二、為確保計算機的正常運轉,防止病毒感染及造成計算機癱瘓,原則上不得將外來軟盤、光盤、移動盤等在本單位計算機上使用(若工作需要使用,必須先經(jīng)過殺毒處理),不得在計算機中任意安裝與工作無關程序或刪除重要文件?! ∪⒉辉谟嬎銠C上做與工作無關的事。工作時間嚴禁在計算機上進行炒股和聊天、游戲等娛樂活動;不進入商業(yè)性網(wǎng)站進行猜獎、傳銷之類活動;遵守道德準則,嚴禁進入不健康網(wǎng)站;遵守網(wǎng)絡規(guī)范,不傳播有害信息?! ∷摹圩o一切計算機設備,不得擅自更改設備配置,嚴禁將計算機設備移作它用,并做好防雷、防火、防盜、防潮工作,以保障計算機設備處于良好狀態(tài)。確實需要,須經(jīng)管理人員許可。
老師們、同學們:大家早上好! 陽春三月,是春光明媚、萬木吐綠的美好季節(jié),也是同學們長知識、長身體的最佳時節(jié)。我們一定要珍惜每一分鐘,辦好每一件事,走好人生每一步,做到學有成績,學有收獲。我今天在國旗下講話的題目就是《養(yǎng)成好習慣,走好每一步》。什么叫習慣?習慣就是經(jīng)過不斷的重復或練習而鞏固下來的行為方式。習慣在人的成長中至關重要,她不知不覺地影響著我們每一個人的品德,反映著每一個人的本性,決定著每一個人的成敗。愛因斯坦有句名言:“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?!倍鴺嫵晌覀冃愿竦?,正是我們日常生活中的一個個習慣。當然,習慣有好壞之分,好習慣養(yǎng)成得越多,個人的能力就越強,他與成功也就越接近。因此,同學們要克服壞習慣、養(yǎng)成好習慣。如何養(yǎng)成好的習慣呢?我羅列了一下,主要抓好“學習習慣、生活習慣、文明禮儀習慣、勞動習慣”等4種習慣的培養(yǎng),其中重點要抓學習習慣的培養(yǎng)。在工作中,老師們已經(jīng)采取有效的措施來幫助你們培養(yǎng)良好的學習習慣,但是光靠老師的幫助與教導還遠遠不夠,更重要的是需要你們自己的行動和努力。為此,學校要求:課前準備方面,要對照課程表做好預習,備齊、帶齊學習用品,不丟三落四;課堂學習方面,不管哪個學科都要做到“五會”
從小我們就知道要“學雷鋒,做好事”。雷鋒做好事是要實現(xiàn)他的理想,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。雷鋒做的每一件事都是要把自己的理想融入祖國和名族前途命運當中,他通過小事的積累來實現(xiàn)對祖國對人民的關懷?!袄卒h”二字已成為熱愛公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞,雷鋒走到哪里,就把共產主義道德新風帶到哪里。在新時代我們學雷鋒,最根本的就是學習雷鋒精神、提高自身素質,這需要我們從身邊的小事做起。也許我們可以試著去做這些事:幫同學撿起掉在地上的一本書,在車上給老人讓座,隨手把地上的垃圾撿起來,把“對不起”、“謝謝”、“不用謝”等文明用語掛在嘴邊。正是這些不經(jīng)意的小事,體現(xiàn)著一個人的素質,體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
中國自古就有“禮儀之邦,文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應接過文明的接力棒,傳承中華民族的美德,但是,我們的身邊卻時有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如:每至中午,同學們便爭先恐后的涌進食堂。在食堂中,我看見了:插隊、打鬧、你爭我搶,這樣是謙讓嗎?每至晚上,坐公共汽車時,我看見了:插隊、你推我,我推你,打打鬧鬧,甚至罵人動粗,這樣是謙讓嗎?同學之間有了矛盾,不是和平解決,而是在社會上集結一幫所謂“志同道合”的兄弟,想用這種粗暴地方法“一決勝負”,這是所謂的謙讓嗎?
老師們、同學們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產,目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產,我們將有多么尷尬?
