教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 9.3 直線與直線、直線與平面、平面與平面所成的角 *創(chuàng)設情境 興趣導入 在圖9?30所示的長方體中,直線和直線是異面直線,度量和,發(fā)現(xiàn)它們是相等的. 如果在直線上任選一點P,過點P分別作與直線和直線平行的直線,那么它們所成的角是否與相等? 圖9?30 介紹 質疑 引導 分析 了解 思考 啟發(fā) 學生思考 0 5*動腦思考 探索新知 我們知道,兩條相交直線的夾角是這兩條直線相交所成的最小的正角. 經過空間任意一點分別作與兩條異面直線平行的直線,這兩條相交直線的夾角叫做兩條異面直線所成的角. 如圖9?31(1)所示,∥、∥,則與的夾角就是異面直線與所成的角.為了簡便,經常取一條直線與過另一條直線的平面的交點作為點(如圖9?31(2)) (1) 圖9-31(2) 講解 說明 引領 分析 仔細 分析 關鍵 語句 思考 理解 記憶 帶領 學生 分析 12*鞏固知識 典型例題 例1 如圖9?32所示的長方體中,,求下列異面直線所成的角的度數(shù): (1) 與; (2) 與 . 解 (1)因為 ∥,所以為異面直線與所成的角.即所求角為. (2)因為∥,所以為異面直線與所成的角. 在直角△中 ,, 所以 , 即所求的角為. 說明 強調 引領 講解 說明 觀察 思考 主動 求解 通過例題進一步領會 17
本節(jié)課標解讀:1.說明以種植業(yè)為主的農業(yè)地域類型的形成條件及特點;2.說出商品谷物農業(yè)的分布范圍,說明商品谷物農業(yè)的形成條件及特點。內容地位與作用:農業(yè)是受自然環(huán)境影響最大的產業(yè)。農業(yè)是發(fā)展歷史最悠久的產業(yè),隨著社會的發(fā)展和進步,社會環(huán)境對農業(yè)的影響越來越大。以季風水田農業(yè)為主的農業(yè)地域類型,主要體現(xiàn)自然環(huán)境對農業(yè)地域形成的影響;商品谷物農業(yè)則體現(xiàn)了社會環(huán)境對農業(yè)地域形成的影響。本節(jié)內容包括兩部分內容,一個是季風水田農業(yè),主要分布在亞洲季風區(qū);一個是商品谷物農業(yè),主要分布在發(fā)達國家。教材文字內容不多,配備了大量的地圖和景觀圖。因此,在教學過程中要充分組織學生查閱地圖,挖掘地理信息,培養(yǎng)分析能力。分析農業(yè)區(qū)位因素時,必須從自然因素和社會經濟因素兩個方面去分析,找出優(yōu)勢區(qū)位因素來。
【教學目標】知識目標:(1)掌握利用計算器求角度的方法;(2)了解已知三角函數(shù)值,求指定范圍內的角的方法.能力目標:(1)會利用計算器求角;(2)已知三角函數(shù)值會求指定范圍內的角;(3)培養(yǎng)使用計算工具的技能.【教學重點】已知三角函數(shù)值,利用計算器求角;利用誘導公式求出指定范圍內的角.【教學難點】已知三角函數(shù)值,利用計算器求指定范圍內的角.【教學設計】(1)精講已知正弦值求角作為學習突破口;(2)將余弦、正切的情況作類比讓學生小組討論,獨立認知學習;(3)在練習——討論中深化、鞏固知識,培養(yǎng)能力;(4)在反思交流中,總結知識,品味學習方法.【教學備品】教學課件.【課時安排】2課時.(90分鐘)【教學過程】 教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 5.7已知三角函數(shù)值求角 *構建問題探尋解決 問題 已知一個角,利用計算器可以求出它的三角函數(shù)值, 利用計算器,求= (精確到0.0001): 反過來,已知一個角的三角函數(shù)值,如何求出相應的角? 解決 準備計算器.觀察計算器上的按鍵并閱讀相關的使用說明書.小組內總結學習已知三角函數(shù)值,利用計算器求出相應的角的方法. 利用計算器求出x:,則x= 歸納 計算器的標準設定中,已知正弦函數(shù)值,只能顯示出?90°~ 90°(或)之間的角. 介紹 質疑 提問 引導 說明 了解 思考 動手 操作 探究 利用 問題 引起 學生 的好 奇心 并激 發(fā)其 獨立 尋求 計算 器操 作的 欲望 10
