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中班語言《夢(mèng)》說課稿
設(shè)計(jì)意圖在語言領(lǐng)域中提出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并得到積極應(yīng)答的環(huán)境”以及要“鼓勵(lì)幼兒大膽清楚的表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力和思維能力。”根據(jù)這一目標(biāo)和要求，結(jié)合中班幼兒的年齡特點(diǎn)和語言發(fā)展水平，我選擇了這節(jié)語言活動(dòng)?；顒?dòng)目標(biāo)：1、感受散文詩的優(yōu)美意境2、理解散文詩的內(nèi)容，有感情的朗誦3、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編與花色相應(yīng)的夢(mèng)，激發(fā)幼兒想象力與創(chuàng)編能力?；顒?dòng)重點(diǎn)：理解散文詩的內(nèi)容活動(dòng)難點(diǎn)鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編，激發(fā)幼兒想象力與創(chuàng)編能力。
中班語言《微笑》說課稿
新《綱要》明確指出，教師要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。同時(shí)，新的省編教材中，在各主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)上也為教師提供了根據(jù)幼兒情況自由生成的空間，幼兒教師要不斷嘗試將新的題材，新的內(nèi)容引入課堂，以新角度、新形勢(shì)、新方法讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，教師要善于站在幼兒的角度上設(shè)計(jì)教學(xué)，駑駕教學(xué)，水到渠成的實(shí)現(xiàn)教學(xué)方面的突破。省編幼兒園中班教材中第五主題《我的朋友》的總目標(biāo)為：初步了解并體驗(yàn)人與人，人與整個(gè)環(huán)境和解相處的快樂感覺，學(xué)習(xí)并嘗試與他人交往的方式，促進(jìn)社會(huì)交往能力的發(fā)展，所設(shè)活動(dòng)有：好朋友畫像、換名片、哭哭臉和笑笑臉等，多為實(shí)踐，操作活動(dòng)，而作為幼兒最喜歡的教學(xué)形式，最有效的教育手段-故事教學(xué)的內(nèi)容卻很少，所以在進(jìn)行本主題活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上我生成本次故事教育活動(dòng)。
中班語言《小羊和狼》說課稿
《小羊和狼》這則童話故事主要講了一個(gè)小羊去河邊喝水，大灰狼要吃掉小羊，大象伯伯幫助了小羊，將小羊救下來的故事。圖片畫面色彩鮮艷，能夠吸引幼兒的注意力，而且篇幅短，容易理解和感受，能夠發(fā)揮幼兒的想象力，符合綱要中“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發(fā)展語言表達(dá)能力和思維能力。”的要求，并且能很好的將樂于助人這一優(yōu)異品質(zhì)傳輸給幼兒，在他們成長的道路上有很大的幫助。而且中班幼兒有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，具備主動(dòng)積極的特性，思維能力也在不斷的增強(qiáng)，語言能力也有了很大的發(fā)展，能基本講清楚自己所看到的事物及其變化，因此這篇《小羊和狼》非常適合在中班進(jìn)行教學(xué)，以拓展他們的語言能力、思維能力以及良好品質(zhì)的養(yǎng)成，能在活動(dòng)后服務(wù)于幼兒的生活中。
中班語言《小熊過橋》說課稿
這是一首情節(jié)性的詩歌，關(guān)于一個(gè)小動(dòng)物的故事，詩歌抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯上口。講述了一只小熊從最初害怕走竹橋到后來勇敢前進(jìn)靠自己的力量戰(zhàn)勝困難，獲得成功體驗(yàn)的過程。困難源于生活，借助《小熊過橋》這一載體回到生活中去體會(huì)成功的喜悅，活動(dòng)貼進(jìn)生活容易被幼兒接受。大班的幼兒即將升入小學(xué)，是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)習(xí)上，生活中遇到困難，許多幼兒會(huì)選擇放棄或?qū)ふ宜说膸椭?，還有許多幼兒需要老師家長不斷的鼓勵(lì)和勸說才能做好。這首詩歌針對(duì)這一現(xiàn)象啟迪幼兒在遇到困難時(shí)要執(zhí)著于自己的努力，懷著“我能行”的信念克服學(xué)習(xí)生活中的困難。
中班語言《三顆星星》說課稿
隨著社會(huì)生活化的加快，現(xiàn)代生活給幼兒帶來太多的知識(shí)，而幼兒生活經(jīng)驗(yàn)卻太少太少，自我保護(hù)能力差，極易受到傷害。因此對(duì)幼兒進(jìn)行一系列的安全保護(hù)教育是必不可少的?！缎戮V要》提出：幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是教師帶領(lǐng)幼兒共同創(chuàng)造適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)、豐富多彩能積極主動(dòng)有趣地觀察、實(shí)踐、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的一種教育活動(dòng)。為此，我選擇了《三顆星星》這篇童話故事，故事準(zhǔn)確地介紹作為馬路上交通信號(hào)的紅燈、綠燈、黃燈各自的指揮語言。圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，故事情節(jié)富有兒童趣味性，展開了豐富地想象，巧妙地以天上一顆貪玩的紅星星摔了一跤作為故事開端，引出綠星星、黃星星前來幫忙，最后變得有秩序。特別適合中班幼兒，他們對(duì)色彩有了一定的了解，但有缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和自我保護(hù)能力，所以我利用在孩子周圍的生活基本經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)活動(dòng)，從而真正體現(xiàn)了《綱要》中提出的教育生活化，生活教育化精神。希望通過這則童話故事，尋求不同的思維方式，鼓勵(lì)幼兒能大膽回答、表現(xiàn)自我。
中班語言《啊~蜘蛛》說課稿
二、說教材《啊~蜘蛛》這本書蘊(yùn)含著人與蜘蛛兩個(gè)不同的閱讀角度，從人類的角度閱讀是一種情緒體驗(yàn)，而通過觀察，關(guān)鍵情景變化的圖片，轉(zhuǎn)換為以蜘蛛為主角進(jìn)行閱讀就會(huì)產(chǎn)生另外一番感受。這個(gè)故事講述的是一只小蜘蛛，卻想成為一家人的寵物，它與這家人之間發(fā)生了很多有趣的事情。蜘蛛喜與悲的細(xì)節(jié)表情，人物夸張的動(dòng)作，畫面的色彩都蘊(yùn)含著不同的情感信息，我通過動(dòng)與靜結(jié)合的閱讀方法，引導(dǎo)幼兒在閱讀畫面的同時(shí)調(diào)動(dòng)內(nèi)部信息去觀察、理解故事內(nèi)容，以增強(qiáng)幼兒對(duì)故事的閱讀理解能力。三、說活動(dòng)目標(biāo)1、能夠關(guān)注畫面中人物的細(xì)節(jié)表情與動(dòng)作，從中體會(huì)角色情緒，嘗試用不同的語氣進(jìn)行表現(xiàn)。2、能夠從小蜘蛛的角度閱讀故事，理解故事中小蜘蛛的情感和行為。四、說重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：從人與蜘蛛的不同角度進(jìn)行閱讀，體驗(yàn)角色情感的變化。難點(diǎn)：能夠理解小蜘蛛的感受，從小蜘蛛的角度進(jìn)行表達(dá)。
