2.作為一篇優(yōu)美的散文,本文在寫景上有許多亮點(diǎn),你認(rèn)為春雨圖中哪些亮點(diǎn)?①樹:“樹睜開特別明亮的眼睛”把樹寫活了,人格化了。②水珠:“水珠子從花苞里滴下來,比少女的眼淚還嬌媚”,采用擬人的修辭手法,把水珠寫活了,人格化了。把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比,說它比少女的眼淚還嬌媚,使本來平淡無奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感,寫的形象生動。③水霧:或濃或淡的水霧映射著雨后的陽光,更映射著雨后的美麗世界。④小草:誰聽過春草復(fù)蘇、萌發(fā)、成長的聲音?作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細(xì)心于生活的人用心靈聽到的,運(yùn)用比喻的修辭手法,生動形象的寫出了小草在春雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。這美麗的文字是作者用細(xì)膩的心寫出來的。⑤空氣:空氣本是無色無味的,平常到甚至讓人忽視。可是在作者筆下空氣卻在春雨過后透出果子一樣的芳甜,這正好可以和我們學(xué)過的一個句子互相詮釋“清新的空氣使我覺得呼吸的是香”。
2.思考下列問題,師生共同探討交流。(1)題為“昆明的雨”,文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢?明確:所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花,既能突出昆明多雨的特點(diǎn),又可引出下文對“昆明的雨”具體的描述,自然地引出“我想念昆明的雨”。(2)昆明的雨與別處的雨有何不同,讓作者如此念念不忘?請圈畫出最能概括其特點(diǎn)的句子。明確:昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:細(xì)讀課文,整體感知1.品讀課文,探討問題。(1)這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動情的。你體會到作者怎樣的情感?明確:懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。(2)你是從文中哪些詞句之中體會出作者的這種感情的?明確:結(jié)合具體的寫雨、物、人等的句子,讓學(xué)生理解作者想念的不僅僅是“雨”,還有物、景、人、事,想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里的寧靜、恬然的生活。
第三節(jié),把“愛”比作“四月的花”和“月圓”,表現(xiàn)了愛的美與莊嚴(yán)。第四節(jié),用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié),“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深,情之切。3.詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨(dú)有的景物,試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確:通過視覺描寫:“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫:“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫:“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開描寫,表現(xiàn)了詩人的“愛之深,情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動多種感官去感受詩人心中的“愛”,給讀者以感染?!窘虒W(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品讀詩句,把握詩歌藝術(shù)特色探究:“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”,奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。本詩既是新格律詩的典范,它是否表現(xiàn)了“三美”原則?是如何表現(xiàn)的?
分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點(diǎn)明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進(jìn)行分析。明確:菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時,“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認(rèn)出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感。
【教師總結(jié):聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織;圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實現(xiàn)它的宗旨,如對于朝鮮違反國際法規(guī)進(jìn)行核試驗,聯(lián)合國給予警告和制裁,充分體現(xiàn)了它維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展的宗旨?!繉τ谥袊c聯(lián)合國的關(guān)系這部分內(nèi)容,我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容,設(shè)置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影,請合作討論思考以下兩個問題,中國與聯(lián)合國的關(guān)系;列舉事實說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用,引導(dǎo)學(xué)生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用,是負(fù)責(zé)任的國家;同時培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析說明問題的能力,使學(xué)生感受作為中國人的自豪?!窘處熆偨Y(jié):中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一,中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,積極參與聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動。】