春季運動會國旗下講話稿:陽光運動健康成長老師們、同學們:大家早上好!今天我講話的題目是《陽光運動健康成長》。一年之計在于春,春天是生長的季節(jié),充滿著希望。而生命在于運動,我校的陽光體育節(jié)也拉開了帷幕,希望全體同學以我校的運動會為契機,積極參加鍛煉。同時,也要養(yǎng)成良好的鍛煉習慣,自覺參加鍛煉,培養(yǎng)終身體育的習慣。我們五年級三班就以“沐浴陽光,一起運動”作為三月份的“每月一事”的主題,大家的運動熱情空前高漲。運動關系著健康,而健康的生命才有價值。我講一個小故事給大家聽聽:從前有一名婦女發(fā)現(xiàn)三位蓄著花白胡子的老者坐在家門口。她不認識他們,就說:“我不知道你們是什么人,但各位也許餓了,請進來吃些東西吧。”三位老者問道:“男主人在家嗎?”她回答:“不在,他出去了?!崩险邆兇鸬剑骸澳俏覀儾荒苓M去?!卑頃r分,妻子在丈夫到家后向他講述了所發(fā)生的事。丈夫說:“快去告訴他們我在家,請他們進來?!逼拮映鋈フ埲焕险哌M屋。但他們說:“我們不一起進屋。”其中一位老者指著身旁的兩位解釋:“這位的名字是財富,那位叫成功,而我的名字是健康?!苯又终f:“現(xiàn)在回去和你丈夫討論一下,看你們愿意我們當中的哪一個進去。”妻子回去將此話告訴了丈夫。丈夫說:“我們讓財富進來吧,這樣我們就可以黃金滿屋啦!”妻子卻不同意:“我們還是請成功進來更妙!”
今天是XX年12月9日,78年前的今天,也就是1935年12月9日,在中共《八一宣言》的感召下,北平的青年學生在中共北平臨時工委的領導下,發(fā)動了轟轟烈烈的“一二九”愛國學生運動,發(fā)出了“停止內戰(zhàn),一致抗外”的吶喊,那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志,讓每一個中國人為之自豪,讓每一個渴望和平的人看到了希望。如果說,中國古代的歷史宛如錦繡織成,那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭后,曾經一度領先世界幾千年的中國,被拋到時代大潮之末,屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌,腐朽無能的舊政權使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息,“淚添九曲黃河溢,恨壓三山六岳低”,用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意猶未足。自一二九運動后,中國已經走過了許多崢嶸的歲月,已搏擊過云海中的波濤,但還在高飛,還在向更壯麗的境界飛翔。過去幾十年來,中日關系一邊發(fā)展,一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對矛盾和沖突,中國始終堅持“擱置爭議,共同開發(fā)”的原則,也正因為如此,在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國地位等諸多問題上,中國始終堅持不與日本主動起摩擦。但在過去的幾十年中,中國的善意并沒有被日本準確理解,相反,日本前首相小泉,去參拜靖國神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人,企圖將釣魚島國有化;并一直在干擾中國的航空識別圈問題。這是對歷史的無視,這是對歷史的扭曲!
