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艾滋病宣傳日國旗下講話稿：關(guān)愛艾滋病患者，消除歧視
老師們同學(xué)們大家早上好：今天我要演講的題目是“關(guān)愛艾滋病患者，消除歧視”。XX年12月1日，本周x是第29個(gè)“世界艾滋病日”。首先，請(qǐng)大家先來了解一下艾滋病的歷史。艾滋病，1981年在美國首次發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)。全名為"獲得性免疫缺陷綜合癥"，這種病毒終生傳染，破壞人的免疫系統(tǒng)，使人體喪失抵抗各種疾病的能力。人體由于失去抵抗能力而感染其他的疾病導(dǎo)致各種復(fù)合感染而死亡。艾滋病病毒在人體內(nèi)的潛伏期平均為12年至13年，在發(fā)展成艾滋病病人以前，病人外表看上去正常，他們可以沒有任何癥狀地生活和工作很多年。今年，我國的宣傳主題是“行動(dòng)起來，向‘零’艾滋邁進(jìn)”——“GettingtoZero”，意思是零新增感染、零歧視、零死亡。說到關(guān)于歧視的問題，我不得不談到前兩天在網(wǎng)上查到的一個(gè)調(diào)查報(bào)告，報(bào)告顯示在美國艾滋病的普查率高達(dá)80%，而在中國，已經(jīng)報(bào)告的感染者的數(shù)據(jù)與真正艾滋病感染者的數(shù)據(jù)相比只是“冰山的一角”。
防災(zāi)減災(zāi)宣傳周國旗下講話稿：防震減災(zāi) 從我做起
防災(zāi)減災(zāi)宣傳周國旗下講話稿：防震減災(zāi)從我做起XX年5月12日，汶川發(fā)生了7.8級(jí)特大地震，美麗的汶川，山崩地裂，房屋倒塌，頃刻之間整個(gè)汶川成了一片廢墟。數(shù)以萬計(jì)的汶川同胞，被這突如其來的特大地震奪走了生命。時(shí)至今日，5.12汶川大地震仍令國人悲痛，世界震驚!為了引起我們對(duì)防震減災(zāi)工作的重視，增強(qiáng)對(duì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí)；普及防震減災(zāi)的知識(shí)，增強(qiáng)綜合減災(zāi)的能力。國務(wù)院批準(zhǔn)，自XX年起，每年5月12日為全國“防災(zāi)減災(zāi)日”。今年5月12日是我國第九個(gè)防災(zāi)減災(zāi)日，其主題是“減少災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn) 建設(shè)安全城市”，并設(shè)5月9日至15日為防災(zāi)減災(zāi)宣傳周。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城市面臨的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)日益加大，必須高度重視和加強(qiáng)城市防災(zāi)減災(zāi)工作。學(xué)校是人員密集場(chǎng)所，應(yīng)積極做好防震減災(zāi)工作，掌握防震減災(zāi)知識(shí),增強(qiáng)大家對(duì)防震減災(zāi)重要性的認(rèn)識(shí)。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
法制宣傳日國旗下講話稿：做一個(gè)遵紀(jì)守法的實(shí)中人
同學(xué)們、老師們，大家早上好！世上本沒有路，走的人多了，也便成了路；世上本沒有交通規(guī)則，路上的車輛多了，也便出臺(tái)了交通規(guī)則。從人的本性上來說，沒有人喜歡被規(guī)則約束，人們更多的是對(duì)自由的渴望，對(duì)無拘無束的生活的向往；但是，沒有規(guī)則約束的自由不是真正的自由，而是災(zāi)難。黃河因?yàn)橛辛说贪兜募s束，才能展現(xiàn)它一瀉千里、波瀾壯闊的奔騰氣勢(shì)，成為哺育中華民族的母親河，如果沒有堤岸或堤岸決口，則會(huì)帶來致命的洪災(zāi)。現(xiàn)代交通，有了合理的交通規(guī)則，且能嚴(yán)格遵守的話，才有高速行駛的暢快，才能給人類帶來巨大的便利，反之，將引發(fā)巨大的災(zāi)難。所以，堤岸是河流的保護(hù)神，交通規(guī)則是駕駛員的保護(hù)神，校紀(jì)校規(guī)是學(xué)生的保護(hù)神，法律法規(guī)是我們所有社會(huì)人的共同的保護(hù)神。
法制宣傳日國旗下講話稿：嚴(yán)以律已，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！我叫xx，是xx邊防派出所的所長，也是一中法制副校長。今天，很高興又在國旗下為大家上法制課，11月17日和大家一起經(jīng)歷了霞中110周年校慶，一起受到淋浴和熏陶，感受到百年老校散發(fā)出的時(shí)代活力。今天，非常榮幸和老師、同學(xué)們一起探討一下法律和安全的有關(guān)問題。大家知道，12月4日是我國的法制宣傳日，本周是法制宣傳周。今天我講話的題目是《嚴(yán)以律已，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生》，內(nèi)容主要有兩個(gè)方面，一是堅(jiān)決摒棄不良習(xí)慣，做遵規(guī)守法的好學(xué)生；二是從我做起，自覺養(yǎng)成良好校園交通習(xí)慣。