老師們、同學們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產,目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產,我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
親愛的老師、同學們:大家好!今天我演講的題目是《新起點,新征程》!伴隨著雄壯的義勇軍進行曲,鮮艷的五星紅旗伴隨著初生的太陽冉冉升起。新的學期開始了,剛剛升入七年級的同學將迎來一個全新的階段;八年級的同學將初次面對中考,九年級的同學也將面對求學路上的第一次考驗——中考。新的起點,新的希望,新的夢想將在這里展翅飛翔!有句名言說,態(tài)度決定一切。對于學習來說,態(tài)度當然是最重要的。每個人不一定都能建大事業(yè),有大成就,但掌握必要的科學知識,樹立正確的人生觀,培養(yǎng)基本的個人素質,這些是推進社會進步和實現(xiàn)個人理想的基礎,都與我們的學習密切相關,所以端正的學習態(tài)度是學好知識的第一要素,是實現(xiàn)理想的第一源泉,再加上勤奮刻苦,我們一定能打敗學習道路上的“攔路虎”,為新學期開一個好頭!
接著,教師引導學生與大自然對話,說一說:“大自然,我想對你說……”。設計意圖:提升學生對大自然的情感與認識,感恩自然,喜歡在大自然中活動?;顒尤洪喿x繪本,感恩自然學生閱讀教材第30頁到33頁的繪本《大自然的語言》,教師引導學生說一說,大自然不僅給我們物質的饋贈、精神的饋贈,還給我們帶來智慧的啟迪。(板書:感恩)設計意圖:再次感受與大自然的共在的情感。環(huán)節(jié)三:課堂小結,內化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲,教師相機引導。設計意圖:梳理總結,體驗收獲與成功的喜悅,內化提升學生的認識與情感。環(huán)節(jié)四:回歸生活,拓展延伸課后,請同學們走進自然,擁抱自然。設計意圖:將課堂所學延伸到學生的日常生活中,有利于落實行為實踐。
三、說教學重難點1.能積累描寫表現(xiàn)陶罐、鐵罐神態(tài)和動作的詞句,積累語言。(重點)2.在分角色、有感情朗讀課文中讀懂課文內容,明白其中的道理。(難點)四、說教法學法[說教法]1.指導觀察法遵照學生的認知規(guī)律,充分發(fā)揮文中插圖的作用,以圖帶文、圖文并茂,既激發(fā)了學生的興趣,也自然地加深了對課文的學習。 2.表演教學法 針對小學生的年齡特點,采用表演讀,旨在創(chuàng)設良好的學習環(huán)境,調動學生的興趣,誘發(fā)學生的情感,使他們投入課文所設置的情境中。 3.鼓勵欣賞法 教師及時的點評,甚至學生之間的互評,都是以鼓勵、欣賞為主,主要是激勵學生充分地展示才能,滿足他們希望得到贊許,體會成功的心理特點,激起學生學習的欲望,增強朗讀的信心。
【課時安排】 1課時【教學過程】1.回顧梳理、歸納總結。師:我們學過哪些立體圖形?生:長方體、正方體、圓柱體、圓錐體師:它們分別有哪些特征?師生共同總結立體圖形的特征。 課件演示:長方體的特征:6個面是長方形(特殊情況有兩個對面是正方形)相對的面完全相同;12條棱,相對的4條棱長度相等;8個頂點。正方體的特征:6個面都相等,都是正方形;12條棱都相等;8個頂點。圓柱的特征:上下兩個面是完全相同的圓形,側面是一個曲面,沿高展開一般是個長方形。上下一樣粗;有無數(shù)條高,每條高長度都相等。
2.三角形的分類。師:你能給三角形按照不同的標準進行分類嗎?生用自己喜歡的方式整理分類,然后匯報:生:三角形按角分為銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形。師:什么是銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形?生:三個角都是銳角的三角形叫做銳角三角形;有一個角是直角的三角形叫做直角三角形;有一個角是鈍角的三角形叫做鈍角三角形。生:三角形按邊分為不等邊三角形(三條邊都不相等)、等腰三角形(等邊三角形) 等腰三角形的兩條邊相等,等邊三角形的三條邊都相等。3.四邊形分類。師:你能給四邊形分類嗎?生:四邊形分為平行四邊形和梯形;平行四邊形包括長方形和正方形,長方形又包括正方形;梯形包括等腰梯形和直角梯形。4.直線、射線和線段的關系。小組內互相交流,然后匯報:
師:這是一種較為簡便、應用廣泛的方法,但有時候也要具體問題具體分析,做題時要合理靈活地選擇計算方法?!堆芯繉W生如何學比研究教師如何教更重要。學生對新知識的學習必須以已有的知識和學習經(jīng)驗作為基礎,因此正確分析學生的知識基礎和學習經(jīng)驗就顯得格外重要。我認為分數(shù)除以整數(shù)的教學基礎在于以下幾點:分數(shù)與小數(shù)的轉化;分數(shù)的意義;分數(shù)乘法的意義;倒數(shù)的知識;商不變的性質等。這些知識在以前的學習中,學都有了足夠的掌握。有了上面的分析基礎,我覺得把研究新知識的權力教給學生,是完全可以的。》4、質疑與反思。師:對于這些方法,盡管大家的思維角度不盡相同,但是基本的想法是相同的,想一想我們是怎樣解決問題的?生:用學過的倒數(shù)、商不變的性質解決的。師:對。用一句話概括就是運用舊知識解決新新問題。這是一種很重要的學習方法。5、實踐體驗練習鞏固。
