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臨安農(nóng)村電子商務(wù)第一村—白牛村考察調(diào)研報(bào)告

  • 第十四周?chē)?guó)旗下講話稿:用心靈發(fā)現(xiàn)美,用雙手創(chuàng)造美麗新世界

    第十四周?chē)?guó)旗下講話稿:用心靈發(fā)現(xiàn)美,用雙手創(chuàng)造美麗新世界

    美是藝術(shù)的本質(zhì),藝術(shù)是美的表現(xiàn),當(dāng)我們欣賞一些震撼人心的藝術(shù)作品時(shí)也不由為其所表現(xiàn)出來(lái)的美所折服。雕塑的精致,繪畫(huà)的巧妙,舞蹈的優(yōu)雅,戲劇的精彩,詩(shī)歌的震撼,讓我們陶醉于藝術(shù)之美。當(dāng)看到達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí),女主角神秘的微笑引發(fā)了人們無(wú)限的遐想,有時(shí)會(huì)覺(jué)得她笑的舒暢,有時(shí)又覺(jué)得嚴(yán)肅,有時(shí)像是略含哀傷,有時(shí)顯出譏嘲與抑郁。“蒙娜麗莎的微笑”在我們每個(gè)人的心里產(chǎn)生了不一樣的美。美,無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。生活中不缺少美,而在于缺少發(fā)現(xiàn)。如果留心觀察的話,再小的事情也會(huì)產(chǎn)生美。窗明幾凈,物品擺放錯(cuò)落有致,這是一種整潔的美;端莊秀麗,靜謐可人,這是一種沉靜的美

  • 第八周?chē)?guó)旗下講話稿:高度的自制力是成功的基本要素

    第八周?chē)?guó)旗下講話稿:高度的自制力是成功的基本要素

    春天悄然而知,春風(fēng)輕輕地吹紅了鮮花,春雨也靜靜地潤(rùn)綠了大地,蓬勃的你們正像那紅花綠葉一樣鮮活,一樣有生命力。而在這樣一個(gè)美麗的季節(jié)里,我?guī)Ыo大家的是一句忠告:那就是高度的自制力是成功的基本要素。說(shuō)熱忱是促使你采取行動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ灾蝿t是指引你行動(dòng)方向的平衡輪。有一個(gè)故事是這樣的:一個(gè)商人需要一個(gè)伙計(jì),他便在窗戶上貼上了一張獨(dú)特的廣告:招聘一個(gè)能自我克制的男士,每星期4美元,合適者可以拿6美元?!白晕铱酥啤边@個(gè)術(shù)語(yǔ)在村子里引起了議論,自然引起了小伙子們、家長(zhǎng)們的思考,同樣也引來(lái)了眾多的求職者。而每個(gè)求職者都要經(jīng)過(guò)一個(gè)測(cè)試?!澳荛喿x嗎?”“能,先生”“你能讀一讀這一段嗎?”他把一張報(bào)紙放到小伙子的面前“可以,先生”“你能一刻不停的朗讀嗎?”“可以,先生”“很好,請(qǐng)跟我來(lái)”商人把他帶到他的私人辦公室,然后關(guān)上門(mén),他把報(bào)紙送到小伙子手中,上面寫(xiě)著他答應(yīng)一刻不停地讀完的那段話,閱讀剛開(kāi)始,商人就放出六只可愛(ài)的小狗,小狗跑到男孩的腳邊,“這太過(guò)分了”男孩經(jīng)受不住誘惑,要看看美麗的小狗,由于視線離開(kāi)了閱讀的材料,男孩忘記了自己的角色,讀錯(cuò)了,當(dāng)然他也就失去了這個(gè)機(jī)會(huì)。

  • 第八周?chē)?guó)旗下講話稿:規(guī)范自身行為 爭(zhēng)做道德標(biāo)本

    第八周?chē)?guó)旗下講話稿:規(guī)范自身行為 爭(zhēng)做道德標(biāo)本

    第八周?chē)?guó)旗下講話稿:規(guī)范自身行為爭(zhēng)做道德標(biāo)本記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展有意義的活動(dòng)外,還必須從小事做起。

