正如朱敏先生所說的那樣,他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前,失敗算什么,困難算什么,自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫,也可以小寫,還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒,簡寫的生命是靈魂上的庸碌者,唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫的人。獨(dú)立是它的一撇,拼搏是它的一捺,兩者缺少其一,都不能稱之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液,他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲,收獲了成功和喜悅,體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中,每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利,也許是一場突如其來的意外,沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨,因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng),我們才敢正視所有問題;只有學(xué)會(huì)自強(qiáng),才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
一是教師講得多,學(xué)生學(xué)得少。 學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,這是提教師們經(jīng)常用說到的課改理念,但在實(shí)際的教學(xué)中確并沒有有效貫徹,許多教師在上課時(shí)還是“滿堂灌”,一講到底。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,就必須讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來自主的學(xué)習(xí),就必須保證學(xué)生有學(xué)習(xí)思考的時(shí)間和空間,可這種方式課堂基本被教師霸占,學(xué)和理被動(dòng)的接受,要本就不能主動(dòng)的學(xué)習(xí)。洋思中學(xué)的實(shí)踐證明,課本上的知識(shí)有百分之八十是學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會(huì)的,根本就不需要教師多講,并對(duì)課堂教學(xué)作出了規(guī)定,一節(jié)課教師純講時(shí)間不超過10分鐘。我校也曾要求教師不能滿堂講,把講授時(shí)間控制在25分鐘,提倡引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但效果不明顯。要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,就必須從引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、鼓勵(lì)課堂展示、保證當(dāng)堂訓(xùn)練時(shí)間和進(jìn)行課堂檢測(cè)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上多下功夫。在課堂要做到“三講三不講”,“三講”即:講核心的問題,講學(xué)生思路和方法,講知識(shí)缺陷和易混易錯(cuò)知識(shí),“三不講”即:學(xué)生會(huì)了的不講,學(xué)生能自學(xué)會(huì)的不講,講了學(xué)生也不會(huì)的不講。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:今天,伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲,鮮艷的五星紅旗再次在我們的眼前冉冉升起——一個(gè)充滿希望的新學(xué)年開始了。首先,我代表學(xué)校對(duì)前來參加儀式的領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝,對(duì)新加入二中大家庭的師生表示熱烈的歡迎!回首剛剛過去的一學(xué)年,我校全體師生在市區(qū)教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)和熱切關(guān)注下,團(tuán)結(jié)一心,扎實(shí)工作,開拓創(chuàng)新,各項(xiàng)工作取得了長足的進(jìn)步。校園建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展,教育教學(xué)質(zhì)量全面提升,常規(guī)管理落實(shí)到位,課堂改革不斷深化。歷城二中迅速成為深受社會(huì)關(guān)注、學(xué)生家長歡迎、學(xué)子向往的熱門學(xué)校。在今年高考中我校38級(jí)同學(xué)有917人參加高考,本科上線666人,上線率為%。其中,本科上線率已是第三次居濟(jì)南市第一,又有一大批優(yōu)秀學(xué)生考入山東大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、國防科技大學(xué)等名牌大學(xué),我校李占洋同學(xué)以644分全省第一名的成績考入中國飛行學(xué)院,為我校爭得了榮譽(yù)。39、40級(jí)同學(xué)在老師們悉心教育、耐心培養(yǎng)下,遵守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí),在上學(xué)期期末考試中取得了驕人的成績。同時(shí),我校學(xué)生能全面發(fā)展,在各項(xiàng)比賽中取得了較好成績,實(shí)踐了“為每一個(gè)學(xué)生搭建發(fā)展階梯”的辦學(xué)理念。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國際經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會(huì)主義的要求是一致的。本文是小編為大家整理的誠信教育國旗下講話稿,僅供參考。誠信教育國旗下講話稿篇一: 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師、同學(xué)們:今天我演講的題目是《誠實(shí)守信,踏實(shí)做人》。記得有人曾經(jīng)這樣說過:“這世上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠信就是其中之一。晏殊是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家,14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職,但他沒有這樣做,而是毅然參加了考試。事情十分湊巧,那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的。這樣,他不費(fèi)力氣就從上千名考生中脫穎而出。但晏殊并沒有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí),把情況如實(shí)地告訴了皇帝。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果,他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
