我們一家乘車行駛在黃土高原上,眺望遠處云朵,盡情享受著清風的洗禮……因為我們要回老家嘍!倘若乖乖地欣賞美景,是坐不住的。雖說有起伏不定的高原,波濤洶涌的黃河,不時從石縫里“蹦”出來的水絲簾,一望澄澈的藍天,悠然飄過的白云……可當這一切的美景同時“刷”在你的眼前,且接連不斷地出現(xiàn)時,還是會讓你感到幾分乏味。因為,這可是八小時的長途跋涉啊!每到這時候,車里的人們就瘋狂了起來。雖說只有區(qū)區(qū)四人,可還是組成了一個超級合唱團。不信你看爸爸已經(jīng)興奮起來。只見他清清嗓子,扭動身子,接著便“肆無忌憚”地高聲唱起來。媽媽則是一副欲唱又止的樣子,最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那,媽媽神情是最復雜也是最可愛的。是快樂還是驕傲?是幸福還是羞澀?總之,略有些放不開。后來,她也開始有節(jié)奏地在車門上敲擊,敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂都被譜成了一首無拘無束的歌。
家是圓心,我們都是圓內(nèi)的點,爸爸、媽媽和我,我們圍著圓心在走,走出一個圓滿的家。(開篇點題。)清風搖曳梧桐樹的小時候——(獨立成段,設(shè)置場景,富有意境。)月亮又悄悄爬上了窗外的梧桐樹,我靠在床頭,該是聽媽媽講故事的時候了,可是媽媽又晚督班去了。媽媽是一名老師,每天兢兢業(yè)業(yè),總有忙不完的事情。每次回家,總是帶著匆匆的腳步,充斥著緊張的氛圍,有時懷里還抱著幾本厚厚的書?!皨寢?,你不愛我了嗎?為什么不在我身邊?”我握住媽媽的手,她的手上還有白色的粉筆灰?!昂⒆印眿寢屵熳×?,轉(zhuǎn)過頭去,眼里含著透明的水珠。她摸了摸我的頭,指了指窗外的月亮:“月兒圓的時候,媽媽就會回來?!蔽冶谋奶艿酱扒?,每個夜晚不停地尋找那圓圓的月亮——那是媽媽回來的希望。在梧桐搖曳,月兒圓圓缺缺的歲月里,充滿了等待的苦澀、團聚的歡樂。
1.多元評價學生利用教材P36的“綜合性學習評價表”,評價自己和別人本次綜合性學習的表現(xiàn),教師對學生做出恰當?shù)脑u價。2.暢談收獲學生談本次活動的收獲,并將活動的成果整理好放進本次綜合性學習的檔案袋中。3.教師總結(jié)活動師:通過兩節(jié)課的學習,無論在知識上還是能力上我們都有了不小的收獲。我們明白了應該怎樣對待朋友,我們鼓起勇氣向同學介紹了自己,我們旁征博引發(fā)表了自己對交友的看法,我們學會了怎樣組織一次活動,我們還學會了用禮貌用語來表達感想,我們掌握了對自己點評和對別人評價的方法……希望同學們借著這次難得的機會,都能交到新朋友,真朋友!也希望每一位同學在今后的學習中能盡情地展現(xiàn)自己的風采!今天的活動結(jié)束了,但是對如何與人交往,成為朋友,彼此珍惜的思考卻會一直伴隨著我們成長的每一天。
課件出示:杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落,自己無處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。另外又有一個人為這個杞國人的擔心而擔心,就去開導他,說:“天,不過是積聚的氣體罷了,沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔心天會塌下來呢?”那個人說:“天如果真的是積聚的氣體,那日月星辰不就會掉下來嗎?”開導他的人說:“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的,即使掉下來,也不會有什么傷害。”那個人又說:“地陷下去怎么辦?”開導他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了各個地方,沒有一個地方是沒有土塊的,你踏步行走,整天都在地上活動,怎么還擔心地會陷下去呢?”那個杞國人放心了,非常高興;開導他的人也放心了,非常高興。5.品賞人物,探究寓意(1)故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象?請結(jié)合課文中人物描寫的語言,將你的評價批注在課文中。
提起了母親,朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候,母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些,強壯一些,褲子和短褂上,左一塊右一塊都是補丁,兩只手上突顯著粗粗的血管,由于操勞過度,面色已是黝黑,蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻,兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠,充滿了憂愁。(摘自史沫特萊《偉大的道路》)毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián):“為母當學民族英雄賢母,斯人無愧勞動階級完人?!泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚了朱德母親的高尚品質(zhì),高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián),“為母”是指做母親。是的,母親是兒女的第一任老師。那么,怎樣才能做一個合格的母親呢?毛澤東接下來告訴人們“當學民族英雄賢母”,告訴天下所有做母親的人,要學習民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點在于贊子,既悼母又贊子,一語雙關(guān)。