  • 第二周?chē)?guó)旗下講話稿:發(fā)揚(yáng)宏志精神,實(shí)現(xiàn)青春跨越

    第二周?chē)?guó)旗下講話稿:發(fā)揚(yáng)宏志精神,實(shí)現(xiàn)青春跨越

    老師們,同學(xué)們,大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《發(fā)揚(yáng)宏志精神,實(shí)現(xiàn)青春跨越》。XX年9月,宏志班在xx市xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)立了。從那時(shí)起到今天,歷經(jīng)三年時(shí)光,自強(qiáng)不息的田中人用青春和汗水換來(lái)了宏志大樹(shù)的剛健與挺拔,鑄就了xx中學(xué)今日的豐碩與芬芳。特別是XX年、XX年兩年中考,宏志班的同學(xué)取得了優(yōu)異的成績(jī),有90多名宏志生錄取到四星級(jí)高中,圓滿的完成了教育局下達(dá)的揚(yáng)中、附中指標(biāo),這些數(shù)據(jù)不斷刷新著田中教學(xué)質(zhì)量的新高度,贏得了家長(zhǎng)、社會(huì)的刮目相看和高度贊譽(yù)。喜人的成績(jī)面前,我們追尋原因:到底是什么讓田中學(xué)子不斷書(shū)寫(xiě)美麗的傳奇?我想:應(yīng)該就是宏志精神。什么是宏志精神呢?宏志精神的核心就是“自強(qiáng)、勤奮、感恩”?!兑捉?jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。古往今來(lái),成就大事之人,都是自強(qiáng)之人。勾踐臥薪嘗膽,實(shí)現(xiàn)了“三千越軍可吞吳”的壯舉;祖逖聞雞起舞,贏得了東晉軍事家的美名;曹雪芹披閱十載,增刪五次,鑄就了《紅樓夢(mèng)》的絕世經(jīng)典。人生的道路漫長(zhǎng)而又精彩:我們要學(xué)會(huì)在陽(yáng)光中歡笑,在陰霾中堅(jiān)強(qiáng),在狂風(fēng)中抓緊希望,在暴雨中堅(jiān)守理想;自強(qiáng)不息,樂(lè)觀向上,走出一條屬于自己的人生之路。

  • 第十二周?chē)?guó)旗下講話稿:冬季長(zhǎng)跑,讓健康與我同行

    第十二周?chē)?guó)旗下講話稿:冬季長(zhǎng)跑,讓健康與我同行

    第十二周?chē)?guó)旗下講話:冬季長(zhǎng)跑,讓健康與我同行尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我是高一15班的雷xx。今天我國(guó)旗下講話的題目是:冬季長(zhǎng)跑,讓健康與我同行。在這個(gè)金桔飄香的季節(jié)里,同學(xué)們,你們是否聽(tīng)見(jiàn)了冬天的腳步在向我們臨近?隨著冬天的到來(lái),皮膚干燥、飲食減少、傷風(fēng)感冒等各種疾病也隨之而來(lái)。我想從此時(shí)開(kāi)始,我們?nèi)熒鷳?yīng)該樹(shù)立起“健康第一”的觀念,享受陽(yáng)光下美好的時(shí)光,利用好這些時(shí)間積極投身體育活動(dòng),強(qiáng)健我們的體魄。為此,我對(duì)深入持久的開(kāi)展陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑提出以下幾點(diǎn)希望:一、在活動(dòng)中加強(qiáng)“誠(chéng)信”的自我教育,提高自我鍛煉意識(shí)和參與意識(shí),促進(jìn)學(xué)校體育活動(dòng)健康積極發(fā)展。二、條件受限形式可變,長(zhǎng)跑并非是唯一的鍛煉方式,同學(xué)們要結(jié)合實(shí)際情況,開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng),關(guān)鍵在于運(yùn)動(dòng)。

