3.法律制度走向健全關(guān)于法律制度走向健全的歷史條件,可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)段落,教師適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明,得出結(jié)論:提出法制建設(shè)方針并著手平反冤假錯(cuò)案,這是恢復(fù)和加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要舉措。為全面開展法制建設(shè)準(zhǔn)備了政治基礎(chǔ)。關(guān)于法制建設(shè)方針的提出,可由教師補(bǔ)充材料,使學(xué)生理解加強(qiáng)法制建設(shè)的必要性,如:鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇(1980年8月)“奧:我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情?!薄班嚕哼@要從制度方面解決問(wèn)題。我們過(guò)去的一些制度,實(shí)際上受了封建主義的影響,包括個(gè)人迷信、家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng),甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象,準(zhǔn)備從改革制度著手。我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史,缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?,F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣,才能解決問(wèn)題?!?/p>
1、變換角度,多向思維(多向思維要求思維能針對(duì)問(wèn)題,從不同角度,用多種方法去思考問(wèn)題。對(duì)于作文而言,就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問(wèn)題,同一素材,同一題目,同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。)請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度,準(zhǔn)備課堂交流:19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納,一生寫了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤,打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書稿,給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后,當(dāng)即表示同意出版,還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心,屬于開發(fā)性材料,分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面,可以從不同角度得出結(jié)論:
1.根據(jù)下面的圖文資料,說(shuō)明前蘇聯(lián)墾荒區(qū)土壤風(fēng)蝕的潛在自然背景。并說(shuō)明人們的生產(chǎn)活動(dòng)怎樣加劇了這個(gè)過(guò)程。點(diǎn)撥:對(duì)圖2.16的分析,要知道”墾荒地區(qū)”處于亞歐大 陸的中部偏北的地方,雖處于西風(fēng)帶但遠(yuǎn)離水汽來(lái)源,故降水稀少。從其周邊的內(nèi)陸湖“里?!薄ⅰ跋毯!钡姆植继攸c(diǎn),可以推斷,這是一個(gè)半荒漠向干草原的過(guò)渡地帶,是一個(gè)生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū),其自然地理狀況必定是寒冷、干旱、大風(fēng)。2.20世紀(jì)60年代中期以來(lái),前蘇聯(lián)在總結(jié)大規(guī)模墾荒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,采取了一系列綜合防護(hù)措施。仔細(xì)分析這些措施,你認(rèn)為該地區(qū)防治荒漠化(土壤風(fēng)蝕)的主要方向是什么?點(diǎn)撥:要善于將所列四項(xiàng)保護(hù)措施逐條進(jìn)行分析,而后進(jìn)行歸納,不難找出它們之間的共同的東西,那就是“抗旱、防風(fēng)、保水、保土、保肥”。3.根據(jù)所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為前蘇聯(lián)墾荒區(qū)防治荒漠化的對(duì)策與措施可以被我國(guó)的哪些地區(qū)所借鑒。
活動(dòng)準(zhǔn)備 1、每人準(zhǔn)備一只書包、鉛筆盒、書本等?! ?2、情境表演:《兩個(gè)小朋友》(小學(xué)生自己收拾文具的情景,一個(gè)會(huì)自己收拾,一個(gè)不會(huì)收拾)活動(dòng)過(guò)程 1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)用品,并知道它們的用途。 ——逐一出示書包、書、鉛筆盒、本子、筆、尺、橡皮等用品,并討論它們的用處?! ?——形成學(xué)習(xí)用品的概念,知道這些都是小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要用到的用品。
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔?,分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件。【課標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例,從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面,分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。【教學(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
