教學目標:1.通過這次班會活動,使學生意識到身邊浪費的嚴重性。 2.使學生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。 3.號召全體學生參與到建設“節(jié)約型校園”的活動來。 教學重點、難點:1.感受勤儉節(jié)約的意義。 2.學習勤儉節(jié)約的具體做法。 課前準備:1.查找有關國內(nèi)外的名人勤儉節(jié)約的事例。 2.讓學生回憶身邊的浪費現(xiàn)象及思考可行的改進措施。 教學過程: 一、談話導入 說一說我們的吃穿住行,你的生活幸福嗎? 總結:同學們,今天我們的生活富裕了。我們可以穿上漂亮的衣服,可以背上書包高高興興地到學校學習文化知識,可以去公園玩耍、做游戲。我們中的絕大多數(shù)人不愁吃,不愁穿,生活過得無憂無慮??墒?,有的同學去不懂得珍惜今天的幸福生活。今天我們來談一談有關勤儉節(jié)約的話題。
(2)清明節(jié)的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。 我主要向大家介紹一個放風箏的習俗。放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
四:平時多看愛國主義書籍和影片,主動了解愛國人物的事跡。從而得到愛國主義的熏陶。同學們愛我中華要從每個人做起,從今天做起,讓我們在這份:《愛我中華從我做起倡議書》上留下我們濃墨重彩的一筆吧!八、 班主任做總結發(fā)言結束班會。今天班會開得有聲有色??吹絺ゴ笞鎳@個東方巨人正在慢慢崛起,你想大聲地說句什么? (我愛你,祖國!) 真正的愛國不是一堂主題班會所能完全體現(xiàn)的, 真正愛國更應該體現(xiàn)在平時的一點一滴中,沒有對父母、對老師、對同學、對班級、對學校的愛,是不能談及對祖國的愛。 同學們,請你們記住,無論到何處,我們都不能忘記自己是中國人;無論到何時, 我們都不能忘記自己是炎黃子孫。行動起來,共同描繪祖國美好的明天吧!播放國歌。
三、活動過程(一)活動開始主持男:我們的祖國歷史悠久.女:我們的祖國山清水秀.男:我們的祖國地大物博.女:我們的祖國人杰地靈.合:祖國!多么神圣的名字.祖國!我們可愛的母親!我們?yōu)閭ゴ蟮闹腥A民族而驕傲,我們?yōu)閾碛羞@樣的偉大祖國而自豪.沈士中心小學二年級一班“我愛祖國!”主題班會現(xiàn)在開始.(二)祖國,您好1.齊頌:《家》“藍天是白云的家,樹林是小鳥的家,大海是魚兒的家,泥土是種子的家,我們是祖國的花朵,祖國就是我們的家.”2.歌曲《中國是我家》——王詩雨(邊看中國有關視頻)主持男:我們的祖國叫中國,中國就是我們的家,接下去請聽小歌星王詩雨給大家演唱《中國是我家》.3.“爭當小博士”競賽主持女:動人的歌聲讓我們充滿了對祖國的熱愛.作為中國人,我們對自己的祖國了解多少呢?
一、活動目標:通過活動了解古今中外的名人的讀書事例,使學生明白讀書的重要意義。教育學生明辨是非,有選擇性地閱讀書籍,并且教給學生正確的讀書方法,讓學生養(yǎng)成好讀書、讀好書的良好習慣。二、活動準備:1.物色好主持人2.各小組準備材料,搜集讀書的名人名言,搜集古今中外的讀書事例。三、活動過程:(一)引入活動:男:小時候,我常常纏著媽媽給我講故事聽。我問媽媽:您為什么會講這么多好聽的故事呢?媽媽對我說:長大了,你可以去書中尋找答案。長大了,我終于明白了媽媽所說的答案,那就是——在讀書中尋找快樂。女:書,是人終生的伴侶,最誠摯的朋友。他像一片海洋,讓我們在其中遨游。男:書,就像一位老師,讓我們學會許許多多從沒學過的知識。女:書,更像是我們的朋友,可以把以前發(fā)生過的感人故事講給你聽。
(一)家庭文明禮儀主持人:中國是一個有著幾千年文明歷史的古國,文化源遠流長。作為禮儀之邦,中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們,下面請觀看歷史故事:“孔融讓梨” “黃香誠心敬父母”(12分鐘)。放錄音。主持人:看到這兩個小故事,同學們覺得在生活中我們應該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹?學生自由發(fā)言主持人:現(xiàn)在我們都是獨生子女,沒有兄弟姐妹,那么我們就把我們的同學們當成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個既莊嚴又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們不僅要學好文化知識,還要自覺加強道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個文明少年。你知道有那些文明禮貌用語嗎?
