教學過程:(一)創(chuàng)設情境。課間反復播放《英雄凱旋歌》音樂?!驹O計意圖】讓學生在無意間融入對音樂旋律的初步記憶。(二)新課講解。1、復習C大調(diào)音階。(3分鐘)(1)教師用鋼琴彈一遍,上下行。學生聽,在心中默唱。(教師提示學生注意鋼琴的音色及音準。)(2)學生模仿鋼琴的音色、音準跟琴輕聲唱。(3)學生模仿鋼琴的音色、音準無琴輕聲唱。(4)運用柯達伊手勢輔助唱音階,通過手勢的提醒,進一步提高音準?!驹O計意圖】鞏固音階,唱準每一個音。2、學唱歌曲旋律。(20分鐘)(1)根據(jù)老師所給手勢唱音名。(2)給第一個音,揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。(3)解決視唱過程中遇到的難點。(例如:變化音、節(jié)奏、寬音程等)。(4)給第一個音,揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。(5)學生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點,教師進行引導解決,并提示演唱時的聲音位置、咬字、情感表達?!驹O計意圖】通過柯達伊手勢練習構唱音高、完成歌曲旋律視唱,達到音準準確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實踐。1、聽音練習,簡譜填寫學案中的二聲部唱名。(5分鐘)(1)第一遍聽。(2)第二遍檢查。(3)請一位學生唱出自己所聽答案,教師在演唱過程中,用手勢公布正確答案,其他同學較對這位同學正確與否,并對自己的答案進行糾正。
教學過程:一、導入。1、你們還記得2008年北京奧運會的開幕式的一個片段,《春江花月夜》嗎?你知道演員唱的是什么曲種嗎?你知道演員念的是什么詩句嗎?2、為什么奧運會開幕式為什么選擇昆曲,而不選擇京劇之類的?(昆曲被譽為世界三大戲曲的源頭之一,是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是我國傳統(tǒng)文化藝術,特別是戲曲藝術中的珍品,被稱為“百戲之祖”。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,因此,更古老的昆曲更有資格成為中華雅文化的標志性符號而亮相在奧運會開閉幕式上,讓世界為之驚艷。于是一個是人類體魄美的極限,另一個是人類精神美的極致——奧運與昆曲,這兩種不搭界的東西,在第29屆奧運會人文奧運理念的催化下,在2008年的北京有一次破天荒的因緣際會。
教學過程:一、導入:你了解昆曲嗎?學生討論有關昆曲的知識。二、讓我們一起走進昆劇的世界!1、昆曲劇照。2、昆劇的歷史:昆曲,起源于昆山,被譽為戲曲百花園中的一支奇葩。3、昆劇的唱腔:分南、北唱腔。昆劇,是中國古老的戲曲聲腔、劇種。在歷史的演變過程中,昆劇曾經(jīng)有“昆山腔”(簡稱“昆腔”)、“昆調(diào)”、“昆曲”、“南曲”、“南音”、“雅部”等各種不同的名稱。一般而言,著重表達戲曲聲腔時用昆山腔,表達樂曲、尤其是脫離舞臺的清唱時用昆曲,而將指表演藝術的戲曲劇種,則稱作昆劇。4、了解昆曲的特色:(1)曲調(diào)委婉、唱詞高雅。(2)服飾雋麗、行當齊全。介紹一套服裝(出示實物)。了解小生巾、護領、彩褲、厚底靴、披。(3)表演細膩、程式精美。了解“四功”指的是唱、念、做、打;“五法”指的是手、眼、身、法、步。三、學唱昆曲。1、欣賞《牡丹亭》片段:丫鬟學老師一段:“關關雎鳩……”2、學習《牡丹亭》片段:學習一句念白:春香,不到園林,怎知春色如許。
教學過程:(一)認真聆聽這首音樂,配合老師展示的一些關于原始人類狩獵的圖片逐漸進入情境。(二)完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,讓學生根據(jù)音樂,描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作,簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結構:引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。(1)音樂與情景內(nèi)容是怎樣結合在一起的?(2)古代人為什么要聚在一起狩獵?對我們有什么啟發(fā)?(3)體會藝術與生活的關系、集體主義精神。(三)藝術拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學生觀看影片中配有樂器音樂的片段,在聲音與畫面,音樂與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內(nèi)涵及古樂的魅力。(四)師生總結、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言,充分發(fā)揮了骨哨獨特的音色和淳樸的藝術魅力,展示了一幅遠古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋?中華五千年燦爛文明,中國古典音樂有著極高的藝術境界。熱愛國樂吧!因為它是我們的母體文化之一!
