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網(wǎng)絡(luò)主播信息保密協(xié)議
甲方： 有限公司乙方：____________________本協(xié)議于______年______月______日（“生效日”）由 xxx創(chuàng)新傳媒有限公司 （甲方公司名）和_________ 簽訂。作為本協(xié)議雙方接受對(duì)方保密信息的要求，雙方同意，通過(guò)下面各自的簽名，根據(jù)本協(xié)議規(guī)定使用保密信息，除非雙方書(shū)面簽署文件同意以其他方式使用保密信息。特此，雙方協(xié)商如下：1．乙方不得將甲方的保密信息透露給任何第三方，而應(yīng)盡力避免由于疏忽將保密信息披露給任何第三方。2．乙方不應(yīng)使用甲方的保密信息也不應(yīng)在自己的朋友圈家人內(nèi)流通，除非是為與甲方人員或授權(quán)代表商談、討論和協(xié)商之需或在本協(xié)議簽署后經(jīng)甲方書(shū)面授權(quán)的任何目的。
水處理設(shè)備維修保養(yǎng)協(xié)議
為保證甲方的使用舒適性及免去甲方的后顧之憂，就甲方現(xiàn)有水處理設(shè)備（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“設(shè)備”）的維修保養(yǎng)等事宜達(dá)成以下協(xié)議：★一年期維護(hù)保養(yǎng)：起止有效時(shí)間為2017年 1 月 20 日到2018年 1 月 19 日；一. 設(shè)備信息甲方委托乙方服務(wù)的設(shè)備具體設(shè)備信息如下：設(shè)備名稱(chēng) 設(shè)備規(guī)格 數(shù)量 設(shè)備所在地 備注純水設(shè)備 ZKRO-10TPH 1 廣州從化 二. 乙方承諾1．24小時(shí)電話咨詢服務(wù)乙方售后服務(wù)部門(mén)提供24小時(shí)電話咨詢服務(wù)，確保及時(shí)有效的解答甲方咨詢和投訴。2．一年期上門(mén)維護(hù)保養(yǎng)：起止有效時(shí)間為2017年 1 月 20 日到2018年 1 月 19 日3. 定期提醒乙方將提醒甲方定期對(duì)設(shè)備進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，并告知按附表周期及時(shí)更換耗材計(jì)劃。4. 維護(hù)保養(yǎng)內(nèi)容4.1乙方每月對(duì)設(shè)備進(jìn)行一次功能性檢查，驗(yàn)證該系統(tǒng)的前一處理單元出水水質(zhì)是否可以滿足后一處理單元的要求，最終出水水質(zhì)是否可以滿足使用要求。
設(shè)備維修保養(yǎng)協(xié)議
一、工期：安裝至拆卸完工。二、維保的費(fèi)用另行協(xié)商。三、甲方責(zé)任：1、甲方每月給乙方一天至二天的維修保養(yǎng)時(shí)間。2、在維修保養(yǎng)過(guò)程中甲方安排安全員配合乙方工作人員施工。3、甲方必須對(duì)乙方作業(yè)人員進(jìn)行安全檢查監(jiān)督。4、甲方做好施工地范圍安全警戒和場(chǎng)地要求。四、乙方責(zé)任：為確保安全經(jīng)濟(jì)的使用施工升降機(jī)，延長(zhǎng)施工升降機(jī)的使用壽命，必須每月做好機(jī)械設(shè)備的保養(yǎng)、維修、潤(rùn)滑等工作。（一）機(jī)械設(shè)備維護(hù)與保養(yǎng)1、各機(jī)構(gòu)的制動(dòng)器經(jīng)常進(jìn)行檢查和調(diào)整制動(dòng)瓦和制動(dòng)輪的間隙，保證靈活可靠，其間隙應(yīng)在0.5-1mm之間。在摩擦面上，不應(yīng)有污物存在，遇有污物必須用汽油或稀釋劑清洗。2、減速箱、變速箱、外嚙合齒輪等各部分的潤(rùn)滑以及液壓油均按潤(rùn)滑表中的要求進(jìn)行。3、導(dǎo)向輪的中心線平行，其嚙合不小于70%，嚙合間隙要合適。（二）減速機(jī)系統(tǒng)的維護(hù)和保養(yǎng)1、使用減速機(jī)油嚴(yán)格按潤(rùn)滑表中的規(guī)定進(jìn)行加油或換油，并清洗油箱內(nèi)部。2、溢流閥的壓力調(diào)整后，不得隨意更改，每次進(jìn)行換油之前，應(yīng)用油壓表檢查其壓力是否正常。
《綠色環(huán)保，從我做起》說(shuō)課稿
在這個(gè)環(huán)節(jié)我根據(jù)會(huì)前學(xué)生搜集的資料并發(fā)揮其想象力、創(chuàng)造力讓他們自編公益廣告，如：“水是生命之源，請(qǐng)節(jié)約每一滴水?！薄叭绻祟?lèi)不節(jié)約水，那么最后一滴水將是人們的眼淚?！薄白屛覀兊目臻g更潔凈，讓我們的生活更美好！”“小草在生長(zhǎng)，請(qǐng)不要打擾！”等等?！驹O(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維能力，用此種形式來(lái)進(jìn)一步加深學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。】6、宣讀“綠色決心書(shū)”。（全體師生一同朗讀）(1)隨手關(guān)閉水龍頭，節(jié)約水電，垃圾分類(lèi)回收。(2)盡量少用塑料袋，少用一次性的紙杯、塑料杯(3)節(jié)約用紙，盡量少用餐巾紙，草稿紙盡量?jī)擅嬗?4)生活節(jié)儉，不隨意浪費(fèi)糧食，不剩飯，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。(5)不亂扔垃圾，果皮紙屑，不隨地吐痰，不隨意采摘校園的一草一木，愛(ài)護(hù)公共綠地。(6)從我做起，號(hào)召全校同學(xué)樹(shù)立環(huán)境意識(shí)，為創(chuàng)建綠色和諧校園出自己的一份力
《低碳 環(huán)?！分黝}班會(huì)教案10 篇
