(2)請(qǐng)你思考:師:這樣就需要設(shè)計(jì)一張其他面值的郵票,如果最高的資費(fèi)是6元,那么用3張郵票來支付時(shí),面值對(duì)大的郵票是幾元?可增加什么面值的郵票?(學(xué)生分組討論設(shè)計(jì)思考)生:6元除以3元就是2元,可增加的郵票面值可為2.0元,2.4元或4.0元。(3)小結(jié):雖然滿足條件的郵票組合很多,但郵政部門在發(fā)行郵票時(shí),還要從經(jīng)濟(jì)、合理等角度考慮?!驹O(shè)計(jì)意圖:大膽放手,讓學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們?cè)趧?dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的過程中學(xué)到知識(shí)和思維的方法,知識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)方法的形成都是在學(xué)生“做”的過程中形成的?!克?、鞏固深化:1、如果小明的爸爸要給小明回一封不足20g的信,他該貼多少錢的郵票?2、如果小明的好朋友要寄一封39g的信,他該貼多少錢的郵票?五、課后實(shí)踐:課后給你的親戚或者好朋友寄封信。
一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容1. 甲方委托乙方開發(fā)的軟件《_蘋果系統(tǒng)APP,安卓系統(tǒng)APP,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)__》(以下簡(jiǎn)稱“本三個(gè)軟件”) 在安卓,蘋果,PC環(huán)境下運(yùn)行的軟件,本三個(gè)軟件需求(以下簡(jiǎn)稱“需求”)雙方協(xié)商確定。2.本合同APP和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)用開發(fā)的欄目架構(gòu)及相關(guān)功能開發(fā)細(xì)節(jié)由《APP和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開發(fā)需求表》載明。二、合同價(jià)款和付款方式1.本合同總價(jià)款包括乙方相關(guān)的稅費(fèi)及軟件開發(fā)期間辦理相關(guān)手續(xù)的所有費(fèi)用。該價(jià)款為固定包干價(jià),除上述款項(xiàng)外,甲方無需支付任何其它款項(xiàng)。2.付款方式:前期不要源碼的甲方總支付乙方費(fèi)用是 27500元,預(yù)付定金為10000元,軟件和平臺(tái)做好交付可以使用付清前期不要源碼的費(fèi)用的余額17500(留3000元質(zhì)保金),即14500元后期甲方要回乙方源碼,乙方要另加收甲方27500元費(fèi)用,并付清3000元的質(zhì)保金三、開發(fā)進(jìn)度自合同簽訂日起,甲方把鑰匙交給乙方匹配乙方將在_____30_______個(gè)工作日內(nèi)完成客戶端開發(fā),此時(shí)間并包括審核和測(cè)試時(shí)間。 乙方的工作時(shí)間從本合同簽訂之日的次日起開始計(jì)算。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。◇課堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
學(xué)生閱讀教材第4頁正文的文本,結(jié)合課前搜集到的紀(jì)律、道德與法律關(guān)系的相關(guān)資料,先在小組內(nèi)討論:你認(rèn)為違反法律的后果和違反學(xué)校紀(jì)律的后果是一樣的嗎?再小組之間進(jìn)行辯論,教師相機(jī)引導(dǎo)。板書:法律與紀(jì)律、道德等社會(huì)規(guī)范不同。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生理解法律與紀(jì)律、道德等社會(huì)規(guī)范不同。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸生活中,在行使權(quán)利的同時(shí),履行好我們的義務(wù)。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn),讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書:在黑板中上方的中間位置是課題《感受生活中的法律》,下面是:法律是什么;學(xué)生說到的權(quán)利和義務(wù);法律與紀(jì)律、道德等社會(huì)規(guī)范不同。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見所聞;獨(dú)居一室,打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進(jìn)?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(二)“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國(guó)是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn),更是世界的奧運(yùn),因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結(jié)果。(三)感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談?dòng)^后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng),不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng),可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說中的主人公就是這樣一個(gè)人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì),極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治,仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。
一、教材分析教材使用人教版第三冊(cè)第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習(xí)的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi);面對(duì) 紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動(dòng);認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系;辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,3、正確進(jìn)行文化選擇認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生感受體驗(yàn)觀察的能力、搜集處理社會(huì)信息的能力、獨(dú)立思考的能力、合作學(xué)習(xí)、溝通的能力、語言表達(dá)能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生堅(jiān)信只有健康向上的文化,才能對(duì)我們的成長(zhǎng)起到積極的作用,認(rèn)識(shí)到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
教師點(diǎn)評(píng):綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中,經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越突出,民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。教師活動(dòng):閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,了解各國(guó)是如何展開競(jìng)爭(zhēng)的?學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言教師點(diǎn)評(píng):當(dāng)今世界,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問題,各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn),制定發(fā)展戰(zhàn)略,努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力教師活動(dòng):閱讀教材第107頁圖表,并思考所提出的問題。
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容,并思考在文化傳承中,教育有什么作用?★ 學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式,重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?!?2)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
2008年5月23日,國(guó)家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國(guó)際問題的聯(lián)合聲明》中指出,當(dāng)今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時(shí)代的要求。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,科技進(jìn)步速度加快,全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時(shí),單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏,全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇,新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1~3題:1.上述材料中的“世界多極化”是指()A.廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B.世界出現(xiàn)多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心C.日本、印度、巴西等國(guó)謀求政治大國(guó)地位D.中國(guó)的和平崛起2.材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式③國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和④國(guó)際新秩序已經(jīng)建立A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說明()