導(dǎo)語在必修第一冊(cè)中,我們研究了函數(shù)的單調(diào)性,并利用函數(shù)單調(diào)性等知識(shí),定性的研究了一次函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)增長速度的差異,知道“對(duì)數(shù)增長” 是越來越慢的,“指數(shù)爆炸” 比“直線上升” 快得多,進(jìn)一步的能否精確定量的刻畫變化速度的快慢呢,下面我們就來研究這個(gè)問題。新知探究問題1 高臺(tái)跳水運(yùn)動(dòng)員的速度高臺(tái)跳水運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)過程中的重心相對(duì)于水面的高度h(單位:m)與起跳后的時(shí)間t(單位:s)存在函數(shù)關(guān)系h(t)=-4.9t2+4.8t+11.如何描述用運(yùn)動(dòng)員從起跳到入水的過程中運(yùn)動(dòng)的快慢程度呢?直覺告訴我們,運(yùn)動(dòng)員從起跳到入水的過程中,在上升階段運(yùn)動(dòng)的越來越慢,在下降階段運(yùn)動(dòng)的越來越快,我們可以把整個(gè)運(yùn)動(dòng)時(shí)間段分成許多小段,用運(yùn)動(dòng)員在每段時(shí)間內(nèi)的平均速度v ?近似的描述它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
課件出示:少年時(shí)指青年時(shí)期,從辛棄疾的生平看,這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi),看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑拢鳛檠獨(dú)夥絼偟膼蹏嗄?,油然而生收?fù)失地的報(bào)國之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的,那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,對(duì)國土淪喪的恥辱感,這時(shí)的愁,更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力,是昂揚(yáng)而充滿激情的。2.深入思考,體會(huì)“愁”的含蓄之美(1)比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同?預(yù)設(shè):少年時(shí)登樓,是為了登高望遠(yuǎn),抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓,是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。(2)是什么原因使詞人“欲說還休”?預(yù)設(shè):統(tǒng)治者處處排擠、打擊他,他處處受猜忌,所以有愁不敢說。更主要的原因是,一生抱負(fù)付之流水,鬢發(fā)蒼蒼,功業(yè)無成,而又沒有知音,無人理解。這種孤獨(dú)的愁情,跟誰訴說,說了又有什么用,這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無限失望。因?yàn)檫@種失望,所以辛棄疾“欲說還休”。
二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩人圍繞“早行”一詞,寫了哪些典型特征的細(xì)節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點(diǎn)撥:頷聯(lián)十種景物的十個(gè)名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動(dòng)征鐸”(清晨起床,車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說明“早”)。2.延讀意象疊加的詩句課件出示:(1)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)(3)細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!你會(huì)用什么詞來形容秋天呢?金燦燦、秋高氣爽、秋風(fēng)瑟瑟,對(duì)!這些就是秋天獨(dú)有的景色。秋天還是收獲的季節(jié),春華秋實(shí),有種子,有積累,有沉淀,才能有收獲。學(xué)習(xí)、人生都如此。不管你是初來乍到的新生,還是在這里已經(jīng)學(xué)習(xí)了一兩年的學(xué)哥學(xué)姐,都會(huì)在10月8日迎來學(xué)部的第一次月考。一聽考試,你們現(xiàn)在是不是已經(jīng)感受到了秋風(fēng)瑟瑟啊?其實(shí),這是很正常的心理反應(yīng),老師今天就想說說考試這個(gè)事。首先,面對(duì)考試的態(tài)度要樂觀。每個(gè)人是獨(dú)特的,學(xué)習(xí)的能力是不同的,學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也有差異,自然學(xué)習(xí)就有快有慢。在學(xué)習(xí)時(shí),既需要有好的競爭氛圍,又不能一味的去和別人比較,為什么人家背一會(huì)兒就會(huì)背了,我怎么背不會(huì)?為什么人家一聽課就會(huì)做題,正確率還很高,我怎么就不行?一旦產(chǎn)生了這些消極的想法,就會(huì)阻礙學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)是為了將來更好的生活、是為了獲得學(xué)習(xí)能力。因此,找準(zhǔn)自己的位置,向榜樣學(xué)習(xí),認(rèn)真做好自己,樂觀面對(duì)考試,就顯得特別重要。只要努力了,就無愧于心,就能讓家長放心,就能回饋老師,加油吧,孩子們!