  • 第十三周?chē)?guó)旗下講話稿:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈

    第十三周?chē)?guó)旗下講話稿:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈

    老師們、同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是:維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康,共享綠色心靈。隨著信息時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人必備的學(xué)習(xí)生活工具之一,給人們的生活帶來(lái)了很多好處。我們很多同學(xué)都成了小網(wǎng)民,網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)樂(lè)趣和方便。但如果使用不當(dāng),也會(huì)對(duì)我們同學(xué)的發(fā)展帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。如有的因?yàn)榻佑|一些不良游戲而荒廢學(xué)業(yè),有的因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)而離家出走,還有的因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去興趣而自殺等等。同學(xué)們上網(wǎng)時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)鑒別是非,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。今天向大家提出以下幾點(diǎn)倡議:一、正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,合理使用互聯(lián)網(wǎng)。要提高對(duì)黃色網(wǎng)站、暴力和色情信息、不良網(wǎng)絡(luò)游戲等危害性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)不良信息的辨別能力,主動(dòng)拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息,不進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧,不登陸不健康網(wǎng)站,不玩不良網(wǎng)絡(luò)游戲,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。

  • 第七周?chē)?guó)旗下講話稿:學(xué)會(huì)垃圾分類(lèi),共創(chuàng)美好家園!(短劇,三句半)

    第七周?chē)?guó)旗下講話稿:學(xué)會(huì)垃圾分類(lèi),共創(chuàng)美好家園?。ǘ虅?,三句半)

    垃圾分類(lèi)劇本第一幕人物:大媽?zhuān)鬆?,中年婦女(一個(gè)垃圾桶散發(fā)著陣陣惡臭,垃圾滿溢出來(lái),路人無(wú)不捂住口鼻加快步伐走過(guò))下樓扔垃圾的大媽?zhuān)海ㄓ媚暇┰?,如果不妥可以改成普通話)媽哎,這個(gè)垃圾桶,幾天么得清啦?乖乖,真是臭死得了。一旁路過(guò)的老大爺:(用南京話,如果不妥可以改成普通話)是哎,上次街道派人來(lái)?yè)Q了新垃圾桶,大家都蠻高興滴,你看看這才幾天啊,就這個(gè)樣子了。我看啊,那個(gè)新搞的什么紅黃藍(lán)綠的垃圾桶,就是圖個(gè)好看。下樓扔垃圾的大媽?zhuān)海ㄓ媚暇┰?,如果不妥可以改成普通話)街道不是說(shuō)要搞什么垃圾分類(lèi)嘛,我看一得兒作用都么得,垃圾照樣亂摔。你看看那個(gè)垃圾桶,前幾天還新嶄嶄的怪好看,現(xiàn)在都成什么樣子啦?一位中年婦女:垃圾分類(lèi)的話,就太麻煩了吧。像我們這群人,平時(shí)要工作,回到家要帶孩子,還有一堆家務(wù)要干再做這樣細(xì)瑣耗時(shí)的分類(lèi),誰(shuí)還有時(shí)間休息???一旁路過(guò)的老大爺:(用南京話,如果不妥可以改成普通話)我們老年人倒是有空,就是不知道怎么分類(lèi)。再說(shuō)這垃圾桶上的標(biāo)志也不清楚,走遠(yuǎn)一得兒就看不見(jiàn),欺負(fù)老年人視力不好還是啊?

  • 本學(xué)期第十九周?chē)?guó)旗下講話暨“周恩來(lái)班”交接儀式

    本學(xué)期第十九周?chē)?guó)旗下講話暨“周恩來(lái)班”交接儀式

    本學(xué)期第十九周?chē)?guó)旗下講話暨周恩來(lái)班交接儀式薪火相傳,后繼有人老師們,同學(xué)們,大家早上好。去年年底,我們高三(7)班很榮幸被授予省“周恩來(lái)班”的榮譽(yù)稱號(hào),成為整個(gè)xx市獲此殊榮的兩個(gè)班級(jí)之一。然而我覺(jué)得,“周恩來(lái)班”并非只是一種榮譽(yù)、一塊牌子,更是一種精神,一種精神的傳承與發(fā)展。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪的夫人杰奎琳說(shuō):“全世界我只崇拜一個(gè)人,那就是周恩來(lái)?!睕](méi)錯(cuò),周恩來(lái)崇高的品德,偉大的人格足以感染和震撼我們每一個(gè)人。我們作為新一代的中國(guó)人,更有必要也有責(zé)任要不斷從周恩來(lái)的精神里汲取養(yǎng)料,為中華之崛起而讀書(shū),為中華之崛起而奮斗。所以,我們重溫周恩來(lái),但不僅僅只是緬懷,而是去觸摸一種跨越時(shí)空的人格精神,學(xué)習(xí)這種精神,提高自己的思想境界,成為對(duì)社會(huì)有用的人。學(xué)習(xí)周恩來(lái),我們要善于學(xué)習(xí),熱愛(ài)學(xué)習(xí),并懂得學(xué)以致用。周恩來(lái)“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”的詩(shī)句就集中表現(xiàn)了他學(xué)與用,知與行,認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的深刻理解與豪邁氣概。這是一種學(xué)習(xí)方法,更是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力,能夠激勵(lì)我們活到老學(xué)到老。

