-
中班音樂活動大樹和小鳥課件教案
活動目標(biāo)：1. 培養(yǎng)幼兒參加音樂活動的興趣。2. 調(diào)動幼兒各種感觀，讓幼兒感知音樂的高低。3. 培養(yǎng)幼兒用創(chuàng)造性的方式表達(dá)高低的能力?；顒訙?zhǔn)備：大樹四棵、背景圖、各種小動物、磁帶、錄音機(jī)活動過程：一.開始部分：1. 律動：小動物律動2. 練聲，復(fù)習(xí)歌曲。
大班體育健康--運(yùn)送小樹苗課件教案
2、 體驗(yàn)與同伴合作進(jìn)行競賽游戲的快樂。活動準(zhǔn)備：(環(huán)保)1、 師幼合作用廢舊報(bào)紙卷成紙棒作成小樹苗。2、 場地布置如圖，終點(diǎn)放兩個廢舊蛋糕盒。?；顒舆^程：一、引出主題，激發(fā)興趣。1、帶幼兒到戶外場地。隨著老師的節(jié)奏跟著老師活動身體各部位：頭部運(yùn)動、手臂運(yùn)動、腰部運(yùn)動、腳部運(yùn)動、關(guān)節(jié)運(yùn)動。2、我們要去做運(yùn)送小樹苗的小勇士了，先去觀察一下地形吧。 跟著老師環(huán)場地慢跑兩圈。
大班體育活動 “小猴”智救“白龍馬”課件教案
活動目標(biāo)： 1、引導(dǎo)幼兒在愉快的游戲中嘗試手腳著地向前爬以及正、側(cè)面鉆的動作，發(fā)展幼兒動作的柔韌性，提高身體的協(xié)調(diào)性。 2、培養(yǎng)幼兒合作游戲的能力。 3、初步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性?；顒訙?zhǔn)備： 體操墊3塊、“小桌子”5張(拼搭成魔幻區(qū)的山洞)“金箍棒”25根、25個幼兒自制的猴子面具、“猴哥”和“白龍馬”的音樂磁帶、玩具白龍馬1只、 塑料圈3只活動過程：一、場境的布置今天，我們來做個“小猴”救“白龍馬”游戲。這個游戲主要是“猴王”聽說師傅的“白龍馬”被妖怪抓起來藏在一個秘密的地方，昨天“猴王”已經(jīng)偵察到“白龍馬”被妖怪關(guān)在“宮殿”里。去“宮殿”要經(jīng)過的地方，我己經(jīng)畫出來了。展示示意圖： 下面請“小孩們”動腦筋，根據(jù)場境的示意圖把這個場境布置出來?！ ∽栽u：教師大膽地放手，讓幼兒邊看圖示、邊討論、邊操作，小組之間也顯得非常團(tuán)結(jié)合作。幼兒用自己感興趣的方式來完成場境布置，充分體現(xiàn)了幼兒的自主性、參與性和合作性。例如A：男孩們看到圖示都主動分成小組抬桌子，把桌子拼成山洞。女孩們都抬墊子、搭塑料圈。例如B：“金箍棒”25根，孩子們自行拼成小路，有的幼兒不同意拼成小路，這就產(chǎn)生“矛盾”。但有的幼兒說：“圖上的天然山洞要我們一起拼搭，還要把金箍棒舉起來呢”。二、小猴練功 活動伊始，教師扮演“猴王”幼兒扮演“小猴”，音樂響起“猴王”從自己身上拔起一根毫毛放在嘴邊一吹，緊接著大喊一聲：“孩兒們_____起____床了”，“小猴”齊聲說：“是”。 “猴王”和“小猴”同時(shí)雙手放在自己的額頭旁，做觀察事物的動作。 師、幼根據(jù)猴哥的音樂磁帶，一起模仿孫悟空的動作練習(xí)基本功。為了能順利地救出“白龍馬”，我們必須了解“地形”，熟悉“地形”下要孩兒們開始操練吧。幼兒根據(jù)自己的需要，反復(fù)在場地上大膽嘗試手腳著地向前爬行以及正、側(cè)面鉆的動作等。在練習(xí)過程中，教師不斷鼓勵幼兒動腦筋、想辦法克服困難。自評：集中幼兒的注意力，激起大腦皮層的興奮，通過基本功練習(xí)使身體各器官快速進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)故事引入的方式，激發(fā)幼兒主動參加體育鍛煉的興趣。幼兒在嘗試中表現(xiàn)大膽、積極和主動，通過自己喜歡的方式進(jìn)行動作練習(xí)，想象力豐富，有些幼兒還有所創(chuàng)造。但也存在少部分幼兒過度興奮的現(xiàn)象。 例如：“小猴”在模仿孫悟空地上打滾的動作時(shí)，顯得特別“神龍活現(xiàn)”。
大班體育活動：小馬運(yùn)糧課件教案
2、發(fā)展幼兒鉆、爬、平衡的能力以及動作的協(xié)調(diào)性和靈活性。 3、培養(yǎng)幼兒之間友愛互助，克服困難的精神?；顒訙?zhǔn)備： 1、沙袋（數(shù)目比幼兒多） 2、小籃子3只、貼有房子圖案的椅子3張、平衡木3條、山洞6個、墊子3張 3、布置好場地
大班體育活動：調(diào)皮的小袋鼠課件教案
2、通過游戲中不同障礙物的設(shè)置，嘗試多種跳的方法?！ ?3、樂意參與跳的活動，并努力克服困難，一直跳到結(jié)束 活動準(zhǔn)備： 圈若干、椅子兩把?！ 』顒舆^程： 1、準(zhǔn)備活動?！∮螒虼髬寢專航處熣堄變菏掷謬梢粋€大圓圈，大家邊唱歌邊跳躍，可以手拉手跳，也可以自己叉腰跳，教師注意在過程中引導(dǎo)幼兒按照兒歌內(nèi)容變換跳的姿勢。
森林防火動員大會領(lǐng)導(dǎo)講話發(fā)言稿
當(dāng)前，隨著進(jìn)入防火期，各縣(市、區(qū))要把森林防火工作列入重要議事日程，認(rèn)真落實(shí)森林防火責(zé)任制。我們?nèi)r(nóng)工作當(dāng)中“三防一減”工作責(zé)任尤其重大，“三防”就是防汛、防火、防疫，“一減”就是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。我市的森林防火形勢與全省一樣，由于近年來市委、市政府的高度重視，加上各級林業(yè)部門的強(qiáng)力推進(jìn)和四荒拍賣力度的不斷加大，這幾年我市新增造林面積將近103萬畝，森林面積擴(kuò)大也就增加了森林防火的任務(wù)量。特別是林州市、縣西部、龍安區(qū)等地森林防火的難度、任務(wù)的艱巨程度比以往任何一年都加大，所以說必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、工作到位、各種保障到位。市森林防火指揮部市直各成員單位及各縣(市、區(qū))各成員單位，要認(rèn)真按照森林防火指揮部的職責(zé)分工，切實(shí)做好各項(xiàng)工作。一旦發(fā)生火災(zāi)，各縣(市、區(qū))主要領(lǐng)導(dǎo)必須親臨一線，現(xiàn)場指揮撲火。