教學目標:欣賞《月牙兒五更》器樂和聲樂曲各有什么特點?教學重、難點1、重點:欣賞《月牙兒五更》,感受民歌改編的器樂作品。2、難點:比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點。教學過程:一、導入1、根據(jù)課題《神州音韻》,導入我國幅員遼闊,擁有多樣的地形地貌和復雜的地理環(huán)境。同時,我國還是個擁有五十六個民族的大家庭,人們在生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂。本節(jié)課,我們所學習的音樂都是我們國家的民族音樂。2、同學們對我國的民歌有多少了解?同學討論,老師補充。二、欣賞《月牙兒五更》1、本節(jié)所欣賞的是板胡獨奏《月牙兒五更》,所以先了解樂器板胡,看圖片,了解板胡的構造。2、聆聽與思考:很多優(yōu)秀的民歌被作曲家改編成了器樂曲,試比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式各有什么特點?三、結束希望同學們在以后的生活中多了解、喜愛我們的民族音樂,感受民族音樂的獨特魅力。
二、活動目標:1.初步認識、了解消毒、預防非典的物品,擴展有關“防非”的知識?! ?.在購物過程中嘗試解決簡單的數(shù)量問題。 3.滿足幼兒為媽媽做事的愿望。三、活動準備: 1.防非物品、其他食品包裝盒?! ?.每一物品上貼上價格標簽(5以內(nèi)) 3.購物籃,自制紙幣。四、活動過程:(一). 導入 “母親節(jié)”我們想了很多辦法為媽媽做事,現(xiàn)在“母親節(jié)”過了,我們還要為媽媽做事嗎?為什么?(二). 啟發(fā)游戲 1. 以媽媽的煩惱(媽媽想買預防非典的消毒等用品和增加抵抗能力的食品,可是媽媽上班沒時間)啟發(fā)幼兒幫媽媽購物。
各位老師,各位同學:今天是這個學期的最后一次升旗儀式了,等待大家的是輕松愉快的暑假。想到這些,大家的心情肯定是非常愉快的。但是,在享受這些之前,我們必須接受學習上的一次重要檢驗——那就是期末考試。期末考試是對一個學期以來老師教和學生學的總結,是對同學們一個學期以來學習的一次檢閱,一、要正確認識自己同學們,這一學期很快就要結束,問問自己,與以前相比你學習進步了嗎?上課認真聽了嗎?作業(yè)認真完成了嗎?你能做到自覺學習嗎?期末考試你的目標是什么?如果你覺得在哪些方面做得還不夠好,請你從現(xiàn)在開始努力吧!二、要有感恩之心同學們,在學校里,老師是和我們接觸最多,對我們關心最多的人。看著老師忙碌的身影,辛勤的工作,大家是否心存感激?聽著老師沙啞的聲音,大家是否感動?目睹著老師期待的眼神,是否感受到了老師深深的愛?
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位,提出“科教興國”戰(zhàn)略:①提出“三個面向”指導方針;(即教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來)1983年,當我們國家的改革開放處在起步階段時,鄧小平同志以歷史的眼光,從戰(zhàn)略的高度,為北京景山學校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來?!倍嗄陙?,這“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念,已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針,“三個面向”的思想,已經(jīng)深入人心;成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度,基礎、中等和高等教育全面發(fā)展;基礎教育——普及九年義務教育,制定《義務教育法》(2006年)中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉;高等教育——增設邊緣學科,建立學位制,擴大自主權③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃;211工程"就是面向21世紀,重點建設100所左右的高等學校和一批重點學科點。
(一)知識目標(1)識記中華 文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍 ,文字的作用、意義 ,史學典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學典籍是中華文化源遠流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠流長,是當今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標通過學生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
七、教學反思這堂課有眼下看得見的效果和暫時看不見的長遠的效果,學生收益明顯:1.學生學到的不只是成語本身。學生從網(wǎng)絡上搜集材料,分析整理,不只是學成語,探究能力也得到提高。對成語的梳理探究,是讓學生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過程,重在課外、課前學生的工作。這樣的教學設計很有價值,讓學生在活動中得到提高。2.開拓了學生的眼界。學生放眼各種報刊,從報刊中發(fā)現(xiàn)問題——大家都可能出錯。這樣一來學生的眼界變寬了,自信心增強了。3.對成語的理解、運用比過去深刻。讓學生從對一個個具體成語的理解入手,進而認識到以后用成語不能犯“望文生義”等錯誤,從個例上升到一般。4.讓學生知道以后自己運用成語應抱什么態(tài)度,用什么方法。別人錯用成語,是前車之鑒。
★本課小結:通過學習,我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義經(jīng)濟的入侵,中國近代經(jīng)濟結構發(fā)生了重大變動:自然經(jīng)濟逐漸瓦解,商品經(jīng)濟日益發(fā)展,中國民族資本主義產(chǎn)生,中國社會經(jīng)濟結構正經(jīng)歷著一場史無前例的大轉型。清政府內(nèi)部的洋務派為了維護封建統(tǒng)治,掀起了洋務運動。這次運動在促使本國封建經(jīng)濟瓦解的同時,對民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導作用。受外商企業(yè)和洋務運動的誘導,十九世紀六七十年代民族資本主義在中國產(chǎn)生,由于受外國資本與本國封建勢力的壓制,舉步維艱;下節(jié)課,我們將關注中國資本主義的曲折發(fā)展?!飭栴}解答⊙【學思之窗】你認為鄭觀應的批評是否有道理?為什么?參考答案:(1)有道理。(2)原因:①鄭觀應認識到了社會制度層面的“體”與科學技術層面的“用”之間不是等同的關系。
①自然經(jīng)濟的逐步解體;(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災難的同時,也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念,分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟??陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè);(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲,使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎,特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起,有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結:扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程,進而啟導學生探究影響其發(fā)展的因素,最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位,對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