中班語言《小精靈克比》說課稿
說動(dòng)過程為了講清重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把活動(dòng)設(shè)計(jì)如下操作：1、激發(fā)興趣，教師出示故事掛圖，讓幼兒欣賞并提出問題“小朋友，掛圖上有什么？他們都在做什么？”教師引導(dǎo)幼兒觀察掛圖并回答問題從而引出課題。2、理解并欣賞故事，突破重點(diǎn)教師播放故事磁帶讓幼兒認(rèn)真欣賞；教師示范講故事情景，讓幼兒感受故事中幫助他人的快樂，并試著引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容，提出故事內(nèi)容相關(guān)的問題“故事的名稱叫什么？都講了哪些動(dòng)物？小精靈克比是這樣幫助他們的？3、學(xué)習(xí)故事，試著根據(jù)故事內(nèi)容仿編故事，突破難點(diǎn)教師將故事內(nèi)容進(jìn)行分段理解，一句一句教幼兒理解并學(xué)習(xí)故事內(nèi)容。在學(xué)習(xí)故事后引導(dǎo)幼兒試著大膽仿編故事。教師和幼兒合作一起完成，感受師幼合作的快樂。4、游戲表演在學(xué)習(xí)完故事后進(jìn)行故事情境表演，教師說游戲規(guī)則，幼兒帶動(dòng)物頭飾進(jìn)行情境表演，將課堂氣氛推向高潮。
《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》說課稿
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我們正面臨著人生的第一個(gè)十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對(duì)于初三的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時(shí)刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時(shí)間、碌碌無為，學(xué)習(xí)效率低，針對(duì)這種情況，特召開《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神》主題班會(huì)。教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題和挫折，建設(shè)熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強(qiáng)不息的精神，教育學(xué)生珍愛生命，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
人教版高中歷史必修1辛亥革命說課稿2篇
三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實(shí)由課件給出竊取革命果實(shí)的簡單過程，幫學(xué)生理清思路，創(chuàng)設(shè)問題情境，由學(xué)生分析革命果實(shí)被竊取的原因，教師給以補(bǔ)充并揭示根本原因，貫穿整個(gè)革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，再次加深對(duì)難點(diǎn)的理解。2.歷史功績辛亥革命性質(zhì)、功績由學(xué)生閱讀書本進(jìn)行總結(jié)，再加以補(bǔ)充讓學(xué)生在書本上做好記錄，強(qiáng)調(diào)最大功績是結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。辛亥革命的失敗及其評(píng)價(jià)很易搞成生硬的一言堂形式，可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動(dòng)起來。這里采用列舉一個(gè)合作探究,自由討論的題目“有人認(rèn)為辛亥革命因?yàn)闆]有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗，有人則認(rèn)為辛亥革命是中國“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開始。你同意哪種看法？”要求同學(xué)們自由討論.各抒己見,大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學(xué)生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學(xué)習(xí)歷史從不同的角度看問題可以得出不同的結(jié)論,學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待歷史問題，對(duì)辛亥革命有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
人教版高中歷史必修1鴉片戰(zhàn)爭說課稿2篇
“第二次鴉片戰(zhàn)爭”爆發(fā)的原因的講析，可通過出示英國在鴉片戰(zhàn)爭后在中國與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表，讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來得出結(jié)論。戰(zhàn)爭的經(jīng)過及影響,可以通過兩次鴉片戰(zhàn)爭形勢(shì)圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭的根本目的、性質(zhì)、過程及影響等方面來比較兩次戰(zhàn)爭的異同，從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實(shí)就是中英鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴(kuò)大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭”的如何使中國社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié)：結(jié)合板書設(shè)計(jì)，讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并通過課后習(xí)題練于講相結(jié)合，來鞏固本課知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本課線索及主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡要的梳理。4、課題延伸：教材后探究學(xué)習(xí)總結(jié)中的一段材料，即《英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國外交大臣巴麥尊的機(jī)密件》，讓學(xué)生究義律對(duì)中國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭原因的說辭來展開探討，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)，澄清和批駁在在一問題上的一些錯(cuò)誤和謬論，從而提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力．
