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人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關于綜合國力競爭的相關知識。(4)了解文化產業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經濟、文化經濟現(xiàn)象。五、【方法點津】：(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發(fā)展文化產業(yè)、發(fā)展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。六、【課文導語】：文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案
在數學上，0這個數是解決記數和進位問題而引進的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數。認為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學的簡單否定，而是具有豐富內容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數和負數之間的界限，它既否定了任何正數，也否定了任何負數，是唯一的中性數。但它又是聯(lián)結正數和負數的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負數就過渡不到正數去，正數也休想發(fā)展到負數來。數學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎人要生存必須有吃、穿、住、用等物質生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術、體育、政治）。而要獲得物質生活資料，必須從事物質資料的生產勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產力和生產關系，即生產方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經濟，就是為了發(fā)展生產力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經濟建設中去。現(xiàn)在學好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產方式決定著社會的性質和面貌社會生活紛繁復雜，包括經濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產方式的制約，有什么樣的生產方式，就有什么樣的社會結構；不同的生產方式，表現(xiàn)為不同性質的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產方式中得到科學的說明?！九e例】家庭聯(lián)產承包責任制的產生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學情分析本課的概念、原理很抽象，學生的認知能力及社會經驗有限，應注意從以下幾個方面加以引導。1．澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產方式、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識，首先就要對這些概念的內涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學習本課的重要任務，也是學習本課的重要方法。2．觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關系原理時，學生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質原因是什么？同時，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
人教版新課標小學數學一年級下冊多些、少些、多得多、少得多說課稿
在100以內數的范圍里，18比50是少得多，但到了萬以內數的范圍內，可能只是少一些，所以結合具體情境幫助孩子體會是很重要的教學方法。想想做做第1題是小孩在進行拍皮球比賽，讓孩子選合適的答案，在小組中說說是怎么想的，孩子在交流中就能體會到12比46少得多，50比46多一些，85比46多得多；想想做做第2題是發(fā)生在校園里的一個場景，讓孩子自己選合適的答案，說說怎么想的，孩子就能體會到16比38少的多，36比38少一些，40比38多一些；第3題的場景是在商店里，讓孩子先討論、認識“貴多啦”的含義，在進行選擇，在選擇、辨析時進一步明白貴多啦就是“用的錢多得多”；最后，和孩子進行一些活動，比比身高（孩子和孩子比、老師和孩子比）、比比身邊的一些數量大小，讓孩子嘗試用語言描述的同時體會數量之間的大小關系，感受到數學就在身邊。最后由一個游戲結束本節(jié)課，讓孩子拿一個數同45比一比，自己想兩個數讓同桌比一比，練習使用多些、少些多的多、少的多描述兩個數量之間的大小關系，增強合作能力。
中班數學《得數是6的加法》說課稿
