情景教學(xué)法。根據(jù)課文描述地情景,適時創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考、想象,為激發(fā)學(xué)生對魯迅高尚人品地崇敬之情,奠定情感基調(diào)。 講解法。在學(xué)生探究理解地過程中,教師適當(dāng)補充背景資料、人物介紹、方法指導(dǎo)等,實現(xiàn)教師地主導(dǎo)作用。 朗讀體會法。通過自由讀、默讀、表演讀、感情朗讀等,讓學(xué)生走進(jìn)人物,體會作者地寫作方法,學(xué)習(xí)文章描寫人物地方法。感受文章地思想感情,與作者產(chǎn)生情感共鳴,提高學(xué)生地語言感悟能力。 自主探究與交流延伸相結(jié)合學(xué)習(xí)法。在閱讀故事地過程中,學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),感知故事內(nèi)容,通過與同學(xué)、老師交流,不斷深化對魯迅地認(rèn)識,感受魯迅地高尚品格。
一、說教材分析《書湖陰先生壁》是六年級上冊語文第六單元的內(nèi)容,是宋代詩人王安石的作品。這首詩是題寫在湖陰先生家墻壁上的。前兩行寫他家的環(huán)境,潔凈清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后兩行轉(zhuǎn)到院外,寫山水對湖陰先生的深情,暗用“護(hù)田”與“排闥”兩個典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主動與人相親,正是表現(xiàn)人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人,但寫山水就是寫人,景與人處處照應(yīng),句句關(guān)合,融化無痕。詩人用典十分精妙,讀者不知典故內(nèi)容,并不妨礙對詩歌大意的理解;而詩歌的深意妙趣,則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。二、說教學(xué)目標(biāo)1、正確、流利、有感情地朗誦古詩;2、能借助注釋及相關(guān)資料,理解詩句所描繪的情境,感悟詩人豐富的想象力;3、學(xué)習(xí)擬人與描寫巧妙結(jié)合的表達(dá)方法,體會詩人退居田園后愉悅的心境。3、知詩人,解詩題;明詩意,感情讀;悟詩情,感情背。
一、說教材分析《真理誕生于一百個問號之后》是第五單元的一篇精讀課文,也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個問號之后”也是課文的主要觀點。全文結(jié)構(gòu)清晰:第1自然段開門見山,提出觀點,明確指出:“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。主體部分(2—8自然段)引用科學(xué)發(fā)展史上的三個有代表性的事例(謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復(fù)試驗和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);德國地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸與海洋的形成;奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象,經(jīng)過反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢),論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分(9、10自然段)總結(jié)全文,重申觀點。指出科學(xué)并不神秘,也不遙遠(yuǎn),關(guān)鍵在于“知微見著”,不斷探索,善于獨立思考,具有鍥而不舍的精神。
一、說教材《真理誕生于一百個問號之后》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文,屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點。課文用三個具體確鑿的事例論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個問號之后,從中感受到,領(lǐng)悟到:見微知著,獨立思考,鍥而不舍,不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法了解議論文的形式。二、說教學(xué)目標(biāo)1.會寫“域、慣”等12個字,會寫“真理、領(lǐng)域”等詞語。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫法寫一段話,用具體事實說明一個觀點。 3.理解三個關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事,能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個問號之后”的含義。
說教材本文是部編版八年級語文下冊第四單元的一篇課文,也是一篇幽默風(fēng)趣的演講稿。文章介紹了王選先生一生的重要抉擇和貢獻(xiàn),并將自己的一生的抉擇與祖國的發(fā)展密切結(jié)合起來。說學(xué)情學(xué)生對王選先生有一定的了解,在介紹他一生重要抉擇時學(xué)生更容易理解王選先生愛崗敬業(yè),勤奮工作的精神并深受鼓舞。教學(xué)目標(biāo)1、識記王選極其重大貢獻(xiàn)2、識記課文主要詞語3、通讀全文,了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。4、學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、無私奉獻(xiàn)的精神教學(xué)重點王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇教學(xué)難點從這幾次選擇中分析王選先生的精神教學(xué)方法研讀法、討論法