一 活動目的:1. 進一步發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,倡導健康、向上的生活習慣,營造良好的育人環(huán)境和校園文化氛圍,培養(yǎng)適應新時代要求的小學生,使同學們真正做到“講文明、講衛(wèi)生、守紀律、懂禮貌”,并時時展現(xiàn)當代小學生良好的精神風貌。2. “從小事做起,以德律己”,培養(yǎng)學生優(yōu)秀形象與品質(zhì),向不文明的行為告別,向不健康的思想告別,對學生進行行為習慣養(yǎng)成教育。二.活動準備:1. 收集健康有益的故事、圖片,說說哪些禮貌用語。2. 排練《好孩子》、兒歌、歌曲等。3. 自制寫有禮貌用語的綠樹葉。三.活動時間:3月13日下午第二節(jié)。四.活動場地:本班教室五.活動過程:(一)活動導入師:孩子是祖國的明天、祖國的未來。祖國的明天需要我們?nèi)ッ枥L,需要我們?nèi)?chuàng)造。我們要做合格的創(chuàng)造性人才。就需要我們從小養(yǎng)成良好的行為習慣。1.請聽故事《小豬上學》,聽后回答:小豬為什么不明白大家都不和他做朋友呢?2.是呀,傻傻的小豬不講文明、不懂禮貌,我們不能這樣。那么,有哪些文明用語、該怎樣使用呢,大家拿出紙條,小組交流。
【活動內(nèi)容】以自立自強為主題,對學生進行一次自立自強的教育,幫助學生樹立正確的生活目標?!净顒幽繕恕壳楦校毫私庾粤⒆詮姷暮x及其重要性,知道自立自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強不息的精神,進一步養(yǎng)成勇于克服困難、敢于開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。態(tài)度:1、懂得從小培養(yǎng)自立自強的精神,將來才能適應時代的要求;嬌生慣養(yǎng)害自己。2、懂得管理和安排自己的生活,逐步培養(yǎng)自立能力。3、知道對待生活要有自強不息的精神,明白一個人的發(fā)展和成功主要依靠自身的努力和持之以恒的精神,要有頑強的意志,要在實踐中努力培養(yǎng)自強精神。4、做到生活上自己的事情盡量自己做、學習自覺,不依賴父母。價值觀:1、敬佩自立自強的人,并愿意做這樣的人。2、厭惡好逸惡勞,處處依賴別人的行為。
第四幕:值日事件下午放學,隔壁班同學約小明回家,可是小明是值日生,到底是回家還是做值日呢?A.回家去,反正少我一個也無所謂。B.做完值日,檢查合格后再回家。C.先找一個人替我值日,以后再還他。做一個有責任感、對工作和學習認真負責的人 主持人:通過剛才我們看到的《小明的一天》,我想大家都會發(fā)現(xiàn),這就是發(fā)生在我們身邊的事情。微不足道的小事,卻也能體現(xiàn)出一個人可貴的責任心,折射出一個人閃光的心靈! 2.是啊,如果我們每個同學都能這樣認真負責地做好每一件事,我們的學習環(huán)境該是多么溫馨,學習生活該是多么愉快啊!接下來請同學們聽一個這樣的故事:1982年5月28日,一列火車向關內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機放在路線上,沒拿下來,便去買冰棍。結果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故,原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。
一、活動背景:端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,因此圍繞“走進端午”這個話題,設計了“端午說由來、端午話習俗、端午講故事、端午賽詩會、學生談感受”等板塊,讓學生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習俗等,感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵,親身體驗我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨特魅力,激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。二、活動目標:1、通過活動,讓學生了解端午節(jié)的來歷和風俗習慣,同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力,培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。2、學習端午節(jié)文化,激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。三、活動地點:三二教室。四、活動時間:端午節(jié)。五、活動前準備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
