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《陽(yáng)關(guān)三疊》教案

  • 《法制教育》主題班會(huì)教案4 篇

    《法制教育》主題班會(huì)教案4 篇

    重點(diǎn)難點(diǎn):1、要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的重要性。2、學(xué)會(huì)用合法的手段機(jī)智靈活的處理問(wèn)題,避免自己身陷險(xiǎn)地或脫離險(xiǎn)地。教學(xué)方法:事例引入,激發(fā)興趣。抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié),深入領(lǐng)悟。問(wèn)題討論,拓展思路。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:1、說(shuō)起維權(quán)大家的話題一定很多,那你們知道自己有什么權(quán)力嗎?(使學(xué)生了解未成年人的合法權(quán)利)2、你們還有生命的權(quán)利,有緊急避險(xiǎn)的權(quán)利。當(dāng)遇到特殊情況時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變機(jī)智靈活的保護(hù)自己。請(qǐng)看這樣一個(gè)事例。(大屏幕顯示事例內(nèi)容)二、分析理解(一)提出問(wèn)題,說(shuō)說(shuō)自己的理解1、看了這個(gè)事例,你們能說(shuō)說(shuō)于杰是怎樣脫離虎口的?2、于杰是個(gè)什么樣的孩子。你向于杰學(xué)習(xí)什么?(二)結(jié)合實(shí)際。說(shuō)說(shuō)身邊的故事。根據(jù)書、保,收聽廣播,上網(wǎng)搜索的材料說(shuō)說(shuō)你還知道哪些少年自護(hù)自救的故事,講給同學(xué)們聽。

  • 《安全教育》主題班會(huì)教案(9)

    《安全教育》主題班會(huì)教案(9)

    教學(xué)目標(biāo):1、教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律,遵守課間活動(dòng)的秩序,做一個(gè)文明有禮貌的小學(xué)生。2、進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí);掌握一些自救自護(hù)的本領(lǐng);珍惜生命,健康成長(zhǎng)。教學(xué)重點(diǎn):樹立火災(zāi)自護(hù).自救的觀念.增強(qiáng)安全意識(shí)。教育學(xué)生能自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)常規(guī)。教學(xué)難點(diǎn):教育學(xué)生能長(zhǎng)久地做到遵守常規(guī),注意安全教學(xué)過(guò)程:一、常規(guī)教育(一) 談話引入:同學(xué)們是三年級(jí)的學(xué)生了,對(duì)上課的基本要求已有初步的了解。但在這段時(shí)間里,同學(xué)們?nèi)匀挥行┳龅貌缓玫牡胤?,這堂班會(huì)課我們就來(lái)談?wù)勗鯓硬拍茏袷貙W(xué)校的各項(xiàng)常規(guī)。(二) 看圖,說(shuō)一說(shuō),議一議1 上課鈴響了,我們應(yīng)該怎么做?(做好課前準(zhǔn)備,安靜等老師來(lái)上課)2 上課可以隨便說(shuō)話嗎?有事情怎么辦?(先舉手,再發(fā)言)

  • 《安全教育》主題班會(huì)教案(1)

    《安全教育》主題班會(huì)教案(1)

    二.學(xué)生集會(huì)、集體活動(dòng)、課間活動(dòng)中應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)。上下樓梯要注意什么?1、 不要因?yàn)橼s時(shí)間而奔跑。2、 在人多的地方一定要扶好欄桿。3、 整隊(duì)下樓時(shí)要與同學(xué)保持一定距離。4、 上下樓時(shí)不要將手放在兜里。5、 不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、 上下樓靠右行。集體活動(dòng)中要一切行動(dòng)聽指揮,遵守時(shí)間,遵守紀(jì)律,遵守秩序,語(yǔ)言文明。課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)注意什么?l.室外空氣新鮮,課間活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量在室外,但不要遠(yuǎn)離教室,以免耽誤下面的課程。2. 活動(dòng)的強(qiáng)度要適當(dāng),不要做劇烈的活動(dòng),保證繼續(xù)上課時(shí)不疲勞、精力集中、精神飽滿。3.活動(dòng)的方式要簡(jiǎn)便易行,如做做操等。4.活動(dòng)要注意安全,切忌猛追猛打,要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。三.學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項(xiàng)。不吃過(guò)期、腐爛食品,有毒的藥物(如殺蟲劑、鼠藥等)要放在安全的地方。禁止購(gòu)買用竹簽串起的食物:油反復(fù)使用,竹簽容易傷人,食品衛(wèi)生得不到保證,油炸食品有致癌物質(zhì)。

