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高中“向國旗敬禮”國旗下講話稿
老師、同學(xué)們：大家好早上好！我是來自高三（7）的盧XX，兩年前，因新生軍訓(xùn)的優(yōu)秀表現(xiàn)，我有幸成為一名學(xué)校升旗隊的護(hù)旗手。今天很高興能代表學(xué)校升旗隊的所有成員在此發(fā)言，我國旗下講話的題目是“向國旗敬禮”。同學(xué)們不知是否知道或是記得，XX年6月18日，由20國領(lǐng)導(dǎo)人參加的G20峰會在墨西哥洛斯卡沃斯開幕。在各國領(lǐng)導(dǎo)人合影時，主辦方用國旗貼紙放在地上表示各國領(lǐng)導(dǎo)人站的位置。合影完畢，領(lǐng)導(dǎo)人散去，腳下的國旗被踩來踩去，無人理會。而中國國家主席胡錦濤彎腰撿起中國國旗貼紙，細(xì)心地收了起來。這一舉動，讓在場的世界各大媒體競相報道，被世人傳頌，各國人感動并深受教育。胡錦濤主席對國旗的尊重和愛護(hù)，充分體現(xiàn)了他深厚的愛國情懷，說明他作為國家主席，心中時刻裝著國家和人民，始終把國家的尊嚴(yán)，人民的利益放在崇高的位置，不容輕視、不容踐踏、不容侵害。五星紅旗作為中華人民共和國國旗，是中華人民共和國的標(biāo)志和象征。一個人對待國旗的態(tài)度，真實的體現(xiàn)了他對國家的情感，尊重和愛護(hù)國旗，是公民愛國情感的自然流露，更是法律賦予每個公民的職責(zé)?！皭蹏俏拿魅说氖滓赖隆?。“做人最大的事情是什么呢？就是看他是否知道怎樣愛國”。
國旗下的講話稿：做一個文明之人
這篇《國旗下的講話稿：做一個文明之人》，是特地，希望對大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例：個事例：新加坡是個以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。
端午節(jié)國旗下講話稿 端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
父親節(jié)國旗下講話稿之感恩父親
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：早上好! 今天我國旗下講話的題目是《感恩父親》。每年六月份的第三個星期日是父親節(jié)。這個由外國人率先設(shè)立的節(jié)日，它表達(dá)了全世界人民對父親的尊敬和對長輩的愛戴，他同樣符合我們中國人。因為我們每個人都是在母親和父親的關(guān)懷呵護(hù)下健康成長的。在人類愛的長河里，父愛和母愛同樣偉大。回想一下自己的成長歷程，教我們堅強、教我們自立、教我們樹雄心立大志的是父親;父親是勇氣和力量的源泉，是希望和信心的化身。尤其在做人、求學(xué)的歲月里，父親留給我們的是堅強和忍耐，如同巨石山峰，能抵擋住風(fēng)雨的洗禮、波濤的洶涌。無論春夏秋冬，不管爸爸在哪里，一個電話，一句教導(dǎo)，一個叮囑都證明了父親的愛是無限的。難怪人們會選擇一年之中陽光最炙熱的6月來過父親節(jié)，原來它蘊含著的是父親給予子女的最真摯、最火熱的愛。
3月21日國旗下講話稿：珍惜生命之源
老師們, 親愛的同學(xué)們：在這草長鶯飛的美好春天里，想起這樣的話題，緣于一個不被人們重視的節(jié)日：3月22日——“世界水日”。水是生命之源，是人類生存離不開的寶貴資源。記得魯迅先生曾這樣評價水：“一滴水將與一滴血等價”。真可謂是一針見血。有人會說，一滴水算得了什么，把它與“一滴血”擺在同等重要的位置，似乎有點危言聳聽。對此，科學(xué)家曾做過這樣一個試驗：假如一個人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過不了一星期就可能死亡。因此，許多水利學(xué)家形容“水是農(nóng)業(yè)的命脈，是工業(yè)的血液，是生命的源泉”。對于地球上的所有生靈來說，離開了水就意味著疾病、饑餓和死亡?！懊褚允碁樘?，食以水為先”足以說明水的重要。
學(xué)雷鋒精神，創(chuàng)建文明校園說課稿
雷鋒精神是什么？這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生用簡單的詞語或句子概括。通過這一活動，讓學(xué)生概括出雷鋒精神的內(nèi)涵：像無私奉獻(xiàn)、樂于助人、為人民服務(wù)、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、勤奮好學(xué)、干一行愛一行、言行一致等等都是雷鋒精神的體現(xiàn)。我們少年兒童是中國的未來和希望，雷鋒精神的發(fā)揚和光大，創(chuàng)建文明校園的任務(wù)就落在他們的肩上，所以在這里我還設(shè)計了為發(fā)揚雷鋒精神，創(chuàng)建文明校園“我該怎么做”這樣的問題，目的就是讓他們一起行動起來，學(xué)雷鋒做好事，并制作了“榮譽”旗，獎勵身邊的好人好事。活動延伸：這里我設(shè)計了一個角色游戲活動——我要義賣獻(xiàn)愛心，這個游戲?qū)W生們表現(xiàn)得非常積極，他們收集了自己不要的小文具或小玩具，將他們拿到集市上去賣，賣東西獲得的錢，捐給王奶奶的孫女，因為王奶奶的孫女生病了，無錢治病。我覺得這個游戲使學(xué)生們懂得，一個人只要有愛心，只要愿意去幫助別人，無論什么方式都行，而且在游戲活動中孩子們體會到了幫助別人是一件多么多么快樂的事呀。
