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人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋說(shuō)課稿
接下來(lái)，學(xué)生講一講自己和家人過(guò)中秋節(jié)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，并用寫(xiě)一寫(xiě)、畫(huà)一畫(huà)、唱一唱等自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)，之后，全班交流展示。板書(shū)：幸福 團(tuán)圓設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)“中秋節(jié)，團(tuán)圓夜”的中秋文化味道，明白中秋團(tuán)圓之意義。環(huán)節(jié)三：快快樂(lè)樂(lè)詠中秋學(xué)生閱讀教材第14頁(yè)到第15頁(yè)的繪本《古詩(shī)詞中的月》，學(xué)生說(shuō)說(shuō)還知道的詠月思親的佳句，也可以自己創(chuàng)作一兩句兒歌。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，感受中秋文化所蘊(yùn)含的人文情懷，感悟中華文化的魅力。環(huán)節(jié)四：感悟明理，育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)五：拓展延伸，回歸生活回家后，與爸爸媽媽分享課上學(xué)到的有關(guān)中秋的一些話題。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)我們不亂扔說(shuō)課稿
在本次活動(dòng)中，根據(jù)統(tǒng)編教材的精神與理念，把表達(dá)與表現(xiàn)有機(jī)的進(jìn)行整合，為孩子們創(chuàng)設(shè)了條件，使孩子們成為學(xué)習(xí)的主人，樹(shù)立了以“兒童發(fā)展為本”的理念，尊重孩子，把孩子們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題交由孩子們自己解決，大家各抒己見(jiàn)，采用各種不同的方法表達(dá)表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)，讓孩子與老師，孩子與孩子，孩子與環(huán)境發(fā)生互動(dòng)，互相學(xué)習(xí)，互相感染，真正發(fā)揮了幼兒學(xué)習(xí)主人的作用，使孩子在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得到了提升。秋天到了，家長(zhǎng)都會(huì)帶孩子出去秋游，這樣讓我們天真可愛(ài)的孩子也知道愛(ài)護(hù)環(huán)境，我特意選擇了這節(jié)環(huán)保活動(dòng)課程。以王勇和他同學(xué)的行為做為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白在秋游活動(dòng)應(yīng)該如何愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓環(huán)保意識(shí)深入學(xué)生心中。我特意設(shè)計(jì)了一項(xiàng)垃圾分類活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同垃圾的標(biāo)志和概念，讓學(xué)生知道垃圾分類的好處，引導(dǎo)學(xué)生垃圾分類。最后，再把津北小學(xué)文明校園的創(chuàng)建，寧國(guó)市文明城市的創(chuàng)建植根學(xué)生心中。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)我們神圣的國(guó)土說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的行政區(qū)域劃分，從中感受國(guó)土的遼闊。活動(dòng)三：祖國(guó)的每一寸土地都神圣不可侵犯學(xué)生閱讀教材第47頁(yè)的圖文資料，結(jié)合課前查閱到的有關(guān)臺(tái)灣省的資料，先小組內(nèi)交流分享臺(tái)灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情，以及民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事等，再全班分享，教師相機(jī)引導(dǎo)，學(xué)生體會(huì)到臺(tái)灣自古以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，并板書(shū)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以遼闊的國(guó)土為主題寫(xiě)一篇日記。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)健康看電視說(shuō)課稿
首先，學(xué)生觀察板書(shū)中學(xué)生喜愛(ài)看的電視節(jié)目，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些節(jié)目是適合我們看的。板書(shū)：內(nèi)容健康。然后，教師用多媒體播放醫(yī)生叔叔對(duì)于小學(xué)生看電視的忠告，再結(jié)合上一個(gè)活動(dòng)看電視對(duì)身心的傷害，學(xué)生在小組內(nèi)討論交流健康看電視的“金點(diǎn)子”，再全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中怎樣做到健康地看電視。板書(shū)：保護(hù)視力，時(shí)間合理等。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇電視提供給我們的信息，在討論交流的過(guò)程中，找到健康看電視的一些“金點(diǎn)子”，反思并調(diào)整自己看電視的行為。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸生活中，做到健康地看電視。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)我們的班規(guī)我們訂說(shuō)課稿
學(xué)生在二年級(jí)的時(shí)候，就有了制訂自己班級(jí)規(guī)則的體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀教材第10頁(yè)和第11頁(yè)的圖文資料，看看應(yīng)當(dāng)怎樣制訂班規(guī)。接著，學(xué)生小組合作，找到合理制訂班規(guī)的程序、方法，再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。然后，根據(jù)本班的具體情況，由教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起討論，制訂適合自己班級(jí)的一些班規(guī)。板書(shū)：自己班的班規(guī)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解合理制訂班規(guī)的合理方法，并一起制訂自己班的班規(guī)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸在今后的學(xué)習(xí)生活中，要自覺(jué)遵守自己制訂的班規(guī)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)正確認(rèn)識(shí)廣告說(shuō)課稿
