各位老師,各位同學(xué):上午好!今天我國(guó)旗下演講的題目是《讓孝悌之花在校園傲然綻放》。先講一個(gè)故事《子路負(fù)米》:子路年輕時(shí),家境貧寒,常去富人家干活。因?yàn)樗埩刻貏e大,常以粗糠、雜糧充饑,但他從不讓父母吃一頓粗糠。有一天子路聽(tīng)說(shuō)城里有大米出售,他正想讓父母吃米飯,不過(guò)大米價(jià)格要比雜糧貴得多。為了讓父母吃上大米,他就跑到寺廟修路,每天背石塊上山。拿到工錢(qián),他立即趕到50里外的城里買(mǎi)米,而后背回給父母做白米飯。父母邊吃邊夸道:“大米飯真好吃!”子路聽(tīng)了心中非常高興,但自己堅(jiān)持吃粗糠。后來(lái)子路拜孔子為師,由于他勤奮好學(xué),進(jìn)步很快,經(jīng)常受到孔子的表?yè)P(yáng)??煽鬃涌吹剿扛粢粋€(gè)月就要請(qǐng)假回家,認(rèn)為他家庭觀念太重影響學(xué)業(yè),于是問(wèn)子路:“你經(jīng)常請(qǐng)假,是不是父母有病?”子路回答說(shuō):“老師,實(shí)不相瞞,我父母愛(ài)吃大米飯,所以學(xué)生常要到城里買(mǎi)米?!笨鬃勇?tīng)了,對(duì)周?chē)膶W(xué)生說(shuō):“子路真是一名大孝子呀!”有同學(xué)不甚理解,就問(wèn)子路:“你從家到城里來(lái)回100里,難道不辛苦嗎?”子路說(shuō):“雙親年邁,能給他們一點(diǎn)滿足,表達(dá)兒子的一片孝心,這是老師平日里對(duì)我們的教導(dǎo)?;丶冶趁祝m然很辛苦,但只要想到老人得到安慰,我就會(huì)精神百倍。”
第三階段:分班交流論證,歸納整理成文在學(xué)生分組搜集整理資料的基礎(chǔ)之上,我們又以班級(jí)為單位由核心組成員組織資料交流并展開(kāi)討論,共同歸納整理,集體完成《常熟建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關(guān)內(nèi)容,交給各自的指導(dǎo)老師修改。第四階段:分片走進(jìn)園區(qū),體驗(yàn)總結(jié)反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級(jí)的學(xué)生分成八組,分別到八個(gè)園區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查。組織他們聽(tīng)園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設(shè)情況和遠(yuǎn)景規(guī)劃,深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)景,開(kāi)展園區(qū)勞動(dòng)體驗(yàn),與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動(dòng)。要求大家在體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲快樂(lè)的同時(shí),對(duì)照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開(kāi)討論并認(rèn)真填寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上,我們又要求各片的同學(xué)認(rèn)真反思每個(gè)園區(qū)在發(fā)展過(guò)程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進(jìn)的建議。
一、出示課題,引出戰(zhàn)爭(zhēng) 1.今天,我們走進(jìn)另一篇微型小說(shuō),一起讀課題——《在柏林》。(板題) 2.題目是文章的眼睛。讀了題目,你覺(jué)得文章有可能寫(xiě)什么? 3.這篇課文有一個(gè)導(dǎo)讀提示,默讀提示,聯(lián)系題目,繼續(xù)猜測(cè)。(戰(zhàn)爭(zhēng)、二次世界大戰(zhàn)) 4.記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的文字浩如煙海,你看關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的書(shū)籍就有許許多多。
尊敬的老師們、敬愛(ài)的同學(xué)們:王國(guó)維提到過(guò)做學(xué)問(wèn)有三重境界,其中第二重“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,談的是做學(xué)問(wèn)需要執(zhí)著追求。今天我在國(guó)旗下講話的內(nèi)容便是“讓我們學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)持”。我經(jīng)常問(wèn)自己:什么叫堅(jiān)持,為誰(shuí)堅(jiān)持,堅(jiān)持又能帶給我什么?為此我先講一個(gè)故事:古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開(kāi)學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說(shuō):“今天你們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單,也是最容易的事兒:每人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩?!闭f(shuō)著,蘇格拉底示范做了一遍:“從今天開(kāi)始,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了:“這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!”過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生:“每天甩手300下,哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底又問(wèn)。這回,堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下了8成。一年過(guò)后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家:“請(qǐng)告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí),整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
