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xx縣經(jīng)濟和信息化局2023年上半年工作總結(jié)
一是抓好項目謀劃。2023年共謀劃工業(yè)項目xx個，計劃總投資xx億元，計劃完成投資xx億元。謀劃百日會戰(zhàn)計劃新開工項目xx個，總投資xx億元，儲備項目x個，總投資xx億元，其中xx億元以上項目x個，總投資xx億元。同時，根據(jù)縣政府第xx次常務(wù)會議紀(jì)要精神，積極做好新型工業(yè)化獎補政策修訂工作。二是加強經(jīng)濟運行調(diào)度。堅持每月調(diào)度縣工業(yè)經(jīng)濟運行情況，圍繞年度目標(biāo)，加強監(jiān)測分析，加大對重大項目的關(guān)注，全力破解制約問題。主動參與工業(yè)投資項目調(diào)度，摸排工業(yè)增長點，為申報新增規(guī)模企業(yè)打基礎(chǔ)。開展規(guī)模以下企業(yè)大排查，摸清企業(yè)實際生產(chǎn)經(jīng)營情況，達到申報規(guī)模企業(yè)條件的督促企業(yè)完善申報手續(xù)，爭取完成年度的目標(biāo)任務(wù)。三是推動技術(shù)改造。落實事后獎補普惠性優(yōu)惠政策，做好重點項目跟蹤服務(wù)，積極協(xié)調(diào)解決項目建設(shè)的問題，加強技改企業(yè)備案指導(dǎo)，協(xié)調(diào)解決項目建設(shè)存在的問題，指導(dǎo)企業(yè)做好技術(shù)改造備案、入庫填報工作，確保工業(yè)投資及技改投資信息統(tǒng)計全面、準(zhǔn)確。四是持續(xù)提升企業(yè)服務(wù)。
xx縣文化和旅游局2023年度上半年工作總結(jié)
（一）持續(xù)推進公共文化服務(wù)體系建設(shè)1.不斷改善公共文化設(shè)施。持續(xù)開展基層公共文化設(shè)施運行管理排查及整改工作，累計排查、整改問題xx個。積極開展基層綜合性文化服務(wù)中心達標(biāo)提升工作，已完成xxx鎮(zhèn)xxx等4個村建設(shè)任務(wù)。xxx廣播電視發(fā)射臺正式投用。2.廣泛開展各類文化活動。先后策劃舉辦了xx縣2023年網(wǎng)絡(luò)春晚、非遺進萬家、非遺進校園（景區(qū)）等活動，圍繞xx民歌、麻編、采蓮船等開展線上展演活動xx余場；依托“國際博物館日”、“中國旅游日”、“六一”等主要節(jié)點及微信公眾號，先后舉辦了文藝表演、少兒書法暨美術(shù)展，以及線上好書推薦、微信圖片展、視頻公開課、新春主題展覽等活動。截止5月底，“兩館一站”免費開放服務(wù)x萬余人次，放映農(nóng)村公益電影xx場次，開展省級瀕危戲種端公戲演出xx場。3.積極推進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。積極開展親商助企、助商穩(wěn)企，先后給x戶文旅企業(yè)送去春節(jié)慰問金xx萬元，走訪文旅企業(yè)??xx家次，協(xié)助企業(yè)解決問題x個。新確定規(guī)上企業(yè)培育對象x戶。4.不斷加強非遺保護工作。一是加快羌族文化生態(tài)保護實驗區(qū)復(fù)驗準(zhǔn)備工作，xx項文案資料基本完成，其余xxx項問卷、訪談類指標(biāo)加快推進中。二是積極申報縣級非遺名錄，已將xx羌族麻編等x項非遺項目呈送縣政府常務(wù)會議等待審定；三是持續(xù)開展非遺進校園、進景區(qū)、進社區(qū)活動，先后到xx古鎮(zhèn)、xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院、xx江鎮(zhèn)xx村、xx寺風(fēng)景區(qū)、xx民俗博物館開展羌族羊皮鼓舞、沙朗舞的培訓(xùn)、展演；四是在文化和自然遺產(chǎn)日舉辦xx縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示和非遺文創(chuàng)旅游產(chǎn)品推介系列活動；五是新命名非遺傳承人x人、非遺傳習(xí)所x個、傳習(xí)中心x個。
縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局關(guān)于深化改革工作總結(jié)
一、改革工作情況（一）保障糧食安全。我縣圍繞農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效，不斷調(diào)整優(yōu)化種植業(yè)結(jié)構(gòu)。據(jù)統(tǒng)計，全縣春播作物總面積約xx萬畝。小麥在田面積約xxx萬畝。根據(jù)省市有關(guān)會議精神和縣委縣政府工作部署，近期對全縣小麥條銹病開展了全覆蓋式統(tǒng)防統(tǒng)治，自x月xx日起，啟用xx家專業(yè)化社會化服務(wù)組織，累計投入植保無人機xxx架，用藥xx.x噸，截止x月x日，基本對全縣小麥條銹病統(tǒng)防統(tǒng)治實現(xiàn)了全覆蓋。（二）做好良種展示示范。2023年我縣成功被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認定為國家級小麥制種大縣，現(xiàn)有小麥良種繁育基地xxxxxx畝。繁育品種主要有濟麥xx、魯原xxx、山農(nóng)xx、鑫瑞麥xx等，年產(chǎn)小麥種子xxxx萬斤。統(tǒng)一供種面積穩(wěn)定在xxx萬畝以上，主要農(nóng)作物良種覆蓋率達到xx％以上，力爭兩年內(nèi)全縣強筋小麥種植面積達到xx萬畝以上。（三）加快培育龍頭企業(yè)。