  • 春季學(xué)期第二周?chē)?guó)旗下講話稿:爭(zhēng)做文明學(xué)生,共筑美好校園

    春季學(xué)期第二周?chē)?guó)旗下講話稿:爭(zhēng)做文明學(xué)生,共筑美好校園

    老師們,同學(xué)們,大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的主題是:爭(zhēng)做文明學(xué)生,共筑美好校園。大家知道做什么事情不簡(jiǎn)單、做什么事情不平凡嗎?把每一件簡(jiǎn)單的事情做好,就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事情做好,就是不平凡。我的一個(gè)好朋友,每次在食堂吃完飯,都會(huì)一邊把盤(pán)子遞給收餐具的阿姨,一邊禮貌地對(duì)她說(shuō)聲“謝謝”。收餐具的阿姨通常忙得顧不上回答——她們正以最快的速度整理著幾只手同時(shí)甩在桌上的餐盤(pán)。不過(guò)也有時(shí)候,阿姨會(huì)沖我們笑笑,或者開(kāi)心地說(shuō)“不用謝”,然后繼續(xù)麻利地工作。我不知道這一句簡(jiǎn)單的“謝謝”能有多大的作用,不過(guò)我想,至少這個(gè)阿姨的一天可以因此多一絲愉快,我們的校園里可以多一點(diǎn)文明的正能量。

  • XX年春季第二周?chē)?guó)旗下講話稿:讓文明的校園更文明

    XX年春季第二周?chē)?guó)旗下講話稿:讓文明的校園更文明

    老師,同學(xué)們:早上好!記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”該做怎樣的人呢,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周,我校將迎接泉州市“文明學(xué)?!笨h級(jí)考評(píng),今天我國(guó)旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道,一則說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家,雖然有一部分人使用中文,但是這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě),為什么呢?曾經(jīng)有一位大使問(wèn)過(guò)新加坡當(dāng)局,得到的回應(yīng)是:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的,大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為就是國(guó)恥。”另一則是中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)。某年國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

  • XX年秋學(xué)期第八周?chē)?guó)旗下講話稿:在書(shū)香中快樂(lè)成長(zhǎng)

    XX年秋學(xué)期第八周?chē)?guó)旗下講話稿:在書(shū)香中快樂(lè)成長(zhǎng)

    各位老師同學(xué)們?cè)缟虾?今天我國(guó)旗下講話的題目是《在書(shū)香中快樂(lè)成長(zhǎng)》.說(shuō)到書(shū),我們很自然地想起了我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的任務(wù)——讀書(shū).是的,課堂上,我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū).我們讀的是課本,讀的是語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)、科學(xué)書(shū)等等.在書(shū)中,在一句句、一篇篇奇妙的文字中,我們汲取著人類(lèi)智慧的結(jié)晶,我們的大腦接受著一次次知識(shí)的洗禮,我們感受著成長(zhǎng)的快樂(lè).其實(shí),讀好課內(nèi)的書(shū),只是為我們讀更多的課外書(shū)打下良好的基礎(chǔ).當(dāng)我們迎著朝陽(yáng),背上心愛(ài)的小書(shū)包走進(jìn)學(xué)校的大門(mén),我們就開(kāi)始擁有讀書(shū)的本領(lǐng).同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)拼音,我們開(kāi)始嘗試用拼音拼讀課外書(shū),看著美麗的圖畫(huà),還能拼讀出圖畫(huà)下的文字,你就會(huì)驕傲地大聲地把有文字的故事讀懂,故事的喜怒哀樂(lè)就會(huì)帶給你無(wú)窮的快樂(lè)

