1、運用橡皮筋聽音樂學(xué)生討論并回答?!段覑勖滋m》曲調(diào)跳蕩《飛來的花瓣》曲調(diào)平穩(wěn)2、運用學(xué)生自帶的鑰匙鏈等能發(fā)出聲音的第二次欣賞《我愛米蘭》《飛來的花瓣》老師引導(dǎo)學(xué)生分析樂曲節(jié)奏的不同《我愛米蘭》節(jié)奏緊密《飛來的花瓣》節(jié)奏寬松6、運用身體動作第三次次欣賞《我愛米蘭》《飛來的花瓣》老師引導(dǎo)學(xué)生分析樂曲速度的不同《我愛米蘭》速度稍快《飛來的花瓣》速度中速7、運用彩色紙第四次欣賞《我愛米蘭》《飛來的花瓣》老師引導(dǎo)學(xué)生分析樂曲情緒的不同《我愛米蘭》情緒明快《飛來的花瓣》情緒深情(五)拓展延伸這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生積累課外的音樂知識,拓寬學(xué)生的文化視野,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。最后,請大家用自己的話說說對歌曲的理解?師生在《長大后我就成了你》的歌曲聲中結(jié)束本課。六:板書設(shè)計:層次分明。對比清晰謝謝大家!我的說課到此結(jié)束,敬請各位評委老師多多給予指導(dǎo)。
(三)實踐操作,表現(xiàn)歌曲。課標(biāo)中指出,“表現(xiàn)是實踐性很強的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑?!痹偌由蠈τ谶@個年齡段的學(xué)生來講,他們特別喜歡表現(xiàn)自己,所以,我充分發(fā)揮集體的力量,設(shè)計“小小音樂家”的教學(xué)環(huán)節(jié),讓同學(xué)們在小組中合作學(xué)習(xí),采用不同形式演唱、用打擊樂器伴奏、歌舞表演等形式將唱、奏結(jié)合,唱、演結(jié)合,鞏固學(xué)生對歌曲的學(xué)習(xí),體驗合作學(xué)習(xí)的快樂,養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神和實踐能力,這也更體現(xiàn)了課標(biāo)中音樂課程價值所提出的要培養(yǎng)學(xué)生的“社會交往價值”。(四)拓展延伸,創(chuàng)編歌曲。課標(biāo)中的“文化傳承價值”中明確提出:“要讓孩子們通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的的音樂文化,拓寬他們的審美視野,認(rèn)識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,增進對不同文化的理解、尊重和熱愛?!?/p>
我使用的是聆聽法和提問法。請同學(xué)們帶著這樣的問題欣賞《苗嶺的早晨》。問題是“聽這首樂曲時你眼前浮現(xiàn)的是什么樣的畫面?這首樂曲表達了怎樣的思想感情?”聽完后作答。我這樣設(shè)計的目的是實現(xiàn)我的第二點教學(xué)目標(biāo)。這個環(huán)節(jié)完后我接著對苗族的重要節(jié)日、服飾、音樂、樂器和一些風(fēng)俗習(xí)慣等進行闡述。運用講授法和討論法。這樣設(shè)計的目的是實現(xiàn)我的第一點教學(xué)目標(biāo)。3、 教唱部分:(18分鐘)不同的少數(shù)民族,他會具有自己獨特的民族文化和音樂風(fēng)格。讓我們一起來學(xué)習(xí)一首很有魅力的彝族歌曲《趕圩歸來啊哩哩》。首先我們完整地聽一遍,感受一下這首曲子的情緒和獨特的地方。接著就是教唱和演唱、分組演唱的部分。這樣設(shè)計的目的是實現(xiàn)我的第三點教學(xué)目標(biāo)。4、 小結(jié):“今天我們叩開了西南風(fēng)情的大門,發(fā)現(xiàn)里面絢麗多彩如詩如畫。希望同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)和書籍等手段繼續(xù)參觀和探索里面的奧妙。”這樣設(shè)計的目的是讓同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)。最后結(jié)束本課。
(一)自主閱讀:自主閱讀有氧呼吸三階段內(nèi)容,明確有氧呼吸的場所、反應(yīng)物、生成物和釋放的能量狀況等內(nèi)容。(二)直觀教學(xué):通過多媒體輔助教學(xué)軟件,化靜為動,化抽象為具體, 增強了教學(xué)內(nèi)容的直觀性和啟發(fā)性。 .(三)比較法:學(xué)生參與完成有氧呼吸三階段區(qū)別的表格,進行教學(xué)反饋;比較有氧呼吸和有機物體外燃燒的不同,進一步認(rèn)清有氧呼吸的特點。(四)歸納法: 歸納有氧呼吸的概念。三.教學(xué)過程分析步驟一: 導(dǎo)入新課 通過問題探討導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容第三節(jié) ATP的主要來源 ——細胞呼吸步驟二: 聯(lián)系生活(酵母菌可用于發(fā)面和釀酒) 介紹細胞呼吸概念一、細胞呼吸的方式 :有氧呼吸、無氧呼吸步驟三: 回顧第三章細胞器的知識,學(xué)習(xí) 二、(一)有氧呼吸的主要場所——線粒體的結(jié)構(gòu)