情景?。ㄎ澹ǚ呕脽羝┡园祝耗衬昴吃履橙眨由辖仲I了一袋零食。晃悠在公園里:君子提著零食,邊晃悠邊吃花生。君子無視提示標語踏過草坪(草坪邊標語:小草有生命,足下留情),剝掉的花生殼吧嗒吧嗒的丟在地上。這時,一個女孩走過來,叫住君子:“同學,老師說,不能隨便亂扔垃圾!”君子回過頭以不屑的目光從頭到腳掃視了女生:“哼,你管不著,我愛怎么扔就怎么扔?!庇谑牵^續(xù)吃著花生隨地丟著花生殼。女孩子嘟著嘴,無奈地嘆了嘆,一顆一顆地揀起地上的花生殼。在旁邊目睹了這一幕的老者叫住了君子:“小伙子,你東西掉了啦。”君子看了看自己提的袋子,又瞧了瞧路上:“沒有啊,什么東西掉了?”老者感嘆地說:“你的責任心掉了啦!”君子納悶無語——(對社會負責)乙:大家欣賞了以上的情景劇,心里都有什么感受?情景劇(一)告訴我們要對學習負責,情景劇(二)告訴我們要對工作、對他人、對班集體負責情景劇(三)告訴我們要對家庭、對自己的生活負責情景劇(四)告訴我們要對校規(guī)、對自己身體健康負責情景劇(五)告訴我們要對社會負責
同學們,如果沒有了光明,我們連最簡單的事也做不了,那你能想象一個盲人會開卡丁車、會滑旱冰、會騎獨輪車嗎?接下來給大家推薦一本書《耳邊的世界》,這本書的作者名叫陳燕,是個盲人,她的職業(yè)是一位鋼琴調(diào)律師。陳燕1973年出生于河北,出生就患先天性白內(nèi)障。陳燕的經(jīng)歷十分坎坷,因為雙目失明,出生后差點被父母遺棄,后來是姥姥將她撫養(yǎng)大的。小時候,陳燕經(jīng)常被別人欺負,于是早早體味到了人間的冷暖。在她童年的記憶中,別的小朋友都和爸媽在一起,而她卻和姥姥在一起。當上帝給你關上一扇大門的時候,一定會給你打開一扇窗。因為眼睛看不見,姥姥便著力訓練她的聽力和觸覺。在黑暗中,小陳燕一次次地撞到墻上、樹上、門上、桌子上,摔得鼻青臉腫,每當這時,姥姥總讓她自己爬起來,大聲說:“你要想過好日子,不被別人可憐,就得付出比別人多得多的努力,因為你看不見。”就這樣,伴著疼痛的記憶,她慢慢地聽懂了各種物體的反射聲音。根據(jù)不同的反射音,能準確地判定出不同的物體。
五.課堂總結:巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一,他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀中國的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠真實的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學”巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事,然后寫自己與狗,不光此篇寫狗,他在另外的文章中也寫到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學”都經(jīng)常寫到狗,你如何看待這一文學現(xiàn)象?1.學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關文章,2人分別查閱相關評論)2.課后教師與學生交流并發(fā)表有傾向性的意見:
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學古詩時,只有指導學生反復朗讀,才能讓學生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強學生對古詩的美學感染力,進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學生能夠更好地領悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強學生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語道出了反復朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學過程中,特別是地教學詩歌時,只有指導學生反復地朗讀,才能讓學生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴,充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應有較長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學生自譯課文(一)學生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應標記,為討論做好準備。
2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東?!按┻^一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂β?lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設。