一、依標(biāo)扣本，說(shuō)教材本課是統(tǒng)編版教材《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)第三單元《信息萬(wàn)花筒》的第三課?！缎畔⑷f(wàn)花筒》是信息技術(shù)主題，本單元涉及的電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告都是四年級(jí)學(xué)生感興趣的話題。本課重點(diǎn)是通過(guò)正確認(rèn)識(shí)生活中無(wú)處不在的廣告，了解廣告并不都是可信的，學(xué)會(huì)識(shí)別廣告，做聰明、理性的消費(fèi)者。本課共三個(gè)話題話題一“無(wú)處不在的廣告”，引導(dǎo)學(xué)生感受在我們的生活中，廣告無(wú)處不在。話題二“廣告都可信嗎”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)的回顧，了解到廣告并非都是可信的，存在虛假?gòu)V告。話題三“學(xué)會(huì)識(shí)別廣告”，引導(dǎo)學(xué)生了解廣告的一些常用的“招數(shù)”，能夠正確識(shí)別廣告，學(xué)會(huì)破解廣告招數(shù)、抵御廣告誘惑的方法。二、以人為本，說(shuō)學(xué)情四年級(jí)的學(xué)生處于從中年級(jí)向高年級(jí)的過(guò)渡期，他們經(jīng)過(guò)前三年課程的學(xué)習(xí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒介接受較快、依賴度高，再加上自制力雖形成但不持久，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)逐漸擺脫形象思維的特點(diǎn)，初步具備抽象思維的能力。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)學(xué)會(huì)溝通交流說(shuō)課稿
然后，教師引導(dǎo)學(xué)生交流：你和同學(xué)溝通后，如果意見(jiàn)仍未達(dá)成一致，你會(huì)如何處理？板書(shū)：進(jìn)行討論，給對(duì)方充分解釋的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂得，與人溝通，在未能達(dá)成共識(shí)的情況下，要進(jìn)行討論，給對(duì)方充分解釋的機(jī)會(huì)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸將學(xué)到的與人溝通的方法應(yīng)用到生活中。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書(shū)設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū)：在黑板中上方的中間位置是課題《學(xué)會(huì)溝通交流》，下面是：敢于表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)；傾聽(tīng)的技巧；進(jìn)行討論，給對(duì)方充分解釋的機(jī)會(huì)。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的。“志人”這個(gè)名目，為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對(duì)而言?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō)：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?！边@里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說(shuō)，其寫(xiě)作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
《包身工》說(shuō)課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)
首先請(qǐng)同學(xué)設(shè)想：“如果你是作者，當(dāng)你準(zhǔn)備寫(xiě)一篇以包身工為題材的文章時(shí)，會(huì)從哪些方面選材？”而“本文又是如何將這些材料組織起來(lái)的？”這一環(huán)節(jié)能夠使學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)問(wèn)題能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文的選材類型和表達(dá)方式，區(qū)分文中穿插的感性、理性材料，從而理解報(bào)告文學(xué)兼文學(xué)性、議論性于一體的文學(xué)特質(zhì)。然后請(qǐng)同學(xué)閱讀表現(xiàn)包身工起床情形的場(chǎng)面描寫(xiě)（1-6段），并引導(dǎo)學(xué)生分析該段表達(dá)效果；再請(qǐng)同學(xué)們閱讀“蘆柴棒”被虐待段（16-20段），并引導(dǎo)同學(xué)們比較兩個(gè)片段在選材上有何區(qū)別，進(jìn)而歸納點(diǎn)面結(jié)合的手法的藝術(shù)效果。最后請(qǐng)學(xué)生找出文中其他運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法的段落，并嘗試自主分析。這一環(huán)節(jié)能夠引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受本文場(chǎng)面描寫(xiě)的作用，并分析點(diǎn)面結(jié)合手法的藝術(shù)效果，同時(shí)也讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)探究掌握分析該手法的方法。