一,說教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進化理論.生物進化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡單的新理論對舊理論的否定和排斥,而是新理論對舊理論的修正,深入和擴展.從拉馬克的進化學(xué)說到達爾文的自然選擇學(xué)說,以及現(xiàn)代進化理論的由來,大體都走過了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進化學(xué)說,達爾文的自然選擇學(xué)說和達爾文以后生物進化理論的發(fā)展,其中重點是達爾文的自然選擇學(xué)說.生物進化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進化理論在達爾文之后的發(fā)展,進一步樹立生物進化的觀點和辯證唯物主義觀點,而且能夠通過學(xué)習(xí)進化理論的發(fā)展過程,加深對科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后要求學(xué)生以小組為單位給當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)人寫一份《關(guān)于提升政府權(quán)威的建議書》,以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當(dāng)中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生回憶鞏固所學(xué)的知識,通過收集資料、主題研討何提出合理化建議等形式,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注政府的權(quán)威,懂得樹立何維護政府的權(quán)威,有深遠的歷史意義何現(xiàn)實意義,進一步增強對政府的認(rèn)同感。
展示學(xué)習(xí)過的物理學(xué)內(nèi)容:伽利略的“比薩斜塔”實驗,證明了:兩個鐵球同時落地。得出結(jié)論:實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(因為這點理解起來有點難,所一教師要適當(dāng)?shù)闹v解)A、一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它C、實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確。○4實踐是認(rèn)識的目的和歸宿:走進社會:(課本P46歸國博士案例)從這個故事中我們可以得到什么啟示?得出結(jié)論:實踐是認(rèn)識的歸宿和目的。啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,eg:紀(jì)中的學(xué)生研究地溝油簡易檢測方法(靈活利用身邊的教學(xué)資源)?!景鍟O(shè)計】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(板書)投影:逐步展示本課知識結(jié)構(gòu)圖。學(xué)生通過回憶,讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識,學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然。1.實踐是認(rèn)識的來源。2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。3.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
今天我說課的題目是《生活與哲學(xué)4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識從何而來》下面我將從教材,教法,學(xué)法,教學(xué)過程,教學(xué)反思五個方面來說一說我對本課的認(rèn)識和教學(xué)設(shè)想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點三方面來闡述我對教材的認(rèn)識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實踐與認(rèn)識的關(guān)系。實踐的觀點是馬克思主義首要和基本的觀點,理解實踐與認(rèn)識的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系,而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(二)教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點,進行教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面:知識與技能:1、識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。
思考:你有什么好辦法避免這些麻煩呢? 設(shè)計意圖:本環(huán)節(jié)利用微視頻,讓學(xué)生分析身邊小伙伴的煩惱,讓學(xué)生產(chǎn)生情感代入,從而產(chǎn)生不能亂丟物品的情感。(三)、說一說,金點子大比拼。同學(xué)們,我們身邊的小馬虎可真不 少,你有什么好的意見或建議想對她們說一說嗎?(四)、寫一寫,貼一貼。請在智慧果上寫好你的建議,并把它貼在 智慧樹上,告訴身邊的小馬虎們吧。設(shè)計意圖:寫一寫,是學(xué)生主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程,架起了 課堂通向生活的橋梁,引起情感的共鳴。(五)、演一演。同學(xué)們給智慧樹上掛滿了智慧果,一個個智慧小錦囊提醒著我們?nèi)绾螑巯ё约旱男』锇?,老師非常開心,想和大家一起分享一首兒歌,《我們的小伙伴》設(shè)計意圖:利用學(xué)生喜愛的chant形式,說唱結(jié)合,趣味性濃,針對 性強,學(xué)生入腦入心,留下深刻的印象,有效的引導(dǎo)學(xué)生在生活中愛護物 品、學(xué)會整理。