一、主題背景今天,面對(duì)教育,無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師,都有一個(gè)鮮明的意識(shí)——“一切為了孩子”。為了這個(gè)意識(shí),我們付出再付出,誠(chéng)然,我們不奢求回報(bào),但是,我們應(yīng)該讓孩子能夠?yàn)樽约核鶕碛械囊磺卸鴮W(xué)會(huì)感謝這個(gè)世界、感謝這個(gè)社會(huì)、感謝身邊的人——學(xué)會(huì)感恩。因?yàn)?,只有感恩的人才能更好地認(rèn)識(shí)生活,才能學(xué)會(huì)珍惜擁有,才能更好地走向未來(lái);同時(shí),學(xué)會(huì)感恩才能學(xué)會(huì)愛(ài),這是德育的根本。二、主題目的教育目標(biāo):讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立正確的人生觀。重點(diǎn)和難點(diǎn):通過(guò)事例引導(dǎo)學(xué)生分析、啟發(fā)學(xué)生感悟,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。對(duì)象特點(diǎn):作為新世紀(jì)的學(xué)生,生活條件普遍比較優(yōu)越,不懂珍惜,不懂感恩,認(rèn)為父母和老師的付出都是理所當(dāng)然的;而且處于困境容易怨天尤人。
(一)、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的宗旨和作用1、亞太經(jīng)合組織簡(jiǎn)介:(1)、地位——當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織(2)、性質(zhì)——是促進(jìn)亞太國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動(dòng)共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC,簡(jiǎn)稱(chēng)亞太經(jīng)合組織),是當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織,是促進(jìn)亞太國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作、推動(dòng)共同發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)。相關(guān)鏈接:1989年11月,在澳大利亞的倡議下,澳大利亞、美國(guó)、加拿大、日本、韓國(guó)、新西蘭和東盟六國(guó)的外交與經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)在澳大利亞首都堪培拉召開(kāi)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議,正式宣告亞太經(jīng)合組織成立。此后,該組織不斷擴(kuò)大,到2004年底共有21個(gè)成員,既有美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,也有中國(guó)、馬來(lái)西亞、墨西哥等發(fā)展中國(guó)家。亞太經(jīng)合組織的宗旨是:為本地區(qū)人民的共同利益而保持經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展,促進(jìn)成員間經(jīng)濟(jì)的相互依存,加強(qiáng)開(kāi)放的多邊貿(mào)易體制,減少區(qū)域貿(mào)易和投資壁壘。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好,我是高二(3)班的童xx,今天我演講的題目是“驅(qū)趕秋日的寒意,點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)的熱情”。為了豐富校園文化生活,展示學(xué)校教育成果,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,本周我校將舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。這將是一次展示力與美的盛會(huì),也將是一次體魄與耐力的比拼。運(yùn)動(dòng)會(huì)是檢驗(yàn)學(xué)校水平高低的一個(gè)標(biāo)志,也是各個(gè)班級(jí)、每位同學(xué)展示風(fēng)采的一個(gè)舞臺(tái)。運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng),優(yōu)勝劣汰,容不得半點(diǎn)虛假。同一起跑線上,你付出多少汗水,就會(huì)有多少回報(bào)。沒(méi)有頑強(qiáng)的拼搏,不會(huì)有優(yōu)異的成果;沒(méi)有堅(jiān)定的信心,跑道上不會(huì)有你亮麗的身影。體育舞臺(tái)是人生舞臺(tái)的一個(gè)縮影,鮮花和掌聲是獻(xiàn)給腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱難的人。“重在參與”展現(xiàn)著我們的積極心態(tài),“為班爭(zhēng)光”蘊(yùn)含著我們的集體主義情懷,賽場(chǎng)上人人都是勝利者,結(jié)果并不重要智力與體力才是我們追求的目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅可以檢驗(yàn)我們的運(yùn)動(dòng)水平和班級(jí)凝聚力,還可以充分展示我校同學(xué)朝氣蓬勃的精神面貌。運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅比運(yùn)動(dòng)水平運(yùn)動(dòng)精神與全校師生對(duì)德、智、體全面發(fā)展的教育方針的全面理解。
師:分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的?薛寶釵的評(píng)論:“不像吟月了,月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái),再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩(shī))“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),也看過(guò)電視劇,但我閱歷太淺,說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評(píng)論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事,只怕有心人。2.意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來(lái)的呢?原來(lái),“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
①含義:即國(guó)家管理形式,是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系(板書(shū))(1)、政體的多樣性(2)、國(guó)體與政體的關(guān)系①?lài)?guó)體決定政體,并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn);政體體現(xiàn)國(guó)體,并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充:政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體,國(guó)體是主要的方面。但是,政體也具有一定的獨(dú)立性,影響它形成的因素主要有:歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專(zhuān)政政體國(guó)體與政體,即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充:專(zhuān)政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治,它與民主相對(duì)立,屬于國(guó)體的范疇,而專(zhuān)制則與法制相對(duì)立,屬于政體的范疇。