安全國旗下講話
草長鳶飛四月天，古城青州煥新顏。春風(fēng)中，生機盎然的城市令我們陶醉，文明美麗的家園讓我們自豪，日新月異的青州令人們向往,朝氣蓬勃的校園讓我們驕傲，青州的興旺繁榮、學(xué)校的蓬勃發(fā)展為我們提供了良好的學(xué)習(xí)條件，我們有義務(wù)、有責(zé)任為青州、為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦，城市、校園的美麗需要你我精心呵護(hù)，城市、校園的文明需要你我共同努力，城市、學(xué)校的發(fā)展需要你我辛勤的勞動。在此，我作為一名普通學(xué)生代表，向全校學(xué)生發(fā)出如下倡議：1、爭當(dāng)綠色使者，共建綠色校園、綠色青州?；ú輼淠緷崈糁鞘?、校園的空氣，美麗著城市、校園的容貌，愉悅著你我的心靈，為我們的古城、為我們的校園帶來生機與活力。如茵的綠地芳草萋萋，請您不要隨便踩踏；爛熳的百花千嬌百媚，請您不要隨便攀折。讓我們從保護(hù)自己身邊的那片綠地、門前的那顆小樹做起，家家愛綠、戶戶植綠、人人護(hù)綠，爭當(dāng)綠色使者；讓我們通過勞動創(chuàng)？？和生活節(jié)儉，購買花草樹木，美化我們的小區(qū)和城市；讓我們?nèi)フJ(rèn)領(lǐng)一棵樹木、一片綠地，精心呵護(hù)，為我們的城市、為我們的校園增添一份綠蔭，用我們的實際行動把青州、把校園變得天更藍(lán)、草更綠、水更清。
春節(jié)開學(xué)初國旗下的講話稿
踏著春天的腳步，我們又步入了一個新的學(xué)期。下面是小編給大家整理的春節(jié)開學(xué)初國旗下的講話稿，僅供參考。老師們、同學(xué)們，早上好!當(dāng)我們還沉浸在歡樂祥和的新春氣氛中時，我們又迎來了新學(xué)期的開學(xué)。今天，我們在這里舉行新學(xué)期開學(xué)的第一次升旗儀式，從今天起，我們?nèi)熒鷮⑦~入新的工作和學(xué)習(xí)中去。新的一年，我衷心祝愿老師們身體健康!工作順利!祝愿同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!一年之計在于春,春天的到來，必將使世界萬物欣欣向榮，必將使我們生活充滿活力，也必將是新希望的開始。春天同時也是我們刻苦攻讀，努力拼博的季節(jié)。在此，我特對每位同學(xué)提出四點希望：1、做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護(hù)公共財物，不亂寫亂劃;嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同進(jìn)步!只要人人從我做起，個個遵守行為規(guī)范,大家都會成為一個好學(xué)生，我們的學(xué)校就會成一個和諧美麗的大家園。
大班初春國旗下講話稿
初春到來了讓，讓我們共同為春天的到來祝賀吧!以下是大班初春國旗下講話稿，歡迎閱覽!大班初春國旗下講話稿一 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：伴著新春的氣息，和著初春的腳步，我們迎來了新的學(xué)期。首先，我代表學(xué)校祝全校師生新春愉快，健康幸福! 剛剛過去的20xx年，我們小學(xué)負(fù)重奮進(jìn)，迎難而上，取得了一個又一個勝利。我們順利地通過了各種驗收，教育質(zhì)量不斷提高，知名度也不斷提升。同學(xué)們，一年之計在于春，春天是希望，是決心，是憧憬，你將拿什么奉獻(xiàn)給新的學(xué)期?我給大家提三點希望：第一，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，夯實做人的基礎(chǔ)。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，良好的習(xí)慣是一個人成材的基礎(chǔ)。我們不少成績不理想的同學(xué)，根本原因不是因為自己不聰明，不是因為自己智力有問題，而是忽視了習(xí)慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。希望同學(xué)們時刻不忘習(xí)性的養(yǎng)成，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從今天做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉良好的禮儀習(xí)慣，做一個文明守紀(jì)，健康上進(jìn)的合格公民!