子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”,就是廣泛學習,堅定志向,提出疑惑,聯(lián)系實際思考自我。(2)從孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢?(生交流明確)預設 進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習,自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一,能自覺遵守道德規(guī)范時,就達到了極高的道德境界。(3)“品德是最高的學位?!泵靼琢诉@些道理,你準備怎樣開啟自己的修身之路呢?(生聯(lián)系自身實際,各抒己見)預設 堅定志向,加強學習,加強自我反省,等等?!驹O計意圖】這一教學板塊,精心整合了教學內容,細致地安排了學生的學習活動,引導學生以吟誦、品議的方式逐步理解經典的思想核心,讓學生成為課堂有序學習活動的主體,使其在活動中啟迪思維,涵養(yǎng)心靈,得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
“志人小說”中的“志人”這個名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來的?!爸救恕边@個名目,為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設立,與“志怪”相對而言?!吨袊≌f史略》又說:“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲以論政。若為賞心而作,則實萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠實用而近娛樂矣?!边@里提出的觀點很重要,即所謂志人小說,其寫作目的,雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂的特點已經很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說,是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術特點有以下四個方面:一是以真人真事為描寫對象;二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式;三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語言簡練樸素,生動優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術特點對后世小說產生了很大影響。
【設計亮點】這是兩篇自讀文章,我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系,其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導,運用一定的閱讀策略和閱讀方法,完成閱讀任務,達成閱讀目標的一種閱讀學習,目的是學“法”。自讀課以學生自主閱讀實踐為主線,是學生運用在教讀中獲得的閱讀經驗,自主閱讀,強化閱讀方法,沉淀為能力,目的是用“法”。所以自讀課文重在“導”,引導學生方法遷移、問題探究、多維批注、比較閱讀;引導學生用好旁批,啟發(fā)閱讀,寫好旁批,提高閱讀質量;引導學生用好閱讀提示,自主閱讀、獨立閱讀,并盡可能向課外閱讀延伸,培養(yǎng)閱讀興趣和習慣。所以自讀課是聯(lián)結課內與課外的重要紐帶,是實現(xiàn)學生素養(yǎng)提升的關鍵環(huán)節(jié)?!久尹c評】1.一代代的青年讀到冰心的書,懂得了愛:愛星星、愛大海、愛祖國,愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書,都有一顆真誠的愛心。(巴金)2.一顆善良美麗的星辰隕落了,而她的光芒,將永遠留在幾代人的心里……(魏巍)
陶弘景隱居茅山時期,仍然關心社會的發(fā)展,希望社會穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫了一首詩,后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君?!碑嫷膬热菔牵簝深^牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅趕。梁武帝看了詩和畫,領會了他的用意,就不再強迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢”,故當時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾
師:既然活得這么痛苦,為什么羅素說是“值得”的?預設 (1)羅素胸懷廣闊,勇于擔當,要為解除天下百姓的苦難而活著,因此付出辛苦是值得的;(2)羅素不以苦為苦,而以苦為樂,因此痛苦的生活是值得的;(3)苦中伴隨著樂,例如愛情會帶來歡愉,同時征服了苦難也會產生勝利的喜悅,因此苦樂相伴的體驗是值得的;(4)雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸,甚至自己也深受其害,但畢竟努力過,奮斗過,這一切都是值得的。2.思維拓展師:像羅素一樣心憂天下的人還有很多,你想到了誰?課件出示:屈原:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。阿諾德:“同情,使軟弱的人覺得這個世界溫柔,使堅強的人覺得這個世界高尚。”……師小結:羅素追求愛情、知識、同情心,作為中學生的我們更應該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展,要符合社會的進步要求,這樣,我們的追求才會更有意義?!驹O計意圖】設計此環(huán)節(jié),一是為了深化對本文的理解,二是讓學生思維拓展延伸,聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人,培養(yǎng)學生正確的人生觀,用榜樣去影響學生?!景鍟O計】
【活動二:學做播音員】用恰當?shù)恼Z調、語速、節(jié)奏播報這兩則消息。師:如果你是播音員,要向全國人民播報這則振奮人心的消息,你會怎么播報?(任選一則)點撥:把握語調、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實為主要內容,它不像散文、詩歌,有強烈的情感。新聞中很少用到嘆號、問號等,所以播報的時候一般采用陳述語氣。另外,要讀出導語和主體之間的層次感,導語和主體之間停頓的時間可以稍長一點兒。像本課這樣激動人心的消息,播報的時候聲調可以高亢一些。【設計意圖】此環(huán)節(jié)能讓學生親身體會新聞語言的特點,更深入地把握新聞內容,進一步感知新聞的特征。強烈的代入感也能讓學生更直觀、生動地內化學到的知識。三、學寫新聞師:請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞,注意“六要素”“五部分”“三特點”,注意客觀敘述,表達出自己的態(tài)度。
阿倫.科普蘭是美國現(xiàn)代音樂的倡導者,1920年創(chuàng)作的《貓和老鼠》是一首音樂形象鮮明,詼諧有趣的鋼琴演奏曲。樂曲栩栩如生的表現(xiàn)了貓捉老鼠的情景,不協(xié)和和弦以及多變的節(jié)奏,使作品充滿了現(xiàn)代的氣息。樂曲由引子、A、B、A、尾聲組成。引子中速貓的主題。貓驕傲的懶洋洋的走向高處,兇險的目光窺視周圍。第一樂段開始速度非???,刻畫了老鼠的形象。接著貓在屋子里冷漠的巡視,老鼠靈巧的跑來跑去,一場貓捉老鼠的游戲開始了。第二樂段老鼠得意的逃掉了,它,輕快的跑上跑下。遠處傳來教堂鐘聲的回響。貓懶洋洋的自我陶醉,老鼠見狀,極其靈巧的故意挑逗貓。第三樂段貓再次撲向老鼠,這次老鼠終于被貓逮著了。美聲慢板送葬去曲,裝死的老鼠一瘸一拐的拖著殘腿悄悄的溜走了。在這部作品中作曲家運用了自己獨特的“躍進式”旋律,緊張不安的活躍節(jié)奏,快速的托卡塔(密集)音型、豐富的和聲運用樸實清晰的色彩和富于廣度和深度的想象力。讓人仿佛看到貓和老鼠追逐、爭斗的情形。
?目標導學三:拓展延伸 1.請你模仿例句仿寫。例句:母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫: 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚兒,當干旱來臨時,除了你,誰還能為我提供一個安定的家?示例二:母親啊,你是避風港,我是小船,狂風暴雨來臨時,除了你,誰是我在無遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥巢,我是小鳥,心中的寒冷來了,除了你,誰是我在冷風中的溫暖? 2. 人說:天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛,是完全一樣的。同學們,我們享受母愛十余載,那么你們的母親是如何保護、關愛你們的呢?
結果:突破長江防線,占領南岸廣大地區(qū)。目標導學二:細讀課文,深層探究本篇報道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經過,為何從中路寫起?何處詳寫?何處略寫?為什么這樣安排?明確:中路于二十日首先渡江,所以先寫。二十一日夜即已渡完,只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況,因與西路一樣,敵人“紛紛潰退,毫無斗志”,所以此路略寫。次寫西路,詳寫。最后寫東路,詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固,加之此處敵軍抵抗較為頑強,更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大,直接關系到能否包圍敵軍、解放南京,因此報道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果,是為了說明水路長江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經全部被我軍切斷,敵人毫無退路,敵我雙方態(tài)勢已十分明顯。