  • XX-XX學(xué)年下學(xué)期第三周?chē)?guó)旗下講話稿:精彩社團(tuán),你我共參與

    XX-XX學(xué)年下學(xué)期第三周?chē)?guó)旗下講話稿:精彩社團(tuán),你我共參與

    社團(tuán),這是一個(gè)我們并不陌生的詞匯,自從我們來(lái)到學(xué)校的第一天起,我們就對(duì)社團(tuán)有了很深的印象,社團(tuán)是我們學(xué)生自己的組織,我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,擁有共同愛(ài)好的同學(xué)走到一起,結(jié)成了興趣社團(tuán),擁有不同愛(ài)好的同學(xué)紛紛走到一起,就組成了七中精彩紛呈的社團(tuán)大家庭。社團(tuán)生活已經(jīng)成為了同學(xué)們校園生活的一個(gè)重要部分。我們的大七中擁有各種各樣的學(xué)生社團(tuán)。在學(xué)校的大力支持下我們先后創(chuàng)辦了文學(xué)社,象棋社,天文社,機(jī)器人社,動(dòng)漫社,模擬飛行社,話劇社,3D打印社,街舞社等等社團(tuán),只要我們是一個(gè)有興趣愛(ài)好的人,總能在大七中找到相應(yīng)的社團(tuán)。當(dāng)然,如果現(xiàn)有的社團(tuán)沒(méi)有滿足你的興趣需求,你也可以向?qū)W生會(huì)申請(qǐng)成立一個(gè)新的社團(tuán),去發(fā)展更多與你志同道合的人。加入社團(tuán)的大家庭,你能夠與其他同學(xué)一起合作建設(shè)自己的社團(tuán)組織,能夠通過(guò)共同的興趣愛(ài)好結(jié)識(shí)更多的朋友,能夠讓你有機(jī)會(huì)在你感興趣的領(lǐng)域從菜鳥(niǎo)級(jí)玩家發(fā)展為骨灰級(jí)玩家,能夠開(kāi)拓更廣闊的視野而不是僅僅做一只井底之蛙……總之,加入社團(tuán),你將深刻體會(huì)到“我的愛(ài)好我作主”的樂(lè)趣。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)四則運(yùn)算(第二課時(shí))說(shuō)課稿

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)四則運(yùn)算(第二課時(shí))說(shuō)課稿

    1、自主檢測(cè)現(xiàn)在我們要開(kāi)始攀登主峰了,道路是崎嶇的,我相信同學(xué)們能夠克服重重困難登頂成功,只要細(xì)心,你就能行。學(xué)生獨(dú)立完成習(xí)題。2、評(píng)價(jià)完善一生匯報(bào)答案,其余自我核對(duì),矯正錯(cuò)誤。(四)、歸納小結(jié) 課外延伸1、歸納小結(jié)這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容?你最大的收獲是什么?你覺(jué)得自己的表現(xiàn)怎么樣?教師適時(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作以情感性和知識(shí)性評(píng)價(jià)。2、課外延伸課本第九頁(yè)思考練習(xí)。(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生總結(jié)所學(xué),在交流反思中,意識(shí)到學(xué)習(xí)方式的重要性和數(shù)學(xué)內(nèi)容的延續(xù)性,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究知識(shí)的欲望。讓學(xué)生把這節(jié)課的收獲和尚存在的疑問(wèn)告訴小組的同伴,針對(duì)學(xué)生疑問(wèn)采用生生交流,師生交流的形式給予解決,這樣不但使問(wèn)題得以解決,還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)助精神。)

