二、說學情六年級學生已逐步形成了自己的學習體系,具備了對具體事物的認知能力,但學習缺乏穩(wěn)定性,所以,針對這種趣味性較強的文章,關鍵在于激發(fā)學生興趣,創(chuàng)設出引人入勝的教學情境。三、說教學目標1.讀通課文,積累文中的好詞佳句。2.有感情地朗讀課文。3.理解課文內(nèi)容,了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。4.體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。四、說教學重難點1.理解課文,體會藏戲的特色以及藝術魅力。(重點)2.學習文章準確的說明和生動形象的描述,積累語言,領悟表達方法。(難點)五、說教法學法1.《藏戲》是一篇略讀課文,主要講了藏戲的形成和藏戲的特色。文章結構清晰,語言生動傳神,富有文學色彩。教學本課,我采用先“明確學習任務,再學習課文”的方法,讓學生從一開始就明確了學習任務,將精力全部投入到學習中來,更好的完成教學任務。
一、說教材《臘八粥》是統(tǒng)編語文小學六年級下冊第一組課文的第二課,這是一篇敘事散文。本單元的人文主題是“十里不同風,百里不同俗”。臘八節(jié)的臘八粥是中國傳統(tǒng)佳節(jié)的傳統(tǒng)食品。本課選自沈從文先生早年的小說《臘八粥》的前半部分,圍繞八兒等著吃媽媽熬煮的臘八粥的神態(tài)和心情,展現(xiàn)了一幅純樸、和諧、溫馨的圖景。課文主要寫了等粥和喝粥兩件事,詳寫等粥,從八兒向母親焦急的詢問,到與母親的討價還價,到驚訝,對話貫穿全文,展現(xiàn)八兒的的天真和童趣,表現(xiàn)了臘八粥的美味誘人。 本文的主要線索是八兒的心理活動,從八兒迫不及待到苦苦等待、獨自猜想到親眼所見,都表現(xiàn)了八兒的可愛活潑的性格特點,寫出了一家人其樂融融的親情,表現(xiàn)出作者對普通百姓生活的熱愛和對家庭親情的眷戀。作者用嫻熟的筆法、細膩的筆調(diào)敘述了臘八節(jié)濃郁的民俗風情,使課文猶如一張臘八風俗畫,充滿了生活的氣息。
一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級下冊第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學重點是:能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復誦讀中領會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。2、教學目標(1)熟讀課文,并能準確地翻譯、背誦全文,積累常用文言詞語的用法。(2)理解文中所蘊含的道理,提高學生的語言表達能力和綜合分析能力。(3)聯(lián)系實際,用正確的學習方法指導自己的學習。3、教學重點難點教學重點:積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。教學難點:準確翻譯文句,理解文中所蘊含的道理。
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元,包含了童話、詩歌、神話和寓言,引人遐想,能引導我們換一種眼光看世界。新課標要求學生能主動進行探究學習,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長?!洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁,這一課是寓言,短小精辟,趣味橫生,能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文,所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯,課下注釋比較詳細,所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的,這一點需要做,但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學生的寫作興趣,改變學生害怕寫作的現(xiàn)狀。
(三)閱讀課文,整體感知。安排學生自由朗讀課文,想想作者對大雁作了那些描寫,勾出相關句子,想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學生充分發(fā)揮自己的個體作用,然后又安排四人小組討論全班交流,意在合作探求,以便進一步領會所學的知識,最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容,使學生進一步完整地掌握所學的知識。通過自己學、小組學、教師展示點撥,學困生也很容易地掌握所學知識,優(yōu)生就更牢固地掌握了所學的知識。這樣學生們對大雁的特點就有了較多了解,明白作者從大雁身上找回了什么,從中受到感悟。(三)精讀課文,品味語言特點教師指導學生朗讀一些優(yōu)美的句子,指導學生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言,利用多媒體來展示例句,加深學生印象,然后安排學生自己先找出課文中自己認為寫的好的句子進行品味,然后四人小組討論交流,最后全班交流,讓學生資源共享?;顒又形夜膭顚W生充分發(fā)表自己的觀點,適時加以點撥,以此突破教學重難點。
同學們,今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元,他說:“災難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時間與自然相晤,與自我對話!”今天,就讓我們一同走進柳宗元,走進他的《小石潭記》。(因為這段導語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學生學課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評述,易感染學生。導入語親切,像導游一樣引領學生饒有興趣地進入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設計了四個朗讀環(huán)節(jié)。(設計意圖:在多重對話中理解文本:學生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話;通過體味柳宗元情懷與作者進行對話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進行對話;通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話,在多重對話中達成教學目標。)
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,通過本課的學習,使學生了解神話的特點,了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學生豐富的想像力,引導學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學目標新課程理念下的語文教學應當是以學生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時關注學生的情感、態(tài)度和價值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標。①知識目標:掌握神話的特點,體會想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學生探求未知領域的欲望――追尋人類起源。