環(huán)節(jié)二⑴先讓我們進(jìn)行環(huán)境教育知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)。問(wèn)：環(huán)境教育基本原則有哪五條？（①滲透性原則；②綜合性原則；③實(shí)踐性原則；④開(kāi)放性原則；⑤服務(wù)性原則）問(wèn)：影響校園環(huán)境的因素主要有哪兩大類(lèi)？（①自然災(zāi)害引起的原生環(huán)境問(wèn)題；②人類(lèi)活動(dòng)引起的環(huán)境問(wèn)題）問(wèn)：校園內(nèi)的活動(dòng)主要有哪些？（校園設(shè)計(jì)、校園的綠化、飲食供應(yīng)、學(xué)校課程、紛張使用、購(gòu)物方式，公共場(chǎng)所的維持、廢棄物管理）。問(wèn)：庭園有哪些部分構(gòu)成，影響家庭環(huán)境的主要因素有哪三大類(lèi)？（構(gòu)成：過(guò)道、庭園、客廳、廚房、衛(wèi)生間、臥室、書(shū)房、屋頂、陽(yáng)臺(tái)、車(chē)庫(kù)。因素：食品污染、電磁波污染、居室其它污染。問(wèn)：田園環(huán)境的構(gòu)成有哪些？（大氣環(huán)境、水體環(huán)境、土壤環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、固體廢氣物）。問(wèn)：校園物質(zhì)文化環(huán)境包括哪些？（學(xué)校主體建筑、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)園地、綠化地）問(wèn)：語(yǔ)文學(xué)科與環(huán)境教育的關(guān)系是什么？（語(yǔ)文學(xué)科教育系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)這就決定了必須以全方位、多渠道、多形式向外部環(huán)境開(kāi)放，而環(huán)境教育是以跨學(xué)科、多樣化活動(dòng)的特征的，故環(huán)境教育可謂語(yǔ)文教育的延伸和擴(kuò)展）。
2023年兜底保障工作總結(jié)
積極開(kāi)展以“救助，讓弱有所扶更溫馨”為活動(dòng)主題的“6·19”開(kāi)放日暨“夏季送清涼”專(zhuān)項(xiàng)救助宣傳活動(dòng)。共發(fā)放各類(lèi)宣傳資料××萬(wàn)余份，夏季防暑物資××余件；對(duì)××名子女贍養(yǎng)能力不足，入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)（精神病院）的低保對(duì)象參照特困人員集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放保障金；實(shí)施低保調(diào)節(jié)金補(bǔ)助政策，對(duì)重病、困境兒童、精神障礙患者按照××元／人／月，大學(xué)生××元／人／月的標(biāo)準(zhǔn)增發(fā)調(diào)節(jié)金補(bǔ)助。三、下一步工作打算一是鞏固夯實(shí)社會(huì)救助兜底脫貧成果，保持過(guò)渡期內(nèi)社會(huì)救助兜底政策的穩(wěn)定性。開(kāi)展鞏固社會(huì)救助兜底脫貧成果“回頭看”和農(nóng)村低保專(zhuān)項(xiàng)治理鞏固提升行動(dòng)，堅(jiān)決防止發(fā)生規(guī)模性返貧。二是健全農(nóng)村低收入人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，準(zhǔn)確把握低收入人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)的對(duì)象和范圍，全面摸排核實(shí)低收入人口情況和底數(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)低收入人口的信息匯聚、監(jiān)測(cè)預(yù)警和精準(zhǔn)救助。三是健全低收入人口分層分類(lèi)救助幫扶機(jī)制，進(jìn)一步完善提升以基本生活救助、急難救助等專(zhuān)項(xiàng)救助為主體，社會(huì)力量為補(bǔ)充的分層分類(lèi)的救助體系，織密扎牢基本民生兜底保障安全網(wǎng)。
第九周?chē)?guó)旗下講話稿：從自己做起 從現(xiàn)在做起 從細(xì)節(jié)做起 讓廉潔之花在校園綻放
第九周?chē)?guó)旗下講話稿：從自己做起從現(xiàn)在做起從細(xì)節(jié)做起讓廉潔之花在校園綻放敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！最近，《人民的名義》連續(xù)劇引了很多師生的關(guān)注。這部反腐題材的電視劇以曲折的故事情節(jié)，戲骨們的精湛表演受到了大家的熱捧。這也反映出當(dāng)前的反腐行動(dòng)和廉潔教育深入人心。為了在我校進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，根據(jù)我校工作安排，今天我借此機(jī)會(huì)和大家一起分享廉潔文化進(jìn)校園的思考。我的的題目是：從自己做起，從細(xì)節(jié)做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔之花在校園綻放首先，同學(xué)們會(huì)問(wèn)：什么是廉潔？什么是廉潔文化？屈原在《楚辭·招魂》說(shuō)：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它提倡廉潔自律，秉公辦事，為人民服務(wù)，清白做人。它要求管理者廉潔自律，執(zhí)政為民；從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信。
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)利用移項(xiàng)與合并同類(lèi)項(xiàng)解一元一次方程教案2