【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入:(大屏幕顯示馬克思肖像)今年的5月5日,是這位無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際,英國(guó)著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng),結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前,被評(píng)為過去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢?因?yàn)檎沁@樣一位巨人,他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程,創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,并悼念這位無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。二、學(xué)生快速閱讀課文,請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫作思路。明確:逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響三、具體研習(xí)課文1、分析第一部分:(下面我們具體研析課文)學(xué)生齊讀第一段,多媒體展示馬克思逝世情景。
一、教材分析:文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑,文化傳播的主要方式及特點(diǎn),文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性,是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):(1)知道文化傳播的重要方式和途徑;(2)列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,說出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多,對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可,第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,通過討論的方式深入了解,教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法:本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主,輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結(jié)合自身體會(huì),談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo):結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,教育對(duì)文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析:關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,學(xué)生易于理解,身邊事例較多;關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識(shí)作為重要的教學(xué)資源;關(guān)于教育方式變革對(duì)文化傳承的影響,學(xué)生更有直接的感受,可以作為教學(xué)資源。
一、教材分析人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對(duì)這一問題的解決,單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿,是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華,是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華,是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo):識(shí)記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理;分析“追求 真理是一個(gè)過程”。(二)能力目標(biāo):提高比較分析的能力和明辨是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤,正確對(duì)待人生道路上面臨的挫折和困難,樹立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。
1、數(shù)字找朋友——激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣。 2、找數(shù)字——幼兒在食物上找數(shù)字,并激勵(lì)幼兒相互交流,說說自己的發(fā)現(xiàn)?! ?、生活中的數(shù)字——通過講述、猜想來激勵(lì)幼兒暢所欲言,充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍,拓展幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)。 4、幸運(yùn)號(hào)碼——通過游戲發(fā)現(xiàn)數(shù)字的趣味性和豐富性,從而更真切的體會(huì)數(shù)字的神奇,隨便的調(diào)換數(shù)字的位置就可以排成不同的數(shù)字組合?! ?、設(shè)計(jì)電話號(hào)碼——幼兒運(yùn)用已有的知識(shí)解決問題,為自己編電話號(hào)碼。讓沒個(gè)幼兒參與其中,從而體驗(yàn)成功感,使他們對(duì)數(shù)字產(chǎn)生極大的興趣,激勵(lì)幼兒在生活中主動(dòng)觀察事物和運(yùn)用數(shù)字,為以后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
一、教材分析《感受生活中的法律》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《法律是什么》,主要是引導(dǎo)學(xué)生初步了解法律的概念,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活,感受法律無處不在。二、學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)中,已經(jīng)了解了《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律,知道生活中有很多規(guī)范我們要遵守,生活中我們有權(quán)利,也有義務(wù),但對(duì)于法律是什么還都不了解。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活,了解法律的概念。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.感受日常生活與法律息息相關(guān)。2.了解法律規(guī)定了人們的權(quán)利與義務(wù)。3. 認(rèn)識(shí)以法律為代表的社會(huì)規(guī)則。教學(xué)重點(diǎn)是:了解法律是什么。難點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生理解紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系。
親愛的xx:上周一的大課間活動(dòng),我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽(yù)稱號(hào)的班級(jí),頒發(fā)了獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)品。秉承“我們不一樣,我們都很棒”的評(píng)價(jià)理念,我校為12個(gè)教學(xué)班,設(shè)置了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)名稱——示范獎(jiǎng)、奮進(jìn)獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng),讓每個(gè)班級(jí)都得到自己的長(zhǎng)處獎(jiǎng)項(xiàng)。周一下午的教職工大會(huì)上,我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結(jié)及頒獎(jiǎng)盛典。我們采取電影頒獎(jiǎng)的形式,邀請(qǐng)xx教師當(dāng)開獎(jiǎng)嘉賓,每一個(gè)班都有獎(jiǎng)項(xiàng):最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)、最佳指導(dǎo)組合及外宣獎(jiǎng)、最佳人氣獎(jiǎng)、最佳師生同臺(tái)獎(jiǎng)、……每開一個(gè)獎(jiǎng),全體xx熱烈鼓掌,甚至還有尖叫。最后一個(gè)上臺(tái)開獎(jiǎng)的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開獎(jiǎng)的項(xiàng)目是最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)。獲得該獎(jiǎng)的是班詩(shī)歌朗誦《我的祖國(guó)》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后,我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開會(huì),進(jìn)一步明確監(jiān)考責(zé)任,確保監(jiān)考順利進(jìn)行。此次監(jiān)考,我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動(dòng),來自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生,在校長(zhǎng)敬正江的指揮下,為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術(shù)絕活。該校特聘的民間藝人,年逾花甲的王懷奇,帶領(lǐng)弟子們,將抖空竹絕活,以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響,輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落,穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹,令人眼花繚亂。
大班上學(xué)期的幼兒年齡在5歲左右,他們想象力豐富,思維活躍。本班幼兒在以往類似的語言活動(dòng)中,大多能在老師的引導(dǎo)下理解作品的主要內(nèi)容,并樂意用自己喜歡的方式創(chuàng)造性的表現(xiàn)文學(xué)作品。但是在口語表達(dá)方面還是有點(diǎn)欠缺,在集體中發(fā)言時(shí)態(tài)度還是有點(diǎn)拘謹(jǐn)。語言表達(dá)不夠流暢,有時(shí)表現(xiàn)為用詞不太恰當(dāng)。因此本次活動(dòng)我注意引導(dǎo)幼兒積累一些豐富的詞匯,在活動(dòng)中努力為每個(gè)幼兒提供在集體面前大膽表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。真正做到讓孩子有話可說,有詞可用。在口語表達(dá)方面有新的進(jìn)步和突破。
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