大力推動以綠色糧食高質(zhì)高效創(chuàng)建和高效特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地建設(shè)，按照“企業(yè)＋合作社＋農(nóng)戶”的組織形式，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效，目前，全縣新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體發(fā)展到xxxx家，其中國家級示范社x家、省級xx家；規(guī)模以上農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)達到xxx家，新增國家級龍頭企業(yè)x家、達到x家，省級龍頭企業(yè)x家，位居全市首位。成為全省農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)試點縣。
少先隊活動課說課稿（中華傳統(tǒng)文化）
尊敬的各位評委老師：大家好！今天我說課的主題是我們二（8）中隊開展的一節(jié)少先隊活動課：“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達人”。我還邀請了我們的四位隊長和我一起參與本次少先隊的說課活動。下面我將從活動背景、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程等六個方面作具體的闡述。一、說活動背景：為了教育、引導(dǎo)同學(xué)們牢記和理解社會主義核心價值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求，接受愛國主義的洗禮，基于中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，我設(shè)計了以“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達人”為主題的少先隊活動課。二、說設(shè)計理念：價值觀對少先隊員們的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實生活中，人們總是按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊員們對正確的價值觀有更深、更正確的了解！三、說活動目標(biāo)：本節(jié)課要達到活動目標(biāo)是：1、通過隊員分工合作，調(diào)查收集資料，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達人的評比，激發(fā)隊員們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，增強對傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學(xué)重點是引導(dǎo)隊員們通過合作互動了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)愛國意識。難點是讓隊員對“愛國”這一抽象的價值觀內(nèi)化成感性的認知。四、說活動準(zhǔn)備：輔導(dǎo)員：少先隊員是少先隊活動課的主體，因此本堂課前作為輔導(dǎo)員，在本堂課前主要準(zhǔn)備收集各項資料，制作相關(guān)教案課件，起到引導(dǎo)作用。隊員們則分成四支小隊在準(zhǔn)備期通過自主合作進行了充分的準(zhǔn)備，并在課堂中做了精彩的展示。
國旗下的講話—語言美，春風(fēng)化雨潤心田
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：今天我在這莊嚴(yán)的五星紅旗下，代表121班講話，我今天所講的題目是《語言美，春風(fēng)化雨潤心田》。說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事,而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志.每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助.當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴
關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們！大家好！今天我國旗下講話的內(nèi)容是：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實在慢慢的淡出我們的記憶了。
關(guān)于如何將知識轉(zhuǎn)化為能力的國旗下講話
如何將知識轉(zhuǎn)化為能力尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是xxx，今天我演講的題目是《如何將知識轉(zhuǎn)化為能力》。古人云：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果沒有一定的知識儲備，就不可能擁有出色的能力。正如摩天大樓離不開地基一樣，各種能力的形成都離不開知識的積累。也正是知識鍛煉了能力。那么是不是有了知識，就一定擁有能力呢？答案當(dāng)然是否定的。同學(xué)們，白天的我們，在知識的海洋中暢游，夜晚的我們，在習(xí)題的世界中奮戰(zhàn)?？杀M管如此，在地理實驗中，面對熟悉又陌生的儀器，我們還是手足無措，因為我們?nèi)狈邮帜芰?；在英語競賽中，面對每天見面的英語單詞，我們卻還是啞口無言，因為我們?nèi)鄙倏谡Z的操練；在各種競選活動中，面對臺下的聽眾，我們還是忐忑不安，因為我們?nèi)狈ρ葜v才能。