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級上冊第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點是通過虛構的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實,或鞭撻現(xiàn)實生活的丑惡,或表達對美好生活的向往,目的是通過這些富有想象力的故事,激發(fā)學生的閱讀興趣,培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力,引導學生憎惡假丑惡、向往真善美?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯@煽椗膫髡f,通過豐富的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,抒發(fā)了詩人對美好生活的向往,對理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標準要求“從一個中心出發(fā),圍繞每一個學生,培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”進行教學。根據(jù)單元課程目標、課程內(nèi)容特點、七年級學生的實際情況,我制定了以下教學目標:1.要有感情地朗讀課文,感受詩歌節(jié)奏和諧的特點。2.要讓學生理解詩中聯(lián)想和想象的作用,培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力,這也是這節(jié)課的教學重點。
各位老師:大家好!今天我說課的課題是七年級上冊第四單元的《植樹的牧羊人》,我將從教材地位,學情分析,教學方法,教學目標,教學過程五方面進行闡述。一、說教材本單元課文體裁豐富,形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價值,處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事,用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。二、學情分析七年級的學生正是人生觀價值觀的形成時期,本課的出現(xiàn),可以讓學生受到一次精神的洗禮,給學生一次特殊的情感體驗。七年級的學生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,理解作者情感難度不大,但在如何運用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導,希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心,做一個對社會有用的人。
一、教材分析《走一步,再走一步》記敘了“我”童年的一次冒險和在父親的幫助下一步一步戰(zhàn)勝困難脫險的經(jīng)歷,告訴我們:困難和危險并不可怕,只要我們堅定信心、不怕它,將它分解為一個一個的小困難,從眼前腳下做起,就能個個擊破、戰(zhàn)勝它的道理。文章通過一個故事生發(fā)出人生感悟,引出一個富有哲理的道理,給人以啟發(fā)和教益。二、學生分析對一個剛剛跨入初中大門的同學來說,初中生活的開始,意味著另一段人生旅程的開始,他們是帶著父母親友的期望,在他們殷切的目光中走進初中校園的,因而在他們的心中,充滿了對未來的設計與規(guī)劃。他們有理想,有目標,有干勁,但由于缺乏必要的經(jīng)驗,心理承受能力相對較差,因而一遇到困難,或手腳失措,不知該咋辦;或怨天尤人,哀嘆命運不公;或干脆打退堂鼓,畏懼退縮??傊?,他們大都不敢面對困難,正視困難,積極思考,從而找到解決困難的辦法。故對學生進行正視困難并積極克服困難的思想教育是非常有必要的。
從作文批改的情況來看,較多學生作文的字數(shù)不足,文章的段落少,語句不夠通順,中心不明確,有的同學作文只是從閱讀短文中抄些內(nèi)容,甚至個別同學一個字也不寫,寫作態(tài)度極差。針對上述情況,我認為,作為教者要強化基礎知識、閱讀和作文教學,使本年級的學生的語文成績有所提高。改變態(tài)度,關愛學生。放下架子,蹲下身子,走進學生的心靈,學生才會親其師,信其道。情感的交流是我們工作的突破口,用情感到學生,激發(fā)學生的學習熱情和潛能。我們的策略是:扶特---促中---培優(yōu),通過個別輔導和分散培優(yōu)的形式對學生進行扶特培優(yōu),具體做好四個字:細,從細節(jié)、小事入手。盯,盯緊特殊學生,矯正他們的不良行為。幫,建立幫扶制度,建立課后輔導機制?;睿_展競賽,開展活動。因材施教,分層要求。在教學過程中,不僅要關注優(yōu)秀生和特殊生,也要關注中等生和下等生,努力提高整體成績。
一:說教材1.說教材的地位?!渡鐟颉肥浅踔姓Z文八年級下冊第1單元的一篇課文,就體裁而言,它屬于小說。就內(nèi)容而言,它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外,還有就是培育學生對課外生活的關注。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了“我”的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元,居單元之首。根據(jù)課標要求“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價;對作品中感人的情景能說出自己的體驗;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。” 結合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:教學目標:1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境,培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。2、引導學生品味詞的準確,精練的語言魅力,發(fā)展學生形象思維能力3、引導學生領會詞贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。重難點:詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎,起鋪墊作用,因而定為教學重點;下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在,對初中學生來說,在理解上有一定難度,定為教學難點。
大綱第二條第三款:口語交際要講究文明和修養(yǎng),態(tài)度自然,尊重對方,注意場合和對象。這是初語教學的重要內(nèi)容。第三條三款、四款:教學中應注意的問題指出:要重視學生思維能力的發(fā)展,教學過程要突出學生的實踐活動,提倡靈活多樣的教學方式。因此將此文教學定為聽說能力訓練課。 本文是初語八年級下冊第四單元第一課。八年級下冊教學重點之一就是“著重培養(yǎng)學生實際運用語言的能力”,因此,本冊一至三單元分別安排了語言運用的簡明、連貫、得體的訓練。本單元的語言實際運用要求得體即說話要注意場合與對象。單元訓練目標為演講與辯論。本文為演講的范文,學習此文后,要求學生能演講,會演講。所以確定了目標2、3、4。