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（一） 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（三）說(shuō)目標(biāo)鑒于以上學(xué)情分析，結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù)群——思辨性閱讀與表達(dá)的定位，確定本課教學(xué)目標(biāo)為通過(guò)設(shè)置任務(wù)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)表達(dá)的有針對(duì)性、論述的層次邏輯性以及感受文章蘊(yùn)含的批判力量。其中以表達(dá)的有針對(duì)性為教學(xué)重點(diǎn)，以論述的層次邏輯性為難點(diǎn)。（四）說(shuō)理念根據(jù)課標(biāo)和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，授課將依托“學(xué)為中學(xué)理論”“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”等，積極開(kāi)展閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。三、教學(xué)實(shí)施（一）設(shè)定學(xué)習(xí)情境為引導(dǎo)廣大學(xué)生合理對(duì)待外來(lái)文化，學(xué)校辯論社擬設(shè)定辯題——如何正確對(duì)待外來(lái)文化展開(kāi)辯論。有同學(xué)說(shuō)堅(jiān)決抵制外來(lái)文化（正方），也有同學(xué)說(shuō)要積極吸收（反方）……那么如果你是其中一位辯手，你將在《拿來(lái)主義》中如何擷取素材呢？
《荷塘月色 》說(shuō)課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
一、說(shuō)目標(biāo)本課我制定的教學(xué)目標(biāo)有三：1.學(xué)習(xí)《荷塘月色》中細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言，體會(huì)新鮮貼切的比喻、通感所產(chǎn)生的表達(dá)效果。2.通過(guò)朗讀、品讀、賞讀，掌握《荷塘月色》描寫(xiě)景物及情景交融的寫(xiě)法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。3.了解心中情和筆下景，體會(huì)本文感性與理性交織構(gòu)成的獨(dú)特情致，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。我確定以上目標(biāo)的依據(jù)有三：一是基于對(duì)新課標(biāo)的理解：新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品?！倍腔趯?duì)教材的認(rèn)識(shí)：《荷塘月色》作為本單元第一篇課文，承擔(dān)著奠定基礎(chǔ)的任務(wù)，即幫助學(xué)生通過(guò)閱讀本課，理解和明確散文應(yīng)該“讀什么”和學(xué)會(huì)散文應(yīng)該“怎么讀”，然后在學(xué)習(xí)《故都的秋》和《囚綠記》的過(guò)程中去實(shí)踐、檢驗(yàn)、修正，不斷增強(qiáng)散文鑒賞的能力，從而提高審美情趣。
《永遇樂(lè) · 京口北固亭懷古》說(shuō)課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（三）以讀帶講，感知文本1.學(xué)生朗讀首先我會(huì)讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋自由大聲的朗讀本篇課文，掃清文字障礙，感知詞意。此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生在誦讀中解決詞中的生字困難，疏通文意。2.教師范讀我會(huì)聲情并茂、感情充沛的進(jìn)行配樂(lè)朗誦。此環(huán)節(jié)力求讓學(xué)生感受到詞的音樂(lè)美，懂得詞的朗誦方法，為深入理解詞的內(nèi)容做準(zhǔn)備。（四）精講細(xì)讀，深入文本此環(huán)節(jié)主要解決本課的重點(diǎn)，所以我會(huì)運(yùn)用合作教學(xué)法和點(diǎn)撥教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生分析詞中典故，探討作者寫(xiě)作目的。首先我將學(xué)生分為孫權(quán)劉裕組、劉義隆組、拓跋燾組、廉頗組四個(gè)小組。然后對(duì)這四個(gè)小組分別提出思考問(wèn)題，讓學(xué)生以小組為單位解決我提出的問(wèn)題。在學(xué)生討論結(jié)束后分別找每個(gè)小組中的一位同學(xué)回答，并引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生答案。孫權(quán)劉裕組：
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》說(shuō)課稿
2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程理念，根據(jù)單元要求與課文教材特點(diǎn)，我確定以下三大目標(biāo)：⑴知識(shí)目標(biāo)：掌握重點(diǎn)字詞，了解、把握課文內(nèi)容、品味語(yǔ)言。⑵能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)小組自主合作探究，學(xué)會(huì)分析散文與語(yǔ)段、語(yǔ)言的方法。⑶情感目標(biāo)：體會(huì)童年生活的情趣，關(guān)注自身的生活與成長(zhǎng)，同時(shí)增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。3、教學(xué)重難點(diǎn)：本課是學(xué)生本學(xué)期的第一篇課文，也是本冊(cè)、本單元的的第一篇課文。在上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)單元語(yǔ)課文特點(diǎn)，因此要把指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣與掌握學(xué)習(xí)方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看，難點(diǎn)在于讓學(xué)生理解作者是怎樣將美好的童年生活內(nèi)容與情趣表現(xiàn)出來(lái)的，所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來(lái)突破。由此可見(jiàn)，兩者相輔相成，互相滲透，而利用課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫(huà)面與針對(duì)性的探討，創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)生主體自主學(xué)習(xí)、合作探討是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《赫爾墨斯和雕像者》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《赫爾墨斯和雕像者》選自人教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元《寓言四則》中的第一則寓言，本單元主要是一些有趣的故事，通過(guò)故事揭示道理。