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述:“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”,“進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當(dāng)?shù)恼Z言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫作能力,能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性,目標(biāo)更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應(yīng)對(duì)過來,因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類的,有許多不是我個(gè)人的,是別人的成果,特此聲明。
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對(duì)手辯論,雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來,為哲學(xué)的成長提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
十、教學(xué)后記:這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課,由于沒有經(jīng)驗(yàn),對(duì)時(shí)間的把握不好,課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時(shí)間太多了,以至于沒有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這節(jié)課學(xué)生的參與度很高,絕大部分的同學(xué)都能積極思考,并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后,有些答案很好,也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚(yáng)鼓勵(lì)外,我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計(jì)結(jié)合起來,授課過程中比較拘泥于教案,顯得不夠靈活??偟膩碚f,這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方,聲音清晰洪亮,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不足在于時(shí)間掌握不好,拘泥于教案。
寫作指導(dǎo):第一題要求寫出自然美,在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?!际菍?shí)體事物,因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來,要寫得準(zhǔn)確,寫出它們的特點(diǎn)和個(gè)性,尤其是寫出它們的美。同時(shí),也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景,以及美景中的一些細(xì)節(jié),同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺寫出來。在這里,關(guān)鍵是找到畫或照片中的美,找到心動(dòng)的感覺,如果找到了,再用文字把這美和感覺表達(dá)出來。當(dāng)然,寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié),都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié),就容易碰到,在題目列舉的四種中,學(xué)生不難找到。即使不在這四種中,也可以,只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
虛構(gòu)不等于說假話。它是一種源于生活,但高于生活的藝術(shù)真實(shí)。我們可以舉個(gè)例子:我國公認(rèn)的最權(quán)威最真實(shí)的史書是——《史記》,那么,大家認(rèn)為《史記》里有沒有虛構(gòu)呢?有。必修一的《鴻門宴》里就有虛構(gòu)。大家想:司馬遷是哪個(gè)朝代的人?西漢漢武帝時(shí)。劉邦項(xiàng)羽是哪個(gè)朝代的?秦末時(shí)期。那司馬遷不可能坐時(shí)光穿梭機(jī)到秦末去參加鴻門宴吧?既然他沒不在場,那課文《鴻門宴》里人物的語言、動(dòng)作、甚至是表情從何而來呢?對(duì),是司馬遷根據(jù)有限的史料加以補(bǔ)充,想象、虛構(gòu)出來的。那么,同學(xué)們?cè)趯懽魑臅r(shí),也可以不必拘泥于親身經(jīng)歷的事情,畢竟生活是平淡的,畢竟大家的生活閱歷也有限,有時(shí)候,我們發(fā)揮想象、虛構(gòu)一個(gè)故事來反映生活的真實(shí),也許更生動(dòng)、也更典型。所以,近年來高考試卷中都提示考生:作文可以大膽想象,編寫故事。按照編故事的方式不同,我們的虛構(gòu)性作文又可以寫哪些類型呢:小說,散文,童話,寓言,科幻,故事新編……
《貧寒是福天道酬勤石智勇從挫折中奮起》也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格,即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場觀眾歡呼,他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在“最喜歡的東西”一欄還填寫著“食物”二字,而“窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌,卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。中國舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說道:“智勇這幾年練得很苦,今天終于有了這樣的成績,這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國男舉的一次突破,我們非常激動(dòng)?!痹谙ED神話里,命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕,他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝,失去了參賽機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)我傷心極了,不敢看電視直播,我怕參賽的選手成績太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn),自欺欺人一下說,哎呀好高,自己去了也拿不了冠軍,要是低了,自己沒去,失去冠軍機(jī)會(huì),心里痛啊。后來結(jié)果出來,也不怎么高,心里真難受?!?/p>
