-
人教部編版七年級下冊短文兩篇教案
本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成，針對這一特點，本課設計分為兩課時，先通過教讀《陋室銘》學習托物言志，再通過自主學習《愛蓮說》來理解托物言志，采用先教后學的模式進行教學。在《陋室銘》教學中，設計“朗讀”“品讀”“析讀”“聯(lián)讀”四個環(huán)節(jié)，逐層深入，在讀中明特點，讀中明志趣，讀中析寫法，讀中悟主旨。以詩人積極的人生態(tài)度、豁達的胸襟為行文線索，從文本出發(fā)，深入解讀文本，讓學生逐步理解詩人面對苦難仍能堅守自我的人生態(tài)度和高尚情操，同時讓學生學習托物言志的手法，了解這類文章的特點?！稅凵徴f》采取自主學習的模式，分兩步進行。先運用上節(jié)課的四個環(huán)節(jié)，在老師的指導下，進行自主合作學習。老師給予學生自學方法，并適時引導，讓學生逐步完成學習任務，以此理解文章內容，提高學生自主學習文言文的能力；再采用競賽的方式展示學習成果，以幾個不同形式的比賽，來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在競賽中夯實文言文的基礎知識，在競賽中加深對文章的理解，學會探究。本課整個教學設計思路清晰，教學方法可操作性強。
人教部編版七年級下冊孫權勸學教案
（所有扮演呂蒙的學生舉手，老師任選學生回答問題）預設 ①多讀書能拓寬視野，豐富知識。②自己先天基礎差，能力不足，就要靠后天的努力學習來爭取進步。③用心聽取別人的建議，并努力去做到最好。師小結：感謝三位接受我的采訪！呂蒙先生的話讓老師想起了冰心的名言：讀書好，好讀書，讀好書。同學們，讓我們與書籍同行，打好人生的基礎；讓我們以博覽為志，拓寬視野?！案褂性姇鴼庾匀A。” “問渠那得清如許？為有源頭活水來?！痹竿瑢W們在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航！【設計意圖】本環(huán)節(jié)采用記者采訪的活動形式，由課內延伸至課外，最大限度地激發(fā)學生學習的興趣。學生在活動中，不僅可以探究文章主題，更能切身體會到學習的重要性。四、布置作業(yè)1.課后自己整理、積累相關的文學常識和文言詞語。2.比較閱讀。通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。
人教部編版七年級下冊偉大的悲劇教案
預設 示例：（1）斯科特，寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體，但它卻凍不住你那高尚無比的靈魂。（2）威爾遜博士，兇猛的暴風雪只是帶走了你的身軀，卻沒有帶走你那熱愛科學、無私奉獻的精神和對祖國的那份深沉的愛。2.以史明鑒，暢寫啟示。（1）暢寫啟示。師：作者在課文結尾滿懷深情地寫道：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！甭?lián)系實際，說說你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件，這些人物或事件對你有什么啟示？把自己的想法寫出來。（2）引導交流?！皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹暮教祜w機“挑戰(zhàn)者號”在升空約72秒后突然爆炸，機上7名宇航員全部罹難。
人教部編版七年級下冊外國詩二首教案
五、細讀詩歌，明確寫法1.明確文章寫法。這首詩中詩人描寫的是自然界的道路，但是同時又暗含著詩人對人生之路的思考。這首詩中的這種寫法與《假如生活欺騙了你》中的寫法一樣嗎？為什么？預設 不一樣。這首詩中詩人運用了大量形象闡釋哲理，運用了許多詠物詩、哲理詩采用的象征手法，耐人尋味。對詩歌創(chuàng)作，弗羅斯特有獨具一格的方法與原則，他認為詩歌應“始于愉悅，終于智慧”，應該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學習中我們可以看出，詩人弗羅斯特用簡單的語言、豐富的象征，巧妙地將自己對社會、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩歌形象之中，運用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場景，向人們闡釋人生哲理，向人們展示他理解的人生，以及他對人生、對社會的探索。2.了解象征手法。象征是詩歌創(chuàng)作中經常運用的一種寫作方法，詩歌一般都會通過一定的藝術形象，生動鮮明地將主題含蓄地表達出來。
人教部編版七年級下冊寫作學習抒情教案
我們在湖邊走著，在不高的山上走著。四周的風物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊，卻又溫柔地退回去了，像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地撫拍著石岸。水里的碎瓷片清晰可見。小小的魚兒，還有頑健的小蝦兒，都在眼前游來蹦去。登上了山巔，可望見更遠的太湖。——鄭振鐸《石湖》（生根據(jù)師展示的原文，參考、揣摩名家筆下抒情方式的運用，體會抒情描寫中以情動人的魅力）2.寫一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示：（1）可以描寫場面、事物，也可以敘述故事；（2）情感的抒發(fā)要有內容，有憑借；（3）根據(jù)內容特點和表達需要，選擇合適的抒情方式。（生自由習作后，小組內互評、修改）師小結：情貴在真，要注意抒發(fā)自己的真情實感。朱光潛曾說過：“作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動?！痹趯懽髦?，情感的抒發(fā)要自然，要水到渠成。
人教部編版七年級下冊驛路梨花教案
預設 可能仍然有人在照料。雖然時代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂于助人、見義勇為、默默奉獻的人，他們繼續(xù)發(fā)揚著為人民服務的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚光大！社會因為他們的愛心、善舉而變得溫暖、和諧！2.作為新時代的中學生，我們該如何發(fā)揚雷鋒精神？預設 時代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如公交車上給老人和孕婦讓座，公共場合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難，及時予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺維護社會的公德，樂于助人、甘于奉獻，才能共建和諧社會?！驹O計意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過閱讀材料讓學生明白雷鋒精神一直在傳承和發(fā)揚，并引導學生聯(lián)系實際，在生活中踐行雷鋒精神，提高自我的公德意識。