(一)教材分析本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過除法和分?jǐn)?shù)的意義以及分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。由于學(xué)生在理解比的意義上比較困難,教材并沒有采取直接給出“比”的概念的做法,而是密切聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,提供了多種情境,引發(fā)學(xué)生的討論和思考,讓學(xué)生體會引入比的必要性,感受比在生活中的廣泛存在,也為“比的應(yīng)用”“比例”等后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。(二)教學(xué)目標(biāo)在認(rèn)真分析教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生實際,我從知識、能力、情感等方面擬定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo):經(jīng)歷從具體情境中抽象出比的過程,理解比的意義,能正確讀寫比,會求比值。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考,能利用比的知識解決一些生活中的數(shù)學(xué)問題。情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)系生活實際,充分感受數(shù)學(xué)知識的美與樂趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
一、說教材首先說教材,在這一環(huán)節(jié),我將由以下幾個方面展開敘述。1、 說教材的地位和作用?!段米雍酮{子》選自人教版初中語文七年級上冊第六單元最后一課《寓言四則》中的第二則。這一單元的課文都是想象極為豐富的作品,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的任務(wù),可見其地位是非常重要的。2、 說教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中“能熟練的使用字典詞典,獨立識字,會用多種檢字方法” 和 “在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容”的要求,我將知識與能力目標(biāo)定為:(1)能讀會寫“較量”“喇叭”“凱旋”等寓言故事中出現(xiàn)的詞語,并能用自己的話解釋它們的意思。(2)準(zhǔn)確、生動的復(fù)述寓言故事的情節(jié)再根據(jù)課標(biāo)中“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求,我將過程與方法目標(biāo)定為:(1)通過生動的朗讀,多角度理解寓意。(2)體會寓言的寫作方法并嘗試自己創(chuàng)作寓言。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出音樂學(xué)習(xí)的各個方面都涉及到聽覺的作用,審美主體對于音樂的各種聽覺感受能力,是審美能力的基礎(chǔ)。因此先唱歌、后識譜與先識譜、后唱歌在教學(xué)目的上并不矛盾。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方式是先識譜、后唱歌,通常情況下,針對有一定識譜能力的學(xué)生,使用這種教學(xué)方式,可起到良好的效果。但是我卻發(fā)現(xiàn),其實很多同學(xué)對簡譜并沒有了解,如果采取先識譜后唱歌的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),不但學(xué)生沒有對該曲目起到興趣,也把課堂前15分鐘的寶貴時間也白白浪費掉。對此我作出以下的改善,在教唱新歌前我首先讓學(xué)生聆聽,以聽領(lǐng)先。并讓學(xué)生和著音樂做簡單的律動,使學(xué)生對音樂有了聽覺上的印象,為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂,從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。再通過讓學(xué)生唱歌,在不知不覺中解決了歌譜中的難點,使學(xué)生在識譜時降低難度,讓學(xué)生感覺識譜并不太難,從而增強其自信心,加深對音樂的熱愛。
語言是人類最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們交往日益頻繁。它要求社會成員有較高的語言表達(dá)能力,能用清晰、簡潔的語言表達(dá)自己的觀點和見解,能夠適應(yīng)語言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求,以迎接人機對話時代的到來。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中說的“鼓勵幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說明、描述簡單的事物或過程,發(fā)展語言表達(dá)能力和思維能力”,因此,鼓勵幼兒創(chuàng)造性地運用語言顯得尤為重要?! ∥覀冊谡Z言教學(xué)活動中,時常會注意培養(yǎng)幼兒的語言想象力和創(chuàng)造力,根據(jù)提供的語言領(lǐng)域目標(biāo),我選擇了詩歌欣賞。對于小班幼兒而言,詩歌欣賞還是有些陌生的。所以,我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《太陽和月亮》,并進(jìn)行了一定程度的加工,力求詩歌生動、有趣味性?! 短柡驮铝痢愤@首詩歌主題單純,內(nèi)容淺顯;語言精練,節(jié)奏明快,韻律和諧,富有兒童情趣;讀起來朗朗上口,易于朗讀和記憶,它的文學(xué)形式易被低幼兒童所接受。我想,一個好的幼兒詩歌,不僅可以豐富幼兒的知識,發(fā)展語言,啟迪智力,而且還可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶。培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品的興趣,更重要的是可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力。
二、說學(xué)生和教法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,“一個差的老師只會奉獻(xiàn),而好的老師則會教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力,并且已經(jīng)學(xué)過了幾個小說單元,已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時,學(xué)生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象,主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此,組織本課教學(xué)時,教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上,必然會把課文搞得支離破碎,而使學(xué)生毫無興趣。所以,我設(shè)想抓住一點,深入挖掘,可能更激起學(xué)生自動探求的欲望,開啟學(xué)生的思維,收到良好的教學(xué)效果。三、說教學(xué)目標(biāo)1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容,我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價值:培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過對學(xué)生和教材的分析和理解,我打算用一個課時來完成教學(xué),教學(xué)目標(biāo)為