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個節(jié)日蘊涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親。”對于一個傳統(tǒng)的團圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個節(jié)日，發(fā)揚敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事。
xxx文化傳媒有限責(zé)任公司廣告發(fā)布合同
廣告客戶名稱（甲方）： 地址： 廣告發(fā)布單位名稱（乙方）： *文化傳媒有限責(zé)任公司 地址： 云南省*市 根據(jù)《中華人民共和國民法典》、《中華人民共和國廣告法》等有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章的規(guī)定，甲乙雙方在自愿、平等、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，簽訂本合同。第一條：廣告發(fā)布約定（一）廣告內(nèi)容：（1）廣告發(fā)布媒體： * （2）廣告發(fā)布內(nèi)容： 視頻推廣 （3）廣告發(fā)布期數(shù)：自 20xx 年 月 日起至 20xx 年 月 日止，共 1 期 （4）廣告發(fā)布位置： 頭條 （二）合同費用及支付方式：1、廣告發(fā)布費用：總計人民幣： 元，（大寫： 圓整）2、甲方在本合同簽訂當(dāng)天付定金 元（人民幣 元整），待乙方制作后發(fā)布廣告之前付清剩余廣告款 元（人民幣 元整）給乙方。3、款項支付方式：□現(xiàn)金 □電子銀行 □支付寶 □微信等轉(zhuǎn)帳。第二條：甲方權(quán)利義務(wù)一、甲方應(yīng)當(dāng)按照我國《廣告法》第二十四條的規(guī)定向乙方提供以下文件原件及經(jīng)核對后加蓋甲方印章的復(fù)印件：①營業(yè)執(zhí)照以及其它生產(chǎn)、經(jīng)營資格證明文件；②質(zhì)量檢驗機構(gòu)對廣告中有關(guān)商品質(zhì)量內(nèi)容出具的證明文件；③廣告審批機構(gòu)對特殊產(chǎn)品或服務(wù)廣告內(nèi)容（例如：發(fā)布藥品、醫(yī)療器械、農(nóng)藥、獸藥等商品并不僅限于此）出具的廣告審查批準(zhǔn)文件；④專利、注冊商標(biāo)的證書和確認廣告內(nèi)容真實、合法，符合社會主義精神文明建設(shè)的要求的其它證明文件。
《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇
活動要求:1、 各班級務(wù)必要邀請一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請導(dǎo)生到場觀看。2、 各班級要根據(jù)自身情況，由班長、學(xué)委負責(zé)組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負責(zé)人，及時通知他們主題班會開展的時間地點。3、 各班級的班干部要積極參與主題班會的各項組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動過程注意時間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。5活動2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：總結(jié)內(nèi)容包括：總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作建議等等。總結(jié)是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。班長簽名：班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.
《弘揚民族傳統(tǒng)文化》主題班會教案5 篇
一、活動目標(biāo) ：1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。2、過程與方法目標(biāo)：在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。 通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：增強學(xué)生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。二、活動準(zhǔn)備 ：1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。2、圖片，實物(中國結(jié)等)，文字資料。3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。三、活動人員：XX班全體師生。四、活動過程：(一)活動的步驟：1 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國情感。(二) 活動的具體過程1、宣布主題：老師：“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題班會現(xiàn)在開始!。2、活動開始今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答：中國結(jié)。那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎?