1、在工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是清潔生產(chǎn)讓學(xué)生分組課前收集鄉(xiāng)土地理中清潔生產(chǎn)的案例,將小組收集的案例寫成小組作業(yè)。讓兩個(gè)小組到課堂上展示,并畫出流程圖。2、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,我國(guó)大力推行生態(tài)農(nóng)業(yè),以實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)留民營(yíng)村的生態(tài)農(nóng)業(yè)按可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái) 主要措施:(1)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):五業(yè)并舉,全面發(fā)展 各業(yè)之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、既保持了平衡,又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 (2)開展綜合利用 促進(jìn)了糧食、牲畜生產(chǎn)的發(fā)展,增加了經(jīng)濟(jì)效益,降低了污染,凈化了環(huán)境,有利農(nóng)民健康,還改變了農(nóng)田施肥結(jié)構(gòu),有效地保護(hù)了土地資源 (3)廣開源流,開發(fā)利用新能源 利用太陽(yáng)能和生物能,節(jié)省了以往購(gòu)煤的開支,還凈化了環(huán)境 意義和發(fā)展方向
展示幻燈片17、19——21視頻18,了解與中國(guó)建交的17個(gè)國(guó)家的概況,說(shuō)明這是新中國(guó)成立后外交上取得的首次突破。 第一個(gè)和中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家印度繼承了英帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán),建國(guó)后中印雙方多次就西藏問(wèn)題進(jìn)行談判,正是在這一過(guò)程中周總理創(chuàng)造性地提出了和平共處五項(xiàng)原則。 成就2和平共處五項(xiàng)原則的提出 展示幻燈片22、23及視頻24 探究:和平共處五項(xiàng)原則形成的過(guò)程是怎樣的??jī)?nèi)容是什么?有何意義? 結(jié)論(一)三個(gè)提出過(guò)程,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是首次提出 (二)內(nèi)容及其修訂 (三)意義:標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟;它為開創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在世界上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。 展示幻燈片25、26 問(wèn)題情境3:三、步入世界外交舞臺(tái)
★本課小結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵,中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動(dòng):自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著一場(chǎng)史無(wú)前例的大轉(zhuǎn)型。清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護(hù)封建統(tǒng)治,掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)在促使本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)瓦解的同時(shí),對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。受外商企業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo),十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義在中國(guó)產(chǎn)生,由于受外國(guó)資本與本國(guó)封建勢(shì)力的壓制,舉步維艱;下節(jié)課,我們將關(guān)注中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展?!飭?wèn)題解答⊙【學(xué)思之窗】你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的批評(píng)是否有道理?為什么?參考答案:(1)有道理。(2)原因:①鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度層面的“體”與科學(xué)技術(shù)層面的“用”之間不是等同的關(guān)系。
①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體;(西方列強(qiáng)的侵略)在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí),也不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念,分解著中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)??陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國(guó)政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè);(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))中國(guó)人民反帝愛國(guó)熱情不斷高漲,使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起,有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛國(guó)精神。(實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛國(guó)精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。本課小結(jié):扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程,進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素,最后分析其歷史地位。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展在中國(guó)近代史上具有重要的歷史地位,對(duì)近代中國(guó)歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