一、教材分析《意識(shí)的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)意識(shí)是客觀存在的反映。二、 教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記意識(shí)的本質(zhì);理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的反映。2.能力目標(biāo):通過(guò)對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí),使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識(shí)觀,具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn),堅(jiān)定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要是為學(xué)習(xí)第二框意識(shí)的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的,所以,教師在講這節(jié)課時(shí)不要在具體內(nèi)容上花過(guò)多的時(shí)間。
1.知識(shí)目標(biāo):◇識(shí)記 :(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性◇理解:(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的,不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)(5)人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析:(1)聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化,說(shuō)明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)改革以及社會(huì)發(fā)展的狀況,說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性(3)用課本知識(shí)分析,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)學(xué)習(xí),體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn),初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過(guò)學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法,提高分析問(wèn)題的能力(3)通過(guò)收集和分析材料,培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),能從世界本質(zhì)問(wèn)題上指出有神論的荒謬性,從根本上消除有神論的影響,初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
活動(dòng)準(zhǔn)備: 幻燈片:各種昆蟲(chóng)、幼兒臉部彩繪范例;鏡子、彩繪筆等?;顒?dòng)過(guò)程: 一、觀察昆蟲(chóng)爬行圖片,感受美感。1、已有經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入:你們喜歡昆蟲(chóng)嗎?你認(rèn)識(shí)哪些昆蟲(chóng)? 2、逐一欣賞幻燈片:昆蟲(chóng)世界真熱鬧,蟲(chóng)蟲(chóng)們正在舉行爬行大賽,比誰(shuí)爬得美,你覺(jué)得誰(shuí)最美,為什么?(引導(dǎo)幼兒觀察昆蟲(chóng)爬行時(shí)的姿態(tài)、路線、及周?chē)h(huán)境) 3、拓展:昆蟲(chóng)們還會(huì)爬到哪里去?
準(zhǔn)備 兒童玩具皮球、粉筆等。 過(guò)程 1.幼兒自由地拍球、熟悉拍球的動(dòng)作。 2.每個(gè)幼兒照著老師的范例,在場(chǎng)地上用粉筆畫(huà)一個(gè)大圖案(要求圖案中有好多格子),然后進(jìn)行拍球練習(xí),拍球時(shí)球不能壓到線。
問(wèn)題:1、對(duì)田納西河流域進(jìn)行開(kāi)發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說(shuō)明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學(xué)生讀課文歸納總結(jié))讀問(wèn)題研究?jī)?nèi)容,思 考下列問(wèn)題1、 阿斯旺大壩位于哪個(gè)國(guó)家?它的建立為該國(guó)農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來(lái)了哪些經(jīng)濟(jì)效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這一工程利與弊?它對(duì)我國(guó)三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們,通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開(kāi)發(fā)給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類(lèi)的 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類(lèi),這是我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問(wèn)題。
(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明,古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí),我會(huì)利用板書(shū)為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車(chē)等)為例,來(lái)寫(xiě)出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí),在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢,不足之處望各位老師給予指正!
