二、教學(xué)目標(biāo) <一>、知識(shí)目標(biāo): 1、能說(shuō)出人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化,在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 3、概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。 <二>、能力目標(biāo): 1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的資料等,培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過(guò)對(duì)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的探究,打開(kāi)學(xué)生思路,培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達(dá)能力。
2、愛(ài)自己的家,樂(lè)于幫助爸爸媽媽招待客人。 3、能獨(dú)立完成操作活動(dòng)?! ?活動(dòng)準(zhǔn)備: 筷子若干雙,托盤(pán)一個(gè)(內(nèi)裝有小包裝的糕點(diǎn)若干),碟子3-5個(gè)(邊上分別貼有一張7以內(nèi)的數(shù)卡);實(shí)物展示儀。幼兒用書(shū),幼兒人手一支筆;1-7的數(shù)字印章、印泥若干?! ?活動(dòng)過(guò)程: 一、我?guī)蛬寢寠A花生。 教師:今天爸爸媽媽邀請(qǐng)了朋友來(lái)做客,你是家里的小主人,可以幫爸爸媽媽做些什么事呢? 鼓勵(lì)幼兒提出幫助父母整理家里的物品,招待客人?! ?教師(出示貼有數(shù)卡的碟子):客人來(lái)了,爸爸媽媽要邀請(qǐng)客人吃點(diǎn)心。你知道客人想吃幾個(gè)點(diǎn)心呢?你是怎么知道的? 教師(出示裝有花生的托盤(pán)):誰(shuí)愿意幫客人拿點(diǎn)心?請(qǐng)個(gè)別幼兒示范拿點(diǎn)心,鼓勵(lì)幼兒看清卡上的數(shù)字,邊拿邊數(shù)。 教師將幼兒裝有點(diǎn)心的小放在視頻展示儀下面,師幼共同檢查花生的數(shù)量和數(shù)卡是否一致。
教學(xué)難點(diǎn):老師引導(dǎo)學(xué)生夸獎(jiǎng)學(xué)生自己,父母親人及周?chē)男』锇椤? 教具準(zhǔn)備:和小朋友生活場(chǎng)景有關(guān)的圖片(包括在家在學(xué)校等等)。如:媽媽在收拾房間,老師上課,小朋友回答問(wèn)題等場(chǎng)景的圖片, 教學(xué)場(chǎng)景:七秒卡通的幼兒園里 教學(xué)內(nèi)容: (1)好晴朗的天哪,媽媽在洗衣服,?。岩瞾?lái)幫忙,兩個(gè)人一起努力,干凈的衣服在陽(yáng)光的照耀下好漂亮啊。?。褜?duì)媽媽說(shuō),媽媽我已經(jīng)是大孩子了,讓我來(lái)幫助你吧。媽媽說(shuō):小Q真是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。(圖片)小Q和媽媽在洗衣服,另一邊干凈的衣服曬在陽(yáng)光下。
2、懂得用多種方法保護(hù)骨骼,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育。 二、活動(dòng)準(zhǔn)備:動(dòng)物骨頭:魚(yú)骨頭、肉骨頭;骨骼支架圖一幅;操作卡若干;錄音機(jī)、磁帶、投影儀、筆等。三、活動(dòng)過(guò)程: (一)以動(dòng)物骨骼引起幼兒興趣。(二)了解人體的支架——骨骼。 1、找找說(shuō)說(shuō)哪兒有骨骼?它是怎樣的?2、結(jié)合圖片共同整理,了解人體骨骼的數(shù)量和有關(guān)名稱。3、體驗(yàn)了解骨骼的作用。
A:尊敬的老師們,B:親愛(ài)的同學(xué)們,合:大家早上好!A:我是來(lái)自八年級(jí)四班的李xxB:我是來(lái)自八年級(jí)四班的馬xx合:今天我們國(guó)旗下講話的主題是“美麗的大家庭”A:在上周的升旗儀式上,我們得到了一個(gè)消息——七年級(jí)一班的李xx同學(xué)得了癌癥,在聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),我們?nèi)喽几械绞终痼@和心痛。B:在學(xué)校倡議為這個(gè)女孩捐款的時(shí)候,全班同學(xué)都毫不猶豫的伸出了援助之手,本次我們班42位同學(xué)共捐款910元。有六位同學(xué)捐款50元,是本次最高捐款。也許每個(gè)人的捐款不算多,但眾人拾柴火焰高,能力不分大小,捐款不分多少,善舉不分先后,貴在有份愛(ài)心。A:我們班的同學(xué)都十分樂(lè)于助人,在聽(tīng)到別人有難時(shí),都紛紛拿出自己的壓歲錢(qián)或零花錢(qián)為李欣月捐款。陳老師經(jīng)常教育我們:“有舍才有得”,今天我們用真誠(chéng)的心獻(xiàn)出一份愛(ài)、編織一份情,為別人雪中送炭,明天我們也能夠得到同樣的回報(bào)。
知識(shí)和技能 1、了解水資源的概念和衡量水資源的具體指標(biāo)。2、運(yùn)用圖表說(shuō)明全球和我國(guó)水資源的時(shí)空分布不 均的特點(diǎn)。3、說(shuō)明在不同生產(chǎn)力條件下,水資源的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的意義。4、樹(shù)立水資源可持續(xù)利用的觀念,了解解決水資源供需矛盾的策略。過(guò)程與方法 1、自組學(xué)習(xí)。2、案例分析法3、合作探究教學(xué)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、辯證的看待人類(lèi)對(duì)水資源的利用情況。2、樹(shù)立資源利用的可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1、水資源對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的意義。2、合理利用水資源。教學(xué)難點(diǎn)說(shuō)明在不同的生產(chǎn)力條件下,自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的意義。教具、資料多媒體課件課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、水資源及其分布 1.概念:廣義——水圈內(nèi)的水量總體狹義——陸地上的淡水資源(即通常所指)