1.巧巧給大家?guī)砹俗约杭亦l(xiāng)“西藏”的一個神話傳說,播放彔音聽一聽《“神女峰”的傳說》。 2.在小組內(nèi)分享自己收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片和有關(guān)傳說吧。 3.各組的優(yōu)秀選手迚行全班展示,大屏幕同時展示學(xué)生收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片、景點門票戒者畫的家鄉(xiāng)風(fēng)景圖。 4.你想到誰的家鄉(xiāng)去 小結(jié):同學(xué)們能以小組為單位,合作查找同一個家鄉(xiāng)不同的資料,真棒正是你們課前像小蜜蜂一樣辛勤地勞動,我們的課堂才會如此精彩大家為自己鼓鼓掌。 我們的祖國地大物博,我們的家鄉(xiāng)各具特色,請到我的家鄉(xiāng)來。 我們的家鄉(xiāng)不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和動人的傳說,還有豐富的特產(chǎn)和優(yōu)秀的家鄉(xiāng)人,下節(jié)課我們繼續(xù)交流。 5.布置作業(yè) 1制作家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的剪報和畫冊。 2收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)和家鄉(xiāng)名人資料,籌備“家鄉(xiāng)特產(chǎn)發(fā)布會”。
用扇子扇風(fēng)乘涼→空調(diào)乘涼問題:你能發(fā)現(xiàn)洗衣機,電梯,空調(diào)等產(chǎn)品的誕生,幫助人們解決了什么問題嗎?小調(diào)查。問一問家人,他們小時候用的物品,哪些現(xiàn)在已經(jīng)不生產(chǎn)了?哪些物品是過去沒有,而現(xiàn)在有的,給我們生活帶來了哪些舒適和便利?(三)想一想:從人們的生活需要出發(fā),我們還可以改善和發(fā)明哪些產(chǎn)品?我的設(shè)想:【設(shè)計理念】通過這些活動環(huán)節(jié),讓學(xué)生從實踐中懂得了工業(yè)生產(chǎn)的目的。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜工業(yè)生產(chǎn)者的勞動成果?;顒尤簭摹爸袊圃臁钡健爸袊鴦?chuàng)造”看一看,查一查,說一說。1.觀察各種商品,能否看到“中國制造”的商品。2.查一查:說說你了解的“中國創(chuàng)造”。3.區(qū)別一下:“中國制造”與“中國創(chuàng)造”。4.查找在世界上有影響的“中國創(chuàng)造”。
(6)教師小結(jié):家務(wù)勞動好處多!通過討論,大家都覺得作為家中的小成員,應(yīng)為父母分擔(dān)家務(wù)活,應(yīng)力所能及主動承擔(dān)家務(wù)勞動,老師為你們點贊!設(shè)計意圖:這篇日記為學(xué)生提供了正面典型事例,借助榜樣的作用,讓學(xué)生明白作為家中的小成員,應(yīng)該主動做些力所能及的家務(wù)事,替家長分擔(dān)。利用教材選取的學(xué)生生活畫面,針對部分學(xué)生不愿意做家務(wù)的一些主觀原因,引導(dǎo)學(xué)生反思自己的生活,辨析他人的觀點,旨在讓學(xué)生理性思考做家務(wù)的意義與價值,懂得自己也是家里的小成員,不能只管好自己的事情,也應(yīng)該合理安排時間為家庭出力,為父母分擔(dān),做個愿意主動承擔(dān)家務(wù)勞動的好孩子。(四)、不讓做,怎么辦1. 組織學(xué)生討論不做家務(wù)的其他原因。2. 教師小結(jié):有時候并不是自己不愿意做家務(wù),而是大人不讓做。下節(jié)課的學(xué)習(xí)將一起討論面對這樣的情況該怎么辦。
秋天來了,幼兒園的秋季學(xué)期也要開始了,在國旗下做好講話十分重要。以下是關(guān)于秋天來了幼兒園國旗下講話稿,歡迎閱覽!關(guān)于秋天來了幼兒園國旗下講話稿一 尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家早上好!剛剛度過了一個安全、充實愉快而有意義的暑假,我們又回到了美麗的校園。伴著秋天的氣息,我們迎來了新的學(xué)期,開始了緊張而又快樂的校園生活。借今天的機會,給同學(xué)提幾點要求和希望。首先要加強安全防范意識,上學(xué)的路上要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,嚴(yán)禁在上學(xué)、放學(xué)的路上玩耍、追逐。在校時,必須嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,嚴(yán)禁在教室里、走廊上、活動場所追逐打鬧,嚴(yán)禁玩弄電器插座和開關(guān)、消防栓等有危險的設(shè)備,嚴(yán)禁把有危險的玩具帶到學(xué)校玩耍,嚴(yán)禁玩危險的游戲。第二,要培養(yǎng)勤儉節(jié)約、愛護公物的良好品格,把學(xué)校的水電、用品看作自己家里的一樣愛護,看到有浪費學(xué)校水電或破壞公物的現(xiàn)象,每一個人都有責(zé)任加以制止或批評。要培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣,嚴(yán)禁隨地吐痰、隨地亂扔紙屑、果殼、包裝袋等垃圾。要培養(yǎng)相互關(guān)心、助人為樂等好品質(zhì),讓學(xué)校真正成為我們學(xué)習(xí)的樂園,精神的家園。