  • 《安全教育》主題班會(huì)教案(3)

    《安全教育》主題班會(huì)教案(3)

    活動(dòng)年級(jí):二年級(jí)一、活動(dòng)目標(biāo):1、通過(guò)討論,讓孩子明白什么是習(xí)慣,并區(qū)分好習(xí)慣和壞習(xí)慣,知道一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)于自己的重要性。2、主要針對(duì)“一天好的習(xí)慣養(yǎng)成”,通過(guò)討論、畫畫等手段,讓學(xué)生了解一天都可以做什么事情。3、通過(guò)《一天好習(xí)慣養(yǎng)成表》的填寫,讓學(xué)生為自己一天的生活做合理科學(xué)的安排,并按照表格執(zhí)行,以養(yǎng)成一日良好習(xí)慣。4、通過(guò)教師的總結(jié),引領(lǐng)學(xué)生一起回顧本學(xué)年的特色班級(jí)活動(dòng),以畫配文的形式再次展現(xiàn)所涉獵的其他好的習(xí)慣養(yǎng)成。二、活動(dòng)重點(diǎn):通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣三、活動(dòng)過(guò)程:1、教師導(dǎo)入:我們所處的環(huán)境不是真空,在我們的身邊和周圍存在著種種不文明的現(xiàn)象,道德垃圾尋找活動(dòng)旨在引導(dǎo)我們從身邊、從自身細(xì)細(xì)地尋找種種不良思想和不良行為,并加以辨析,引導(dǎo)我們承擔(dān)一個(gè)公民的社會(huì)義務(wù),關(guān)注社會(huì)。為了讓同學(xué)能明辨是非,端正行為,我們將開展“養(yǎng)成好習(xí)慣我能行”系列活動(dòng)。

  • 《安全教育》主題班會(huì)教案(10)

    《安全教育》主題班會(huì)教案(10)

    四、班會(huì)流程:1.第一組代表表演防火:(一人讀情節(jié)過(guò)程,三人表演)2.大家認(rèn)真觀察表演后討論:(1)發(fā)生了什么事?他們是怎么處理的?發(fā)生火情應(yīng)該怎樣與消防隊(duì)取得聯(lián)系?(打火警119、講清出事地點(diǎn)詳細(xì)地址、火勢(shì)情況)(2)總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識(shí)。小學(xué)二年級(jí)安全教育主題班會(huì)教案。還有什么情況可能發(fā)生火災(zāi)?發(fā)生火災(zāi)怎么辦?怎樣防火?打什么電話求救?3.學(xué)習(xí)防觸電知識(shí)的情景表演:(1)第二組代表表演:(2)大家認(rèn)真討論觀察表演后討論:a.提問(wèn):發(fā)生了什么事?他們是怎么做的?b.總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識(shí)?還有什么情況可能發(fā)生觸電危險(xiǎn)?發(fā)生觸電應(yīng)怎么辦?怎么防止觸電事情發(fā)生?出了事打什么電話求救?

  • 《感恩教育》主題班會(huì)教案(1)

    《感恩教育》主題班會(huì)教案(1)

    (一)感受父母的愛(ài) 主持人:無(wú)論你身在何地,有一個(gè)人,她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方,你愿用自己的一生去愛(ài)她;有一種愛(ài),它讓你肆意索取,享用,卻不要你任何回報(bào)。這個(gè)人,叫“母親”,這種愛(ài)叫“母愛(ài)”。 父愛(ài)是山,無(wú)論你有多大的困難,他總是你依靠的屏障;父愛(ài)是路,無(wú)論你走到哪里,他都伴你延伸,為你指點(diǎn)迷津,護(hù)你一路走好。讓我們一起感受偉大的母愛(ài)和父愛(ài)。 1、故事1、漢朝時(shí),大梁有個(gè)叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格,稍微有點(diǎn)過(guò)失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí),竟然傷心哭泣。他母親覺(jué)得奇怪,問(wèn)道:“往常打你時(shí),你都能接受,今天為什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我覺(jué)得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺(jué)不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?!闭f(shuō)明了他非常孝敬母親。

  • 《感恩教育》主題班會(huì)教案(2)

    《感恩教育》主題班會(huì)教案(2)