XX年秋季開學(xué)第一周國旗下講話稿:《新學(xué)期新氣象》老師們、同學(xué)們:大家好!今天我國旗下演講的題目是《新學(xué)期新氣象》新學(xué)期,對(duì)于我們每個(gè)人來說都將開啟新的希望,承載新的夢(mèng)想。站在新的起點(diǎn)上,大家是否已整裝待發(fā),準(zhǔn)備好踏上新的征程?無論是躊躇滿志,心中向往一片天地;還是厚積薄發(fā),立志成為一匹黑馬,相信各位定是胸懷大志,心有不凡。而即將開啟的旅程,將是證明我們自身的最好機(jī)會(huì)!高一的同學(xué)們,你們?nèi)羰菓汛?mèng)想,一中便會(huì)是你圓夢(mèng)的舞臺(tái),但沒有什么成功是一蹴而就的。俗話說,良好的開端等于成功的一半。立下目標(biāo),并將自己最大的熱情投身其中。要惜時(shí),專心,善思,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,夯實(shí)基礎(chǔ),適當(dāng)拔高。兵家云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!毕嘈拍銈円欢鼙M快融入到一中優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境中并更加優(yōu)秀!高二的同學(xué)們,我們已經(jīng)褪去了高一時(shí)的青澀,更加理智,更加成熟。高二是最關(guān)鍵的一年,也是最容易被忽視的一年。要時(shí)刻提醒自己,離最終的華山論劍已不再遙遠(yuǎn)。
老師、同學(xué)們:帶著往日的不舍與留戀,我們走進(jìn)了XX年春季學(xué)期。新的一年開啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想。為了讓我們的夢(mèng)想能成為現(xiàn)實(shí),在這里,我代表學(xué)校給同學(xué)們提幾點(diǎn)希望和要求:第一,樹立一個(gè)信心:我能我行 自信心對(duì)我們的學(xué)習(xí)很重要。我們讀書學(xué)習(xí),需要有決心、有信心、有行動(dòng)。在這兒要送大家三句話:“相信自己,我能成功!鼓勵(lì)自己,天天成功!超越自己,一定成功!”第二,創(chuàng)立一種學(xué)風(fēng):認(rèn)真刻苦新學(xué)期開始,我們要在全班創(chuàng)立一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。凡事從“認(rèn)真”開始,認(rèn)認(rèn)真真地讀書,認(rèn)認(rèn)真真地上課,認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。學(xué)業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦。第三,培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣:自覺自愿
活動(dòng)目標(biāo) 1、嘗試分辨爸爸媽媽和寶寶的物品,感知物品的大小及其它特征。 2、學(xué)會(huì)按爸爸媽媽和寶寶的圖片標(biāo)記匹配相應(yīng)的物品?! ?、有初步地關(guān)心爸爸媽媽的情感體驗(yàn)?! 』顒?dòng)準(zhǔn)備: 教具:爸爸媽媽和寶寶的圖片各一張,三個(gè)人的襪子、衣服等衣物若干?! W(xué)具:《幼兒用書》人手一冊(cè)?! 』顒?dòng)過程: 1、這是誰的衣服?! 〕鍪景职謰寢尯蛯殞毜膱D片,向幼兒介紹:這是寶寶的一家。引導(dǎo)幼兒觀察并說出誰是爸爸,誰是媽媽,誰是寶寶,你是怎么看出來的?! 〕鍪緦?shí)物衣服、褲子等服裝圖片,請(qǐng)幼兒說說這些是什么?有什么不同?這是誰的衣服?你是怎么知道的?
作為一一名任課教師,我們或許都有過這樣的體驗(yàn),每當(dāng)上完一節(jié)好課,會(huì)讓你有意猶未盡之感,全身都會(huì)感到舒爽之至。而往往公開課更容易達(dá)到這樣的境界。想想為什么,一個(gè)很重要的原因就是我們無形中做到了“懂”、“透”、“化”?! 】傊?,我們?cè)谔幚斫滩纳险嬲龅健岸薄ⅰ巴浮?、“化”,真正做到“鉆進(jìn)去,走出來”,就會(huì)達(dá)到創(chuàng)設(shè)教材研究的理想境界。
詞人如此有違常規(guī),造成了一種拗峭不凡的氣勢(shì),詞意更加縱橫馳騁,抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》(小住京華)中的“俗子”?從這首詞的語境來看,“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思,與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來寫的一首《沁園春》中說:“有多少,遇王郎天壤,辜負(fù)才華?!痹陂L篇彈詞《精衛(wèi)石》中說:“道韞文章男不及,偏遇個(gè)天壤王郎冤不冤?!边@些詞句,都是借謝道韞所嫁非人,間接抒發(fā)了她對(duì)婚姻的失望。王郎天壤(天壤王郎),是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話,出自《世說新語·賢媛》:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”當(dāng)然,從廣義上理解,這首詞中的“俗人”,也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中,有“祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音”的詞句,可見“覓知音”意指尋求救國之道,不一定指個(gè)人的情感問題。