師:對(duì)。具體說(shuō)一說(shuō)沼氣池在這個(gè)系統(tǒng)中為什么居于核心紐帶地位。生:因?yàn)檎託獬爻浞掷昧松a(chǎn)過(guò)程的廢料,實(shí)現(xiàn)了清潔生產(chǎn),減少了浪費(fèi)和污染,而且很好地實(shí)現(xiàn)了生態(tài)循環(huán)。師:不錯(cuò)!留民營(yíng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的實(shí)質(zhì)就是:地盡其利,物盡其用,最大限度地循環(huán)利用資源和消除環(huán)境污染,達(dá)到節(jié)約、高效的目的,真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益三方面的高度統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。師:實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須依靠公眾的支持和參與,我們每一個(gè)人都應(yīng)該從自身做起,那我們可以在日常生活中可以采取哪些有益于可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)? 生1:節(jié)約糧食、愛惜糧食。生2:不亂扔垃圾,垃圾分類回收。生3:不開“無(wú)人燈”。生4:節(jié)約用電、用水。生5:減少空調(diào)的使用,在冬夏季分別降低、提高空調(diào)溫度的設(shè)置。
每天總會(huì)有一兩個(gè)小朋友從家里帶玩具到幼兒園來(lái),只要玩具一拿出來(lái),全班的孩子都會(huì)很好奇地圍上去,這種現(xiàn)象屢禁不止。與其禁止孩子們不要帶玩具來(lái)幼兒園,不如讓他們痛痛快快地來(lái)一起玩玩具好了,這是個(gè)孩子們都非常感興趣的題材,我想我可以帶著全班的小朋友來(lái)一次愉快的玩具國(guó)的旅行。于是,主題探索活動(dòng)――玩具總動(dòng)員就開始了。二、主題背景:兒童心理學(xué)家說(shuō):“玩就是兒童的工作。”那么玩具就是孩子“人生第一部教科書?!蓖婢呤怯變赫J(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑,幼兒對(duì)事物、對(duì)人的認(rèn)識(shí)就是在玩玩具的過(guò)程中逐漸形成的。
一、情景園 1、請(qǐng)同學(xué)起來(lái)講述美國(guó)總統(tǒng)林肯的故事?! ?、思考:如果林肯只把眼光停留在自己丑陋的外貌上,不去發(fā)現(xiàn)自己的其他長(zhǎng)處,他能成為美國(guó)著名的總統(tǒng)嗎?(學(xué)生回答) 二、智慧屋 世界上的你只有一個(gè),你是獨(dú)一無(wú)二的!你也是父母的唯一,再多兄弟姐妹也沒(méi)人能替代你的位置! 你能說(shuō)說(shuō)你自己長(zhǎng)什么樣子嗎?(分小組活動(dòng)) 提示:1、我的眼睛2、我的臉蛋3、我的嘴巴4、我的……
一、活動(dòng)目標(biāo): 1、教育幼兒學(xué)會(huì)如何防雷電?! ?、鍛煉幼兒對(duì)事物的決定潛力和想象潛力,增強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)?! ?、透過(guò)表演游戲的形式,讓幼兒在玩中學(xué),在學(xué)中感受到活動(dòng)的樂(lè)趣,并更快、更好地掌握所學(xué)的安全知識(shí)。
二、 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容: 1、隊(duì)列練習(xí);2、廣播操:七彩陽(yáng)光;3、游戲:剪子、包袱、錘。 教學(xué)任務(wù): 1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)隊(duì)列的體練習(xí),增強(qiáng)隊(duì)列意識(shí),提高隊(duì)列修養(yǎng)。 2、體驗(yàn)隊(duì)列隊(duì)形變化的感受,提高注意力、觀察力及動(dòng)作思維能力?! ?、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,協(xié)力合作的團(tuán)隊(duì)精神。
2.學(xué)習(xí)動(dòng)詞:游、跳、走。3.初步感知小雞、小鴨、小兔、小袋鼠的行走方式,知道小朋友長(zhǎng)大了要自己走。二、教學(xué)準(zhǔn)備:1. 將活動(dòng)室鋪上綠色的皺紋紙條,布置成草地。小雞、小鴨和小兔子的圖片 三、教學(xué)過(guò)程:(一)開始部份:進(jìn)入活動(dòng)室,引起幼兒的興趣?!〗裉欤覀儼嗌蟻?lái)了許多客人,你們想知道它們是誰(shuí)嗎?
1、播放歌曲《勞動(dòng)最光榮》VCD,圖象取材于電影美術(shù)片《小貓釣魚》。 2、學(xué)唱歌詞。 (1)有感情地朗讀歌詞。 (2)要求清晰的咬字吐字。
教學(xué)理念:本節(jié)課突出的是通過(guò)學(xué)習(xí)愛爾蘭民歌,體會(huì)和認(rèn)識(shí)愛爾蘭的傳統(tǒng)樂(lè)器——豎琴、風(fēng)笛。并且通過(guò)豎笛訓(xùn)練,更好地體會(huì)歌曲的情感和內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)東西方音樂(lè)的共通為之生死的永恒主題。教學(xué)目標(biāo):學(xué)會(huì)聽辨其傳統(tǒng)樂(lè)器——豎琴、風(fēng)笛的音色,并且通過(guò)豎笛訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)東西方音樂(lè)的共通為之生死的永恒主題。教材分析:《夏日里最后一朵玫瑰》是一首古老的愛爾蘭民歌。一八一三年托馬斯·穆爾重新填詞。貝多芬和門德爾松都曾根據(jù)它優(yōu)美的旋律寫過(guò)改編曲。 《夏日里最后一朵玫瑰》,詞曲交融,傾注了作者們的無(wú)限深情。這首古老的西方民歌,引起了當(dāng)代無(wú)數(shù)東方人的情感共鳴。必須承認(rèn),在東、西方民族的精神世界里,確有共通為之生死的永恒主題和文化價(jià)值觀念。這首歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是(A A B A )四個(gè)樂(lè)句。感受其切分音的節(jié)奏。X X.