按照心理學常識，幼兒對學習內容產生興趣，就能自覺地排除內外主客觀因素的干擾，集中注意力積極主動地投入學習，把學習當成愉快的事。因此，上課一開始進行復習時，就設計這樣的導語：小朋友，我們已經學了很多加減法了，今天老師要來考考你們，看誰最能干，（點出復習題）最先做出老師出的這些題，好嗎？在這種刺激下，人人都想當老師眼中的小能手，興趣一下子就能調動起來。這是引導幼兒復習5以內數的加減；這是復習6的組成。在新課學習中，通過可愛的動物圖片群和插入聲音的播放，激發(fā)幼兒學習新知的欲望，引導幼兒感知、探索得數是6的加法。這是引導幼兒觀察動物圖片，發(fā)現(xiàn)數量關系，學習5+1和1+5，初步引導通過組成計算得數；然后出示4+2和2+4兩個算式，讓幼兒擺弄小棒探索得。
各位老師、各位同學：早上好！今天國旗下講話的題目是《書籍使人變得幸?！?。有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。有這樣一個故事，俄國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結實了，漁船恢復了平穩(wěn)。
國旗下的講話：科技是一種獲得
敬愛的老師們，親愛的同學們：大家好！我是初二（5）班的謝XX。今天我國旗下演講的題目是：科技是一種獲得。彈指間，我們在時光的琴弦上滑過了十四年。但細細回望這段時光，也卻漫長。十四年里，我們經歷了許多，使我們瞳孔中的生活不再是單調的黑白抑或是雜亂的線條，而是一幅多姿多彩且極富感情的畫卷。只是，十四年中，我們見到的另一種圖案，我總不敢將它放在生活的畫卷上，它由多種復雜深奧的線條編織而成，和恬淡質樸的生活畫卷顯得格格不入，它，就是科技。但這樣做，或許會冤枉了科技。因為科技本身便是源于生活的。在我對首都地鐵問題的研究中就展現(xiàn)著這二者的巧妙交織。地鐵是人們出行的必備交通工具，而我的研究則是對地鐵的不同方面進行探索，至于問題的解決和最后的結論，也自然建立在生活基礎之上?？梢姡此茝碗s的科技其實很平凡，很簡單明了。
關于心存一顆感恩的心國旗下的講話
國旗下的講話稿心存一顆感恩之心各位老師，同學們：早上好！今天我講話的題目是：心存一顆感恩之心。俗話說“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，當涌泉相報”，知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學們，我們要懂得感恩。我們要感激父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂成長的舞臺。我們要感激老師，感激他們傳授我們知識，讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強的信心。我們也要感激在我們成長道路上循循善誘的長輩，感激陪伴我們成長的朋友們。“感恩之心”可以以不同的方式化為“感恩之行”，作出一些我們的回報。我們可以主動承擔一些家務，體驗父母的艱辛，減輕父母的負擔，努力做讓父母放心的好孩子，爸爸媽媽一定會樂得合不上嘴。
感恩教育國旗下講話:《心存一顆感恩之心》小學
本文是由編輯為您準備的感恩教育國旗下講話:《心存一顆感恩之心》小學，請大家參考!感恩教育國旗下講話:《心存一顆感恩之心》小學老師們、同學們：各位老師，同學們：早上好！今天我講話的題目是：心存一顆感恩之心。俗話說“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，當涌泉相報”，知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學們，我們要懂得感恩。我們要感激父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂成長的舞臺。我們要感激老師，感激他們傳授我們知識，讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強的信心。我們也要感激在我們成長道路上循循善誘的長輩，感激陪伴我們成長的朋友們?！案卸髦摹笨梢砸圆煌姆绞交癁椤案卸髦小?，作出一些我們的回報。
部編版小學語文六年級下冊第20課《真理誕生于一百個問號之后》優(yōu)秀教案范文
1、認真讀課文，邊讀邊想課文每個自然段都寫了什么，給課文劃分段落。2、學生交流段落劃分，說明分段理由。3、教師對照板書進行小結：這篇課文思路特別明晰，作者開門見山提出自己的觀點，明確指出“真理誕生于一百個問號之后”這句話本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年來的科學技術發(fā)展史上，那些定理、定律、學說都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個問號之后”才獲得的，由此引出科學發(fā)展史上的三個有代表性的確鑿事例，之后對三個典型事例作結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻從中發(fā)現(xiàn)了真理，最后指出科學發(fā)現(xiàn)的“偶然機遇”只能給有準備的人，而不會給任何一個懶漢。
人教版新課標高中地理必修2第四章第三節(jié)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)教案