一、說教材(一)教材的地位和作用:《范進中舉》是初中語文第五冊第六單元的講讀課。這是一個小說教學單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》,通過本文的學習,可以使學生對封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解,同時還有利于學生在比較閱讀中欣賞、感知藝術形象。為提高學生閱讀和鑒賞文學名著的能力打下較好的基礎。(二)教學重、難點:1、重點:學習運用"比較法"閱讀分析范進中舉前后截然不同的境遇,分析重要人物范進和胡屠戶的人物形象。2、難點:理解范進發(fā)瘋的原因及對科舉制度的批判。(三)教材處理:這篇文章內(nèi)容生動、語言形象,在一課時教完,學生容易被其情節(jié)和語言所吸引,而不容易著眼于對思想性和藝術性的分析。因此,在教學中,教師應加強主導作用,引導學生不斷發(fā)展興趣,領會本文深刻的思想性和高度的藝術性。長課文尤其要注意精講,講求適當?shù)娜∩帷?/p>
四、說學法當今時代是一個信息爆炸的時代,現(xiàn)代教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)憶不僅是如何受使受教者學到知識,而且更重要的是使他們“學會學習”。正如埃德加、富爾所說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人”。“授魚”不如“學漁”說的也是同樣的道理,因此如何教會學生正確的學習方法,使他們終身受益至關重要。鑒于此,本文學生學習采用批注法、討論法,讓學生主動參與,互相學習,形成整體效應,通過競賽激發(fā)學習興趣,同時強調(diào)良好學習習慣的養(yǎng)成,提但養(yǎng)成使用工具書的習慣,提倡“不動筆墨不讀書”,讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。五、說教程本文我設計的教學程序是“搶答激趣—導學定標—速讀感知—填圖導讀—競賽精讀—聯(lián)系生活—反饋檢測—知識遷移—歸納總結”。這一教學程序讓學生從感知教材、理解教材、鞏固知識到應用知識,成螺旋型上升,符合科學的學習方法,符合循序漸進原則。
(六)聯(lián)系實際,在文本體驗中獲得啟發(fā)。問題設計:在上面的討論中,我們對菲利普夫婦的認識更全面了。他們都生活在資本主義社會,那么,現(xiàn)實生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎?你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎?你的身邊有需要幫助的人嗎?你是怎么對待他們的?(多媒體出示問題)這一組問題很能激發(fā)學生的興趣,設計的目的在于教學生學會思考,敢于發(fā)表自己的見解,引導學生樹立正確的金錢觀,不要被現(xiàn)實的金錢關系所異化,不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學校教育的德育目的就達到了。(七)拓展延伸,培養(yǎng)想像力。以“五年后,門鈴響了,我去開門,發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭,試寫一段200字左右的文字。(對于這樣的一個意外,家人是如何表現(xiàn),又是如何應對的呢?)
本課特點:《我愛這土地》作于1938年10月,當時國難當頭,飽經(jīng)滄桑的祖國,又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏,作為詩人的艾青,歌唱祖國,歌唱土地,抒發(fā)了那個時代華夏兒女的共同心聲,編者把它安排到第一單元,其導引作用和顯著地位可見一斑。2.在學情方面:授課對象是九年級學生,他們在初一時已學過多首中外現(xiàn)代詩歌,對詩歌有一定的閱讀經(jīng)驗,但詩歌跳躍性、凝練性均很強,理解起來有一定的困難?;谝陨纤膫€方面的考慮,我把本課目標設定為:(1)能正確、流利、有感情地朗讀詩歌,讀出重音和韻律,并能熟讀成誦;(2)能找到詩歌的主要意象,說出土地的象征意義及作品表達的情感;(3)能學會知人論世的解讀詩歌的方法,認同詩人熾烈的愛國情感。3.教學重點:根據(jù)新課標中要求以及本課文體的特點,我將本課的重點確定為正確、流利、有感情地朗讀詩歌達到當堂成誦。
二、說學生和教法學生是學習的主體,“一個差的老師只會奉獻,而好的老師則會教會學生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力,并且已經(jīng)學過了幾個小說單元,已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時,學生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象,主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此,組織本課教學時,教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上,必然會把課文搞得支離破碎,而使學生毫無興趣。所以,我設想抓住一點,深入挖掘,可能更激起學生自動探求的欲望,開啟學生的思維,收到良好的教學效果。三、說教學目標1、《智取生辰綱》一文作為教學內(nèi)容,我認為可以生成一下教學價值:培養(yǎng)學生分析人物形象的方法和能力;引導學生學習在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導學生探究文章的主題等等。通過對學生和教材的分析和理解,我打算用一個課時來完成教學,教學目標為
蒲松齡(1640——1715)字留仙,一字劍臣,號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家,出身于沒落地主家庭。天資聰明,學問深厚,十九歲時連中縣、府、道三個第一,但此后屢應省試不第,年七十一,始被補上歲貢生,一生憂郁自傷,窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作,歷時二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》?!读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集?!傲凝S”是作者的書齋名?!爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事,大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實,贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神,抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分。”老舍題聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章。”簡明而生動地道出了《聊齋志異》的文學特點。