乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,來到北京演出?;諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出,注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?,而以演“京戲”自居。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn),成為人們最喜愛的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
局限性:新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比,新三民主義缺少的內(nèi)容:八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會(huì)主義。教學(xué)小結(jié):(以問題代小結(jié))(1)本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎?在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變,第一次是放棄改良而走向革命道路;第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后,接受蘇俄和中共的幫助,把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。(2)孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么?這一問題可以讓學(xué)生各抒己見,但教師總結(jié)時(shí)一定要緊扣孫中山先生與時(shí)俱進(jìn),為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來,神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。
7、幾乎不做家務(wù),力所能及的事情都要父母代辦。8、有時(shí)候,你的父母氣極了,會(huì)罵你“給我滾,滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的!”之類的話。以上問題說明,你表現(xiàn)得越小孩子氣,你的父母就越把你“拴牢”,這種關(guān)系就越難平等。就像我給予你們充分的信任和自由,但是如果你們的表現(xiàn)讓我覺得達(dá)不到我的期望和要求時(shí),我也會(huì)成為專制的“暴君”、“嚴(yán)師”,就會(huì)影響到我們之間原本平等融洽的關(guān)系。二、朗讀詩 小時(shí)候,你是父母的尾巴,你需要父母,需要保護(hù);如今你長(zhǎng)大成了少年,你成了父母手里的風(fēng)箏,你渴望獨(dú)立,渴望自由,卻不能掙脫父母的“拉線”??赡闶欠裣脒^,如果你真的成了斷線的風(fēng)箏,你將飛向何方?其實(shí),你是父母特別的客人,兩代人即使不能相互理解,也可以相互接納。你不必像風(fēng)箏一樣抗?fàn)帲憧梢院透改赣焉频亍胺蛛x”,而不被父母過分的保護(hù)“拴牢”。走向成熟就是獨(dú)立得更徹底,而又聯(lián)系得更緊密。
【教學(xué)過程】導(dǎo)入:如果說唐詩是中國文學(xué)史中的一朵奇葩,那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠,其充滿魅力與特色的詩風(fēng)在盛唐獨(dú)樹一幟,也為其在人才濟(jì)濟(jì)的詩史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下,我們學(xué)過的孟浩然的詩歌有哪些?(《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過故人莊》。)我們常說"中國古詩寫胸襟,是人格美的自然流露",那么孟詩在語言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受?整體感知:本文作者聞一多先生也是一位詩人,所謂"英雄惜英雄",相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們?cè)谂c孟浩然進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話。那么同學(xué)們?cè)诳焖匍喿x文章之后,能否先找出作者是選擇了一個(gè)怎樣的角度對(duì)孟浩然評(píng)價(jià)的?(詩如其人,人如其詩。)
在整個(gè)活動(dòng)中,教師更多的是鼓勵(lì)幼兒按照自己的意愿大膽嘗試,積極表達(dá);更多的是關(guān)注、引導(dǎo)幼兒在與材料、同伴的交流中獲得自主學(xué)習(xí)的能力和更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?;顒?dòng)一:公路大匯展活動(dòng)目標(biāo):學(xué)習(xí)從多種渠道搜集關(guān)于城市公路的資料,在收集中不斷探索、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富語言?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、親子作業(yè):我所認(rèn)識(shí)的公路(見活動(dòng)后),請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助,共同收集有關(guān)公路的資料,給孩子介紹有關(guān)公路的小知識(shí),并制作成公路的海報(bào)。2、環(huán)境布置“公路大匯展”,將孩子們的海報(bào)張貼布置。3、多媒體資料:“城市里的公路”?;顒?dòng)建議:1、 參觀“公路大匯展”,幼兒結(jié)伴介紹。指導(dǎo)策略:教師不多干預(yù),更多的是觀察、傾聽,了解孩子眼中的“公路世界”;對(duì)于孤單兒童,教師可幫助他結(jié)伴,或成為他的聽眾;對(duì)于跑題情況,教師可耐心了解原因,記錄有價(jià)值的情況。