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人教部編版語文八年級下冊《一滴水經(jīng)過麗江》教案
【設(shè)計意圖】從詩意的語言入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句式節(jié)奏、抒情性、敘事性、哲理性，品析語言，從而加深對文本的理解，體會作者對麗江的熱愛、贊美之情，體會作者在景物描寫中隱含的思想。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)作者虛構(gòu)一個旅游者兼講述者——“一滴水”，用它形成時空線索，串聯(lián)起麗江的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情，并著力表現(xiàn)景物背后的麗江的人文精神，來抒發(fā)作者對麗江古城與自然美妙融合的贊美之情，對麗江的醇美、和諧、沉靜的贊美之情，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明和諧交融的贊美之情，對自然萬物的熱愛和生命平等的意識。詩意的語言中，有強烈的抒情，有厚重的歷史感，有深邃的哲思。這“一滴水”折射出的，是阿來的思想、靈魂。2.布置作業(yè)（1）模仿本文的寫法，寫一篇不少于600字的隨筆，選擇一個恰當(dāng)?shù)囊暯?，跨越時空，全面多角度展現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史文化、風(fēng)土人情。（2）課外閱讀阿來的《大地的階梯》，體會融景物、歷史、感悟、思考于一體的游記風(fēng)格。
人教部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹動》教案
預(yù)設(shè) 第一組：（1）語言精準(zhǔn)又生動形象，首先用長句總寫各拉丹冬的變化多端，然后接連用短句，簡筆勾勒各拉丹冬巍峨高大、棱角分明的特點，張弛有度，富有音樂美感。（2）用語精簡而準(zhǔn)確，形象性強，短促的句子節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出冰體形狀之多令人目不暇接，最后部分節(jié)奏放緩，形成一種張弛有度的音樂美，讓句子又融入段落主體比較舒緩的節(jié)奏中去。第二組：（1）將自己的身體不適比喻為“小震”“大地震”，描寫自己由于病痛而行動遲緩的“猶如霹靂舞的‘太空步’”，幽默之中，透露出作者樂觀、堅強的精神和對探險事業(yè)的熱愛。 （2）用“分外利落”形容自己拍攝冰山時跌倒骨裂的情景，好似沒有痛苦一般。這幽默調(diào)侃之中，透露出作者樂觀、堅強的精神。第三組：（1）“眩暈”原指一種癥狀，感覺到自己或周圍的東西旋轉(zhuǎn)，這里指“浩浩蒼蒼”的美景令人目不暇接，令人不知該看什么；“賣弄”原指有意顯示、炫耀，含貶義，這里指大自然的無窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。
人教部編版語文八年級下冊名著導(dǎo)讀《傅雷家書》 選擇性閱讀教案
評價：這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友，為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時聲音應(yīng)洪亮，感情應(yīng)充沛。小結(jié)：我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)姆Q呼有很多，如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時兩個同時用，比如“聰，親愛的孩子！”一直以來，我們都覺得父愛不善表達，可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達了他對傅聰?shù)膼?，是這么的溫柔，如慈母一般。所以，讀這些稱呼時我們要讀得輕柔深情些?！驹O(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果，還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感，并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟，在朗讀和評價中體會父愛。二、感悟成長1.解讀“虎爸”師：在同學(xué)們的閱讀分享中，傅雷這樣一個深愛兒子的父親形象深入人心。其實，傅雷早期對傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的，是一個“虎爸”的形象。我們一起來看一則小故事。
人教部編版語文八年級下冊任務(wù)二撰寫演講稿教案
［乙］愛是人世間最完美的一種情感，愛就像一縷冬日里的陽光，能讓饑寒交迫的人感到溫暖；愛就像一泓沙漠中的清泉，能使瀕臨絕境的人看到希望；愛就像一盞黑暗中的路燈，能讓迷惘的人找到方向。我們要讓愛永駐心中，哪怕只是對父母的一句“我愛你們”、對朋友的一句“加油”、對摔倒老人的一次伸手。多一份行動，多一份傳遞，多一種信念，盡自己的微薄之力去幫助他人，回報社會，讓愛的種子飛得更遠(yuǎn)更廣，永遠(yuǎn)地扎根于人們的心中?。ㄉ涣饔懻摚╊A(yù)設(shè) 乙結(jié)尾運用了比喻、排比等修辭手法，語言更加生動，富于表現(xiàn)力，尤其是排比句的運用，使得句式整齊、有氣勢，情感表達有感染力。另外，結(jié)尾段不斷重申觀點，也起到了加深聽眾印象的效果。師：除了運用修辭手法之外，根據(jù)演講稿的特點，我們還可以從哪些方面錘煉語言來增強演講的表達效果呢？（生結(jié)合演講稿的特點，討論交流）預(yù)設(shè) （1）運用一些口語、大眾化的語言，拉近與聽眾的距離。（2）多用短句,少用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句，使語意清晰，簡短易懂。
人教部編版語文八年級下冊課外古詩詞誦讀教案
