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人教版高中語文必修3《寡人之于國也》說課稿2篇
（明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答，可以進一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。
人教版高中語文《動物游戲之謎》教案
二、動物的游戲（庫寶善）人類社會越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧，也許會得到某種啟迪。
人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇
【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機智善辯的外交才能?！窘虒W(xué)重點】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)?！窘虒W(xué)難點】通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點有所了解?！窘虒W(xué)過程】第一課時課前預(yù)習(xí)：（1）借助工具書，通讀原文。（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點。
精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個人觀后感心得體會參考范文
2020新年伊始，一場疫情突如其來，來勢洶洶，令人始料不及。一場與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭打響；為了對抗疫情，武漢封城，全國各地的高速多處都被封。然而，一方有難，八方支援，全國各地的援助接踵而至，各地的捐款活動如火如荼地展開，各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險的地方，與疫情相爭，與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中，有一種情懷，叫鐘南山精神；有一種崇高，叫生命守護；有一種宗旨，叫救治患者；有一種前行，叫疫情中的逆行者；有一座高山，叫雷神山火神山。除此以外，各省也啟動了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，在人類共同的危難中，任何的偏見、分歧都煙消云散，日本送來援助物資，希望中國早日控制住疫情。
中班主題課件教案：筷子主題之各種各樣的筷子
活動目標(biāo)：1、通過看看、摸摸、玩玩使幼兒辨認(rèn)各種筷子，了解筷子的特點與用途，并學(xué)習(xí)歸類。2、讓幼兒練習(xí)使用筷子，初步學(xué)會撥、夾物品，做到持筷姿勢正確。活動準(zhǔn)備：幼兒自帶的不同材料制成的筷子、每組上面一樣夾的物品（如：一組蠶豆、一組泡漠、一組花生、一組玻璃球、一組紙條等。活動過程：㈠、觀察各種各樣的筷子，將幼兒所帶筷子布置成展覽會。1、看看桌子上有什么？我們來把它布置成展覽會。2、交流：你帶的筷子是什么樣的？叫什么名字？有什么用處？
小班主題活動親親寶貝之寶寶覺得怎么樣課件教案
活動目標(biāo)： 1、幼兒敢于嘗試，且愿意與同伴交流感受。2、幼兒會用自己的方式來表達不同感受及不同表情。3、幼兒嘗試運用指畫的技能表現(xiàn)各種表情。*活動準(zhǔn)備： 1、部分表情的寶寶頭像。 2、食物（若干）。 3、紙盤、顏料。 4、鏡子。
【高教版】中職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)模塊上冊：1.2《集合之間的關(guān)系》優(yōu)秀教案
學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級 人數(shù) 授課時數(shù)2 課 型新課 周次 授課時間 教 學(xué) 目 的 知識目標(biāo)：（1）掌握子集、真子集的概念； （2）掌握兩個集合相等的概念； （3）會判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的分析問題能力解決問題的能力． 情感目標(biāo)：通過師生互動，學(xué)生之間的討論分析，加強合作意識。 教學(xué)重點集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號表示． 教學(xué)難點真子集概念的理解．
第二學(xué)期第2周國旗下講話稿：學(xué)雷鋒精神，做友善之人
老師們、同學(xué)們：大家好！今天我國旗下講話的題目是《學(xué)雷鋒精神，做友善之人》。春意融融的陽春三月即將到來，神州大地的每一個角落，尤其是學(xué)校都將再次掀起一股“學(xué)雷鋒”的春風(fēng)，這股永吹不停的“春風(fēng)”是人們對往年學(xué)雷鋒活動的總結(jié)和后續(xù)，又是雷鋒精神的深化和發(fā)揚。雷鋒，這個光輝的名字，猶如一顆明亮的星，為億萬人所景仰、所熟知。因為它成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡樸、關(guān)心他人，克已奉公的優(yōu)良傳統(tǒng)；同時它成為一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不竭努力，為實現(xiàn)人類美好的理想而奉獻出每一分光和熱。毛主席說過“一個人做一件好事不難，要做一輩子好事，卻很難很難”雷鋒叔叔就是一個這樣的人。他心中時刻裝著祖國，裝著他人，雷鋒叔叔說過“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”他用年輕的生命實踐了自己的諾言。
感恩主題國旗下講話稿：讓孝悌之花在校園傲然綻放