初中語文《大自然的語言》試講稿_教案設(shè)計(jì)
竺可楨（1890--1974），浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國第一個氣象研究所和首批氣象臺站，并在臺風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開拓性的研究。創(chuàng)建了我國第一個地學(xué)系，成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作，培育了多方面的人才。長期領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)院工作，積極倡導(dǎo)并組織和參加中國地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作，主編了《中國自然區(qū)劃》、《中國自然地理》等叢書，是我國地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
初中語文《大雁歸來》試講稿_教案設(shè)計(jì)
1、詩作引雁：同學(xué)們，有一種鳥，常常是文人墨客吟詩賦詞入題的最愛，這種鳥很容易牽動人們的羈旅情思，令人睹鳥傷情、托鳥寄懷，從而留下許多浪漫、感人、富有詩意的作品，這種鳥就是秋寒南征、春暖北歸的大雁?，F(xiàn)在就讓我們在這優(yōu)美而略帶憂傷情感的音樂中，一起回憶我們學(xué)過的有關(guān)大雁的優(yōu)美詩句。學(xué)生匯報(bào)，教師展示?！ ≌髋畛鰸h塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓?！畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》 鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆罚ㄋ监l(xiāng)情懷） 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》 云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。—— 李清照《一剪梅》 2、引入課題：由此可見，中國人眼中的大雁是這樣的富有詩情畫意，是這樣的充滿浪漫色彩。那你想不想知道，外國人心中的大雁是怎樣的嗎?今天，就讓我們跟隨美國生態(tài)學(xué)家利奧波德一同走進(jìn)大雁的世界。請大家打開課本111頁，第十四課，大雁歸來（出示課題和作者）
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型教案
知識與技能1．了解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農(nóng)業(yè)地域類型及其分布。2．通過學(xué)習(xí)大牧場放牧業(yè)，學(xué)會分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，訓(xùn)練讀圖分析能力。3．掌握大牧場放牧業(yè)在經(jīng)營方式、商品化、專業(yè)化、經(jīng)濟(jì)效益等方面的特點(diǎn)。4．解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過程 與方法1．通過對潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)區(qū)位因素的分析，學(xué)會歸納大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件。2．把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價(jià)值觀1．自然條件是農(nóng)業(yè)地域類型形成的條件，人類必須尊重自然規(guī)律，才能天人合一。2．人文條件也越來越大地影響到農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，事物是發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看待問題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．理解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農(nóng)業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2．利用圖表資料分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的能力。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時(shí)可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華精品教案