預(yù)設(shè) “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一反送別詩傷感悲戚的格調(diào)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達的胸懷，表明誠摯的友誼可以超越時空。此句蘊含哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因此成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達深情厚誼的名句。設(shè)問3：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”中的“蒸”和“撼”換成“滋”和“搖”好不好？為什么？預(yù)設(shè) 不好。“蒸”是蒸騰的意思，形象地描繪了洞庭湖霧氣蒸騰、湖面浩渺的畫面；“撼”是搖撼的意思，描繪出了洞庭湖波濤洶涌似要撼動岳陽城的雄偉壯闊的景象，且“撼”還能傳達出詩人面對湖水時心胸似乎也被震蕩，從而想要建功立業(yè)的主觀感受。如果換成“滋”和“搖”則顯得境界小、力度弱，沒有這樣的氣勢和表達效果?！驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)主要采用問題引領(lǐng)的方式，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌中的名句和富有表現(xiàn)力的字詞，感受古人煉字的智慧，從而更加深入地理解詩歌情感和藝術(shù)手法。
人教部編版語文八年級下冊綜合性學(xué)習(xí)以和為貴教案
請同學(xué)們閱讀教材P133虛線框內(nèi)的內(nèi)容，根據(jù)要求選擇某一新聞事件，開展時事討論，積極發(fā)表看法。提示：學(xué)生圍繞事件展開討論，積極發(fā)言，認(rèn)真聽取同學(xué)的意見，討論時注意遵守之前制定的“班級議事規(guī)則”。（全班討論，師總結(jié)）【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)通過開展班級討論活動，制定貼近學(xué)生生活的“班級議事規(guī)則”，將學(xué)習(xí)的與“和”相關(guān)的知識引入實踐生活，培養(yǎng)學(xué)生運用知識指導(dǎo)生活實踐的綜合能力。五、以“和”為文，總結(jié)收獲師：同學(xué)們，通過本次綜合性學(xué)習(xí)活動，我們知道了“以和為貴”不僅是為人處世的準(zhǔn)繩，也是從政治國的法寶，是處理國際關(guān)系的原則，是創(chuàng)建和諧社會的前提條件。通過這次活動，你對中國文化中的“和”一定也有了許多的認(rèn)識和理解吧！任選一個角度，寫一篇不少于600字的作文，談?wù)勀愕氖斋@。
人教部編版語文八年級下冊寫作說明的順序教案
片段三：大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！S傳惕《故宮博物院》 （1）找出三個片段中關(guān)于說明順序的標(biāo)志性詞語。預(yù)設(shè) 片段一：立春過后、再過兩個月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二：首先、此外、還可以、也可以。片段三：正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。（2）學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語，能使對說明對象及內(nèi)容的介紹更清楚。（3）小組討論：以時間、空間或邏輯為序的說明語段，通常使用哪些標(biāo)志性的詞語？預(yù)設(shè) 時間順序的說明語段一般要運用表示時間或先后的標(biāo)志性詞語；空間順序的說明語段要運用表示方位的詞語，如“東、西、南、北、里、外、左、右”等；邏輯順序的說明語段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語。
人教部編版語文八年級下冊寫作學(xué)寫讀后感教案
師小結(jié)：本篇習(xí)作開篇概述原作內(nèi)容，抓住要點，簡明扼要。感想的內(nèi)容，先扣住深沉的父愛，表達自己對傅雷的敬意，然后贊美現(xiàn)實生活中父愛的偉大。思路清晰，情感真摯。【設(shè)計意圖】以《傅雷家書》讀后感寫作為例，指導(dǎo)學(xué)生如何寫讀后感。重點指導(dǎo)“點引議聯(lián)結(jié)”的基本結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生寫作有章可循。四、嘗試寫讀后感1.寫作內(nèi)容師：同學(xué)們已經(jīng)閱讀了《傅雷家書》，請大家回顧內(nèi)容，自擬題目，按照今天講的寫讀后感的方法，先列出寫作提綱，再寫成作文，不少于600字。2.能力提升用已學(xué)的讀后感知識，修改自己的作文。并反思所寫讀后感是否有以下不足：（1）以“引”代“感”。讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)往往忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
人教部編版語文八年級下冊應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
人教部編版語文八年級下冊綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活教案
一是縮小頁邊距和行間距，縮小字號。正式文件一般對字號、間距有嚴(yán)格的要求，但是在非正式文件里，可適當(dāng)縮小頁邊距和行間距，縮小字號?？伞吧享斕?，下連地，兩邊夠齊”，對于字號，以看清為宜。二是紙張雙面打印、復(fù)印。紙張雙面打印、復(fù)印既可以減少費用，又可以節(jié)能減排。如果全國10%的打印、復(fù)印做到這一點，那么每年可減少耗紙約5.1萬噸，節(jié)能6.4萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳16.4萬噸。三是打印時能不加粗、不用黑體的就盡量不用，能節(jié)省墨粉或鉛粉。此外，能夠用電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞的文件就盡量在網(wǎng)絡(luò)上傳遞，比如電子郵件、單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等，這樣下來也可以節(jié)約不少紙張。（選自《低碳校園——讓我們的學(xué)校更美好》，天津人民出版社2013年版）（學(xué)生圍繞各自任務(wù)，課外搜集制作宣傳材料，時間為一周。）【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)先從探討自身在低碳生活中力所能及的事情，讓學(xué)生切實認(rèn)識到低碳生活就在日常的一舉一動中。然后圍繞主題分組，并保證足夠的時間，讓學(xué)生去收集整理資料，落實任務(wù)，使學(xué)生能真正成為低碳的倡導(dǎo)者和踐行者。