各位老師，各位同學(xué)：上午好！今天我國旗下演講的題目是《讓孝悌之花在校園傲然綻放》。先講一個故事《子路負米》:子路年輕時，家境貧寒，常去富人家干活。因為他飯量特別大，常以粗糠、雜糧充饑，但他從不讓父母吃一頓粗糠。有一天子路聽說城里有大米出售，他正想讓父母吃米飯，不過大米價格要比雜糧貴得多。為了讓父母吃上大米，他就跑到寺廟修路，每天背石塊上山。拿到工錢，他立即趕到50里外的城里買米，而后背回給父母做白米飯。父母邊吃邊夸道：“大米飯真好吃！”子路聽了心中非常高興，但自己堅持吃粗糠。后來子路拜孔子為師，由于他勤奮好學(xué)，進步很快，經(jīng)常受到孔子的表揚?？煽鬃涌吹剿扛粢粋€月就要請假回家，認(rèn)為他家庭觀念太重影響學(xué)業(yè)，于是問子路：“你經(jīng)常請假，是不是父母有??？”子路回答說：“老師，實不相瞞，我父母愛吃大米飯，所以學(xué)生常要到城里買米。”孔子聽了，對周圍的學(xué)生說：“子路真是一名大孝子呀！”有同學(xué)不甚理解，就問子路：“你從家到城里來回100里，難道不辛苦嗎？”子路說：“雙親年邁，能給他們一點滿足，表達兒子的一片孝心，這是老師平日里對我們的教導(dǎo)。回家背米，雖然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就會精神百倍?！?/p>
人教版高中語文必修2《就任北京大學(xué)校長之演說》說課稿3篇
（三）教學(xué)重、難點1、教學(xué)重點：結(jié)合課文，了解演講辭針對性強、條理清楚、通俗易懂、適當(dāng)?shù)母星樯实忍攸c。2、教學(xué)難點：深入理解文章內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的現(xiàn)實意義二、說學(xué)情高中學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸過演講辭了，對演講詞的特點已經(jīng)有了一些基本的知識，因此本輪的教學(xué)應(yīng)該讓他們在此基礎(chǔ)上有所提高。本文是學(xué)生在高中階段第一次接觸演講辭，有必要讓他們了解演講辭的特點及課文如何體現(xiàn)這些特點的。隨著年齡的增長，生活閱歷的增加，高中學(xué)生正逐漸形成自己對世界、對人生的看法，蔡元培先生的這篇文章能很好地激發(fā)他們對當(dāng)前的高中學(xué)習(xí)和未來的大學(xué)生活進行思考。此外，學(xué)生對北大的歷史及蔡元培先生作這番演講的時代背景了解不深，應(yīng)作出補充說明。
人教版高中語文必修2《就任北京大學(xué)校長之演說》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對于教員，則不問其學(xué)問淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對于同學(xué)校友，不能開誠布公，道義相勖。）他的第三點要求是，要求青年學(xué)子。這是從個人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長，團結(jié)友愛，互相勉勵，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的。（四）蔡先生提出兩點計劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實用。
人教版高中語文《就任北京大學(xué)校長之演說》教案
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量，具有震撼人心的作用，深為世人所欽仰?！叭耸揽！薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴(yán)的人生的模范”（國立音樂?？茖W(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》）的贊譽，對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”；“對人接物，似乎有兩個原則，一個是尊重他人的人格，決不愿意以自己的語言和行動使人感到一點不快或不便，一個是承認(rèn)他人的理性，以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?！薄暗诠x一方面，蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?！保ㄖ貞c《中央日報》1940年3月24日）他的學(xué)生馮友蘭也回憶說，在蔡先生身邊，感同光風(fēng)霽月，他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中，就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位，一生廉潔，自奉儉樸，直至晚年仍是全家租賃房屋居住，他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地，沒有一個歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻、光明磊落的精神，源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操，至今仍是公務(wù)人員的楷模。
人教版高中語文必修4《父母與孩子之間的愛》教案
一、教材1、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動整個語文教育是一個標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個小節(jié)，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年。考察結(jié)束后，在整理考察資料和實物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實證等等?？梢哉f達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當(dāng)然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準(zhǔn)備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設(shè)問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進人類認(rèn)識的飛躍