一、堅(jiān)決擯棄不良習(xí)慣，做遵規(guī)守法學(xué)生。首先，大家要學(xué)法知法懂法。俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，自古家有家規(guī)，校有校紀(jì)，國有國法。只有學(xué)習(xí)法律知識(shí)，才能知道什么是合法，什么是違法，才能分辯是非，識(shí)別善惡；只有學(xué)法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益。調(diào)查表明：中學(xué)生中認(rèn)為法律與我們的生活密切相關(guān)的不到一成；認(rèn)為遇到不法傷害、被敲詐幾塊錢是小事不必計(jì)較的近半。這不能不給我們深刻警示。當(dāng)學(xué)生被敲詐、毆打，他們本應(yīng)理直氣壯地用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益，伸張正義，可是，他們都不懂得法律知識(shí)，或忍氣吞聲，或采取極端措施報(bào)復(fù)，有時(shí)糊里糊涂走上犯罪道路。
《屈原列傳》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)
第一環(huán)節(jié)：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知由于本課含有較多的通假字，詞類活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。 “秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也?！钡取Ｗ衷~是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生通過逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生答復(fù)適時(shí)板書。（板書內(nèi)容見第四）此外，對(duì)于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對(duì)話，教師請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀，領(lǐng)會(huì)人物的情感，又可以活潑課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
人教版高中生物必修1遺傳信息的攜帶者—核酸說課稿
二、問題導(dǎo)學(xué)，主動(dòng)探究，獲取知識(shí)：（給學(xué)生機(jī)會(huì)，參與學(xué)習(xí)過程，有利于對(duì)知識(shí)的感知和對(duì)科學(xué)研究方法的領(lǐng)悟。有利于突破難點(diǎn)。）通過上面的討論及對(duì)初中相關(guān)知識(shí)的回憶可知，核酸是生物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)。提問：1 、你知道生物體內(nèi)的核酸有幾種？它們?cè)诩?xì)胞中是如何分布的？ 2 、如何觀察核酸在細(xì)胞中的分布？ 針對(duì)問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及相關(guān)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生閱讀課文及“觀察DNA 和RNA 在細(xì)胞中的分布”實(shí)驗(yàn)，回答問題。實(shí)驗(yàn)后要傾聽、總結(jié)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，繼續(xù)引發(fā)學(xué)生思考：原核細(xì)胞的DNA位于細(xì)胞內(nèi)的什么部位？三、加工、整合信息, 構(gòu)建知識(shí)體系。（充分利用教材中圖示和課件的直觀性特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，感知知識(shí)的形成，突出重點(diǎn)）組織學(xué)生閱讀教材并討論： 1、核酸同蛋白質(zhì)一樣，也是生物大分子物質(zhì)，那么，核酸由哪些元素組成？組成它的基本單位是什么？ 2、DNA 和RNA的化學(xué)組成有何異同？ 3、組成核酸的堿基、五碳糖、核苷酸各有幾種？
人教版高中生物必修2基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片段說課稿