【教學(xué)目標(biāo)】 (1)、區(qū)位的含義;(2)、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素;(3)、農(nóng)業(yè)地域的概念、類(lèi)型。【教學(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn):影響農(nóng)業(yè)的主要自然區(qū)位因素;社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素及其發(fā)展變化對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響。難點(diǎn):運(yùn)用所學(xué)原理,合理評(píng)價(jià)選擇農(nóng)業(yè)區(qū)位。解決方法:知識(shí)講授、案例分析、問(wèn)題探究與討論【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記:三、自然因素的利用和改造1.充分利用:光熱水土并擴(kuò)大范圍2.及時(shí)改造:使之更合理地發(fā)展農(nóng)業(yè)四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展變化1.市場(chǎng)區(qū)位及需求的變化2.交通運(yùn)輸條件的改善和冷藏技術(shù)的發(fā)展,擴(kuò)展了市場(chǎng)
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn), 我國(guó)天然氣資源分布 和 利用開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學(xué)會(huì)分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過(guò)程與方法 1、通過(guò)對(duì)我國(guó)天然氣資源利用開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過(guò)學(xué)生閱讀分析圖表文字信息,提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價(jià)值 觀1、通過(guò)我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問(wèn)題的能力。2、通過(guò)對(duì)天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動(dòng)送工程的原因及意義。
問(wèn)題:1、對(duì)田納西河流域進(jìn)行開(kāi)發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說(shuō)明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學(xué)生讀課文歸納總結(jié))讀問(wèn)題研究?jī)?nèi)容,思 考下列問(wèn)題1、 阿斯旺大壩位于哪個(gè)國(guó)家?它的建立為該國(guó)農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來(lái)了哪些經(jīng)濟(jì)效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這一工程利與弊?它對(duì)我國(guó)三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們,通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開(kāi)發(fā)給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類(lèi)的 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類(lèi),這是我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問(wèn)題。
老師們,同學(xué)們:大家好,今天我演講的題目是“做學(xué)習(xí)的主人”!同學(xué)們,大夫的職責(zé)是救去世扶傷,老師的職責(zé)是教書(shū)育人,那學(xué)生的職責(zé)呢?對(duì),勤勞學(xué)習(xí)!是啊,每一小我私家都有本身的職責(zé)。作為學(xué)生的你們也不破例,學(xué)的職責(zé)便是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)便是學(xué)生的根木任務(wù),自打你走進(jìn)校園的那一刻起,你就負(fù)擔(dān)起學(xué)習(xí)的任務(wù)。由于只有學(xué)習(xí)才氣使你變的睿智,唯有知識(shí)才氣使你日益壯大。你們是國(guó)家的將來(lái)和盼望。你們的自身本質(zhì)直接決定著故國(guó)的運(yùn)氣,于是我們的先進(jìn)梁齊超就頒發(fā)了“少年智,則國(guó)智,少年富,則國(guó)富,少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”的“少年中國(guó)說(shuō)”。以是學(xué)習(xí)對(duì)如今的你們來(lái)說(shuō),責(zé)無(wú)旁待!怎樣學(xué)習(xí)呢?首先要主動(dòng)學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人!學(xué)習(xí)的主體是自己。只有當(dāng)自己發(fā)自內(nèi)心的渴望學(xué)習(xí)時(shí),你才會(huì)積極主動(dòng)的閱讀,你才會(huì)認(rèn)真刻苦的去鉆研,你才會(huì)全身心地投入,在這種狀態(tài)下,你渾身的細(xì)胞是興奮的;你周身的血液是沸騰的;你的思維是敏捷的;你的記憶是驚人的,你的理解是深刻的;你的觀點(diǎn)是新穎的;那么你的學(xué)習(xí)效果將是最優(yōu)化的,你的收獲將是最大的。所以要主動(dòng)地學(xué),自主地學(xué),因?yàn)樗谴蜷_(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙,是穿越知識(shí)海洋到達(dá)成功彼岸的快艇;是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必由之路。