一.說教材。我說課的內容是人教版課程標準實驗教科書六年級上冊的分數(shù)除法單元中的例1和例2。例1是分數(shù)除法的意義認識,例2是分數(shù)除以整數(shù)的計算。在這之前學生已經(jīng)掌握了整數(shù)除法的意義和分數(shù)乘法的意義及計算,而本課的學習將為統(tǒng)一分數(shù)除法計算法則打下基礎。例1先是整數(shù)除法回顧,再由100克=1/10千克,從而引出分數(shù)除法算式,通過類比使學生認識到分數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同,都是‘已知兩個因數(shù)的積和其中一個因數(shù),求另一個因數(shù)的運算’。例2是分數(shù)除以整數(shù)的計算教學,意在通過讓學生進行折紙實驗、驗證,引導學生將‘圖’和‘式’進行對照分析,從而發(fā)現(xiàn)算法,感悟算理,同時也初步感受數(shù)形結合的思想方法。根據(jù)剛才對教材的理解,本節(jié)課的教學目標是:1、理解分數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同。2.理解分數(shù)除以整數(shù)的計算原理,掌握計算方法,并能正確的進行計算。
課程分析中專數(shù)學課程教學是專業(yè)建設與專業(yè)課程體系改革的一部分,應與專業(yè)課教學融為一體,立足于為專業(yè)課服務,解決實際生活中常見問題,結合中專學生的實際,強調數(shù)學的應用性,以滿足學生在今后的工作崗位上的實際應用為主,這也體現(xiàn)了新課標中突出應用性的理念。分段函數(shù)的實際應用在本課程中的地位:(1) 函數(shù)是中專數(shù)學學習的重點和難點,函數(shù)的思想貫穿于整個中專數(shù)學之中,分段函數(shù)在科技和生活的各個領域有著十分廣泛的應用。(2) 本節(jié)所探討學習分段函數(shù)在生活生產中的實際問題上應用,培養(yǎng)學生分析與解決問題的能力,養(yǎng)成正確的數(shù)學化理性思維的同時,形成一種意識,即數(shù)學“源于生活、寓于生活、用于生活”。教材分析 教材使用的是中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材,依照13級教學計劃,函數(shù)的實際應用舉例內容安排在第三章函數(shù)的最后一部分講解。本節(jié)內容是在學生熟知函數(shù)的概念,表示方法和對函數(shù)性質有一定了解的基礎上研究分段函數(shù),同時深化學生對函數(shù)概念的理解和認識,也為接下來學習指數(shù)函數(shù)和對數(shù)函數(shù)作了良好鋪墊。根據(jù)13級學生實際情況,由生活生產中的實際問題入手,求得分段函數(shù)此部分知識以學生生活常識為背景,可以引導學生分析得出。
三、 教學目標1、【知識與能力目標】①梳理情節(jié)人物,初步思考主題②以皇帝為例,通過分析對皇帝的心理活動的描寫,探討其性格的缺陷,使學生明白這場鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因,進一步思考文章主題2、【過程與方法目標】①通過學生課前預習,理清情節(jié)人物,培養(yǎng)學生自主學習的能力②通過討論與交流的方法對文章重點段落進行分析,培養(yǎng)學生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價值觀】對皇帝的性格缺陷的探討、分析,引導學生以此為鏡子,正確的認識自己,自我鞭策四、 教學重、難點【重點】梳理情節(jié)人物,初步思考主題【依據(jù)】立足課程標準,結合教材、學情和教學目標的分析【難點】通過對分析皇帝心理活動的描寫,探討其性格上的缺陷,使學生理解皇帝被騙的深層次原因,進一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標準,結合教材分析、本課的指導思想
這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——反饋練習——歸納總結”進行教學的。 1、引入新課:我先對布置的預習作業(yè)進行抽查并明確生字詞答案;然后以簡潔的話語引入新課,情境導入一年有四季,季季有特色。今天我們單表一下多姿的冬天。和學生一起欣賞燕京一帶冬天雪花,感受邊塞冬天的奇寒;東北的冬天,云南的冬天。引出素有“泉城”之稱的濟南,冬天又是怎樣的呢?今天,就讓我們追逐老舍先生的足跡,到濟南去看一下冬天的景象,感受一下冬天的氣息。(這時用課件對作者及與課文有關的經(jīng)歷進行介紹) 2、講授新課:在講授前,讓學生帶著問題對課文進行朗讀,使學生感知課文,問題用課件打出如下: a、為什么說濟南是個“寶地”? b、濟南是有山有水的地方,文中寫了三幅山景圖,還寫了水色,各突出了什么特點 (抓關鍵詞概括) ? 三幅山景圖之間有什么關系? 四幅景物圖你最喜歡哪一幅,為什么? c、文中滲透作者對濟南的冬天什么樣的感情?