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中政治必修1新時(shí)代的勞動(dòng)者說課稿
第一環(huán)節(jié)：關(guān)于勞動(dòng)光榮和就業(yè)的意義。這兩個(gè)問題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師設(shè)疑，給出兩個(gè)人物事跡，一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個(gè)家鄉(xiāng)的城市美容師；一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建百度公司，啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏，教師則適時(shí)引導(dǎo)：難道清潔工的勞動(dòng)不重要嗎？經(jīng)過辯論，歸納出勞動(dòng)和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例，進(jìn)行問題探究，“李師傅找不到工作的原因是什么？”從主客觀兩方面分析，帶著問題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié)：突出重點(diǎn)。多媒體展示：通過數(shù)字的列舉及對(duì)占有材料的分析，既看到了我國就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，也介紹了國家關(guān)注民生，實(shí)施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對(duì)策？”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實(shí)材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對(duì)策。
中班健康《兩人三足》說課稿
活動(dòng)中合作目標(biāo)的設(shè)計(jì)，是以中班孩子年齡特點(diǎn)為依據(jù)的。中班孩子的同伴關(guān)系已經(jīng)沖破了親子、師生等關(guān)系的局限，開始向同齡人關(guān)系過渡，他們需要去分工、合作，共同完成任務(wù)，從而體驗(yàn)合作的愉悅。而幼兒與同伴之間的合作意識(shí)卻是中班孩子所缺少的，因此在這次活動(dòng)中，我特意強(qiáng)化了這方面的滲透和引導(dǎo)。如在“兩人三足”中兩名幼兒的腿綁在一起要同時(shí)走動(dòng)，他們必須得隨著身體的逐漸協(xié)調(diào)一致，才能合作完成任務(wù)，體驗(yàn)合作活動(dòng)的快樂。之后，在不斷加快的速度中，在游戲的快樂氣氛中，幼兒的互助、合作能力則得到了再一次凸顯。
《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》說課稿
非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這此學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，今天我說客的題目是小學(xué)主題班會(huì)——《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》，下面我將從設(shè)計(jì)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)重難點(diǎn)、活動(dòng)方法、活動(dòng)過程、活動(dòng)反思七個(gè)方面進(jìn)行說課。一、 說活動(dòng)設(shè)計(jì)背景（理念）我們的祖國日益強(qiáng)盛，但仍然還面臨著一系列的挑戰(zhàn)，但孩子們卻如溫室中的花朵，完全意識(shí)不到自己身上的重?fù)?dān)，在學(xué)校比吃比穿，不愛勞動(dòng)，無視校規(guī)校紀(jì)，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，凡事不能自立自強(qiáng)，反而我行我素。因此，我們開展《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》的主題班會(huì)目的就是要激勵(lì)我們青少年從自己做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投身到熱愛祖國中去，從小立志：今天為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國美好未來貢獻(xiàn)力量。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺；是從文化對(duì)人影響的過程來看的?！吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動(dòng)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線，建構(gòu)知識(shí)體系，先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，了解日常生活中的常見活動(dòng)，讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn)：（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻，讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
（二）引入內(nèi)容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學(xué)生探究，既可質(zhì)疑，也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個(gè)階段，學(xué)生分別通過小組討論的形式，歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng)：把不是文化的山、水、樹，由幾組同學(xué)畫出來，體會(huì)文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先，根據(jù)前面，總結(jié)文化現(xiàn)象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三，根據(jù)教材材料，小組探究總結(jié)，文化是后天習(xí)得的第四，借助小活動(dòng)的材料，歸納，文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)社會(huì)的影響