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系（重點(diǎn)）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點(diǎn)）3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第一章第三節(jié)人口合理容量教案
生：環(huán)境承載力是指環(huán)境能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。師：對了。但是有同學(xué)仍然會感到這是一個很抽象的概念。下面我們具體來了解什么是環(huán)境承載力。我們可以從兩個部分去理解：一、環(huán)境，它主要是指環(huán)境的單個要素（如：土地、水、氣候、植被等。）及其組合方式。二、是承載力，它指在特定的條件下，具體某事物能承受的某種活動的最大值。那環(huán)境承載力的科學(xué)定義是怎樣表達(dá)的呢？生：環(huán)境承載力是指某一時(shí)期，某種狀態(tài)條件下，某地區(qū)環(huán)境所能承受的人類活動作用的閾值。師：很對。 我們可以用一個生動的例子來說明。一只木桶里面的水的多少在底面積固定不變的情況下是由哪塊木板來決定？生：最短的那塊。師：確實(shí)如此。這就是我們平常所講的 “木桶效應(yīng)”。那影響環(huán)境承載力的大小也是由環(huán)境個要素里面最緊缺的那個要素來決定的。下面我們用一個例子來印證一下。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第一節(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇教案
1.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、科技應(yīng)用、農(nóng)業(yè)專業(yè)化和地域化等方面有哪些特點(diǎn)？2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地 域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用？學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。[教師提問]：那么，澳大利亞的墨累—達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處？知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。[教師講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很 重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累—達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。 通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第二章第三節(jié)城市化教案
[補(bǔ)充]：鄭州是特大城市，我們對燈火通明的夜晚都有深刻的體會，我們都體會過光給他們帶來的好處，而對過多過亮的光帶來的危害則很少認(rèn)真地思考過，且光污染給都市人們和其他生物和環(huán)境帶來的不利影響也越來越大，所以，我在這兒給同學(xué)們補(bǔ)充光污染，目的是提醒他們要增強(qiáng)環(huán)保意識，要理解城市在建設(shè)過程中要減少城市各類活動對環(huán)境的污染；另外，隨著城市的不斷發(fā)展，還可能會產(chǎn)生新 的污染物。還培養(yǎng)了學(xué)生用發(fā)展的眼光來看世界。[思考]：如何降低城市化對地理環(huán)境產(chǎn)生的影響？[答]：發(fā)展生態(tài)城市，使人工環(huán)境和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一起來。一方面在城市建設(shè)中，要發(fā)展低污染的節(jié)能建筑和綠色交通，減少城市各類活動對環(huán)境的污染；另一方面使城市景觀盡可能地與山、河、湖、海、植被等自然景觀保持協(xié)調(diào)，建立一種良性循環(huán)。
國旗下國旗下講話稿XX：愛國，從你我做起
為大家收集整理了《國旗下國旗下講話稿XX：愛國，從你我做起》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：早上好！十月份的教育主題是愛國主義教育。在上星期的升旗儀式上我講話的題目是：愛國，永恒的主題。今天，我發(fā)言的題目是《愛國，從你我做起》。同學(xué)們，愛國是一個神圣的字眼。進(jìn)入了21世紀(jì)，我們偉大的祖國日益強(qiáng)盛。愛國主義更應(yīng)成為這個時(shí)代的音！愛國是人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟；愛國是推動國家前進(jìn)的強(qiáng)大動力；愛國是一種信念、一種信仰，是最重要的道德情操。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！币苍S有些同學(xué)會問：“愛國？愛國就是要像英雄人物那樣為國捐軀；愛國就是要像奧運(yùn)健兒那樣為國爭光。我一個中學(xué)生又要怎樣愛國呢？”其實(shí)愛國很簡單。只要我們每天從小事做起，從你我做起。這就是愛國的具體表現(xiàn)。臺灣忠信高級工商學(xué)校的校長教育他的學(xué)生時(shí)說“天下興亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)改為“天下興亡，我的責(zé)任！”唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學(xué)生，如果人人都說：學(xué)校衛(wèi)生不好是我的責(zé)任；課堂紀(jì)律不好是我的責(zé)任；學(xué)習(xí)成績不好是我的責(zé)任；國家不強(qiáng)盛是我的責(zé)任……