時光易逝,光陰難留。就在這個即將結(jié)束的六月里,又一批心懷理想的少年交出了他們的青春答卷??窗伞诰o張嚴(yán)肅的考場里,同學(xué)們信心滿懷,堂堂正正,以筆為劍,披荊斬棘,令人欽佩;卻難免有人別有用心,企圖投機(jī)取巧,來攫取本不屬于自己的高分,妄圖破壞考試的公平性,令人不恥。這般行為與盜竊何異?考場如一面鏡子,照出諸生百態(tài),個人誠信與否就這樣顯露無余。這一幕幕場景再一次提醒我們:貫徹誠信考試精神,堅決拒絕舞弊作假??鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可?!闭\信,乃立德之本,樹人之根。它是培養(yǎng)美德的基本要求,也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而在檢測能力水平的考試中,誠信就顯得更加重要。我想:占小便宜的心理是導(dǎo)致作弊行為的原因,愛慕虛榮是誠信的死敵,也正是生活中許多不良現(xiàn)象的源頭。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天國旗下講話的題目是《勵志和勤奮是成才的必由之路》。勵志,首先要有志向,有高尚遠(yuǎn)大的理想,和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡;要為中華崛起而讀書,他不愿意自己的民族再軟弱,不愿意自己的同胞再受欺辱,他把個人的學(xué)習(xí)與民族的振興大業(yè)相聯(lián)系,最終成了新中國的第一任總理!可見,高尚遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人的領(lǐng)導(dǎo)作用多么巨大!其次,勵志一定要有實踐,要為實現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力!西漢時期,有個孩子叫匡衡,自幼勤奮好學(xué)??墒羌揖池毢?,晚上想讀書而無燈照明。鄰居家倒是每到夜晚,總是燭燈火通明,可惜這光照不到匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠里鄰居家的那堵墻壁鑿開,他就湊著透進(jìn)來的燈光,讀起書來。就這樣,匡衡終于成了一名大學(xué)問家。
戰(zhàn)勝挫折,走向成功古人云:人生不如意,十有八九。挫折是人生的必然,是指個體在從事有目的的活動中,遇到了障礙或干擾,導(dǎo)致其動機(jī)不能實現(xiàn),需要不能滿足時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。如同人生觀的影子,它將伴隨著每一個人前進(jìn)的腳步。雖然誰都期望一生中一帆風(fēng)順,事事如意,但是或早或遲,或大或小,總難免遇害上各式各樣的挫折。認(rèn)真準(zhǔn)備考試,卻沒有得到理想的成績;以誠待人,卻換來嘲諷的目光-----這些困難都會給我們造成挫折感。面對這些失敗,我們會難過,會哭泣,然而,困難不會因淚水退卻,人生的磨難也從來不會給出軟弱的心靈讓座,不能讓沮喪把青春的果實泡得霉?fàn)€。是逃避,不明奮起?我想大多數(shù)人會選擇后者。挫折能使人真正的保持聰明和清醒。當(dāng)遇到挫折和不如意時,越是回避越難以解脫,只有敢于直面它,掌握和運(yùn)用正確的方法,這才能逐漸走向成熟。作為一名學(xué)生,中考、高考的失利應(yīng)該是較大的挫折之一吧!落榜時,多年的努力付諸東流,那種痛苦是無法用言語來形容的。落榜帶來的創(chuàng)傷是難以愈合,但是我們能做的就只是哭泣,沉淪嗎?相信大家都聽過張繼的《楓橋夜泊》吧!這首流傳千古的名詩正是他科舉落榜后寫的。
失敗是成功之母常言道:“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談,但行動和言語有時是不相一致的。當(dāng)你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”,或是在工作中遇到困難時,你的心中是否除了沮喪,別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此,每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ?。世上少有一帆風(fēng)順的事,而失敗卻隨時會有,否則,那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史,那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功,正是因為他們能正確對待失敗,從失敗中獲取教益,從而踢開失敗這塊絆腳石,踏上了成功的大道,比如偉大的發(fā)明家愛迪生,—生的成功不計其數(shù),—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗,他卻并不以為這是個浪費(fèi),而是說:“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的?!边@就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。失敗固然會給人帶來痛苦,但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯誤缺點(diǎn),又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定,又是成功的基礎(chǔ),也就是說:“失敗是成功之母。”
讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣各位老師,各位同學(xué):大家上午好!今天我演講的題目是:讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣。勤儉節(jié)約一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化推崇它,因為它是一種行為,更是一種品德。現(xiàn)代文明需要它,因為它是對有限資源的珍視,對浪費(fèi)的抵制。古今中外,小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。勤儉節(jié)約是個人修身之需,作為與時俱進(jìn)的中學(xué)生,更應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷,懷著時代的責(zé)任感,傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
高考成功的保證老師、同學(xué)們:大家早上好!今天很榮幸由我作國旗下的講話。漫漫的高考備考已經(jīng)進(jìn)入尾聲,再過幾天,我們的高三同學(xué)就要迎來高考這場既滿懷期待又牽動人心的時刻,此時此刻,你的心情如何呢?是期待、緊張、興奮、還是百感交集。高三一年的奮斗,特別是高考前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,正是這所有的一切努力,將輕輕的把你推向了人生的又一個彼岸。記得有位專家曾說過這么一句話:“高考,四分考實力,六分考心理?!本褪钦f一個心理調(diào)節(jié)成功與否,將會極大地影響到他的高考成績。一考定終身,分?jǐn)?shù)就是硬道理!在剩下的幾天時間里,我認(rèn)為重要的不再是知識掌握的多少,因為要彌補(bǔ)也是有限的。更重要的是大家的心態(tài)調(diào)節(jié),能否把掌握的水平充分地在臨場發(fā)揮出來。同學(xué)們都明白,競賽的勝負(fù)不僅是技術(shù)水平的較量,而且是心理素質(zhì)的較量??荚囈彩侨绱耍诳荚囍斜3肿罴训男睦頎顟B(tài),我認(rèn)為要具備“四心”,即:信心、專心、細(xì)心、恒心,這是高考成功的保證。
(一)、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的宗旨和作用1、亞太經(jīng)合組織簡介:(1)、地位——當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織(2)、性質(zhì)——是促進(jìn)亞太國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC,簡稱亞太經(jīng)合組織),是當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織,是促進(jìn)亞太國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。相關(guān)鏈接:1989年11月,在澳大利亞的倡議下,澳大利亞、美國、加拿大、日本、韓國、新西蘭和東盟六國的外交與經(jīng)濟(jì)部長在澳大利亞首都堪培拉召開部長級會議,正式宣告亞太經(jīng)合組織成立。此后,該組織不斷擴(kuò)大,到2004年底共有21個成員,既有美國、日本等發(fā)達(dá)國家,也有中國、馬來西亞、墨西哥等發(fā)展中國家。亞太經(jīng)合組織的宗旨是:為本地區(qū)人民的共同利益而保持經(jīng)濟(jì)的增長與發(fā)展,促進(jìn)成員間經(jīng)濟(jì)的相互依存,加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制,減少區(qū)域貿(mào)易和投資壁壘。
各位老師、同學(xué)們:春回大地,冰雪初融,伴隨著環(huán)境衛(wèi)生活動月的圓滿落幕,我們又翻開了新的篇章!我們?nèi)w師生,即將踏上新的征程,迎來文明禮貌的挑戰(zhàn)!在過去的一個月里,全校師生以蓬勃之氣,憑著“不遜于前人,無愧于來者”的自信,最大程度的搞好了校園環(huán)境衛(wèi)生的建設(shè),達(dá)到了建設(shè)整潔校園的目的。我們銳意進(jìn)取,步履堅實,灑下了汗水,收獲了喜悅!在文明禮貌月來臨之際,學(xué)校的各項工作將一如既往,不遺余力求創(chuàng)新,是每一位同學(xué)都勤奮學(xué)習(xí)、敢于拼搏、享受健康、擁有快樂,讓每一老師都與時俱進(jìn)、愛崗敬業(yè)、心情舒暢、創(chuàng)造輝煌!一粒種子可以無聲無息地在泥土里腐爛,也可以長成參天大樹;一個人可以碌碌無為的在世上廝混日子,也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒!所有的成功與失敗,關(guān)鍵取決于我們對待人生的態(tài)度,對待理想的追求,對待社會的責(zé)任!文明禮貌月活動到來之際,我希望同學(xué)們能志存高遠(yuǎn)、文明守紀(jì)、勤學(xué)向上,讓自己擁有優(yōu)秀的意志品格!
一團(tuán)綠火像鎂光似的在保爾眼前一閃,耳邊響起了一聲巨雷,燒紅的鐵片灼傷了他的腦袋。大地可怕地、不可思議地旋轉(zhuǎn)起來,開始緩緩地向一旁倒下去。保爾像一根稻草似的被甩離了馬鞍,越過馬頭,重重地摔倒在地。師:在那血與火的戰(zhàn)爭年代,保爾馳騁疆場,為革命事業(yè)浴血奮戰(zhàn),不懼犧牲。他那鋼鐵般的意志是在戰(zhàn)火紛飛的疾苦中千錘百煉而成的。3.面對疾病師:病痛沒有擊垮保爾,面對自身的疾病,他是這樣的——片段一:“……我受到一次又一次的打擊。一次打擊過后,我剛站起來,另一次打擊,比上一次更無情的打擊又來了。最可怕的是我無力反擊。先是左臂不聽使喚。這已經(jīng)是夠痛苦的了,誰知緊接著兩條腿也不能活動。我原本就只能在室內(nèi)勉強(qiáng)走動,現(xiàn)在甚至從床沿挪到桌子跟前也異常困難。可是,恐怕這還不算最糟的。明天會怎么樣?誰也無法預(yù)料……”