各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了汨羅江。當(dāng)時他62歲。百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。
各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了淚羅江。當(dāng)時他62歲。
各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了淚羅江。當(dāng)時他62歲。
《端午節(jié)的由來》——博愛小學(xué)第二十周國旗下講話主講人:魏金水主任各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了淚羅江。當(dāng)時他62歲。百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。
“當(dāng)前,少數(shù)D員、干部自我革命精神淡化,安于現(xiàn)狀、得過且過;有的檢視問題能力退化,患得患失、諱疾忌醫(yī);有的批評能力弱化,明哲保身、裝聾作?。挥械尿溕莞?,目中無紀(jì)甚至頂風(fēng)違紀(jì),違反D的紀(jì)律和中央八項規(guī)定精神問題屢禁不止?!贬槍栴},強調(diào)指出,要蕩滌一切附著在D肌體上的骯臟東西,非常必要,非常及時,非常有針對性,有著非常重要的歷史意義。凡是過往,皆為序章。初心易得,始終難守。我們要依照所強調(diào)的,全D同志必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志,用好批評和自我批評這個銳利武器,馳而不息抓好正風(fēng)肅紀(jì)反腐,不斷增強D自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,堅決同一切可能動搖D的根基、阻礙D的事業(yè)的現(xiàn)象作斗爭,蕩滌一切附著在D肌體上的骯臟東西,把我們D建設(shè)得更加堅強有力。不斷深化D的自我革命,持續(xù)推動全D不忘初心、牢記使命,讓我們的D成為永遠打不倒、壓不垮的馬克思主義政D。
【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合魯迅雜文的特點以及學(xué)生的實際情況,制定如下目標(biāo):⑴知識與技能目標(biāo):把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點;揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。⑵過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)運用因果論證和比喻論證的寫作手法。⑶情感態(tài)度及價值觀目標(biāo):正確對待中外文化遺產(chǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點?!窘虒W(xué)重難點】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實情,確定教學(xué)重點如:學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法,體會作者推理的邏輯性;揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。確定教學(xué)難點如:學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法;明確為什么要實行“拿來主義”,著重認(rèn)識送去主義的實質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅持“以學(xué)生為主體”的原則,盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和主動性,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對合適。
四、活動總結(jié)及反思本次活動,讓學(xué)生變身“小小偵查員”,調(diào)動他們觀察發(fā)現(xiàn)的積極性,認(rèn)識到生活中哪些行為是不文明的。運用“新聞直播間”這一新穎的形式,學(xué)生在認(rèn)真聆聽討論之余,知道小小的不文明行為也會造成嚴(yán)重后果。繼而通過“情緒體驗島”,引導(dǎo)孩子們在情緒不好的時候,學(xué)會自我調(diào)整情緒,及時避免不文明行為。最后及時表彰,鼓勵其他隊員以他們?yōu)榘駱?,使活動主題得以升華。在這一系列充滿童趣,層層深入的活動中,同學(xué)們表現(xiàn)出了很高的積極性,平時的一言一行都有意識地按文明禮儀的要求做,班風(fēng)也有了進一步提高。在充分肯定成績的同時,我們也認(rèn)識到,不僅要常常開展校園文明禮儀活動,還要開展家庭文明禮儀活動及社會文明禮儀活動,讓文明禮儀之花不僅在學(xué)校開放,還要開放到家庭、開放到社會,營造出一片人人都講文明知禮儀的氛圍。