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿:遵規(guī)守紀(jì) 做文明樂(lè)安人》,希望大家喜歡。各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)大家早上好:冬天的早晨是寒冷的,但是每周一早晨同學(xué)們都會(huì)排著整齊的隊(duì)伍,喊著響亮的口號(hào)站在國(guó)旗下舉行莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式。為什么?答難只有兩個(gè)字---紀(jì)律。俗話說(shuō);沒(méi)有紀(jì)律不成方圓。一個(gè)社會(huì),一個(gè)團(tuán)體,只有在良好的紀(jì)律維持下,才會(huì)逐漸的走向成熟。今天我要和同學(xué)們說(shuō)遵守紀(jì)律做文明樂(lè)安人?!吨行W(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標(biāo):自尊自愛(ài),注重儀表,真誠(chéng)友愛(ài),禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),勤奮學(xué)習(xí),勤勞儉樸,孝敬父母。我們樂(lè)安實(shí)驗(yàn)學(xué)校的各項(xiàng)校規(guī)、校紀(jì)和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說(shuō),學(xué)校有明確要求:穿著得體大方,待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但做起來(lái)可就不那么容易了。有些同學(xué)總是懷著僥幸心理,認(rèn)為偶爾違反一兩條紀(jì)律沒(méi)什么關(guān)系。
早上好!今天是5月18日,國(guó)際博物館日。有人說(shuō),了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的,還有人說(shuō)博物館如同歷史長(zhǎng)河,源源不斷的將過(guò)去的故事輸送到你的面前,是啊,每當(dāng)你站在博物館里,就仿若乘一葉扁舟,溯時(shí)間之河,穿過(guò)空間的阻隔,盡覽歷史的變遷,這是多么優(yōu)美的意境?。⊥瑢W(xué)們,你們對(duì)博物館有多少了解?你們知道博物館有著怎樣的歷史嗎?你知道世界五大博物館分別指哪里嗎?今天,讓我們來(lái)一次奇妙的博物館之旅,與歷史、與文明進(jìn)行一次深度對(duì)話。約在公元前五世紀(jì),在希臘的特爾費(fèi)·奧林帕斯神殿里,有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫(kù),他被博物館界視為博物館的開(kāi)端。1753年,大英博物館建立,成為全世界第一個(gè)對(duì)公眾開(kāi)放的現(xiàn)代意義的大型博物館。1974年6月,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)與哥本哈根召開(kāi)第十一屆會(huì)議,將博物館定義為“一個(gè)不追求贏利為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開(kāi)的永久機(jī)構(gòu)”。1977年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展,吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注,向全世界宣告:1977年5月18日為第一個(gè)國(guó)際博物館日,并每年為國(guó)際博物館日確定活動(dòng)主題,XX年的主題是:博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而法國(guó)的盧浮宮,英國(guó)的大不列顛博物館,美國(guó)的大都會(huì)博物館,俄羅斯的艾米塔什博物館,中國(guó)的故宮博物館位列世界五大博物館行列。
做一個(gè)有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:大家上午好!今天我要講話的題目是《做一個(gè)有道德、有理想的人》。近日來(lái),團(tuán)委開(kāi)展了“20**年度十佳學(xué)生”的評(píng)選,經(jīng)過(guò)全校同學(xué)的投票,從15名候選人中最終評(píng)選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中,有言語(yǔ)不凡、hold住全場(chǎng)的孫樂(lè)君,有待人謙和有禮、樂(lè)于助人的陳雨帆,有不斷超越、追求卓越的鄭熙,有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓,還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評(píng)選,不僅僅是為了表彰他們,分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn),體會(huì)那份真實(shí)與感動(dòng),更是為了激勵(lì)更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上,超越夢(mèng)想。在此,我代表學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議,我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí),做一個(gè)有道德、有理想的人。我們要做一個(gè)有道德的人。中華民族歷來(lái)有崇德重德,尚德倡德的傳統(tǒng),常言道:“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興?!?,強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安有重要作用。怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