人教部編版七年級下冊葉圣陶先生二三事教案
我認識圣陶先生是在成都，1941年春天的一個細雨蒙蒙的上午。那時候我在華西大學中國文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學館工作。教育科學館計劃出一套供中學語文教師用的參考書。其中有一本《精讀指導舉隅》和一本《略讀指導舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫的。計劃里邊還有一本講文法的書，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經在云南大學教過這門課，就來征求我的意見，能否答應寫這樣一本書。我第一次見到圣陶先生，跟我想象中的“文學家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說話慢言細語，像一位老塾師。他說明來意之后，我答應試試看。又隨便談了幾句關于語文教學的話，他就回去了。那時候圣陶先生從樂山搬來成都不久，住家和辦公都在郊外。過了幾天，他讓人送來一套正中書局的國文課本，供我寫書取用例句。
人教部編版七年級下冊語文鄧稼先教案
語文新課標要求我們“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容”。本文運用小標題來連綴全文，在教學過程中，有意識地引導學生結合小標題來理清文章結構，明確層次關系，進而輕松把握內容。本教學設計的各個環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導入開始，就有意識地引導學生對人物形象有一個初步的把握；然后通過梳理事件、語言對人物的品格有一個較完整的認識；接下來通過研讀課文關鍵語段，了解文中引文的作用，對人物精神品質的感悟更進一步深化；最后通過揣摩含義深刻的語句，來深刻感悟人物的崇高品格。此教學設計各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進，符合初中生的一般認知規(guī)律，可操作性較強。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日報》，有改動。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學。鄧稼先為中國核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。
人教部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
【設計意圖】引導學生梳理文章內容，學習文章層層推理的特色。四、當堂檢測《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關資料，補充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。（生交流討論，舉手發(fā)言）師小結：美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久。”優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強人的上進心。學習了本文，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲?！驹O計意圖】增強學生的憂患意識，激勵學生要有克服困難的信心和勇氣，學會正確對待生活中的困境。
人教部編版語文八年級上冊背影教案
一提到朱自清，大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營的朱自清舊居，這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國情懷，也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事，將撕開朱自清身上“散文家”“詩人”“學者”“民主戰(zhàn)士”的標簽，讓大家看到一個不一樣的朱自清！“時尚達人”朱自清1942年冬天，昆明天氣格外寒冷，如何溫暖過冬成了朱自清頭疼的大問題。身上的舊皮袍已經縫補了許多次，早已抵擋不住瑟瑟寒風。掏掏口袋，發(fā)現(xiàn)生活費都夠嗆，更不要說縫制新棉袍，于是朱自清做了一個決定。趁著龍頭街趕街的日子，朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價格便宜的氈披風。朱自清一氈多用，出門時，他就將氈披風披在身上御寒，晚上睡覺時，氈披風一脫就當被褥。朱自清上街，里邊穿西裝，外邊穿趕馬人的氈披風，給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風由于太過顯眼，被譽為“聯(lián)大三絕”，也成了他教授生活清貧的標志，以至于后來多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。
人教部編版語文八年級上冊美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學研究，長期接觸放射性物質，致使有害物質嚴重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上?！獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠記住美麗的居里夫人，永遠記住居里夫人美好而崇高的人格！【設計意圖】資料助讀+追問，將學生對人物精神品質的理解引向了更深的層次。
人教部編版語文八年級上冊昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。3.我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點我的作品。5.使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言在手里反復團弄。疑難突破深度體會《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當長的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長長的雨季是會讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此，可體會“我”對昆明雨季的一份特別的愛。
人教部編版語文八年級上冊消息二則教案