第17周國旗下講話稿：天下興亡我的責(zé)任
以下關(guān)于第17周國旗下講話稿：天下興亡我的責(zé)任的內(nèi)容有小編整理收集。有需要的朋友可以借鑒參考。希望對大家有所幫助！敬愛的老師,親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的題目是《天下興亡，我的責(zé)任》。荷葉欹斜雨中，那是它呵護(hù)蓮花的責(zé)任；飛鳥越過天際，那是它雕飾天空的責(zé)任；太陽從東方升起，那是它溫暖大地的責(zé)任。責(zé)任與生命如影隨形。無論你身處何時(shí)何地，肩上都或多或少地承擔(dān)著責(zé)任。為人子女，應(yīng)孝敬雙親；為人父母，應(yīng)教育子女；為人師表，需立德樹人，傳道、授業(yè)、解惑；為官一方，就應(yīng)把“地位清高，日月每從肩上過；門庭開闊，江山常在掌中看”奉為畢生追求。顧炎武高見，曾指出“天下興亡,匹夫有責(zé)”，這話固然慷慨激昂，在古今仁人志士心中激起千層浪花、萬丈波濤，然而在我看來，這句話在當(dāng)今已經(jīng)不再實(shí)用。它如同大水漫灌，承擔(dān)責(zé)任的對象不具體，責(zé)任在你推我讓之間化為烏有，取而代之的應(yīng)是：天下興亡，我的責(zé)任。這是勇者對時(shí)代的呼喚，不管他人是否履行了自己的職責(zé)，只管自己承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
在領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告專題培訓(xùn)會上的講話
這次專題培訓(xùn)，就是進(jìn)一步提高認(rèn)識，打牢思想基礎(chǔ)，學(xué)好學(xué)通政策規(guī)定，杜絕人為失誤。待會兒，XXX同時(shí)將結(jié)合兩項(xiàng)法規(guī)，就領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告查核結(jié)果處理案例專題講解。組織部要帶頭學(xué)深學(xué)透、精通政策，切實(shí)發(fā)揮好指導(dǎo)、服務(wù)、幫助作用。全體處級干部要認(rèn)真領(lǐng)會，要原原本本、逐字逐句認(rèn)真研讀兩項(xiàng)法規(guī)精神和《領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告表》各項(xiàng)內(nèi)容，確保報(bào)告內(nèi)容全面、真實(shí)、準(zhǔn)確，符合規(guī)定要求。
在全市深化放管服推進(jìn)一件事一次辦改革專題培訓(xùn)班上的講話
一是工作體系不斷完善。去年，市縣兩級全面完成行政審批服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)立工作，市本級以及×個縣市區(qū)成立了行政審批服務(wù)局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）成立了政務(wù)服務(wù)中心、村（社區(qū)）成立便民服務(wù)中心，加之這幾年“放管服”改革和“三集中三到位”改革深入，全市政務(wù)管理服務(wù)的組織領(lǐng)導(dǎo)體系、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系、平臺體系更加完備，基本形成了市級統(tǒng)籌、部門協(xié)同、整體聯(lián)動、線上線下融通的行政審批服務(wù)體系。
總經(jīng)理在2023年集團(tuán)表彰大會上的講話范文
首先，請?jiān)试S我代表集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子向榮獲集團(tuán)舞臺藝術(shù)終身成就獎的藝術(shù)家致敬！向榮獲集團(tuán)首屆“德藝雙馨文藝工作者”稱號的同志致敬！向獲得年度先進(jìn)的單位和個人表示祝賀并致以深深的謝意！杰出者永遠(yuǎn)是我們的標(biāo)桿，榜樣的引領(lǐng)永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的動能。我想，這種評選和頒授應(yīng)該成為演藝集團(tuán)的一個傳統(tǒng)。演藝集團(tuán)是一個特殊的企業(yè)，或許我們暫時(shí)還做不到財(cái)源滾滾（盡管我們做夢都希望財(cái)源滾滾），但一定要精品不斷，好戲連臺，人才輩出。換句話說，只要我們精品不斷，好戲連臺，人才輩出，我們就是一個卓越的企業(yè)。出人才，出精品，用好的作品謳歌時(shí)代，奉獻(xiàn)人民，才是我們的核心價(jià)值和永恒追求。從今天受表彰的藝術(shù)家身上，從他們的經(jīng)歷、創(chuàng)作、成就，尤其是精神、品格和情懷，我們能感悟到一些什么?可能每個人的體會不盡相同，但起碼有幾點(diǎn)我們應(yīng)該形成共識。