2、 觀看多媒體課件:“城市里的公路”。指導(dǎo)策略:觀察幼兒的表現(xiàn),記錄幼兒的言語,并作適當(dāng)?shù)闹v解。3、 討論:我喜愛的城市公路。小組討論,輕聲交流。指導(dǎo)策略:參與幼兒的討論,鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己的認(rèn)識(shí)。附:親子作業(yè)單:親愛的家長(zhǎng)朋友:你們好!城市里的公路是孩子們生活中常見的建筑,我班將在最近豐富孩子有關(guān)此方面的經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)您幫助孩子收集有關(guān)公路的信息(如:公路面貌、公路的發(fā)展、未來公路等等),并和孩子一起制作一份公路海報(bào),于近日交到老師處。非常感謝您的支持與配合! 中班活動(dòng)二:參觀城市公路活動(dòng)目標(biāo):感知現(xiàn)代化的城市公路面貌的變化,體驗(yàn)高科技所帶給人們的方便。
解:∵CE⊥AF,∴∠DEF=90°,∴∠EDF=90°-∠F=90°-40°=50°.由三角形的內(nèi)角和定理得∠C+∠DBC+∠CDB=∠F+∠DEF+∠EDF,又∵∠CDB=∠EDF,∴30°+∠DBC=40°+90°,∴∠DBC=100°.方法總結(jié):本題主要利用了“直角三角形兩銳角互余”的性質(zhì)和三角形的內(nèi)角和定理,熟記性質(zhì)并準(zhǔn)確識(shí)圖是解題的關(guān)鍵.三、板書設(shè)計(jì)1.三角形的內(nèi)角和定理:三角形的內(nèi)角和等于180°.2.三角形內(nèi)角和定理的證明3.直角三角形的性質(zhì):直角三角形兩銳角互余.本節(jié)課通過一段對(duì)話設(shè)置疑問,巧設(shè)懸念,激發(fā)起學(xué)生獲取知識(shí)的求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),從而提高學(xué)習(xí)效率.然后讓學(xué)生自主探究,在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生提出猜想.在教學(xué)中,教師通過必要的提示指明學(xué)生思考問題的方向,在學(xué)生提出驗(yàn)證三角形內(nèi)角和的不同方法時(shí),教師注意讓學(xué)生上臺(tái)演示自己的操作過程和說明自己的想法,這樣有助于學(xué)生接受三角形的內(nèi)角和是180°這一結(jié)論
一、曲線走 目的:發(fā)展幼兒曲線走的能力。 準(zhǔn)備:把四、五個(gè)呼啦圈平放在地上,呼啦圈之間留一小段距離,相互連成一條直線。布娃娃一個(gè)?! ⊥娣ǎ河螒蜷_始,讓幼兒抱住布娃娃,從第一個(gè)呼啦圈的右邊走到第二個(gè)呼啦圈左邊,依次繼續(xù)前進(jìn),直至最后一個(gè)呼啦圈,順勢(shì)再轉(zhuǎn)回來走到第一個(gè)呼啦圈。二、夾包射門 目的:發(fā)展幼兒的下肢力量和身體協(xié)調(diào)性?! ?zhǔn)備:在場(chǎng)地上畫一條起射線,然后在前方適當(dāng)距離豎放一個(gè)呼啦圈,呼啦圈與起射線處在平行位置?! ⊥娣ǎ河螒蜷_始,幼兒兩腳夾住一個(gè)沙包,向前跳動(dòng)。跳至起射線時(shí),兩腳將沙包向呼啦圈中央甩過去,看看能否射進(jìn)門。
●活動(dòng)與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程,從英國的強(qiáng)盛歷程,我們從中可獲得什么啟示?啟示:積極發(fā)展本國的工商業(yè);實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新;抓住機(jī)遇,及時(shí)更新觀念;建立能保障自身經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的國防力量,尤其是海軍力量;積極發(fā)展海外貿(mào)易,實(shí)行對(duì)外開放……★本課小結(jié)16世紀(jì)后期荷蘭積極向海外殖民擴(kuò)張,在17世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國;17世紀(jì)開始,英國也積極向海外殖民擴(kuò)張,并與荷蘭、法國進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪,到18世紀(jì)中期,英國成為世界上最大的殖民國家,最終確立了世界殖民霸權(quán);新航路開辟后,伴隨著殖民擴(kuò)張,人類的商業(yè)活動(dòng)開始在全球范圍內(nèi)開展,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由于世界市場(chǎng)的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起,而西歐國家對(duì)殖民地財(cái)富、資源、勞動(dòng)力的暴力掠奪,是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件,也是亞、非、拉美災(zāi)難的根源。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識(shí)到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對(duì)世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