學(xué)情分析：學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)一些寓言故事的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)積極思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。（根據(jù)新課標(biāo)要求、寓言的特征和學(xué)生的實(shí)際情況）二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：了解寓言以及《伊索寓言》的知識(shí)；過(guò)程與方法目標(biāo)：品味描寫(xiě)人物心理變化等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析赫爾墨斯的性格特征；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確理解寓意，樹(shù)立正確的人生處事態(tài)度。三、說(shuō)重難點(diǎn)（本單元要求：學(xué)習(xí)《伊索寓言》時(shí)重在讓學(xué)生揣摩人物的語(yǔ)言、表情。）重點(diǎn)：揣摩人物的心理變化等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。難點(diǎn)：多元理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（四） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，制定如下目標(biāo)：⑴知識(shí)與技能目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。⑵過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用因果論證和比喻論證的寫(xiě)作手法。⑶情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)情，確定教學(xué)重點(diǎn)如：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。確定教學(xué)難點(diǎn)如：學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法；明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，因此本文采用“疑問(wèn)教學(xué)法”相對(duì)合適。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字與編碼說(shuō)課稿3篇
[設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活的新課程理念，課前讓學(xué)生回家搜集，課中讓學(xué)生交流，與全班同學(xué)資源共享，在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論，探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號(hào)碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？②誰(shuí)能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號(hào)碼表示的意義？ ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號(hào)碼的編排規(guī)律，把學(xué)生分成4人小組，要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號(hào)碼、教材等學(xué)習(xí)資源，采取觀察、比較、猜測(cè)等方法，探索身份證號(hào)碼的編碼規(guī)律，然后在全班交流學(xué)習(xí)成果，反饋學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生初步了解身份證號(hào)碼的編排特點(diǎn)。]
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字編碼的秘密說(shuō)課稿
第三個(gè)層次，是通過(guò)師生互動(dòng)，以身份證號(hào)碼為例，初步了解蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義；通過(guò)小組對(duì)自己帶來(lái)的身份證號(hào)碼進(jìn)行觀察、比較、猜測(cè)來(lái)探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法；通過(guò)連線、判斷等初步應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。第四個(gè)層次，是通過(guò)學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號(hào)，初步體驗(yàn)編碼的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)中，教師不束縛學(xué)生的手腳，而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分，讓他們自己發(fā)揮想象：“從身份證號(hào)碼中你能獲得哪些信息呢？”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號(hào)嗎？”問(wèn)題逐層遞進(jìn)，使學(xué)生思維上臺(tái)階，也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。
四川省成都市2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō)，他說(shuō)：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”——據(jù)孫成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對(duì)情緒”的。（2分）
四川省成都市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐?！獡?jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》⑵材料二中，大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么（2分）分析這一理論提出的依據(jù)(2分）。
四川省成都市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)由來(lái)已久。位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時(shí)代文化遺址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部如猴形，下身似蟬狀，被考證為人類早期的辟邪飾物。