉的生活情景圖，并從其中的實(shí)物圖中抽象出角，親歷操作活動來認(rèn)識角，知道角的各部分的名稱，知道一個角由一個頂點(diǎn)和兩條邊組成，初步學(xué)會用尺畫角的方法?！ ?．通過折疊、拼擺、制作等實(shí)際操作活動，幫助學(xué)生建立對角的感性認(rèn)識，知道什么樣的圖形是角。 3．讓學(xué)生知道畫一個角的方法：從一個點(diǎn)起，用尺子向不同的方向畫兩條直直的線，就畫成一個角?！ ?．知道角的大小與角的兩邊的長短沒有關(guān)系，與兩邊叉開的大小有關(guān)?！ ?．通過觀察實(shí)物并從中抽象出角，經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識抽象的過程，感受到數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)性，學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度去觀察、分析現(xiàn)實(shí)問題，從而激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣?！ 《?、在課程教學(xué)中，要注重挖掘角在生活中的“原型”。學(xué)生對此有一定的生活積累，但學(xué)生理解來自于他們作用于的物體的活動。因此只有親自操作，獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，才便于在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的抽象和概括，形成較系統(tǒng)的概念和數(shù)學(xué)模型。1．教師應(yīng)提供恰當(dāng)?shù)?、精心選擇的生活情景圖，讓學(xué)生找生活中的角，并將這種角與數(shù)學(xué)意義的上角加以區(qū)分、對比觀察，加深對數(shù)學(xué)意義上角的感知，從而引領(lǐng)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度認(rèn)識角，建立角的正確表象。
北師大版初中八年級數(shù)學(xué)上冊認(rèn)識二元一次方程組說課稿2篇
我們遇到的往往就是這樣的方程組，我們要想比較簡捷地把它解出來，就需要轉(zhuǎn)化為同一個未知數(shù)系數(shù)相同或相反的情形，從而用加減消元法，達(dá)到消元的目的.請大家把解答過程寫出來.解：①×3，得：6936xy??，③②×2,得：3486??yx，④③－④，得：2?y.將2?y代入①，得：3?x.根據(jù)上面幾個方程組的解法，請同學(xué)們思考下面兩個問題：(1)加減消元法解二元一次方程組的基本思路是什么？(2)用加減消元法解二元一次方程組的主要步驟有哪些？(由學(xué)生分組討論、總結(jié)并請學(xué)生代表發(fā)言)［師生共析］(1)用加減消元法解二元一次方程組的基本思路仍然是“消元”.(2)用加減法解二元一次方程組的一般步驟是：①變形----找出兩個方程中同一個未知數(shù)系數(shù)的絕對值的最小公倍數(shù)，然分別在兩個方程的兩邊乘以適當(dāng)?shù)臄?shù)，使所找的未知數(shù)的系數(shù)相等或互為相反數(shù)．②加減消元，得到一個一元一次方程.③解一元一次方程．
北師大版初中八年級數(shù)學(xué)上冊二次根式說課稿
有意義，字母x的取值必須滿足什么條件？設(shè)計(jì)意圖：通過例題的講解，使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，避免一些常見錯誤。而變式練習(xí)設(shè)計(jì)，延續(xù)的例題的風(fēng)格，一步一步，步步深入，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就在學(xué)生的操作活動中迎刃而解了。對提高學(xué)生對所學(xué)知識的遷移能力和應(yīng)用意識，激發(fā)好奇心和求知欲起到良好效果。(五)、鞏固運(yùn)用，提高認(rèn)識1、通過基礎(chǔ)訓(xùn)練讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感。2、應(yīng)用拓展：增加難處，再次讓學(xué)生聯(lián)系以前的知識,增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。(六)、總結(jié)評價，質(zhì)疑問難這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生共同總結(jié)，互相取長補(bǔ)短，學(xué)生在暢所欲言中對二次根式的認(rèn)知得到進(jìn)一步的鞏固升華。五、板書設(shè)計(jì).采用綱領(lǐng)式的板書，使學(xué)生有“話”可說，有“理”可循，在簡單板書設(shè)計(jì)中使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的簡潔美。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《人民幣兌換》說課稿
2、利用已有知識，引導(dǎo)學(xué)生自主探索求積、商近似值的方法。在學(xué)生想出6.7美元折成人民幣時要用乘法計(jì)算時，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立計(jì)算得出結(jié)果后發(fā)現(xiàn)問題并嘗試獨(dú)立解決。使學(xué)生認(rèn)識到積的近似值可以用四舍五入的方法求近似值。接著出示第二個情境“媽媽用600元人民幣到銀行可兌換多少美元？”由學(xué)生獨(dú)立完成，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)求積、商的近似值的方法：積取近似值是先精確計(jì)算，在根據(jù)題目的要求取近似值；商取近似值是直接根據(jù)要求多除一位，然后取近似值。3、鞏固練習(xí)在學(xué)生初步掌握求積、商的近似值的方法后，我安排了教材67頁的試一試，讓學(xué)生體會如何按要求取近似值；教材68頁的練一練，涉及到了多個國家的貨幣與人民幣的兌換使學(xué)生進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系