文章第84、86段的抒情、議論,寫“我”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀,反倒非常氣悶、悲哀。本來在“我”心目中,故鄉(xiāng)是非常美好的,但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間,充滿隔膜?!拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運(yùn)感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預(yù)設(shè):文章結(jié)尾部分,“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事,痛苦地意識(shí)到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”,孩提時(shí)代那種真誠友善的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了?!拔摇睂?duì)舊中國的人民懷著深切的同情,嘆息他們所承受的日復(fù)一日的苦難生活,更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜,期望著打破這種舊生活,迎來“為我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”?!拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的等級(jí)觀念,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人與人之間的關(guān)系?!驹O(shè)計(jì)意圖】“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,對(duì)小說主題的理解見仁見智。引導(dǎo)學(xué)生理解小說主題,要立足于文本。本文寫于1921年1月,不可避免地打上“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的烙印,理解小說主題,要結(jié)合這一時(shí)代背景。
各位同學(xué): 大家早上好!時(shí)間飛快,本周已經(jīng)是十七周,初三學(xué)生參加中考,初一初二學(xué)生也將參加期末考試。我們深感機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。但我們相信,父母的聲聲叮嚀,師友的殷切期盼,都將化作無窮的動(dòng)力,催你前行,祝你成功。為了在中考和期末考試中取得理想成績,在此我和大家交流中考的一些應(yīng)考技巧。中考要具備“四心”:1、信心:信心是成功的精神支柱,中考和期末考試是一場精力和智慧的賽跑,同時(shí)是一場信心的決賽。我們必須重視它而不畏懼它,鎮(zhèn)靜自若,沉著應(yīng)考。因此,在復(fù)習(xí)的時(shí)候,要學(xué)會(huì)對(duì)自己說:“我能行!”在考試的時(shí)候,要學(xué)會(huì)對(duì)自己說:“我能行!”2、專心:只有專心致志才能頭腦清醒,才能感知深刻,才能積極思維,使自己處于最佳心理和生理狀態(tài)。希望大家在這最后的時(shí)間里,能樹立起考前的緊迫感和責(zé)任感,排除干擾、全心全意投入到復(fù)習(xí)中去。要時(shí)刻牢記珍惜自己的時(shí)間,珍惜復(fù)習(xí)的最后機(jī)會(huì),順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù),做好充分的準(zhǔn)備!在復(fù)習(xí)過程中,要立足基礎(chǔ),著眼能力,培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)和應(yīng)試能力。
親愛的老師們,同學(xué)們:早上好!時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼已是三年。三年的征途,是光榮的荊棘路,帶著夢(mèng)想與期待,我們一路走來。此時(shí)此刻,站在希望的門前回首張望,那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。一步,又一步,中考,近了,更近了。那場期待了三年的戰(zhàn)爭,馬上就要爆發(fā)了!前方,中考的戰(zhàn)鼓正在擂響;身后,卻留下了一串美麗的腳印。細(xì)細(xì)地拾起記憶的碎片,心頭涌起了無限的感慨。我們奔跑著,跑向六月的戰(zhàn)場,但我們又有萬分的不舍,默默計(jì)算著在母校奮斗的日子。聽熟了三年的鈴聲,不再為我們鳴響;住慣了三年的“竹里館”,不再是我們歡樂的巢。我們難忘科學(xué)樓前那暖暖的夕陽,難忘饑腸轆轆時(shí)飯?zhí)玫牟讼?,難忘校園里那繽紛四季的芳馨,難忘足球場那片綠油油的草地。微笑,是我記憶中埕中的符號(hào),也是我記憶中老師和同學(xué)的形象。初三人,沒有失敗者,因?yàn)槲覀円欢苋〉米詈蟮膭倮慧糁腥?,沒有失敗者,因?yàn)槿甑男@生活,我們收獲了知識(shí),更收獲了一份情。