知識目標1.了解傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的分布、條件和工業(yè)部門。2.掌握傳統(tǒng)的魯爾工業(yè)區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，了解它的衰落原因及其綜合整治途徑。能力目標1.讀圖分析礦產資源與工業(yè)部門之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的地理思維能力、綜合分析能力，明確工業(yè)生產也應因地制宜。2.聯(lián)系實際，了解當地傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展狀況，為適應當今世界經濟發(fā)展狀況，應有哪些改善措施，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。德育目標1.通過了解魯爾區(qū)的發(fā)展變化，用發(fā)展的觀點看待傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造，適應世界發(fā)展潮流。2.中國已經“入世”，我們應用辯證唯物主義觀點分析我國傳統(tǒng)工業(yè)今后遇到的機遇和挑戰(zhàn)。
人教版新課標高中地理必修2第二章第一節(jié)城市內部空間結構教案
為城市居民提供休養(yǎng)生息的場所，是城市最基本的功能區(qū)．城市中最為廣泛的土地利用方式就是住宅用地．一般住宅區(qū)占據城市空間的40%—60%。（閱讀圖2.3）請同學講解高級住宅區(qū)與低級住宅區(qū)的差別（學生答）（教師總結）（教師講解）另外還有行政區(qū)、文化區(qū)等。而在中小城市，這些部門占地面積很小，或者布局分散，形成不了相應的功能 區(qū)。（教師提問）我們把城市功能區(qū)分了好幾種，比如說住宅區(qū)，是不是土地都是被居住地占據呢？是不是就沒有其他的功能了呢？（學生回答）不是（教師總結）不是的。我們說的住宅區(qū)只是在占地面積上，它是占絕大多數，但還是有土地是被其它功能占據的，比如說住宅區(qū)里的商店、綠化等也要占據一定的土地， 只是占的比例比較小而已。下面請看書上的活動題。
人教版高中政治必修2我國處理國際關系的決定因素：國家利益教案
從國際法角度看，國際社會的每一個主權國家應該是一律平等的，但是，在現(xiàn)實的國際關系中，每個國家的國際地位、國際影響力，歷來都是由國家力量決定的。國家力量發(fā)生變化，也會引起國際關系的變化。經濟、科技落后，軍力不強，國內政局不安，它的國際影響力、參與力就不強。正因為如此，某些發(fā)達國家往往以其強大的國家力量為后盾，推行霸權主義、強權政治。二、維護我國的國家利益教師活動：閱讀教材第100頁內容，思考討論為什么要維護我國的國家利益？我國的國家利益包括哪些內容？學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發(fā)言1、原因我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當性和正義性。2、內容我國國家利益的主要內容包括：安全利益，如國家的統(tǒng)一、獨立、主權和領土完整；政治利益，如我國政治、經濟、文化等制度的鞏固；經濟利益，如我國資源利用的效益、經濟活動的利益和國家物質基礎的增強等。
人教版高中政治必修2處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮教案
一、教材分析普通高中思想政治課程標準及浙江省普通高中新課程實驗學科教學指導意見對本課時內容做了如下規(guī)定：基本要求：知道我國是統(tǒng)一的多民族國家；理解我國處理民族關系的三項基本原則及其相互關系；懂得處理民族關系的重要性，自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務。發(fā)展要求：聯(lián)系國內外的具體事例，加深理解我國處理民族關系的基本原則的重要性。本框題有如下內容不作拓展：我們偉大的祖國是各族人民共同締造的；我國新型民族關系的形成；實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略對加快民族自治地方的經濟和社會發(fā)展的意義；我國能夠真正建立新型民族的原因?！短幚砻褡尻P系的原則：平等、團結、共同繁榮》是高一《政治生活》第三單元第七課內容，本課內容由三目構成，第一目：雪域高原的歷史性跨越，第二目：我國處理民族關系的基本原則，第三目：鞏固社會主義民族關系，我們該做什么，能做什么。
人教版新課標高中地理必修2第四章第一節(jié)工業(yè)的區(qū)位因素與區(qū)位選擇教案
教學目標1.知識與技能目標：結合實例理解影響工業(yè)區(qū)位選擇的因素。聯(lián)系實際理解工業(yè)區(qū)位的發(fā)展變化。理解環(huán)境對工業(yè)區(qū)位的影響。2.過程與方法目標：利用圖表，分析影響 工業(yè)區(qū)位，培養(yǎng)學生應用基礎知識及讀圖分析能力。了解本地工業(yè)發(fā)展情況，培養(yǎng)學生的分析能力。3.情感態(tài)度價值觀：通過對工業(yè)區(qū)位因素的學習，激發(fā)學生探究地理問題的興趣。由環(huán)境對工業(yè)區(qū)位選擇的影響，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，樹立工業(yè)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路的思想。教學重點1影響工業(yè)區(qū)位的主要因素；2.運用工業(yè)區(qū)選擇的基本原理對工廠進行合理的區(qū)位選擇。教學難點 判斷影響某個工廠區(qū)位的主導因素及其合理布局。教學方法 案例分析法、對比分析法、讀圖分析法、探究法教學用具 多媒體課件，圖表及補充材料課堂類型