練習(xí)：現(xiàn)在你能解答課本85頁(yè)的習(xí)題3.1第6題嗎？有一個(gè)班的同學(xué)去劃船，他們算了一下，如果增加一條船，正好每條船坐6人，如果送還了一條船 ，正好每條船坐9人，問(wèn)這個(gè)班共多少同學(xué)？小結(jié)提問(wèn)：1、今天你又學(xué)會(huì)了解方程的哪些方法？有哪些步聚？每一步的依據(jù)是什么？2、現(xiàn)在你能回答前面提到的古老的代數(shù)書(shū)中的“對(duì)消”與“還原”是什么意思嗎？3、今天討論的問(wèn)題中的相等關(guān)系又有何共同特點(diǎn)？學(xué)生思考后回答、整理：① 解方程的步驟及依據(jù)分別是：移項(xiàng)（等式的性質(zhì)1）合并（分配律）系數(shù)化為1（等式的性質(zhì)2）表示同一量的兩個(gè)不同式子相等作業(yè)：1、 必做題：課本習(xí)題2、 選做題：將一塊長(zhǎng)、寬、高分別為4厘米、2厘米、3厘米的長(zhǎng)方體橡皮泥捏成一個(gè)底面半徑為2厘米的圓柱，它的高是多少？（精確到0.1厘米）
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)同分母分?jǐn)?shù)加減混合運(yùn)算說(shuō)課稿
4、簡(jiǎn)單小結(jié)，內(nèi)化知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)的課題（教師板書(shū)），學(xué)生再明確表達(dá)出“同分母分?jǐn)?shù)加減混合運(yùn)算的順序與證書(shū)加減混合運(yùn)算的順序完全相同，計(jì)算方法與同分母分?jǐn)?shù)加減法的計(jì)算方法相同，即分母不變，分子相加減。注意能月份的一定要約成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)為止?！保ㄈ╈柟叹毩?xí)、拓展應(yīng)用1、基礎(chǔ)練習(xí)2、引申練習(xí)3、解決實(shí)際問(wèn)題 【精心設(shè)計(jì)練習(xí)，既有與例題程度相當(dāng)?shù)摹氨５住鳖}，又有與生活密切相關(guān)的變式題，拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用，生活處處離不開(kāi)數(shù)學(xué)。同時(shí)適時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了教書(shū)育人的作用?！课?、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)此板書(shū)力圖板書(shū)的簡(jiǎn)潔美，能突出教學(xué)的重難點(diǎn)，提示了方法過(guò)程。
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)利用移項(xiàng)與合并同類(lèi)項(xiàng)解一元一次方程教案1
（3）移項(xiàng)得－4x＝4＋8，合并同類(lèi)項(xiàng)得－4x＝12，系數(shù)化成1得x＝－3；（4）移項(xiàng)得1.3x＋0.5x＝0.7＋6.5，合并同類(lèi)項(xiàng)得1.8x＝7.2，系數(shù)化成1得x＝4.方法總結(jié)：將所有含未知數(shù)的項(xiàng)移到方程的左邊，常數(shù)項(xiàng)移到方程的右邊，然后合并同類(lèi)項(xiàng)，最后將未知數(shù)的系數(shù)化為1.特別注意移項(xiàng)要變號(hào).探究點(diǎn)三：列一元一次方程解應(yīng)用題把一批圖書(shū)分給七年級(jí)某班的同學(xué)閱讀，若每人分3本，則剩余20本，若每人分4本，則缺25本，這個(gè)班有多少學(xué)生？解析：根據(jù)實(shí)際書(shū)的數(shù)量可得相應(yīng)的等量關(guān)系：3×學(xué)生數(shù)量＋20＝4×學(xué)生數(shù)量－25，把相關(guān)數(shù)值代入即可求解.解：設(shè)這個(gè)班有x個(gè)學(xué)生，根據(jù)題意得3x＋20＝4x－25，移項(xiàng)得3x－4x＝－25－20，合并同類(lèi)項(xiàng)得－x＝－45，系數(shù)化成1得x＝45.答：這個(gè)班有45人.方法總結(jié)：列方程解應(yīng)用題時(shí)，應(yīng)抓住題目中的“相等”、“誰(shuí)比誰(shuí)多多少”等表示數(shù)量關(guān)系的詞語(yǔ)，以便從中找出合適的等量關(guān)系列方程.
國(guó)旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)
這篇關(guān)于國(guó)旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)，是編輯為您整理的，希望對(duì)您有所幫助！國(guó)旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)同學(xué)們:大家早上好!今天我的講話題目是"繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)".不少同學(xué)都知道,本周六是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié).據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了.東漢時(shí)期,民間在這一天又有登高的習(xí)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)".今天的重陽(yáng)節(jié),又被賦予了新的含義.1989年,我國(guó)把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老,敬老,愛(ài)老,助老的老人節(jié).在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日里,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,健康長(zhǎng)壽!