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識；接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。全文思路清晰，說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實驗的事實；第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》說課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書九年級上冊第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)?！案裎镏轮笔且黄勈阶h論文，除讓學(xué)生掌握基本知識和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報于社會的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學(xué)生的實際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提出論點：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實驗的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運用擺事實講道理的論證方法，說理透徹，語言準(zhǔn)確。
人教部編版語文八年級下冊應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
道德與法治八年級下冊崇尚法治精神作業(yè)設(shè)計
6.公平是人類歷史上一個永恒的主題?，F(xiàn)實生活中我們也常常會遇到是否公平、如何 做到公平的問題。下列對公平理解正確的是( )A.公平就是多享受權(quán)利，少履行義務(wù) B.公平就是絕對公平C.公平是一種較好的機遇和命運 D.公平意味著處理事情要合情合理7.2021年全國“兩會”期間，“兩會”特別節(jié)目《公平正義新時代》以案說法的同時， 還特別著重展示各部門如何履行職責(zé)守護(hù)社會公平正義。之所以關(guān)注公平正義，是因 為 ( )①正義是社會和諧的基本條件，能夠為社會發(fā)展注入不竭的動力②公平是個人生存和發(fā)展的重要保障，是社會穩(wěn)定和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)③正義是社會文明的尺度，體現(xiàn)了人們對美好社會的期待和追求④公平的社會能為所有人提供同等的權(quán)利，從而激發(fā)自身潛能，提高工作效率 A .①②③ B .②③④ C .①③④ D .①②④8．教育部通知: 2018年全面取消體育特長生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽、科技類競賽、 省級優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國性高考加分項目，這一規(guī)定 ( )
初中生母親節(jié)國旗下講話稿
老師們，同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的題目是《感悟母親節(jié)》，我想問大家一個問題，我們一定都知道6月1日是兒童節(jié)，那么你們知道哪一天是母親節(jié)嗎？母親節(jié)是五月的第二個星期天，昨天便是那美麗的母親節(jié)?，F(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國,由安娜.查而維斯發(fā)起, 1905年在母親去世時,安娜悲痛欲絕。兩年后，她和她的朋友開始寫信給有影響的部長,商人,議員來尋求支持,以便讓母親節(jié)成為一個法定的節(jié)日。安娜認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對母親的情感,她希望母親節(jié)能夠讓人多想想母親為家庭付出的一切。 母親節(jié)于1908年5月10日在西弗吉尼亞洲和賓夕法尼亞洲舉行,在這次節(jié)日里，康乃馨被選中為獻(xiàn)給母親的花,并以此流傳下來.1913年,美國國會通過了一份議案,將每年5月的第二個星期日作為法定的母親節(jié)，母親節(jié)從此流傳開來!同學(xué)們：世界上只有一位的女性，她便是慈愛的母親。當(dāng)我們生病時，是她守在我們身邊；當(dāng)我們成功時，她比我們更高興；當(dāng)我們失敗時，她總是微笑著告訴我們不要氣餒。
初中生國旗下講話稿