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊《比的化簡》說課稿
《比的化簡》是北師大版六年級上冊第52——53頁的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)化簡比的方法。教材聯(lián)系學(xué)生的生活創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中加深對比的意義的理解，進一步感受比、除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系，體會化簡比的必要性，學(xué)會化簡比的方法。在這之前，學(xué)生早已學(xué)過“商不變的性質(zhì)”和“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，最近又認識了比，初步理解了比的意義，以及比與除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系，大部分學(xué)生能較為熟練地求比值。比較而言，實際上化簡比與求比值的方法有相通之處，那么借助知識的遷移能幫助學(xué)生順利理解掌握新知識。二、說教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：會運用商不變的性質(zhì)或分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)化簡比。過程與方法：在實際情境中，讓學(xué)生體會化簡比的必要性，在觀察、比較中理解什么是化簡比，，并能解決一些簡單的實際問題。情感、態(tài)度與價值觀：促進知識遷移，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。體驗知識的相通性以及數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級下冊《變化的量》說課稿
1、結(jié)合具體情境，體會生活中變化的量，感覺變化的量之間的關(guān)系，認識變化特征。2、通過自主探究，合作交流，在活動過程中培養(yǎng)學(xué)生用多種方法解決問題的能力，進一步發(fā)展學(xué)生觀察、比較、概括等能力，滲透分類的數(shù)學(xué)思想。3、經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動的過程，體驗用多種方法研究問題的樂趣，感覺成功的快樂，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教材安排了多個生活情境，以表格、圖像、關(guān)系式等不同方式呈現(xiàn)，目的是讓學(xué)生通過多種方式認識變化的量的特征。因此，我確定本課的教學(xué)重點是結(jié)合具體情境，感覺變化的量之間的關(guān)系，認識變化特征。六年級的學(xué)生，抽象思維得到了一定的發(fā)展，但以前從未接觸過變化的量，從之前熟悉的定向思維模式轉(zhuǎn)向多向思維模式，并認識變化特征會有一定的困難。因此，我確定本課的教學(xué)難點是用多種方式認識變化的量的變化特征。本課需要教師準(zhǔn)備多媒體課件，為學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)習(xí)單。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟的全球化教案
（2）世界需要中國：中國入世后，為全球提供一個誘人的大市場。WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。世界需要中國。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，入世后，其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的購買力，為全球提供一個誘人的大市場。目前，與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國外貿(mào)總額的90%，來華落戶的跨國公司多來自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場合表達過相同的意愿：WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。2、影響：（1）對世界：促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展，有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。（2）對中國：對中國經(jīng)濟發(fā)展有利有弊，但利大于弊。中國加入世貿(mào)組織，是機遇也是挑戰(zhàn)。有利：加入世界貿(mào)易組織，促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。
人教版高中生物必修1細胞分化說課稿
在講述細胞分化的意義時，也可以用實例來解決，工廠的生產(chǎn)車間里不同的工人干著不同的工作，一件產(chǎn)品的產(chǎn)出需要這些工人才能創(chuàng)造出來，一個生物體就像一個車間一樣，不同的細胞各司其職，相互合作。工人的分工是主管調(diào)解出來的，而不同細胞的出現(xiàn)就是細胞分化的結(jié)果，所以說，細胞的分化是生物體發(fā)育的基礎(chǔ)。在講到細胞全能性的時候，要多給學(xué)生舉些關(guān)于細胞全能性的例子，如植物組織培養(yǎng)、克隆技術(shù)等等，讓學(xué)生從實際的例子中真正的悟出細胞全能性的含義。此外，還要重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。怎樣來解釋細胞的全能性呢？這主要以講授法來解釋了，細胞全能性的體現(xiàn)需要在組織或器官離體后才能體現(xiàn)出來，每個細胞都包含著生物體的全套遺傳基因，通過基因選擇性的表達，使離體的組織或器官通過分裂和分化逐漸發(fā)育成完整的植株。
人教版高中政治必修1面對經(jīng)濟全球化說課稿
2、傳授新知與學(xué)生展示（35分鐘） 先由老師點出本課的知識點，它包括：(1)經(jīng)濟全球化深入發(fā)展：結(jié)合課本91-93頁理解經(jīng)濟全球化的含義；經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化，貿(mào)易全球化，資本全球化；跨國公司是實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的載體。（跨國公司的含義、目的、作用分別是什么）（2）經(jīng)濟全球化的影響: 經(jīng)濟全球化的實質(zhì)：以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化；消極影響積極影響；如何應(yīng)對經(jīng)濟全球化。講完了知識點，接著回歸圖片和書本的材料，給學(xué)生留下三個問題進行小組討論：A ：談?wù)勀愀惺艿降慕?jīng)濟全球化B :怎樣理解經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”C:假如你是一位企業(yè)經(jīng)營者，面對經(jīng)濟全球化趨勢，你會怎么做？先完成討論的小組可舉手示意老師給予檢查，老師根據(jù)需要抽查同學(xué)到講臺進行展示討論的結(jié)果，并對表現(xiàn)突出的小組進行當(dāng)堂獎勵。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù)，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。運用所學(xué)知識，談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學(xué)，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的?！吧钸h持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動學(xué)生思維，教會學(xué)生把握知識主線，建構(gòu)知識體系，先由學(xué)生進行總結(jié)，然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，同時又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。