關(guān)于高中秋季新學(xué)期國旗下講話稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是學(xué)校學(xué)生會主席、高三(5)班的朱江薇,今天我給大家演講的題目是《“自責(zé)”,“自強”,而后自“成”》。告別虛浮躁動的夏季,迎來溫婉和順的秋天;告別乏味空虛的假期,更期待絢麗充實的校園。從今天起,我們將站在新的起點,仰望新的高度,一步一步踏實前行,用行動證明自己逐漸走向成熟,走向精彩。清代金纓在《格言聯(lián)壁》中說道:“自責(zé)之外,無勝人之術(shù);自強之外,無上人之術(shù)。”意思是說,除了嚴(yán)于律己,沒有可以勝于別人的辦法;除了自強不懈,沒有可以超越別人的辦法。只有自覺要求自己,自覺約束自己,才是自我完善的最佳途徑。說實在的,靠他人的約束與教育,只能起到小部分作用,起決定作用的絕對是自己。但是,我們畢竟是處于青春期的少年,心智雖正在走向成熟與完善,但沖動與浮躁時常伴隨著我們。在成長過程中,困惑與迷惘時常會折磨我們。這就需要環(huán)境來約束與促成我們不斷走向成熟與完善。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我今天國旗下講話的題目是《好習(xí)慣,益終生》。法國學(xué)者培根說過,“習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣?!笔堑模袨榱?xí)慣就像我們身上的指南針,指引著我們的行動。愛因斯坦有句名言,“1個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?!倍鴺?gòu)成性格的,正是日常生活中的1個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多,個人的能力就越強。養(yǎng)成好的習(xí)慣,就如同為夢想插上了翅膀,它將為人生的成功打下堅定的基石。小時候的魯迅先生,就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣,他要求自己抓緊時間,時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完1生”的作家,在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績。可見,行為習(xí)慣對1個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣1個故事冒號1家著名的企業(yè)公開招聘管理人才,在應(yīng)聘者當(dāng)中,有高學(xué)歷的人,也有口才非常出眾的公關(guān)人員,更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是,到了最后,負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了1位在走廊上隨手撿起1張廢紙的應(yīng)聘者。
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家早上好!前些天,諾貝爾獎得主陸陸續(xù)續(xù)揭曉,這些與我們朝夕相處的學(xué)科,在十月份聚焦了人們的目光,也讓人看到了這些基礎(chǔ)學(xué)科的力量。說這些,肯定會有人對此不屑,我們每天打交道的語文,不過是背一些東西,寫一些廢話,學(xué)幾篇課文,我們每天打交道的理化生,不過就是做一些題,背一些結(jié)論,考幾次試。這就是我們對真正的學(xué)習(xí)所持有的態(tài)度和方式嗎?我們與這些基礎(chǔ)學(xué)科相伴了多少年,認(rèn)識僅停留于表象嗎?這里可以與大家分享幾個例子。1957年諾貝爾獎得主楊振寧曾說,他在西南聯(lián)大時老師辛勤講授的基礎(chǔ)知識給了他扎實的功底,這些在后來依然有用。留學(xué)時導(dǎo)師要來時不時地提出一些新觀點也給他留下了深刻的印象。
尊敬的老師、同學(xué):今天是我們高三學(xué)生三年高中生活的最后一天,而我很榮幸能夠作為代表同大家分享我們的感受。現(xiàn)在我們站在操場上,回首度過的三年,每個人都會有屬于自己的回憶。我們曾以為那些我們一遍又一遍重復(fù)的而我們已習(xí)以為常的東西是永恒的,以為三年是一個漫長的過程,但當(dāng)畢業(yè)日到來,才發(fā)現(xiàn)它原來轉(zhuǎn)瞬即逝,而我們不曾注意的生活中的每一個小細(xì)節(jié)又顯得彌足珍貴。這座校園并不大,但它承載的回憶卻充實;對別人也許它什么都不是,但對我們,它卻是整個世界。高三最后一次國旗下講話稿。三年,四中改變了我們。我時常會想,我們在四中改變了什么。我記得我們經(jīng)常抱怨現(xiàn)在腳下的操場地面不透水,每次下雨后很久才能進行體育活動,但恐怕我們不會意識到,正是因為這個緣故,我們流下的每一滴汗水都已經(jīng)與地面融為一體,永遠(yuǎn)地留在了這淡綠色之中。
各位同學(xué)老師大家早上好!今天我演講的主題是《志存高遠(yuǎn)》志向是什么?志向是成功碑塔下第一塊靈活變動的基石,志向是奮斗進取中折射出生命的靈光,志向是孜孜求路中永恒的生命抄襲你是否想到人類智慧不可估量,你可以征服任何你想到達的高峰。只要你有這個志向,所以說志存高遠(yuǎn),也許我們現(xiàn)在的同學(xué)還沒有明確的志向,那么你學(xué)習(xí)的動力從何而來,如果你還沒有明確自己為之奮斗的目標(biāo),那么請聽這樣一段故事。美國著名總統(tǒng)羅斯福的夫人在本靈頓學(xué)院念書時,要在電信業(yè)找一份工作,她父親尋找他的好友,當(dāng)時擔(dān)任美國無線電公司董事的薩爾沃夫?qū)④姟?/p>