1.基因的化學(xué)組成：每個(gè)基因含有成百上千個(gè)脫氧核苷酸。講述：基因的脫氧核苷酸排列順序代表遺傳信息。2.基因不同的實(shí)質(zhì)：不同的基因，四種脫氧核苷酸的排列順序不同，但是每個(gè)基因都有特定的排列順序。3.基因的位置：染色體是基因的主要載體，每個(gè)染色體含有一個(gè)DNA分子，每個(gè)DNA分子含有多個(gè)基因，基因在染色體上呈直線排列。4.基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片段這就是說，基因是DNA的片段，但必須具有遺傳效應(yīng)（指具有復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯、重組突變及調(diào)控等功能）。有的DNA片段屬間隔區(qū)段，沒有控制性狀的作用，這樣的DNA片段就不是基因。控制某種性狀的基因有特定的DNA片段，蘊(yùn)含特定的遺傳信息，可以切除，可以拼接到其他生物的DNA上，從而獲得某種性狀的表達(dá)。例如：把牛的胰島素基因拼接到大腸桿菌的DNA上，大腸桿菌可以生產(chǎn)胰島素。
人教版高中生物必修3第五章第四節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的信息傳遞》說課稿
教師通過引導(dǎo)學(xué)生看課本的“資料分析”，要求學(xué)生從中得出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用。學(xué)生通過分析、討論可以得出結(jié)論，這時(shí)教師要適時(shí)的點(diǎn)撥，給予小結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生站在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的角度去分析信息傳遞，并和能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)聯(lián)系在一起，說明它們都是生態(tài)系統(tǒng)各組分必不可少的一部分，同時(shí)指出信息傳遞是長期的生物進(jìn)化的結(jié)果。學(xué)生了解了生態(tài)系統(tǒng)中信息傳遞的作用后，教師適時(shí)進(jìn)行話題的轉(zhuǎn)移，“我們學(xué)習(xí)信息傳遞，是為了更好的利用它，誰能說出信息傳遞在我們生產(chǎn)和生活中應(yīng)用方面的例子”？學(xué)生們這時(shí)就開始討論了，他們可能做不出正確的回答，但他們卻能舉出生活中有關(guān)信息傳遞的許多例子。討論幾分鐘后，讓看看信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有哪些應(yīng)用吧？使教學(xué)回歸課本，使知識(shí)得以沉淀，形成自己牢固的知識(shí)體系。（依時(shí)可以安排學(xué)生自學(xué)）
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國美好河山的熱愛、對(duì)科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個(gè)民族、一個(gè)國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法：本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)消息的傳播說課稿
準(zhǔn)備200張卡片，在上面分別寫上1，2，3，…,200，將卡片裝入布袋里.第一次從布袋中盲目地取出一張，把號(hào)碼記下,這個(gè)號(hào)碼就算是消息的發(fā)布者，暫時(shí)不放回。第二次，從布袋中盲目取出三張，記下號(hào)碼，這算是第一批聽到消息的三個(gè)人，留一張暫時(shí)不放回(這張卡片代表下一次傳播消息的人)，另兩張放回。把第一張卡片放回，然后第三次從布袋中盲目取三張卡片，記下號(hào)碼.這算是第二批聽到消息的三個(gè)人.留一張暫時(shí)不放回，其余兩張放回.把第二次摸出的并暫時(shí)留下的一張卡片收回，然后第四次從布袋中摸……看一下，15次后，有沒有被重復(fù)摸出的?上述消息傳播問題是很有實(shí)用價(jià)值的，比如，在醫(yī)療事業(yè)中，必須十分注意疾病的重復(fù)感染問題，因?yàn)閭魅静〉膫鞑ゾ拖裣鞑ヒ粯?，既然重?fù)聽到消息的可能性是很大的，當(dāng)然重復(fù)感染的可能性也是很大的。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩說課稿
(2)有的國家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。(3)有的國家的小朋友喜歡玩飛去來器。3.你喜歡哪個(gè)國家的游戲呢？誰來說一說。【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解到不同國家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受?！浚ㄎ澹⒆鳂I(yè)傳統(tǒng)游戲我創(chuàng)新1.剛才大家了解了我國及其他國家的傳統(tǒng)游戲的玩法，下課后可以對(duì)這些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，讓它變得更受大家喜歡。?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在游戲中通過改進(jìn)玩法或道具來創(chuàng)新或改進(jìn)傳統(tǒng)游戲，使之更適合當(dāng)今的環(huán)境，更大限度的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維和合作意識(shí)。】（六）、課堂小結(jié)同學(xué)們，你們太棒了。今天這節(jié)課，你們不僅了解了很多傳統(tǒng)游戲，還學(xué)會(huì)了很多傳統(tǒng)游戲，相信明天你們一定會(huì)將你們會(huì)玩的傳統(tǒng)游戲教給更多的人，將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去。