【課標(biāo)要求】: 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。 【教材地位】: 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個(gè)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境;第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化;第三目“官府控制下的對(duì)外貿(mào)易”概述了古代中國對(duì)外貿(mào)易的概貌。 “無農(nóng)不穩(wěn),無工不富,無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此,本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容,但一定要以此前已經(jīng)講述過的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)、手工業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明,同時(shí)又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下,商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強(qiáng)發(fā)展,不斷突破,明清時(shí)達(dá)到鼎盛,呈現(xiàn)出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是,沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導(dǎo)學(xué)生思考的同時(shí),為下一節(jié)古代的經(jīng)濟(jì)政策做好鋪墊。
(4)評(píng)價(jià)民主通過對(duì)雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格,并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
【教學(xué)方法】教法:講授法、探究教學(xué)法、講述法、談話法、比較法學(xué)法:接受性學(xué)習(xí)法、探究性學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);通過閱讀史料,分析歷史問題;【教學(xué)重點(diǎn)】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí):古代手工業(yè)的重要成就;官營手工業(yè)產(chǎn)品精美,品種繁多,享譽(yù)世界;民營手工業(yè)艱難發(fā)展,后來居上;家庭手工業(yè)是中國古代社會(huì)穩(wěn)定的重要因素?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?!窘虒W(xué)媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場(chǎng)名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會(huì)上,一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐,被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價(jià)格投得,為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢?這些價(jià)值連城的青銅器、瓷器是什么時(shí)候就產(chǎn)生了的,經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?今天我們就來解開這些謎底。下面,我們一起學(xué)習(xí)第2課《古代手工業(yè)的進(jìn)步》。
[問題探究] 如何評(píng)價(jià)小農(nóng)經(jīng)濟(jì):(1)積極性:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿?;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源,關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危;(2)局限性:自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位;自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在,是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因;農(nóng)民承受沉重的封建剝削,最終階級(jí)矛盾尖銳,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。(三)、本課小結(jié):由學(xué)生作知識(shí)小結(jié),以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問題的能力。(四)、鞏固練習(xí)1.(2009·棗莊模擬)下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖(一)圖(二)A.我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B.我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C.我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步點(diǎn)評(píng):生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和提高。
2、初步感受三段歌曲中的不同速度。二:活動(dòng)準(zhǔn)備:《魚兒好朋友》歌曲磁帶。三:活動(dòng)重點(diǎn):體驗(yàn)歌曲中一條小魚的孤單和三條小魚的快樂,初步感受三段歌曲中的不同速度。 四:活動(dòng)過程1、教師做小魚游的動(dòng)作引出歌曲。(1)“孩子們,猜一猜誰來啦?”(小魚)(2)、你們看到的小魚在干什么???(游)2、教室通過提問和表演,引導(dǎo)幼兒理解歌詞,跟唱歌曲。(1)、教師一邊做魚游得動(dòng)作,一邊用緩慢的速度唱出“一條魚,水里游,東游西游找朋友”,并表現(xiàn)出孤獨(dú)、苦惱的表情。引導(dǎo)幼兒說一說:這條魚怎么了?我們應(yīng)該怎樣幫助它?