一、說教材1、教材的地位及作用:《春》是人教版語文七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇課文,是一篇詩意盎然的寫景抒情散文。朱自清先生抓住春天的主要特征,用詩的筆調(diào),描繪了春回大地、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的景象。抒寫出熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。本單元重視課文的朗讀,激發(fā)學(xué)生的想象,讓學(xué)生領(lǐng)略景物之美的同時(shí),感受到語言文字的魅力。2、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo) 感知文章內(nèi)容,欣賞作品語言,學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物以及寓景于情的寫作方法。過程與方法目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)致觀察,養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,熱愛生活,積極進(jìn)取的生活態(tài)度。3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) ①教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn),用鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言和多種修辭手法具體細(xì)致寫景狀物的方法②教學(xué)難點(diǎn):體悟細(xì)致的景物描寫與作者細(xì)膩的思想感情的巧妙融合
(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說詞” ,使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文,使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動(dòng)的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過演課本劇,加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。
一、說教材《貓》選自《鄭振鐸文集》,是人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的教學(xué)內(nèi)容。本單元收錄的五篇課文都是描寫動(dòng)物的佳作。本課更是通過描寫與人類最親近的動(dòng)物之一——貓,來啟示大家動(dòng)物是人類的生存伙伴,它們和人類是平等的,正是有了它們,才使我們的世界豐富多彩、生趣盎然。因此,這些可愛的小生靈們值得我們用心去珍惜和呵護(hù)的?;趯?duì)教材的認(rèn)識(shí),根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。我指定了以下教學(xué)目標(biāo):1.自讀課文,分別概括三只貓的不同來歷、外形、性情、在家中的地位、結(jié)局以及對(duì)我的影響。2.跳讀課文,通過作者對(duì)第三只貓的亡失而產(chǎn)生的心里感受與前兩只貓進(jìn)行對(duì)比,說出文章主旨以及你得到的啟示。《貓》這篇文章描寫了“我”三次的養(yǎng)貓經(jīng)歷,曲折的表達(dá)出同情、憐愛弱小者的思想感情,并從中告訴讀者:凡事不可主觀臆斷,妄下結(jié)論,否則就難免出錯(cuò),甚至造成無法彌補(bǔ)的悔恨。因此,我將教學(xué)目標(biāo)的第一點(diǎn):概括三只貓的不同來歷、外形、性情、在家中的地位、結(jié)局以及對(duì)我的影響作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。而說出文章主旨以及得到的啟示作為本課教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生情況對(duì)于初一的學(xué)生來說閱歷淺,很難獨(dú)自完成本課的知識(shí)學(xué)習(xí),而且互相合作能力較差,主要是以自己的興趣來學(xué)習(xí)的。所以我準(zhǔn)備了以下的教法和學(xué)法。(二)說教法1、情景導(dǎo)入 教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境,使學(xué)生能迅速進(jìn)入角色。2、朗讀教學(xué)所謂'讀書百遍,其義自見'通過朗讀,培養(yǎng)了學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣和朗讀文言文的語感。3、現(xiàn)場演示法可以更形象的體會(huì)優(yōu)美的句子4、激勵(lì)創(chuàng)新講述,發(fā)展思維。通過這一環(huán)節(jié)的遷移訓(xùn)練,不但提高了學(xué)生的思維能力,而且拓展了學(xué)生的思維空間和想象能力。練習(xí)的設(shè)計(jì)能照顧到全體學(xué)生,體現(xiàn)層次性。5、淡化教師角色,體現(xiàn)學(xué)生主體地位。這堂課教師是作為一個(gè)協(xié)作者,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo),大部分時(shí)間都能體現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生是課堂的主體。(三) 說學(xué)法本人更注重師生之間的互動(dòng)和學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),通過自問自答、自問他答或老師解答等形式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
班長立刻組織搶修舵鏈,這才發(fā)現(xiàn),幾乎不可能。修舵鏈要從船頭的鐵柱處下去,可甲板到船頭的艙蓋上結(jié)了厚冰,艙蓋是拱形的,十多米長。平時(shí),船一晃,在上面走都很難?,F(xiàn)在結(jié)了冰,站都站不住,根本別想走過去。班長看著結(jié)冰的艙蓋請(qǐng)示陪同的馬參謀長:“參謀長,過不過?”“怎么過?”“爬!”“多大把握?”“沒有。”馬參謀長認(rèn)真看了看班長,重重拍了他一下。