老師、同學(xué)們:早上好!就在前幾天,XX屆的大高三同學(xué)完成了他們?nèi)松凶钪匾囊欢螝v程——高考!我相信,他們一定會如愿以償,取得優(yōu)異的成績。同時,意味著我們2018屆的同學(xué)只有一年,2019屆的同學(xué)只有兩年,就要踏上高考的戰(zhàn)場,也意味著我們將要面臨更加緊張的學(xué)習(xí),需要擔(dān)負(fù)更加繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。我希望2018屆、2019屆的全體同學(xué)及時轉(zhuǎn)變角色,調(diào)整狀態(tài),嚴(yán)格要求自己,以高昂的姿態(tài)進入高三、高二。強調(diào)幾點:第一點,我們這一周值周的重點工作:將重點打擊5種不良現(xiàn)象:1.校園內(nèi)使用手機;2.自習(xí)課說閑話、做閑事、伏桌子睡覺;3.男女同學(xué)成雙成對一起出入的交往過密行為;4.午休前(也就是12點25分前)不按時離開飯?zhí)茫硇莶话磿r關(guān)燈;5.下午第六節(jié)預(yù)備鈴打響還沒進教室的,這5種現(xiàn)象,將會嚴(yán)重影響學(xué)風(fēng)建設(shè),所以我們發(fā)現(xiàn)一起處理一起,兩次不聽勸告者,建議學(xué)校暫停在校學(xué)習(xí)資格。
高考前校長國旗下講話稿各位老師、同學(xué)們:大家好!今天是XX年6月2日----星期一,它意味著,對于我們高三年的同學(xué)來講,這一次升旗儀式是他們作為高中生涯參加的最后一次升旗儀式了:五天后他們就要奔赴高考的考場,去接受祖國的挑選,然后去到他們夢想的地方,也是祖國需要的地方,去學(xué)習(xí),去工作,去圓自己的人生之夢!今天我們?yōu)榧磳⒉饺敫呖伎紙龅母呷w同學(xué)壯行,為他們助陣壯威!在此也提醒同學(xué)們面對高考:首先,要沉著冷靜?,F(xiàn)在的高考,考的不再僅僅是知識的再現(xiàn),而是全面考查考生的能力、素養(yǎng)和意志耐力。因此,保持良好的心理狀態(tài),輕松和沉著冷靜地解答問題,才能思維活躍,思路暢通。心浮氣躁,難免亂了陣腳;沉著冷靜,才能應(yīng)對自如。其次,要細(xì)心謹(jǐn)慎。細(xì)心能夠防止和糾正粗心大意造成的錯誤,尤其是筆誤。做完試題要細(xì)心檢查,防止題目漏做。有些試題,粗看似曾相識,但細(xì)心檢查,往往會發(fā)現(xiàn),或所給的條件,或所提的要求已經(jīng)變化,如不細(xì)心推敲而匆忙作答,往往會因差之毫厘而謬以千里。所以說,細(xì)心謹(jǐn)慎能防止你丟了不該丟的分?jǐn)?shù)。
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學(xué)古詩時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力,進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
三、疏通課文,體會情感學(xué)生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu),結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況,抽查翻譯,糾正錯誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學(xué)生思考。這個問題不難,但學(xué)生回答可能不完整,只點到用于表達士卒思?xì)w之情的強烈。老師要補充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時在藝術(shù)手法上,同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。
2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東。“穿過一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂β?lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰?!陡]娥冤》中有兩句唱詞,兩個牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩的地位作用以及學(xué)生的實際情況,還有在古詩詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”:(一)知識與技能目標(biāo):感受體悟古典詩歌的意境美,發(fā)揮合理的主觀能動性進行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞,正確認(rèn)識意象在詩歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。(二)過程與方法目標(biāo):《錦瑟》詩的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法,從老師的引導(dǎo)開始,以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力,提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。(三)情感態(tài)度價值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛祖國自己文化的態(tài)度,讓學(xué)生正確認(rèn)識古典詩詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操,明心啟智。
3.結(jié)合作品的時代背景,進一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來看看其他段落寫什么。一問:首先我有一個問題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來襯托故都的秋。二問:那么作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點,前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問:好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫作者對故都秋的感受和向往,第14段寫作者對故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開故都之時,其實質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。