(2)由來:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學,在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論,一直以來指導著整個中醫(yī)學術的發(fā)展,是學習中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物,也是現(xiàn)代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義,“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病,據(jù)《隋書.藝文志》記載,除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇??磥恚饵S帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》:集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”(1)作者:東漢張仲景(2)內(nèi)容:全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分,(3)地位:創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎,被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》:“東方藥物巨典”(1)作者:明朝李時珍(2)內(nèi)容:記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個,還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。(3)地位:這部重要的中藥學著作,是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結,被稱為“東方藥物寶典”。
②在經(jīng)濟上:資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展,產(chǎn)生工業(yè)革命,開始沖擊封建自然經(jīng)濟。③思想上:繼文藝復興后產(chǎn)生啟蒙運動,人們的思想觀念更加開放,動搖了封建統(tǒng)治的思想,沖擊封建統(tǒng)治,人們的民族、民主意識增強。④在文化上:近代自然科學蓬勃發(fā)展,奠定近代自然科學的基礎。⑤隨著新航路的開辟,工業(yè)革命開展,西方國家展開殖民掠奪與,各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破,世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學,殘酷壓抑進步思想.中國思想界“萬馬齊喑”,死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進入總結時期,現(xiàn)代科技水平落后,日益落在世界潮流后面;③人們封建落后意識濃厚.民族、民主意識薄弱。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。⑤西學大量傳入中田,西學東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨,沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件,加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn),反映了國家衰落.不利于國家發(fā)展。
1、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力,為此,必須努力學習馬克思主義的科學理論,堅定建沒小聞特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。◇點撥:“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學預見,共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。
3、探究四:課本P115《民族的科學的大眾的號角》提出問題:為什么說中國特色社會主義文化是“民族的”、科學的”、“大眾的”?老師引導,學生自主學習,共同合作歸納出:民族的:代表和維護中華民族的根本利益,淵源于中華民族五千多年文明,植根于中國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐是先進文化的立身之本??茖W的:以馬克思主義為指導,積極吸收了所有的科學的、進步思想的思想文化。大眾的:植根于中國最廣大人民群眾的社會主義現(xiàn)代化建設的實踐,體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》,創(chuàng)設情景(1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器?意圖是什么?2、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別,它最特殊的魅力在哪里?),點拔學生比較、分析,引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新:結合以上探究及視頻,共同探討:在當代中國,我們應該建設什么樣的先進文化? 怎樣建設中國特色社會主義文化?
1.愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。◇點撥:“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神?!笳n堂探究:你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達愛國情感的名言警句?◇探究提示:“茍利固家生死以,豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言;“天下興亡,匹夫有責”是明末清初著名思想家顧炎武的名言;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句?!笳n堂探究:結合其中的一點,淡談自己打算如何做?!筇骄刻崾荆航Y合高中學生的實際。來談自己的打算,不要脫離實際泛泛而談。2.愛國主義是具體的在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國,建設國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,就是新時期愛國主義的主題。
◇本框題小結:◇3個體現(xiàn):即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)(1)、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體。◇3個表現(xiàn):即民主集中制確保國家權力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會和人民的關系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權罷免自己選舉出的代表;②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權力(2)、從人民代表大會與其他國家機關的關系來看①其他國家機關都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責、受它監(jiān)督;②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力的前提下,其他國家機關依照法定分工依法行使各自的職權。(3)、從中央和地方的關系來看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領導的同時,必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。
【教學重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?!窘虒W策略】(1)通過引導學生學習和探討,使學生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓,體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神?!咎骄恐笇А靠煞秩齻€步驟進行。
當你看到他們獲得冠軍登上金牌領獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。