老師們、同學(xué)們:上午好!春日的暖陽(yáng)照耀大地,鮮艷的五星紅旗冉冉升起。萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,百花即將斗艷。在這生機(jī)勃勃的春天里,我們迎來(lái)了一個(gè)平凡而特殊的日子——2月27日。它吹響了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗集結(jié)號(hào):今天距離高考,僅剩100天啦!它拉開(kāi)了人生從稚嫩走向成熟的序幕:高三的同學(xué)們,今天,你們成人啦!在這個(gè)特殊的日子里,站在成人的門(mén)檻上,我要談一談高中生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是什么?用通俗的話來(lái)說(shuō)就是做好我們應(yīng)該做的、必須做的事?;羧ゲ〉摹靶倥礈?,何以家為”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”,都是對(duì)“責(zé)任”的有力詮釋?!柏?zé)任”這兩個(gè)字,激勵(lì)了一代又一代的人,樹(shù)立了一座座歷史的豐碑。
老師們,同學(xué)們:大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)感恩的人,我能行》。同學(xué)們,當(dāng)你們站在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下,一起認(rèn)真演唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),內(nèi)心是不是懷有一種感恩之情呢?那我們?cè)鯓幼?,才是一個(gè)懂感恩的人呢。其實(shí),感恩,很簡(jiǎn)單。感恩就是感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝同學(xué)的陪伴,感謝老師的教誨,感謝學(xué)校豐富多彩的生活。感恩父母,我們并不難做到。給父母親手制作一張賀卡,端一杯暖意濃濃的熱茶,一盆熱氣騰騰的洗腳水,給父母一個(gè)燦爛甜美的微笑;這便是感恩,回到家為父母做力所能力的家務(wù)事,為父母捶捶背,這也是感恩;讓我們一起將這份感恩之心延續(xù),使父母幸??鞓?lè)!感恩老師,讓我們用一顆感恩之心,答謝老師。課堂上,用一道專(zhuān)注的目光,一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭,全身心投入,專(zhuān)心聽(tīng)課,這便是感恩;下課了為老師擦一次黑板、為老師創(chuàng)造一個(gè)潔凈的空間,看到老師,一抹淡淡的微笑,一聲禮貌的“老師好”,這也是感恩;放學(xué)了,向老師揮揮手,說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”,這依然是對(duì)老師的感恩。
通過(guò)觀看祖國(guó)變化的圖片,了解祖國(guó)之所以有今天偉大的成就是因?yàn)橛胸?zé)任心的中國(guó)人凝聚在一起的愛(ài)國(guó)力量,是每個(gè)有責(zé)任心的人在自己的崗位上盡心盡力,出色的完成自己的任務(wù)?;顒?dòng)一:學(xué)生觀看表現(xiàn)祖國(guó)各行各業(yè)奮進(jìn)的演示文稿?;顒?dòng)二:觀看建國(guó)六十周年國(guó)慶閱兵儀式的片斷。活動(dòng)三:學(xué)生代表二人交流:感受到的祖國(guó)的變化。活動(dòng)四:學(xué)生交流:自己的感受。(二)理解責(zé)任的含義,認(rèn)識(shí)不負(fù)責(zé)任的危害活動(dòng)一:知道責(zé)任的含義:責(zé)任:就是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。認(rèn)真負(fù)責(zé)也是愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)。責(zé)任感就是自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情?;顒?dòng)二:通過(guò)觀看我國(guó)航天領(lǐng)域的偉大成就,體驗(yàn)宇航員奮力拼搏,促進(jìn)航天技術(shù)飛速發(fā)展的成功喜悅?;顒?dòng)三:通過(guò)故事《一個(gè)小數(shù)點(diǎn)釀成的悲劇》領(lǐng)悟出責(zé)任心的重要。了解不負(fù)責(zé)任的危害?;顒?dòng)四:學(xué)生講出自己身邊不負(fù)責(zé)任的事例?;顒?dòng)五:學(xué)生分享自己收獲和感受。