  • 人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命說(shuō)課稿2篇

    人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命說(shuō)課稿2篇

    ②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了交通運(yùn)輸領(lǐng)域的革新。19世紀(jì)末,新型的交通工具——汽車(chē)出現(xiàn)了。1885年,德國(guó)人卡爾·本茨成功地制成了第一輛用汽油內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車(chē)。1896年,美國(guó)人亨利·福特制造出他的第一輛四輪汽車(chē)。與此同時(shí),許多國(guó)家都開(kāi)始建立汽車(chē)工業(yè)。隨后,以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的內(nèi)燃機(jī)車(chē)、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)等也不斷涌現(xiàn)出來(lái)。1903年,美國(guó)人萊特兄弟制造的飛機(jī)試飛成功,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)翱翔天空的夢(mèng)想,預(yù)告了交通運(yùn)輸新紀(jì)元的到來(lái)。③內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油開(kāi)采業(yè)的發(fā)展和石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生。石油也像電力一樣成為一種極為重要的新能源。1870年,全世界開(kāi)采的石油只有80萬(wàn)噸,到1900年猛增至2 000萬(wàn)噸。(3)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展:①無(wú)機(jī)化學(xué)工業(yè):用化學(xué)反應(yīng)的方式開(kāi)始從煤焦油中提煉氨、笨、等,用化學(xué)合成的方式,美國(guó)人發(fā)明了塑料,法國(guó)人發(fā)明了纖維,瑞典人發(fā)明了炸藥等。

  • 人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命教案2篇

    人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命教案2篇

    請(qǐng)回答:根據(jù)上述材料,概述第二次工業(yè)革命興起的主要原因。〖參考答案〗①政治上,資本主義制度在世界范圍內(nèi)的確立,為第二次工業(yè)革命提供了政權(quán)保障。②市場(chǎng)上,世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展,推動(dòng)生產(chǎn)進(jìn)步發(fā)展。③科技上,19世紀(jì)自然科學(xué)的飛速發(fā)展與重大突破。④勞動(dòng)力上,擁有更多、素質(zhì)更好的自由勞動(dòng)力。⑤經(jīng)濟(jì)上,擁有更加雄厚的資本。探索攻關(guān)二:第二次工業(yè)革命與壟斷組織的出現(xiàn)的關(guān)系材料一第二次工業(yè)革命產(chǎn)生的新興工業(yè)部門(mén),在廠房、設(shè)備、技術(shù)要求和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性等方面,都對(duì)生產(chǎn)組織提出了新的要求。這是過(guò)去的獨(dú)家企業(yè)無(wú)法滿足的,而且一般沒(méi)有足夠的資金?!谑牵匈Y金的合股公司迅速增加起來(lái),起大型企業(yè)壟斷組織也就應(yīng)運(yùn)而生。

  • 人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案

    人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案

    法律手段:制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī),包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段:采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例:我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”,禽類(lèi)養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖,對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治,并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū),違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類(lèi)養(yǎng)殖的過(guò)程中,我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析:對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段;對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任,體現(xiàn)法律手段;對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。(四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書(shū)),進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖:對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,并能夠發(fā)現(xiàn),問(wèn)題解決問(wèn)題。

  • 人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案

    人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案

    有的學(xué)者還指出,要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來(lái),批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義,合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一,強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端;新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求,將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益,實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映,既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。

  • 人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案

    人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案

    1973年4月的一天,一名男子站在紐約的街頭,掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無(wú)線電話,并開(kāi)始通話。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁,當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話。1985年,第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話誕生。它是將電源和天線放置在一個(gè)盒子里,重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年,其重量大約750克,與今天僅重60克的手機(jī)相比,像一塊大磚頭。此后,手機(jī)的“瘦身”越來(lái)越迅速。1991年,手機(jī)重量為250克左右。1996年秋,r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后,又進(jìn)一步小型化,輕型化,到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來(lái)越小,但功能卻越來(lái)越多。以前的手機(jī)是用來(lái)通話的,現(xiàn)在的手機(jī)是用來(lái)享受的。今天,手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂(lè)播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來(lái)的不僅僅是通信方式的改變,更是生活方式的變革。

  • 人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案

    人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案

    ◇探究提示:我們可以通過(guò)人際交往,閱讀報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來(lái)搜集資料。其特點(diǎn)為:人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等,可以通過(guò)掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫(huà)面和繽紛的色彩,使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂(lè)性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無(wú)窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)文章、做筆記、復(fù)制文件等等。

  • 人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案

    人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案

    不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出,不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生,歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺(jué)看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁,不承認(rèn)在感覺(jué)之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在,不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專(zhuān)指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō),認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2.二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō),與一元論相對(duì)立,它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái),認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體,誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí),誰(shuí)也不決定誰(shuí),都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的:它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在,這本身就是唯心主義的觀點(diǎn);它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原,但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí),又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量,必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。

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