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中生物必修1生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者—蛋白質(zhì)說(shuō)課稿
第五，蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性，由學(xué)生對(duì)照教材，進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢？根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知道：生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個(gè)同學(xué)上臺(tái)組合多肽鏈。以不同位置組合，就會(huì)形成很多種多肽鏈，進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能，所以蛋白質(zhì)具有多樣性，其功能也具有多樣性。第六，總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物，是一切生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（可以由學(xué)生總結(jié)）第七，教學(xué)評(píng)價(jià)。由于只有一節(jié)課時(shí)間，課堂上對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的解析還不能做到舉一反三的深度，因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求，但在做課后練習(xí)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來(lái)運(yùn)用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時(shí)來(lái)完成。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō)，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開(kāi)端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開(kāi)始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說(shuō)課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門(mén)藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語(yǔ)言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開(kāi)的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書(shū)本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生自己得出解答問(wèn)題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書(shū)是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問(wèn)題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在成功中尋找快樂(lè)、在快樂(lè)中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見(jiàn)解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁(yè)內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題 1、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響?！?2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過(guò)程中，如果說(shuō)文化傳播是文化橫向積累過(guò)程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過(guò)程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過(guò)程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)通過(guò)介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”。孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無(wú)為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無(wú)為而治”，以“無(wú)事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，“兼愛(ài)”就是無(wú)等差的愛(ài)，無(wú)論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。