一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級上冊語文教材第三單元第二課,教學目的在于讓學生體悟到不同時代、不同國度的孩子們的學習生活,給學生以學習和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細致入微的心理描寫,敘述了一個盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認識周圍的事物,走進大自然,體驗人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對生活的勇氣和信心的故事。本文人文內涵豐富,能更好地引導學生對人生、生命有所感悟,在情感、價值觀上引導學生理性地思考愛、理解愛。二、說教學目標及重點、難點的設定根據(jù)新課標提出的“欣賞文學作品時,能有自己的情感體驗,初步領悟到作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗?!睘榇耍业慕虒W目標設計如下:
一、教材和學情分析秋天的懷念這篇文章屬精讀課文人間自有真情在,這一組課文都是以“愛”為主題,一個“情”字貫穿文章的始終?!肚锾斓膽涯睢肥钱敶钊伺宸淖骷沂疯F生的一篇懷念母親的散文。作者用凝重的筆觸,回憶了母親在自己癱瘓時幾件小事,一個個平凡的細節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛的內涵,課文是作家對母親的追憶,更是一篇充滿人生哲理的感人作品,課文語言含蓄,情感真摯細膩。初一學生正是人生觀價值觀初步形成時期,本課的出現(xiàn)讓學生感受到母愛的熏陶與感染,感悟人間真情,及時的給學生作一次愛的洗禮。同時初一的學生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,學生要理解課文的內容和主題并不難,關鍵是如何使學生的內心真正受到震撼,從而感恩母親,熱愛生活!在感恩中理解愛,在感動中滋潤心田。
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級上冊第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點是通過虛構的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實,或鞭撻現(xiàn)實生活的丑惡,或表達對美好生活的向往,目的是通過這些富有想象力的故事,激發(fā)學生的閱讀興趣,培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力,引導學生憎惡假丑惡、向往真善美?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯@煽椗膫髡f,通過豐富的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,抒發(fā)了詩人對美好生活的向往,對理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標準要求“從一個中心出發(fā),圍繞每一個學生,培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”進行教學。根據(jù)單元課程目標、課程內容特點、七年級學生的實際情況,我制定了以下教學目標:1.要有感情地朗讀課文,感受詩歌節(jié)奏和諧的特點。2.要讓學生理解詩中聯(lián)想和想象的作用,培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力,這也是這節(jié)課的教學重點。
各位老師:大家好!今天我說課的課題是七年級上冊第四單元的《植樹的牧羊人》,我將從教材地位,學情分析,教學方法,教學目標,教學過程五方面進行闡述。一、說教材本單元課文體裁豐富,形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價值,處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事,用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報的精神品質和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。二、學情分析七年級的學生正是人生觀價值觀的形成時期,本課的出現(xiàn),可以讓學生受到一次精神的洗禮,給學生一次特殊的情感體驗。七年級的學生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,理解作者情感難度不大,但在如何運用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導,希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心,做一個對社會有用的人。