王某曰:古之學(xué)者,雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩,而學(xué)者有得也??鬃釉唬骸安粦嵅粏?,不悱①不發(fā),舉一隅②不以三隅反,則不復(fù)也?!狈蚩鬃迂M敢愛其道,驁③天下之學(xué)者,而不使其蚤④有知乎!以謂其問之不切,則其聽之不專;其思之不深,則其取之不固。不專不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非將善其口耳也。
彭德懷接著說:“我正從他家門前經(jīng)過,停止著觀看這種示威。我看這些人一多半已餓個(gè)半死,而且我知道這個(gè)富人在他的倉里有一萬石以上的米??墒撬耆芙^幫助這些饑餓的人們。我激怒起來了,領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進(jìn)他的家里。農(nóng)民運(yùn)走了他的倉里的一大半糧,食。以后我想到這件事情時(shí),我不知道當(dāng)時(shí)為什么要那樣做。我只知道他應(yīng)該把米賣給窮人的,而且如果他不肯這樣做的話,那他們從他這里把米搶走,是很對(duì)的。”
卻說那悟空別了師父,一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海,按住云頭,分開水道,徑至水晶宮前。早驚動(dòng)龍王出來迎接,接至宮里坐下,禮畢,龍王道:“近聞得大圣難滿,失賀!想必是重整仙山,復(fù)歸古洞矣?”
地瓜沒進(jìn)過城,沒見過世面,沒受過勵(lì)志教育。除了憨,它沒別的見識(shí)和想法。被我那也沒見過世面的爹爹埋沒在土里。埋沒了就埋沒了。土里暖和,土里有營養(yǎng)。果然,這沒見過世面的傻子,卻長成了敦實(shí)漢子,地道的瓜。一排排黃瓜手扶著藤蔓做引體向上體操。
倘若意猶未盡,試看楊萬里的《郡中送春盤》:“餅如繭紙不可風(fēng),菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫,蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅,吃的時(shí)候,從春盤里夾取菜蔬各一小箸,卷為細(xì)簡狀,這便是咬春餅。
詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說景即是說情,有全篇不露秋毫情意,而實(shí)句句是情,字字關(guān)情者,非借物遣懷,即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬緒,人間沒個(gè)安排處”,情語也;梅堯臣“落盡梨花春又了,滿地殘陽,翠色和煙老”,景語也;姜堯章“舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛”,景寄于情也;寇平仲“倚樓無語欲銷魂,長空黯淡連芳草”,情系于景也。詞之為道,其大旨固不出此。
政府工作報(bào)告2022年有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和工作●落實(shí)碳達(dá)峰行動(dòng)方案推動(dòng)能源革命,確保能源供應(yīng),立足資源稟賦,堅(jiān)持先立后破、通盤謀劃,推進(jìn)能源低碳轉(zhuǎn)型●加強(qiáng)煤炭清潔高效利用,有序減量替代,推動(dòng)煤電節(jié)能降碳改造、靈活性改造、供熱改造推進(jìn)大型風(fēng)光電基地及其配套調(diào)節(jié)性電源規(guī)劃建設(shè),提升電網(wǎng)對(duì)可再生能源發(fā)電的消納能力
路邊的大樹開始褪去了枯黃,和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染,心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來,漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者,他們塌下身子,雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手,如一尾尾靈活的魚兒,在車流的汪洋中穿行。
早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道。可惜,這座被稱為“萬里長江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽(yù)過。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。
國家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段,這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3~4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山,平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度,得天獨(dú)厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會(huì)高山滑雪和雪車雪橇賽場。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺(tái),海拔2198米,是北京市海拔最高的建筑,造型巍峨,猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。