其次,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。1.學(xué)會(huì)本詩中的生字,能正確、流利、有感情朗讀古詩,借助教材注釋,正確理解古詩的大概意思。2.理解詩人所要表達(dá)的思想感情,讓學(xué)生從中受到教育。3.通過反復(fù)誦讀,在讀中感悟,體會(huì)詩歌中表達(dá)的思想感情。最后,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定。我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)為有感情地朗讀古詩,正確理解古詩大意,體會(huì)詩人憂國憂民的情懷。教學(xué)難點(diǎn)是在領(lǐng)悟想象中感受詩歌的意象,體會(huì)詩人抒發(fā)的情感。二、說教法按照語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)我主要采用以下教學(xué)方法。1.朗讀法,讓學(xué)生品味詩句的韻味。2.情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)情境,利用圖片等,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學(xué)法,合理設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)。
1、培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)。2、學(xué)會(huì)在室內(nèi)、外玩耍時(shí)保護(hù)自己的方法。3、認(rèn)識(shí)“室內(nèi)” “室外”“安全”4、復(fù)習(xí)學(xué)過的兒歌《滑滑梯》?! 。刍顒?dòng)準(zhǔn)備] 幼兒在室內(nèi)、外自由活動(dòng)的錄象;字卡“室內(nèi)、室外、安全”;小滑梯 ?。刍顒?dòng)過程]1、課前幾分鐘幼兒不受約束,在室內(nèi)自由活動(dòng)。(活動(dòng)課的引子部分)2、彈琴,幼兒有規(guī)律的坐好。
活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、5以內(nèi)加法算式卡片若干張,加法圖片若干張,口述圖片5張。 2、紅、黃、綠隊(duì)牌三張、搶答器(鑼)三個(gè),數(shù)字貼紙(選手號(hào))若干張、統(tǒng)計(jì)牌一個(gè),獎(jiǎng)牌榜三張、 3、紅蘋果若干個(gè)、獎(jiǎng)狀若干張、頒獎(jiǎng)音樂一首?! 』顒?dòng)過程: 一、引題 1、師:大家好,歡迎你們來到快樂數(shù)學(xué)大本營,我是快樂數(shù)學(xué)欄目主持人——小問號(hào)。我們快樂數(shù)學(xué)大本營的口號(hào)是:快樂數(shù)學(xué),快樂無限!我們現(xiàn)在整齊、響亮地把口號(hào)喊出來:快樂數(shù)學(xué),快樂無限!ye! 首先我來介紹今天參加我們快樂數(shù)學(xué)大本營的三個(gè)方隊(duì),他們是(舉隊(duì)牌)——紅隊(duì),歡迎你們!他們是——黃隊(duì),歡迎你們!他們是——綠隊(duì),歡迎你們!接下來我們馬上進(jìn)入快樂數(shù)學(xué)第一關(guān)?! 《⒖鞓窋?shù)學(xué)第一關(guān)。 1、師:第一關(guān):必答題。紅黃綠隊(duì)的每一位選手都要回答一道題目,每答對(duì)一題,獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)紅蘋果??茨囊魂?duì)的紅蘋果個(gè)數(shù)最多。 2、師:答題開始。請(qǐng)聽題3+3=?(教師請(qǐng)三位選手輪流回答,提醒幼兒把題讀完整),例幼兒:2+3=5 師:(出示正確答案)回答正確。(三位選手依此回答完畢)。