活動準(zhǔn)備:1、借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜集汶川地震的圖片、資料。2、詩歌《生命燦爛如花》、《給生命一個笑臉》。3、名人的照片,個人資料。歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》。活動過程:本次班會分為三個環(huán)節(jié):一、生命如花。二、笑對人生。三、陽光總在風(fēng)雨后。由甲、乙兩位主持人來主持。一、生命如花:甲:人,最寶貴的是生命。乙:生命,對每個人都只有一次。學(xué)生一齊背誦:生命是何等的寶貴,它就像那噴泉一樣,是那么的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一樣,是那么的美好;它就像二月的鮮花一樣,是那么的美麗卻短暫。甲、乙(合):人的生命只有一次,所以我們必須珍惜它,必須珍惜我們所擁有的美好時光,山河小學(xué)五年(二)班“珍愛生命”主題班會現(xiàn)在開始。然后請邵未來同學(xué)演講《生命燦爛如花》,用心感受自己如花的生命。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)知識與技能:通過比較的活動,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的良好習(xí)慣。過程與方法:使學(xué)生經(jīng)歷比較實物的多少、大小、體驗一些具體的比較方法。情感態(tài)度價值觀:讓學(xué)生經(jīng)歷簡單的推理活動,培養(yǎng)學(xué)生初步的推理能力。教學(xué)重點:體驗比較的過程,獲得比較的不同方法。教學(xué)難點:理解感知最多與最少,最大與最小。教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件、各種杯子、兩瓶飲料二、說教法:1、講解法,多媒體課件輔助教學(xué):創(chuàng)設(shè)生動具體的教學(xué)情境,使學(xué)生在愉悅的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。充分運用教材提供的教學(xué)資源,利用電子白板展臺為學(xué)生展現(xiàn)一幅過生日畫面,引發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的情感投入,激活學(xué)生原有知識和經(jīng)驗,以此為基礎(chǔ)展開想象和思考。
各位評委老師,大家好:今天我的說課內(nèi)容是北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·數(shù)學(xué)》一年級下冊第三單位《數(shù)花生》。下面我將從說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)課程、說板書設(shè)計四個方面來說課。【說教材】教材體現(xiàn)了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,強調(diào)了從學(xué)生身邊的事物出發(fā)去認(rèn)識數(shù)。從學(xué)情分析,數(shù)數(shù)是學(xué)生普遍具有的生活經(jīng)驗和技能,所以對于100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識,學(xué)生并非完全陌生,以此為基礎(chǔ),讓學(xué)生體會到數(shù)就是從我們的生活經(jīng)驗和常識中提煉和抽象出來的。本課的教學(xué)目標(biāo)是:1、通過引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)活動,使他們感到一列數(shù)蘊含的規(guī)律;2、培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力,與人交流的能力;3、通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生初步的意識,激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分,有一個專題是“人性的光輝——寫人要凸顯個性”。其中的“寫法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫實例,并歸納出人物描寫的幾個要點。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的,但所列舉的人物描寫的實例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫人記事散文,其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫人記事非常典型的文章,故而我嘗試將這兩篇文章作為實例和。寫人要凸顯個性。寫作指導(dǎo)結(jié)合起來教學(xué)。這樣設(shè)計還有一個目的,那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時緊張的矛盾,提高課堂教學(xué)效率。師:今天,我們一起來學(xué)習(xí)“寫人要凸顯個性”。這兩堂課分四個步驟來完成:一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫人方法的介紹,約15分鐘;二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章,具體感受其寫人的方法,約30分鐘;