人教部編版語文八年級下冊綜合性學(xué)習(xí)古詩苑漫步教案
解說詞：畫卷上的竹子，在石縫中挺然而立，堅韌不拔，遇風(fēng)不倒。鄭板橋先生借竹抒發(fā)了自己的灑脫與豁達，表現(xiàn)了他勇敢面對現(xiàn)實、絕不屈服于挫折的品性，令竹子人格化了。此時，“詩是無形畫，畫是有形詩”。4.聲情并茂誦古詩（播放相關(guān)的主題圖片和音樂，盡量讓詩歌和音樂、畫面相融合）主持人：詩除了追求意境的圖畫美之外，還特別注重節(jié)奏和韻律，具有音樂美。我們理解了詩中的情愫后，便可以通過朗讀來詮釋這種種情愫，或低聲絮語，或慷慨悲吟，或溫情述說……請大家選擇自己最喜歡的一首詩詞或一小節(jié)詩歌，用你認(rèn)為最貼切的情感和方式朗讀，并說出這樣處理的原因，或講述你與此詩有關(guān)的故事。朗讀示例：無言/獨上西樓，月/如鉤，寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是/一般滋味/在心頭。解說詞：此詞是南唐后主李煜被囚于宋時所作，表達了他離鄉(xiāng)去國的錐心之痛。朗讀時要表現(xiàn)出那種深切的故國之思、亡國之恨。
部編版語文九年級上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案
一、導(dǎo)入新課我們已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的不少文章，學(xué)過他的小說，看他用無數(shù)生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”；學(xué)過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路1．初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個有教養(yǎng)的人。【教學(xué)提示】設(shè)計學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。
部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》教案
【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨特性格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說“隆中對”內(nèi)容精讀“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也”，完成以下問題。1．請你結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。明確：“大夢誰先覺？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2．為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。
部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案
分析：“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫，點明他生活的貧困，處境的艱難。②他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手里的活兒。分析：再次描寫于勒的外貌，充分說明他歷盡磨難，飽經(jīng)滄桑，窮困潦倒。③我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。分析：第三次描寫于勒的外貌，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲慘境地。2．本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動，刻畫人物性格，找出這些句子來進行分析。明確：菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時，“突然好像不安起來”，這是心理驟然緊張所致；“他向旁邊走了幾步”，是想躲開于勒的目光，怕于勒認(rèn)出自己來；“瞪著眼”看女兒、女婿，是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫，層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因1．文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說說他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確：(1)對路途的兇險有著清醒的認(rèn)識，根據(jù)不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因為這份謹(jǐn)慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》教案
一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色1．這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點，以一個強有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭l忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。