學(xué)生談感受。過(guò)渡:講得很好。中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。(二)做一個(gè)好學(xué)生,讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年,讓社會(huì)幸福;提問(wèn):怎樣才是一個(gè)好學(xué)生?怎樣才是一個(gè)好伙伴? 怎樣才是一個(gè)好少年?學(xué)生討論——發(fā)言。老師小結(jié):周恩來(lái)12歲立志“為中華崛起而讀書(shū)”,這是多么遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)啊!最后他實(shí)現(xiàn)了理想。殘疾少年周煒頑強(qiáng)勤奮,不僅生活能自理,還是一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我們身邊有很多很多同學(xué),他們性格開(kāi)朗,樂(lè)于助人,把歡樂(lè)帶給周?chē)娜?。他們讓老師覺(jué)得幸福。
第7~10段,我們?nèi)〉昧顺醪降某删?。先?xiě)毛澤東主席的號(hào)召,激勵(lì)無(wú)數(shù)的航天人去實(shí)現(xiàn)千年夢(mèng)想;接著寫(xiě)我們的計(jì)劃,上天畢竟是一件天大的事情,不是誰(shuí)一句話就能吹上去的,需要有周密的計(jì)劃,這計(jì)劃的第一步是研制火箭,成功了,而從毛主席發(fā)出號(hào)召開(kāi)始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個(gè)月;又用了不到10年的時(shí)間中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星又上了天,“宣告中國(guó)進(jìn)入了航天時(shí)代”。由號(hào)召,到計(jì)劃,到成功,一步一步寫(xiě)來(lái),緊張的任務(wù),緊湊的文章,娓娓道來(lái),條理清晰。第11~13段,人造衛(wèi)星上天了,下一步就是載人飛天,圓千年夢(mèng)想。我們也做了大量的準(zhǔn)備工作,一是航天材料、食品等的準(zhǔn)備,一是航天員的準(zhǔn)備,已經(jīng)挑選了19位優(yōu)秀的飛行員,他們是航天員的預(yù)備軍。看來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的航天夢(mèng)已為時(shí)不遠(yuǎn)了??墒窃诳茖W(xué)上是沒(méi)有坦途的,由于多方面的原因,計(jì)劃擱淺了,我們的飛天夢(mèng)想“只能塵封在一張張構(gòu)思草圖中”,這是多么遺憾的事??!
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類(lèi)歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期(公元964年),距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生,給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈,看它對(duì)仗是否工整?上聯(lián):冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián):冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問(wèn)題,怎么改?剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題,也提出了兩條修改意見(jiàn)。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字,最好是添加一個(gè)“香”字;第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞,名詞對(duì)數(shù)量詞,對(duì)仗不工整,要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣,數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”,名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒(méi)有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn):第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等(板書(shū))。就是上聯(lián)有幾個(gè)字,下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái),對(duì)聯(lián)基本要求一,“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很?chē)?yán)格的,一般來(lái)說(shuō),違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期,是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的書(shū)法理論著作,最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專(zhuān)著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類(lèi):一類(lèi)是漢隸書(shū)家,以蔡邕為代表一類(lèi)是草書(shū)家,以杜度、崔瑗、張芝為代表,張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的,莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立,這一時(shí)期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū),草書(shū)的誕生,在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感,表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸,到了東漢時(shí)期,草隸進(jìn)一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書(shū)
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