1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過(guò)學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡:生活也離不開(kāi)哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋,知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
例7 用描述法表示拋物線y=x2+1上的點(diǎn)構(gòu)成的集合.【答案】見(jiàn)解析 【解析】 拋物線y=x2+1上的點(diǎn)構(gòu)成的集合可表示為:{(x,y)|y=x2+1}.變式1.[變條件,變?cè)O(shè)問(wèn)]本題中點(diǎn)的集合若改為“{x|y=x2+1}”,則集合中的元素是什么?【答案】見(jiàn)解析 【解析】集合{x|y=x2+1}的代表元素是x,且x∈R,所以{x|y=x2+1}中的元素是全體實(shí)數(shù).變式2.[變條件,變?cè)O(shè)問(wèn)]本題中點(diǎn)的集合若改為“{y|y=x2+1}”,則集合中的元素是什么?【答案】見(jiàn)解析 【解析】集合{ y| y=x2+1}的代表元素是y,滿足條件y=x2+1的y的取值范圍是y≥1,所以{ y| y=x2+1}={ y| y≥1},所以集合中的元素是大于等于1的全體實(shí)數(shù).解題技巧(認(rèn)識(shí)集合含義的2個(gè)步驟)一看代表元素,是數(shù)集還是點(diǎn)集,二看元素滿足什么條件即有什么公共特性。
二、整體感知1.導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評(píng)文明,嘲弄愚見(jiàn),開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后,立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過(guò)花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí),書(shū)商都不用再作廣告,只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書(shū)的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》(板書(shū)課題)。
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!我先給大家講一個(gè)故事:1920年,有一位11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)不小心踢碎了鄰居家的玻璃,鄰居憤怒不已,向他索賠12.5美元。這12.5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字,足夠買(mǎi)下125只生蛋的母雞了。男孩把闖禍的事情告訴父親,并且懺悔。見(jiàn)兒子為難的樣子,父親拿出了12.5美元說(shuō):“這筆錢(qián)是我借給你的,一年后你要分毫不差地還給我?!睆拇耍@個(gè)男孩每逢周末、假日,便外出辛勤打工。經(jīng)過(guò)半年的努力,他終于掙足了12.5美元,分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時(shí)說(shuō):“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失,使我懂得了什么叫責(zé)任?!必?zé)任,這兩個(gè)字很好讀,一點(diǎn)也不拗口,但這是個(gè)沉甸甸的話題。責(zé)任是什么?用歌德的話來(lái)講,就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。這是一個(gè)真實(shí)的故事。有一個(gè)人來(lái)他公司應(yīng)聘,經(jīng)過(guò)交談,他覺(jué)得那個(gè)人不適合他們公司的工作。因此,他很客氣地和那個(gè)人道別。那個(gè)人從椅子上站起來(lái)時(shí),手指不小心被椅子跳出來(lái)的釘子劃了一下。那人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙,把跳出來(lái)的釘子砸了進(jìn)去,然后和老板再見(jiàn)。
這篇《高中生國(guó)旗下講話稿:感受讀書(shū)的快樂(lè)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):早上好,我是高一22班的王薇,今天我國(guó)旗下演講的題目是:感受讀書(shū)的快樂(lè)!書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。有人說(shuō)過(guò),假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌耍敲矗灰€留下一座圖書(shū)館,人類(lèi)就不會(huì)滅亡,也不會(huì)倒退回茹毛飲血的時(shí)代。多讀書(shū),讀好書(shū),獲取知識(shí),修身養(yǎng)性,貢獻(xiàn)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時(shí)。知識(shí)就是力量,在知識(shí)爆炸的時(shí)代,多讀書(shū),讀好書(shū)早已成為每一個(gè)人的心愿。作為知識(shí)載體的書(shū)籍早已成了知識(shí)的代名詞??茖W(xué)家愛(ài)因斯坦,一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明,不酷愛(ài)讀書(shū)是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國(guó)科學(xué)家李四光、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng),還有被稱(chēng)之為當(dāng)代畢升的王選等,哪一個(gè)不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士,讀書(shū)學(xué)習(xí)在造福社會(huì)的同時(shí),也是塑造自我,完善自我,提升自我,實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。讀書(shū)明理,讀書(shū)識(shí)大體就是這個(gè)道理。