    請(qǐng)聽歌曲:《燭光里的媽媽》。學(xué)生回想自己父母,然后老師按語(yǔ):不知不覺(jué),我們長(zhǎng)大了。曾幾何時(shí),歲月的年輪寫在父母的身上。他們的臉上爬上了幾條皺紋,頭發(fā)中映出幾根銀絲。他們的步履不再矯健了,他們的腰背部不再筆挺了。這一切都是為我們操勞的呀!今天我們要真誠(chéng)地、大聲地說(shuō)一聲:爸爸媽媽,感謝你們,你們辛苦了!感恩老師班長(zhǎng)主持人:十月的陽(yáng)光如此燦爛,十月的校園如此深情。似滴滴雨露滋潤(rùn)著我們求知的欲望;似縷縷陽(yáng)光溫暖著我們心中的希望。讓我們一起懷著一顆感恩的心,一起大聲高呼:我愛(ài)你,敬愛(ài)的老師!我們的每一點(diǎn)知識(shí),我們的每一個(gè)進(jìn)步,都滲透著老師的汗水和心血。讓我們用最真摯的感情,把最動(dòng)人的詩(shī)篇送給我們敬愛(ài)的老師。

  • 《食品安全教育》主題班會(huì)教案

    《食品安全教育》主題班會(huì)教案

    教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)對(duì)食品中毒事故案例的介紹,讓學(xué)生通過(guò)討論等形式認(rèn)識(shí)到食品安全的重要性。 2、通過(guò)本次班會(huì)活動(dòng),增強(qiáng)食品安全意識(shí),對(duì)食品能夠進(jìn)行選擇和鑒別。教學(xué)過(guò)程: 一、啟發(fā)談話 俗話說(shuō):民以食為天。一日三餐是人們生活中必不可少的。那么,同學(xué)們,當(dāng)你平時(shí)享受那些花樣繁多、種類齊全的兒童食品時(shí),你是否想到了安全問(wèn)題呢?今天,我們這節(jié)課就來(lái)談?wù)勱P(guān)于食品安全的這個(gè)話題。 二、得到啟迪 學(xué)生講述自己生活中遇到的食品安全事故。 分組匯報(bào):主要是市場(chǎng)、超市、商場(chǎng)、飯店、街邊小攤(學(xué)生談到的情況主要有以下幾個(gè)方面:①烤羊肉串、烤腸的桌子又黑又臟,食品上叮著蒼蠅,有沾滿了灰塵。②制棉花糖的機(jī)器都是污垢,還不時(shí)會(huì)有臟東西掉進(jìn)去,賣主自身也很臟,根本不講衛(wèi)生。③袋裝食品沒(méi)有明確的產(chǎn)地、商標(biāo),有的已過(guò)保質(zhì)期。有的飯店廚房的衛(wèi)生極差。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《雨巷》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修1《雨巷》教案

    (三)作家介紹,寫作背景大家說(shuō)“雨巷”這首詩(shī)寫得美不美?(美)剛才我也說(shuō)了,這首詩(shī)是中國(guó)朦朧詩(shī)的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩(shī),有誰(shuí)能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩(shī)篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    (幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴,馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女,在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。)

  • 人教版高中語(yǔ)文必修1《朗誦》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修1《朗誦》教案

    教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩(shī)所具有的音樂(lè)美,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運(yùn)用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過(guò)朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂(lè)美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩(shī)意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無(wú)限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語(yǔ)道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,特別是地教學(xué)詩(shī)歌時(shí),只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊(yùn)涵更好地品味出來(lái),從而更好地欣賞到文章的含蓄美。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī),依詩(shī)取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对?shī)經(jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó),其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩(shī)已沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式,句式加長(zhǎng)而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩(shī)采絢麗而貼切,是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放。有人說(shuō),中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。先秦時(shí)代,《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    1.本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn),又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來(lái)是一次平常的游歷活動(dòng),但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái),具體分析了“至”的幾個(gè)條件,最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn),又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《過(guò)秦論》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修3《過(guò)秦論》教案

    二、文本解讀方法點(diǎn)撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出,充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達(dá)頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無(wú)道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長(zhǎng)停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時(shí)須有嘲諷意,突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。第四段起首“始皇既沒(méi),余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么?提示:往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂?duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

  • 人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案

    人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案

    3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!小結(jié):對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。

  • 人教版高中語(yǔ)文《故都的秋》教案

    人教版高中語(yǔ)文《故都的秋》教案

    五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來(lái)看看其他段落寫什么。一問(wèn):首先我有一個(gè)問(wèn)題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn):那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn):好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往,第14段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。

  • 人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)兩首》教案

    人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)兩首》教案

    二、作者簡(jiǎn)介“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖犨^(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩(shī)歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂(lè)朗誦。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    【教學(xué)過(guò)程】一、介紹作者沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7O余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

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