教學(xué)目標(biāo):1、運(yùn)用歌聲和豎笛演奏,更深地體會(huì)這首世界名曲的委婉情緒,透過(guò)優(yōu)美的旋律,感受人們對(duì)花開花謝,滄海桑田的人格化寄托,更好地體會(huì)歌曲的情感和內(nèi)涵。2、通過(guò)學(xué)唱歌曲,采用聆聽、體驗(yàn)、分析、師生互動(dòng)的形式,更好地引導(dǎo)學(xué)生分析旋律的樂(lè)句和音樂(lè)情緒。設(shè)計(jì)意圖:本課教學(xué)主要運(yùn)用不同版本的音樂(lè)欣賞,讓學(xué)生更好地體會(huì)世界人民對(duì)這首歌的喜愛。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):難點(diǎn)是吹準(zhǔn)第三樂(lè)句的切分音節(jié)奏和變化音“#5”。教學(xué)過(guò)程:學(xué)習(xí)愛爾蘭民歌《夏日里最后一朵玫瑰》師:今天我們一起來(lái)欣賞兩個(gè)不同版本的歌曲,它們所表達(dá)的音樂(lè)情感有何異同?1、欣賞女聲二重唱《夏日里最后一朵玫瑰》(懷念友人)2、欣賞德國(guó)電影《英俊少年》中的主題曲《夏日里最后一朵玫瑰》。(懷念母親)3、導(dǎo)入主題:學(xué)習(xí)《夏日里最后一朵玫瑰》。學(xué)生用“LU”輕聲哼唱旋律,并學(xué)唱歌曲和樂(lè)譜。4、分析樂(lè)句結(jié)構(gòu):(A A B A)分成四個(gè)樂(lè)句。典型的歐洲音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。教師彈奏《故鄉(xiāng)的親人》進(jìn)行對(duì)比分析音樂(lè)結(jié)構(gòu)。
教學(xué)理念:本課的音樂(lè)教學(xué)中主要圍繞愛爾蘭的民族音樂(lè),有目的地選擇最優(yōu)秀的音樂(lè)音響作為教學(xué)研究的對(duì)象,采用“聆聽”、“體驗(yàn)”、“分析”、“師生互動(dòng)”的形式,運(yùn)用歌聲和豎笛演奏,更深地體會(huì)這首世界名曲的委婉情緒,透過(guò)優(yōu)美的旋律,感受人們對(duì)花開花謝,滄海桑田的人格化寄托。教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)聽音樂(lè)《倫敦德里小調(diào)》進(jìn)課室。導(dǎo)入:這首音樂(lè)運(yùn)用了什么樂(lè)器?你們知道哪個(gè)國(guó)家的國(guó)徽是一種樂(lè)器的圖案?(師):簡(jiǎn)介愛爾蘭的傳統(tǒng)樂(lè)器(豎琴)。二、聽《夏日里最后一朵玫瑰》。二、活動(dòng)與練習(xí):師生共同用歌聲演繹這首《夏日里最后一朵玫瑰》。三、總結(jié):今天我們通過(guò)學(xué)唱《夏日里最后一朵玫瑰》,讓我們了解了哪個(gè)國(guó)家的音樂(lè)?(愛爾蘭)它的傳統(tǒng)樂(lè)器是什么?(豎琴)“花謝花開,滄海桑田?!蔽覀兊淖髑夷軌虿蹲竭@個(gè)共通為之生死的主題,創(chuàng)作出朗朗上口的旋律,給予我們莫大的精神熏陶。
(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答:資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過(guò)該問(wèn)總分)(3)根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。答:君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化專制政策(或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等)禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過(guò)該問(wèn)總分。)(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答:評(píng)分說(shuō)明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答,言之有理,均可酌情賦分