人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)愛心的傳遞者說課稿
活動(dòng)二：無聲的愛播放視頻：學(xué)?！白o(hù)學(xué)崗”的大哥哥大姐姐們關(guān)愛低年級(jí)學(xué)生的場(chǎng)景和對(duì)他們的采訪，學(xué)生說一說自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，并找一找身邊還隱藏的愛心，先小組交流，再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)到日常生活中的關(guān)愛，把愛心傳遞下去?；顒?dòng)三：愛心在行動(dòng)首先，學(xué)生將課前搜集的雷鋒幫助他人的故事在小組內(nèi)講一講，再全班分享。然后，課件出示問題：怎樣把自己的愛心變成行動(dòng)，傳遞我們的關(guān)愛。教師引導(dǎo)學(xué)生說一說能夠關(guān)愛的對(duì)象，可以為他們做的力所能及的事情。板書：用行動(dòng)傳遞下去。設(shè)計(jì)意圖：將關(guān)愛他人的行動(dòng)落實(shí)在日常生活中。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸在生活中主動(dòng)傳遞愛。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長說課稿
最后，教師用課件出示有關(guān)品行方面的格言與它們的大意，學(xué)生連線，并說說這些格言對(duì)自己有什么啟示。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生交流格言與啟示，愿意在生活中不懈追求人格修養(yǎng)的提高。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)為主題寫一篇日記。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書：在黑板中上方的中間位置是課題《傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長》，下面是：明志，氣節(jié)，誠信，求新；知行合一。我的說課完畢，謝謝各位評(píng)委老師！
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《水滸傳》 古典小說的閱讀教案
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志，他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出：他為了掩人耳目，故意不多帶兵，“智藏行蹤”；離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整，由五更起日中歇，變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇，這說明他小心謹(jǐn)慎，“智變行辰”；放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃，這樣難走的路徑，恐怕連歹人也不愿走，“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智?？墒菂怯镁谷坏栏咭怀?，制訂軟取計(jì)劃，充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素：天氣炎熱，押運(yùn)者必有懈怠之處，利用天時(shí)，以藥酒作為武器；黃泥岡為必經(jīng)之途，人煙稀少，易于動(dòng)作，于此設(shè)伏，占有地利；楊志為人精細(xì)，武藝高強(qiáng)，如果硬取一時(shí)未必得手，即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客，麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣，販棗人買下一桶，當(dāng)面吃盡，顯示酒中無藥，迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒，一人搶吃一瓢，一人再來桶里舀酒，巧下藥，蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣，販棗人好心調(diào)解，引誘楊志一行。以上計(jì)劃，皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志，亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩?。?/p>