a.第127頁隨堂練習(xí)1第(1)題。b.一個(gè)多邊形的邊都相等,這是一個(gè)正多邊形嗎?c.一個(gè)多邊形的內(nèi)角都相等,這是一個(gè)正多邊形嗎?d.所以,一個(gè)相等,也都相等的多邊形才是。(此檢測(cè)主要是讓學(xué)說出多邊形和正多邊形的定義,因?yàn)槭窃谌切?、四邊形的基礎(chǔ)上,定義是一致的,所以不深究。在教材的處理上,把正多邊形放在了前面,兩個(gè)較為簡(jiǎn)單的概念放在一起,便于學(xué)生理解和掌握。)2.各組展示四邊形的內(nèi)角和的計(jì)算方法。3.各組展示五邊形的內(nèi)角和的計(jì)算方法。(由各組派代表上臺(tái)板演,其它組補(bǔ)充,真正讓學(xué)生動(dòng)起來)4.各組選擇前面最優(yōu)的方法,口述六邊形、七邊形的內(nèi)角和的算法。(以此上,學(xué)生可以利用對(duì)比的方法,選擇作出過三角形的一個(gè)頂點(diǎn)的對(duì)角線的方法,讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律。)5.據(jù)此,你們認(rèn)為n邊形的內(nèi)角和應(yīng)該怎樣計(jì)算。(注意n的條件)五、當(dāng)堂訓(xùn)練。
地球一小時(shí)(Earth Hour)是世界自然基金會(huì)(WWF)應(yīng)對(duì)全球氣候變化所提出的一項(xiàng)倡議,希望家庭及商界用戶關(guān)上不必要的電燈及耗電產(chǎn)品一小時(shí)。來表明他們對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持。過量二氧化碳排放導(dǎo)致的氣候變化目前已經(jīng)極大地威脅到地球上人類的生存。公眾只有通過改變?nèi)蛎癖妼?duì)于二氧化碳排放的態(tài)度,才能減輕這一威脅對(duì)世界造成的影響。地球一小時(shí)在3月的最后一個(gè)星期六20:30~21:30期間熄燈?;顒?dòng)由來:“地球1小時(shí)”也稱“關(guān)燈一小時(shí)”,是世界自然基金會(huì)在2007年向全球發(fā)出的一項(xiàng)倡議:呼吁個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年三月最后一個(gè)星期六20:30~21:30期間熄燈1小時(shí),以此來激發(fā)人們對(duì)保護(hù)地球的責(zé)任感,以及對(duì)氣候變化等環(huán)境問題的思考,表明對(duì)全球共同抵御氣候變暖行動(dòng)的支持。這是一項(xiàng)全球性的活動(dòng),世界自然基金會(huì)于2007年首次在悉尼倡導(dǎo)之后,以驚人的速度席卷全球,大家都來參加這個(gè)活動(dòng)。[1] “地球1小時(shí)”活動(dòng)首次于2007年3月31日在澳大利亞的悉尼展開,一下子吸引了超過220萬悉尼家庭和企業(yè)參加;隨后,該活動(dòng)以驚人的速度迅速席卷全球。在2008年,WWF(中國)對(duì)外聯(lián)絡(luò)處透露,全球已經(jīng)有超過80個(gè)國家、大約1000座城市加入活動(dòng)。2013年,包括悉尼歌劇院、帝國大廈、東京塔、迪拜塔、白金漢宮在內(nèi)的各國標(biāo)志性建筑也在當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚八點(diǎn)半熄燈一小時(shí)。[2] ,其中包括巴勒斯坦、法屬圭亞那、加拉帕戈斯群島、盧旺達(dá)、圣赫勒那島、蘇里南、突尼斯等首次參與“地球一小時(shí)”的國家和地區(qū)。在中國,北京鳥巢、水立方、世貿(mào)天階等標(biāo)志性建筑同時(shí)熄燈,同一時(shí)段,從上海東方明珠到武漢黃鶴樓,從臺(tái)北101到香港天際100觀景臺(tái),中國各地多個(gè)標(biāo)志性建筑均熄燈一小時(shí),全國共有127個(gè)城市加入“地球一小時(shí)”活動(dòng)。