【設(shè)計意圖】引導學生梳理文章內(nèi)容,學習文章層層推理的特色。四、當堂檢測《生于憂患,死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料,補充一些例子,并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅持音樂創(chuàng)作。(生交流討論,舉手發(fā)言)師小結(jié):美國劇作家帕特里克說:“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久。”優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨煉人的意志,增強人的上進心。學習了本文,希望大家悉心體會,思有所悟,學有所獲。【設(shè)計意圖】增強學生的憂患意識,激勵學生要有克服困難的信心和勇氣,學會正確對待生活中的困境。
【設(shè)計意圖】幫助學生理解象征手法,明確本體與象征體的聯(lián)系,體會作者的情感。通過朗讀加深學生對重點句子的理解,讓這種精神內(nèi)化為個人力量。三、練習象征手法的運用請同學們說一說這些形象可以象征什么?課件出示:落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答:蠟燭燃燒自己照亮別人,可以象征舍己為人的品質(zhì),可以象征教師?!瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了,請同學們拿出紙和筆開始寫作。注意:本文前半部分是對白楊樹的自身形象進行描繪,再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義,所以同學們不要一開始就寫什么物象征什么。結(jié)束語:同學們,一篇優(yōu)秀的散文,就如一幅無形的畫,又恰似一首讀不盡的詩,茅盾先生的散文達到了如詩如畫的藝術(shù)境界,白楊樹在特定的歷史時期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結(jié),向白楊樹的精神致敬,向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的精神和意志致敬!(師生同讀教材P81《題白楊圖》一詩)
課件出示:(1)養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習慣,比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等,從而形成語言智慧的豐富源泉。(2)多看電影、書報、電視訪談節(jié)目,還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景,為說積累素材。(3)多背詩詞、格言、諺語等,能在情感上受到滋潤、熏陶,慢慢形成自己正確而生動的語言。(4)多說才能使你的語言表達能力迅速提高。3.課后作業(yè)師:課后,各學習小組可以從課本P20“口語實踐”六個話題中選擇一兩個,講故事給你的同桌聽。結(jié)束語:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。講述不僅僅是一門學問,更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學習是不夠的,還希望同學們在日常的學習生活中多溝通,多交流。通過練習,你定能妙語連珠、侃侃而談,舌燦蓮花。
五、高山仰止,景行行止資料助讀1:課件出示:居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學研究,長期接觸放射性物質(zhì),致使有害物質(zhì)嚴重危害了她的身體健康,最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體,她美麗而健康的容貌在悄悄消逝,逐漸變得眼花耳鳴,全身無力。師:重病中的居里夫人,在你們心中、在人們心中還美麗嗎?資料助讀2:我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。——愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》師小結(jié):鐳有美麗的顏色,居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色,而且這種美將是永恒的!希望你們永遠記住美麗的居里夫人,永遠記住居里夫人美好而崇高的人格!【設(shè)計意圖】資料助讀+追問,將學生對人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
設(shè)問2:第3段和第4段都寫繁華,兩段的區(qū)別是什么?預設(shè) 第3段是概括總寫繁華景象,第4段則是具體描繪繁華景象。兩段之間是從概括到具體的邏輯關(guān)系?!驹O(shè)計意圖】通過細讀課文,讓學生在把握生字詞的基礎(chǔ)上對課文有初步的感知,可以用簡單的詞語概括作者所感知畫面的整體特點,而且能夠用文中具體的語句加以印證。以此訓練學生自主把握文章重要信息的能力。三、自主探究尋繁華1.瀏覽課文,理清全文的說明順序設(shè)問1:作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中進行勾畫批注,并說說文章可分為哪幾個部分,概括主要意思。(生瀏覽勾畫,批注交流)預設(shè) 文章分為三個部分:第1段:介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景,引出本文的說明對象——《清明上河圖》。第2段:介紹了這幅畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機。