一、設(shè)計思想通過本節(jié)教學(xué),不但要使學(xué)生認(rèn)識掌握勻變速直線運(yùn)動的規(guī)律,而且要通過對這問題的研究,使學(xué)生了解和體會物理學(xué)研究問題的一個方法,圖象、公式、以及處理實驗數(shù)據(jù)的方法等。這一點(diǎn)可能對學(xué)生更為重要,要通過學(xué)習(xí)過程使學(xué)生有所體會。本節(jié)在內(nèi)容的安排順序上,既注意了科學(xué)系統(tǒng),又注意學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。講解問題從實際出發(fā),盡量用上一節(jié)的實驗測量數(shù)據(jù)。運(yùn)用圖象這種數(shù)學(xué)工具,相對強(qiáng)調(diào)了圖象的作用和要求。這是與以前教材不同的。在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中,圖象的運(yùn)用隨處可見,無論學(xué)生將來從事何種工作,掌握最基本的應(yīng)用圖象的知識,都是必須的。學(xué)生在初學(xué)時往往將數(shù)學(xué)和物理分割開來,不習(xí)慣或不會將已學(xué)過的數(shù)學(xué)工具用于物理當(dāng)中。在教學(xué)中應(yīng)多在這方面引導(dǎo)學(xué)生。本節(jié)就是一個較好的機(jī)會,將圖象及其物理意義聯(lián)系起來。
一、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能:(1)知道勻速直線運(yùn)動的位移x=υt對應(yīng)著 圖象中的矩形面積.(2)掌握勻變速直線運(yùn)動的位移與時間關(guān)系的公式 ,及其簡單應(yīng)用.(3)掌握勻變速直線運(yùn)動的位移與速度關(guān)系的公式 ,及其簡單應(yīng)用.2.過程與方法:(1)讓學(xué)生初步了解探究學(xué)習(xí)的方法.(2)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識-----函數(shù)圖象的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已知結(jié)論正確類比推理的能力.3.情感態(tài)度與價值觀:(1)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析問題的品質(zhì).(2)從知識是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的思想中,培養(yǎng)學(xué)生建立事物是相互聯(lián)系的唯物主義觀點(diǎn).(3)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理知識解決實際問題的能力.二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)策略:重點(diǎn):(1)勻變速直線運(yùn)動的位移與時間關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.(2)勻變速直線運(yùn)動的位移與速度關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.教學(xué)策略:通過思考討論和實例分析來加深理解.
一、設(shè)計思想通過本節(jié)教學(xué),不但要使學(xué)生認(rèn)識掌握勻變速直線運(yùn)動的規(guī)律,而且要通過對這問題的研究,使學(xué)生了解和體會物理學(xué)研究問題的一個方法,圖象、公式、以及處理實驗數(shù)據(jù)的方法等。這一點(diǎn)可能對學(xué)生更為重要,要通過學(xué)習(xí)過程使學(xué)生有所體會。本節(jié)在內(nèi)容的安排順序上,既注意了科學(xué)系統(tǒng),又注意學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。講解問題從實際出發(fā),盡量用上一節(jié)的實驗測量數(shù)據(jù)。運(yùn)用圖象這種數(shù)學(xué)工具,相對強(qiáng)調(diào)了圖象的作用和要求。這是與以前教材不同的。在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中,圖象的運(yùn)用隨處可見,無論學(xué)生將來從事何種工作,掌握最基本的應(yīng)用圖象的知識,都是必須的。學(xué)生在初學(xué)時往往將數(shù)學(xué)和物理分割開來,不習(xí)慣或不會將已學(xué)過的數(shù)學(xué)工具用于物理當(dāng)中。在教學(xué)中應(yīng)多在這方面引導(dǎo)學(xué)生。本節(jié)就是一個較好的機(jī)會,將圖象及其物理意義聯(lián)系起來。
一、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能:(1)知道勻速直線運(yùn)動的位移x=υt對應(yīng)著 圖象中的矩形面積.(2)掌握勻變速直線運(yùn)動的位移與時間關(guān)系的公式 ,及其簡單應(yīng)用.(3)掌握勻變速直線運(yùn)動的位移與速度關(guān)系的公式 ,及其簡單應(yīng)用.2.過程與方法:(1)讓學(xué)生初步了解探究學(xué)習(xí)的方法.(2)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識-----函數(shù)圖象的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已知結(jié)論正確類比推理的能力.3.情感態(tài)度與價值觀:(1)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析問題的品質(zhì).(2)從知識是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的思想中,培養(yǎng)學(xué)生建立事物是相互聯(lián)系的唯物主義觀點(diǎn).(3)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理知識解決實際問題的能力.二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)策略:重點(diǎn):(1)勻變速直線運(yùn)動的位移與時間關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.(2)勻變速直線運(yùn)動的位移與速度關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.教學(xué)策略:通過思考討論和實例分析來加深理解.