人教版新課標高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農業(yè)地域類型教案
知識與技能1．了解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農業(yè)地域類型及其分布。2．通過學習大牧場放牧業(yè)，學會分析農業(yè)區(qū)位因素，訓練讀圖分析能力。3．掌握大牧場放牧業(yè)在經營方式、商品化、專業(yè)化、經濟效益等方面的特點。4．解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過程 與方法1．通過對潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)區(qū)位因素的分析，學會歸納大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件。2．把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價值觀1．自然條件是農業(yè)地域類型形成的條件，人類必須尊重自然規(guī)律，才能天人合一。2．人文條件也越來越大地影響到農業(yè)的區(qū)位選擇，事物是發(fā)展的，不能用靜止的觀點看待問題?！窘虒W重點】1．理解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2．利用圖表資料分析農業(yè)區(qū)位因素的能力。
人教版新課標高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務功能教案
1．了解我國城市等級劃分的標準，知道不同國家和地區(qū)城市等級劃分的標準是不同的。2．了解不同的城市等級其城市地域結構不同，提供的服務種類和服務范圍是不同的。聯(lián)系城市地域結構的有關理論，說明不同規(guī)模城市服務功能的差異。3．了解不同等級城市服務范圍的嵌套理論，了解不同等級城市空間分布特點。教學重點：1．了解我國城市等級劃分的標準2．了解不同的城市等級其城市地域結構不同，提供的服務種類和服務范圍是不同的。教學難點:：不同等級城市服務范圍的嵌套理論教具準備：多媒體教學方法：比較分析法、圖示法、講述法、列表對比法教學過程：第一課時導入新課：我們生活在不同的城市，如廣州、佛山、西樵等，我們知道，這些城市有大小之分，也就是說城市等級是是不同的，那么城市的等級是如何劃分的呢？不同等級城市的服務功能如何呢？這就是我們今天要探討的第二節(jié)
人教版新課標高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農業(yè)地域類型教案
【教學重點】1.利用農業(yè)區(qū)位因素分析的方法，學習水稻種植業(yè)和商品谷物農業(yè)的特點；2.對比水稻種植業(yè)和商品谷物農業(yè)兩種農業(yè)生產地域類型，理解在農業(yè)地域類型形成的過程中，各個農業(yè)區(qū)位因素對其發(fā)展的影響?！窘虒W難點】1.學習農業(yè)區(qū)位因素分析的方法，分析形成農業(yè)地域類型的主導因素；2.結合文字資料與圖示資料的閱讀，初步掌握提取地理信息的基本方法?！窘虒W方法】自主探究與講議結合【教學課時】1課時【教學過程】（導入新課）同學們，通過前面一節(jié)課的學習，我們已經樹立了農業(yè)區(qū)位因素的基本理論，并且有了農業(yè)地域類型的一些基本認識，學習了種植業(yè)和畜牧業(yè)兼有的澳大利亞的混合農業(yè)，這一節(jié)我們繼續(xù)學習兩種以種 植業(yè)為主的農業(yè)地域類型——季風水田農業(yè)和商品谷物農業(yè)。
人教版新課標高中地理必修2第六章第一節(jié)人地關系思想的演變教案
環(huán)境問題 是伴著人口問題、資源問題和發(fā)展問題產生。本質是發(fā)展問題 ，可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內涵和 原則？可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。可持續(xù)發(fā)展的內涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ，發(fā)展的基礎；經濟持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則：公平性原則——代內、代際、人與物、國家與地區(qū)之間；持續(xù)性原則——經濟活動保持在資源環(huán)境承載力之內；共同性原則— —地球是一個整體?！究偨Y新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展的內涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展，發(fā)展的基礎；經濟持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的。