師:既然活得這么痛苦,為什么羅素說是“值得”的?預設(shè) (1)羅素胸懷廣闊,勇于擔當,要為解除天下百姓的苦難而活著,因此付出辛苦是值得的;(2)羅素不以苦為苦,而以苦為樂,因此痛苦的生活是值得的;(3)苦中伴隨著樂,例如愛情會帶來歡愉,同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅,因此苦樂相伴的體驗是值得的;(4)雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸,甚至自己也深受其害,但畢竟努力過,奮斗過,這一切都是值得的。2.思維拓展師:像羅素一樣心憂天下的人還有很多,你想到了誰?課件出示:屈原:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。阿諾德:“同情,使軟弱的人覺得這個世界溫柔,使堅強的人覺得這個世界高尚?!薄瓗熜〗Y(jié):羅素追求愛情、知識、同情心,作為中學生的我們更應該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展,要符合社會的進步要求,這樣,我們的追求才會更有意義?!驹O(shè)計意圖】設(shè)計此環(huán)節(jié),一是為了深化對本文的理解,二是讓學生思維拓展延伸,聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人,培養(yǎng)學生正確的人生觀,用榜樣去影響學生。【板書設(shè)計】
此外,多種形式的朗讀,為學生在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感打下了基礎(chǔ)。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡練,古人常用并提法行文,把本來應該寫成兩個短語或兩個句子的話,合并為形式上的一個短語或一個句子,把相同的語句成分放在一起并提,但表意上仍然必須按照兩個短語或句子的組合關(guān)系來分別相承,這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時應分為兩句。如:(1)“自非亭午夜分,不見曦月?!薄巴の纭薄耙狗帧笔莾蓚€不并存的時間,“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來是講不通的,這句話應理解為“自非亭午,不見曦;自非夜分,不見月”(如果不是在正午,就看不到太陽;如果不是在半夜,就看不到月亮)。(2)“素湍綠潭,回清倒影。”這句和上句一樣,應理解為“素湍回清,綠潭倒影”(白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子)。
【活動二:學做播音員】用恰當?shù)恼Z調(diào)、語速、節(jié)奏播報這兩則消息。師:如果你是播音員,要向全國人民播報這則振奮人心的消息,你會怎么播報?(任選一則)點撥:把握語調(diào)、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實為主要內(nèi)容,它不像散文、詩歌,有強烈的情感。新聞中很少用到嘆號、問號等,所以播報的時候一般采用陳述語氣。另外,要讀出導語和主體之間的層次感,導語和主體之間停頓的時間可以稍長一點兒。像本課這樣激動人心的消息,播報的時候聲調(diào)可以高亢一些。【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)能讓學生親身體會新聞語言的特點,更深入地把握新聞內(nèi)容,進一步感知新聞的特征。強烈的代入感也能讓學生更直觀、生動地內(nèi)化學到的知識。三、學寫新聞師:請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞,注意“六要素”“五部分”“三特點”,注意客觀敘述,表達出自己的態(tài)度。
1.南方園林江南有溫和的氣候、充沛的水量、豐盛的物產(chǎn)、優(yōu)美的景色、寬松的人文環(huán)境,其園林營建必然自呈特色?!吨袊蟀倏迫珪?#183;江南園林》將其總結(jié)為三點:第一,疊石理水、水石相映。太湖石奇特多姿,在庭中造型尤佳。最稱絕的是蘇州瑞云峰、杭州植物園縐云峰、上海豫園玉玲瓏。第二,花木種類多。第三,建筑風格淡雅、樸素。布局自由,結(jié)構(gòu)不拘定式,清新灑脫,小巧細膩,幽雅美麗。小閣臨流,冷色多,像山水畫。青瓦素墻,褐色門窗,官僚政治意識淡薄,書卷氣深濃。南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指以蘇州、杭州、無錫、揚州、南京、上海、常熟等城市為主的私家園林。江南園林屬于文人寫意派山水園,文人畫家參與造園,以人工造景為主,規(guī)劃巧妙,設(shè)計精致,人文氣氛濃。造園師在有限的空間再現(xiàn)真實的自然山水,以小見大,意蘊無窮。
預設(shè) 清政府派遣這些留學生去國外留學,目的是學習國外先進的科學技術(shù),回來報效國家,然而實際上他們在國外不學無術(shù),忘記了自身使命和肩上的責任。作者在描寫完留學生的這些丑態(tài)之后,采用了反語的手法,用一句話進行了總結(jié)——“實在標致極了”,仿佛是壓抑不住的火山爆發(fā),極盡諷刺之能事,酣發(fā)鄙夷、憎惡之胸臆。師:作者在這里采用了反語的手法,暗諷“清國留學生”們的丑態(tài),除此之外,文中還有哪些地方運用了這種手法?預設(shè) 作者稱日俄戰(zhàn)爭時的日本學生為“愛國青年”,說自己國內(nèi)的論敵為“正人君子”,都是運用反語進行嘲諷。又如說日本對醫(yī)學的翻譯“并不比中國早”,說日本青年雖抗議托爾斯泰引用《新約》中的話,但他們“暗地里卻早受了他的影響了”,都是話里有話,含義無窮的?!驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)通過“咬文嚼字”,讓學生學會從字里行間來品析文章深意,同時使學生進一步揣摩魯迅先生“幽默諷刺、含蓄深蘊”的語言風格。