【課件展示】《秦朝中央集權(quán)制度的建立》《教材簡析》《教學(xué)目標(biāo)》《教法簡介》《教學(xué)過程設(shè)計及特色簡述》【師】本節(jié)內(nèi)容以秦代政治體制和官僚系統(tǒng)的建立為核心內(nèi)容,主要包括秦朝中央集權(quán)制的建立的背景、建立過程及影響。本節(jié)內(nèi)容在整個單元中起到承前啟后的作用,在整個模塊中也有相當(dāng)重要的地位。讓學(xué)生了解中國古代中央集權(quán)政治體制的初建對于理解我國古代政治制度的發(fā)展乃至我們今天的政治體制是十分必要的。 本堂課我采用多媒體和講授法及歷史辯論法相結(jié)合,通過巧妙設(shè)計問題情境,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生主動學(xué)習(xí),探究思考。教師引導(dǎo)和組織學(xué)生采取小組討論、情景體驗等方式,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。 本節(jié)內(nèi)容分三個部分,下面首先看秦朝中央集權(quán)制度建立的前提即秦的統(tǒng)一
現(xiàn)在的小孩子大多數(shù)是獨生子女,家長包辦比較多,小孩子獨立動手的機會相對不多。同時小班幼兒年齡小,認(rèn)知水平有限,社會經(jīng)驗缺乏。因此當(dāng)幼兒遇到各種各樣困難時,他們不知如何去解決,有的甚至用哭來表示?! ≡谖覀儼辔医?jīng)常會發(fā)現(xiàn),有的小朋友在吃點心時會遇到剝不開食品包裝的情況,他們不知道如何去解決。針對此現(xiàn)象,我設(shè)計了《狗寶寶的生日》這一活動。 通過情景表演,創(chuàng)設(shè)問題;討論分析,解決問題;自己動手,初步體驗;游戲比賽,體驗升華四個環(huán)節(jié),讓幼兒在寬松的游戲氛圍中,激發(fā)孩子們獨立動手解決困難的欲望,在不斷地嘗試中體驗到成功的快樂,從而使孩子們感受到自己是最棒的。
展示學(xué)習(xí)過的物理學(xué)內(nèi)容:伽利略的“比薩斜塔”實驗,證明了:兩個鐵球同時落地。得出結(jié)論:實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(因為這點理解起來有點難,所一教師要適當(dāng)?shù)闹v解)A、一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它C、實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確?!?實踐是認(rèn)識的目的和歸宿:走進(jìn)社會:(課本P46歸國博士案例)從這個故事中我們可以得到什么啟示?得出結(jié)論:實踐是認(rèn)識的歸宿和目的。啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,eg:紀(jì)中的學(xué)生研究地溝油簡易檢測方法(靈活利用身邊的教學(xué)資源)?!景鍟O(shè)計】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(板書)投影:逐步展示本課知識結(jié)構(gòu)圖。學(xué)生通過回憶,讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識,學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然。1.實踐是認(rèn)識的來源。2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。3.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
今天我說課的題目是《生活與哲學(xué)4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識從何而來》下面我將從教材,教法,學(xué)法,教學(xué)過程,教學(xué)反思五個方面來說一說我對本課的認(rèn)識和教學(xué)設(shè)想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點三方面來闡述我對教材的認(rèn)識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實踐與認(rèn)識的關(guān)系。實踐的觀點是馬克思主義首要和基本的觀點,理解實踐與認(rèn)識的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系,而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(二)教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面:知識與技能:1、識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。
然后,針對這些問題與不足,教師引導(dǎo)學(xué)生出主意、想辦法,一一找出解決它們的金點子,板貼:金點子設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生找到班級的不足,為了班級更棒獻(xiàn)計獻(xiàn)策,激發(fā)學(xué)生對班級的熱愛之情,有集體感。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖:梳理總結(jié),體驗收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸今后的學(xué)習(xí)生活中,為了自己班越來越棒不斷努力。設(shè)計意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實行為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點,讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書:在黑板中上方的中間位置是課題《我們班四歲了》,下面是:與班級共成長,自己班的優(yōu)點,自己班的問題與不足,板貼的相應(yīng)的金點子。
(三)教學(xué)目標(biāo)1、明確成語的來源,了解成語的結(jié)構(gòu)特點。2、學(xué)習(xí)積累成語的方法。3、梳理學(xué)習(xí)過的成語,做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語。(四)教學(xué)重點和難點1、學(xué)習(xí)積累成語的方法。2、正確理解、使用所學(xué)的常用成語。二、說教法新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者,是課堂的主導(dǎo),而不是課堂的主體。而且,新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累,在積累的過程中,注重梳理”。在這種前提下,本節(jié)課可以采取以下方法:由于這種梳理是對學(xué)生已有的知識進(jìn)行歸納分類,可能顯得比較枯燥。為了避免這種枯燥感,可以采取設(shè)置情境和分組競答的方法,調(diào)動學(xué)生的積極性。