第一篇：國旗下講話8.1班老師、同學(xué)們，大家早上好，今天我講話的主題是中學(xué)生要自信、自強。 矯健的蒼鷹扇動著雙翅，翱翔在高空，無畏的目光點亮前進(jìn)的道路，尋找自己的天堂。它自信，得到詩人的謳歌;它自強，受到英雄的敬仰。蒼鷹尚且如此，滿腔熱血的我們又該如何主宰自己的人生呢?生活中有這樣一個故事：一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績考入了美國一所著名的大學(xué)。懷揣著夢想，他告別了父母，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。但是，入學(xué)不久，他就提出了退學(xué)。理由很簡單：生活飲食不習(xí)慣，父母所給的生活費已經(jīng)花完。回到家鄉(xiāng)的機場，迎接他的是年近花甲的父親，當(dāng)他看到久違的父親就高興的撲過去，父親一退步，兒子撲了個空，一個趔趄摔倒在地。父親看著尷尬的兒子深情的說：“孩子，這個世界上沒有任何人可以做你的靠山，你若想在激烈的競爭中立于不敗之地，任何時候都不能喪失那個叫自立、自信、自強的生命支點，一切全靠你自己?！闭f完，父親塞給兒子一張返程機票。這位學(xué)生沒跨進(jìn)家門就直接登上了返回美國的航班，返校不久，他獲得了學(xué)院里的最高獎學(xué)金，且有數(shù)篇論文陸續(xù)發(fā)表在有國際影響的刊物上。
初中生六月份國旗下講話稿
各位老師、同學(xué)們：早上好!藍(lán)天下，迎著初升的太陽，和著冬日的晨風(fēng)，讓我們感覺到了一絲冬的寒意。在莊嚴(yán)而又隆重的升旗儀式中，全體同學(xué)是那么嚴(yán)肅認(rèn)真，我們一起眺望著五星紅旗冉冉升起，一起歌唱著氣壯山河的國歌，一起感受著福泉奧校全體師生的凝聚力……此時此刻，我感到非常激動，因為咱們又一次相聚在國旗下！為了這次國旗下的講話，我思索了很久很久，最后決定和大家一起分享一篇文章“學(xué)會欣賞，為美麗喝彩”：我們身邊的一事一物、一草一木，都有它獨到的美的一面。讓我們?nèi)ふ疫@些美，特別是那些小小的美，容易被我們忽略的美，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們，去欣賞他們、贊美他們吧！讓我們?yōu)殡r菊鼓掌。它開放在百花凋謝的秋季，花朵很小，星星點點，但卻亮的搶眼，它拿出了積聚一生的燦爛，在陽光下展示自己的生命、自己的靈魂，這種全力以赴的精神令人感動。讓我們?yōu)椤皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅花而感動吧，在寒冷的北方，大雪紛飛，只有梅花不畏嚴(yán)寒，傲然開放，這種“凌寒獨自開”的品格令人贊嘆！讓我們?yōu)椤耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”的小草而鼓掌，它們那頑強的生命力令人贊嘆！
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教學(xué)重點難點：1、哲學(xué)與時代的關(guān)系（重點）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學(xué)課時安排：3課時【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強調(diào)感性體驗。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修4時代的精神的精華說課稿
（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會問題的能力，增強學(xué)生的時代感。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。三、說教學(xué)重難點：時代精神的總結(jié)和升華是本框的難點，雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華，還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行總結(jié)歸納，因此可能會難以把握，另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會稍有難度。社會變革的先導(dǎo)是本框的重點，一方面哲學(xué)源于時代，另一方面強調(diào)哲學(xué)反過來對時代又有重要的反作用，突出這一點能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心，對于后面知識的學(xué)習(xí)是極為有益的，因此社會變革的先導(dǎo)這一目作重點處理。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。