在我到了入學年齡時,父親為了我能夠受到更好的教育,又將我和弟弟接回溫州,我開始了我的讀書生涯,父親也開始了他全新的創(chuàng)業(yè)史。2015年,他當起了老板開始賣櫥柜。為了使自己的櫥柜能夠做得更好,他到處去學習,讀書上課都成了他的日常。他注冊了“九周櫥柜”的商標,做了極富特色的Logo,將“高雅品質(zhì),好而不貴”八個字定為自己企業(yè)的宣傳口號。四年時間,他日思夜想的,都是如何將產(chǎn)品做得更加物美價廉。也正是因為他的執(zhí)著與專注,他的企業(yè)很快從一家門店擴展到了五家門店,為溫州千家萬戶安裝上了嶄新的櫥柜。父親今年35歲,他的身上總散發(fā)著一種向上的力量,吸引著周圍的人同他一起進步。他說自己正當奮斗努力的時候,還需要不斷進步。再過十年,我給他寫的小傳會更為精彩。我也拭目以待。
陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”
中國的拱橋的歷史可追溯到東漢時期,至今已有一千八百多年。中國的拱橋別具一格,造型優(yōu)美,曲線圓潤,形式多樣,世界罕見。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋,其中較為常見的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱,拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大,兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀,又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板,橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀,如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面,常見的多為三、五、七孔,以奇數(shù)為多,偶數(shù)較少。當多孔拱橋某個孔的主拱受荷時,能通過橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠地傳遞到其他孔主拱上去,這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋,簡稱“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋,橋下共有53個孔相連,橋孔之多,結(jié)構(gòu)之精巧,為中外建橋史上所罕見。
《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文,淺顯易懂,這不僅是因為作者寫作思路清晰,還在于作者巧妙運用了舉例論證的寫法。作者為了證明知識與創(chuàng)造力之間的關(guān)系,舉了谷登堡將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機和排版術(shù)的事例,還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例,具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重,前者側(cè)重于“活用知識的態(tài)度和意識”,后者側(cè)重于“嘗試”,這為我們寫作議論文提供了典型的寫作方向:舉例,既要注重事件的典型性,也要重視事件的差異性,使論證更有說服力。[疑難探究]課文說:“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法?!睘槭裁催@樣說?從社會發(fā)展史上可以看出,偉人們的天才的創(chuàng)造,往往是從細小的想法開始的:牛頓創(chuàng)立萬有引力學說,是從蘋果落地的小想法開始的;瓦特發(fā)明蒸汽機,是從水壺里的水開了,水汽頂著壺蓋的小想法開始的;法國大數(shù)學家龐加萊,說他關(guān)于數(shù)學的發(fā)明,大半是從“無意中得出來的細小的想法”開始的。
文章第84、86段的抒情、議論,寫“我”遠離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀,反倒非常氣悶、悲哀。本來在“我”心目中,故鄉(xiāng)是非常美好的,但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間,充滿隔膜。“我”對故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預設(shè):文章結(jié)尾部分,“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事,痛苦地意識到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認為“我”“放了道臺”,孩提時代那種真誠友善的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了?!拔摇睂εf中國的人民懷著深切的同情,嘆息他們所承受的日復一日的苦難生活,更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜,期望著打破這種舊生活,迎來“為我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”?!拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣牡燃売^念,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人與人之間的關(guān)系?!驹O(shè)計意圖】“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,對小說主題的理解見仁見智。引導學生理解小說主題,要立足于文本。本文寫于1921年1月,不可避免地打上“五四”新文化運動的烙印,理解小說主題,要結(jié)合這一時代背景。
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