【活動二：學做播音員】用恰當?shù)恼Z調、語速、節(jié)奏播報這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國人民播報這則振奮人心的消息，你會怎么播報？（任選一則）點撥：把握語調、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實為主要內容，它不像散文、詩歌，有強烈的情感。新聞中很少用到嘆號、問號等，所以播報的時候一般采用陳述語氣。另外，要讀出導語和主體之間的層次感，導語和主體之間停頓的時間可以稍長一點兒。像本課這樣激動人心的消息，播報的時候聲調可以高亢一些?！驹O計意圖】此環(huán)節(jié)能讓學生親身體會新聞語言的特點，更深入地把握新聞內容，進一步感知新聞的特征。強烈的代入感也能讓學生更直觀、生動地內化學到的知識。三、學寫新聞師：請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點”，注意客觀敘述，表達出自己的態(tài)度。
人教部編版語文八年級上冊詩詞五首教案
設問2：下片主要寫了什么內容？預設 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問，作出回答。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。（這是詞人回告天帝。一個“嗟”字，生動地傳達出作者對日暮途遠的嘆息，感慨空有才華，于世事無補。）九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！（回答天帝，希望自己像大鵬一樣高飛遠走，到海上仙山去。傳達出詞人對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。）設問3：本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對自身才華、命運的認識，但又有什么不同？預設 杜牧借對三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的際遇，曲折表達自己空有抱負，生不逢時、無從施展的無奈；本詞是借夢境與天帝對話，表達對自己空有一身文學才華卻屢遭戰(zhàn)亂，甚至連個人的安定幸福都無法保障的不滿?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》，引導學生通過品讀詞句，感知詞作內容，理解詞人情感，并通過鑒賞藝術手法，提高審美能力。
人教部編版語文八年級上冊唐詩五首教案
（生交流討論以下問題，師小結）設問1：本詩是圍繞哪兩個字來寫的？詩人的行蹤是怎樣的？預設 圍繞“春”“行”來寫的。詩人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設問2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預設 不能。因為早鶯尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰家”?！皫滋帯焙汀罢l家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點了。設問3：頷聯(lián)中的“爭”和“啄”兩個動詞用得好，請說說好在哪里。預設 這兩個動詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機的早春圖，流露出詩人對如此美景的無限喜愛之情。設問4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預設 “最愛湖東行不足”，說明詩人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對早春西湖美景的喜愛和贊美之情。
人教部編版語文八年級上冊與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當嚴格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識，提拔他當了郡主簿，常在一起賦詩答對。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術精神的時代。大自然成了情趣高雅之士審美活動的重要背景和舞臺，移情山水成了當時的社會風尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內斂地表露自己的人生取向，他們的文學經歷給后世留下了寶貴的文化遺產。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
人教部編版語文八年級上冊周亞夫軍細柳教案
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。這一段主要圍繞“大入邊”之“大”來構建段落。整段文字看似與“大”無關，實則處處圍繞“大”字做文章。寫漢文帝三封將軍“以備胡”，這是從內容上寫胡人“入邊”之“大”：邊關吃緊，戰(zhàn)勢嚴峻。為了達到內容與形式的珠聯(lián)璧合，司馬遷在言語上連用三個“以……為……”的排比句式，以排山倒海的“聲”勢從言語上體現(xiàn)了“大”，以此增強文章的氣勢，形成一種“山雨欲來風滿樓”的危急感。不僅如此，司馬遷甚是在意言語細節(jié)。在連用三個“以……為……”時，打破言語的慣性，突然在第二個“以……為……”中省略了“以”字，這看似唐突，實則其心可鑒，省略第二個“以”字后，“以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門”不僅在視覺上間隔縮短，而且在朗讀時彼此節(jié)奏加緊，聯(lián)系更加緊密，軍情更顯危急，胡人“入邊”之形勢就顯得更“大”了。而且，三個“以……為……”；“……為……”；“以……為……”之間張弛有度，一緊一松，營造了語勢上的跌宕起伏，極具音韻之美。
人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內容師：請同學們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經斑白，十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內容，講故事）師：請同學們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導）預設 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請同學們填空。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因為他們表現(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產生這種效果的方法，從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級下冊《詩經》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關雎》和《蒹葭》在內容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。