目標導學三:品味語言,拓展延伸 1.第一節(jié)的運用了什么修辭?有何好處? 運用了比喻的修辭。前兩句的比喻,本體是“街燈”,喻體是“明星”;后兩句比喻的本體是“明星”喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復的比喻,讀起來特別的美,而內容上又從地上聯(lián)想到了天上。這兩個比喻構成了從地上寫到天上的橋梁或天梯,寫得天衣無縫,不露痕跡,非常自然。 2.后面三節(jié),用了四個“定然”,一個“定”,有什么作用? 詩中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內容,卻用斷定的語氣加以肯定,表明作者堅信,這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。 3.“不信,請看那朵流星”中“朵”可不可以換成“顆”?“朵”用來作流星的量詞,而不用“顆”,寫出了流星的美,就像花兒一樣。與牛郎織女的美好生活相映成趣。
?目標導學二:理解內容,體會寫法 1.文章開頭一句“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用? 涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪。2.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3.“詠雪”的過程中,文章特別記載了兩個人的詠,即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你對其中哪一個更欣賞?為什么?“柳絮因風起”更好,因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺,意蘊強,有美感,這是“撒鹽空中”所缺乏的?!叭鳆}空中”比喻了雪的顏色。 4.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上,在學與思、學與問的關系上,孔子是怎么看的?新知與舊知的關系上,孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里,孔子強調的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關系上,孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去實習,把所學的東西運用到行動上,在實踐中提高對知識的掌握程度。在學與思的關系上,孔子認為學習與思考必須結合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。在學與問的關系上,孔子主張既學又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應該虛心向他們求教,不以為羞恥。
歌詞學習先讓學生根據(jù)錄音模仿學唱,體會河南民歌的韻味,然后跟琴唱,唱時特別要注意前倚音、襯詞的運用以及結尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤腔。這里可多練習幾遍,由教師范唱學生模唱以及學生范唱學生模唱的多樣化形式激發(fā)起學生學唱的興趣。在唱時歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié),由于歌詞是相同的,學生不注意就會唱成同一旋律,因而,教師在教學時應當作特別的強調,同時這也是教學中的一個難點。(6) 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與,先是在演唱時各自邊唱邊做動作,然后教師結合學生的動作作動作創(chuàng)連(操作時要注意考慮學生積極性,主動性,引導學生克服害羞及膽怯的心理)。七、 結束本節(jié)課以小組接唱的方式來結束全課,這體現(xiàn)了《新課標》理念中的重視音樂實踐和面向全體學生的要求。八、 擴展讓學生找找自己喜歡的民族歌曲,查閱其相關背景并有感情的表現(xiàn)出來(注意其地方特色)。
⑷繼續(xù)聆聽,感受第一句把東方的彩虹比通向北京的大路。音樂的不斷聆聽,加深了學生對音樂的感受,只有多聽,學的才能快。⑸第三遍聽的時候,帶領學生跳起藏族舞蹈,學生純模仿,第一樂句跳起退踏步(為學切分奠定基礎),第二樂句跳起弦子,感受巴塘弦子魅力。⑹請學生輕聲模唱。⑺教師彈琴帶唱,發(fā)現(xiàn)問題,找出演唱較好與不好的地方。⑻帶領學生找出難點,特別是第二小節(jié)與第三小節(jié)跨小節(jié)切分節(jié)奏,帶領學生跳退踏步,然后融入到節(jié)奏教學中。⑼跟琴熟練表演歌曲,教師提示情感的表達,德育滲透,對北京、祖國的熱愛。⑽簡單說明巴塘的藏族人民喜歡跳“弦子”,圍成兩圈,里面和外面分樂句跳弦子和踢踏步。⑾共同表演3.課外延伸與拓展介紹青藏鐵路的通車,播放韓紅〈天路〉,請學生用所學歌曲最后一句,創(chuàng)編歌詞唱出你的想法。
(三)學唱歌曲:這一環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)。為了使學生準確地掌握歌曲的節(jié)奏、旋律特點,并且能有感情地演唱歌曲,我采用了聽唱法和比較法進行教學。首先學生認真聽錄音,輕聲跟唱,然后教師范唱樂譜并教唱樂譜,學習自學歌詞,學會后教師用鋼琴彈伴奏學生演唱。最后學生可設計演唱形式,如:集體演唱、小組演唱、個人演唱等。(四)課堂小結:今天我們通過學習《采花》,不僅體會了紅軍與人民的魚水之情,而且還從中學到了不少生產和生活知識。感受了歌曲帶來的歡樂情緒。還知道了民歌是我們民族的魂,是民族文化的基因,它延續(xù)了中華民族一脈相承的文化內涵。在多元文化的背景下,傳統(tǒng)的民族音樂文化,不僅需要我們傳承,更需要我們繼續(xù)發(fā)揚光大。