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問：你怎么看待這個問題的？（這是達爾文沒有想到的，是有人利用了達爾文的學(xué)說，科學(xué)應(yīng)該與其區(qū)分開來，但是科學(xué)家在研究時，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當(dāng)今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應(yīng)該對此有足夠的認(rèn)識，正因為此，所以現(xiàn)在當(dāng)一項科學(xué)發(fā)明出臺后，就會有一些法律出臺，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進行科學(xué)探究的阻礙。）（3）科學(xué)與宗教的斗爭設(shè)計意圖：再次引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，科學(xué)的探索永無止境，同時也再次認(rèn)識宗教和科學(xué)理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二空間點、直線、平面之間的位置關(guān)系教學(xué)設(shè)計
9.例二：如圖，AB∩α=B,A?α， ?a.直線AB與a具有怎樣的位置關(guān)系？為什么？解：直線AB與a是異面直線。理由如下：若直線AB與a不是異面直線，則它們相交或平行，設(shè)它們確定的平面為β，則B∈β， 由于經(jīng)過點B與直線a有且僅有一個平面α，因此平面平面α與β重合，從而 , 進而A∈α，這與A?α矛盾。所以直線AB與a是異面直線。補充說明：例二告訴我們一種判斷異面直線的方法：與一個平面相交的直線和這個平面內(nèi)不經(jīng)過交點的直線是異面直線。10. 例3 已知a，b，c是三條直線，如果a與b是異面直線，b與c是異面直線，那么a與c有怎樣的位置關(guān)系？并畫圖說明．解： 直線a與直線c的位置關(guān)系可以是平行、相交、異面．如圖(1)(2)(3)．總結(jié)：判定兩條直線是異面直線的方法(1)定義法：由定義判斷兩條直線不可能在同一平面內(nèi)．
2022年雙十一網(wǎng)絡(luò)購物情況調(diào)查報告優(yōu)選八篇
據(jù)調(diào)查，在全國城市的調(diào)研中，上海、北京、深圳的網(wǎng)上購物人數(shù)已經(jīng)超過300萬，從年齡結(jié)構(gòu)層次分，主要集中在18歲__35歲，從性別分，網(wǎng)上購物人數(shù)女性遠遠大于男性，從職業(yè)劃分，全職工作的占到45%，從消費者所選擇的購物網(wǎng)站中，有87%的網(wǎng)民選擇在“淘寶”網(wǎng)站上購物。按照行為分，月度購買2次以上用戶占比超六成，時間主要集中在中午12：00-晚上9：00，其中晚上9：00是網(wǎng)上購物的高峰時間段。
國旗下的講話—語言美，春風(fēng)化雨潤心田
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：今天我在這莊嚴(yán)的五星紅旗下，代表121班講話，我今天所講的題目是《語言美，春風(fēng)化雨潤心田》。說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠?？鬃釉f過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事,而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志.每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助.當(dāng)我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴
初二學(xué)生國旗下講話稿——告別童年，走向成熟
大家好！我是來自初二（9）班的吳佩臻，今天我國旗下的講話題目為“告別童年 走向成熟”兩天后，就是兒童節(jié)了，首先我在這里祝大家兒童節(jié)快樂。而對于我們初二的同學(xué)們來說，這是最后一個兒童節(jié)，也將標(biāo)志著我們告別童年，帶著早已沸騰在血液中的成熟，早已準(zhǔn)備著跳動青春的氣息，真正地成為一名青少年，去擁抱五歲的天空。時光荏苒，驀然回首，這十幾年，我們在成長的道路上，印下了一個個或大或小或深或淺的足跡。十幾年來，我們用天真爛漫的情懷，編織了一首人生中最難以忘懷的童年之歌。還記得月光下和小伙伴在庭院里灑下的咯咯笑聲嗎？那是我們快樂的童年。還記得沖刺外校前奔波于各個培優(yōu)點之間的匆匆身影嗎？那是我們緊張忙碌的童年。還記得剛?cè)胄r我們無法適應(yīng)新生活而掛在嘴邊的聲聲抱怨嗎？那是我們受挫的童年。
鄉(xiāng)2023年全面深化改革工作總結(jié)和2024年工作計劃
二是加強領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格貫徹。抓班子帶隊伍，凝聚基層力量。統(tǒng)一思想認(rèn)識，提升基層組織治理能力，緊盯工作難點、重點，找準(zhǔn)制約短板，不斷推動各項工作落到實處。進一步加強領(lǐng)導(dǎo)，確保每項改革有人管，明確分工任務(wù)。主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，嚴(yán)把改革方案質(zhì)量，所有分工任務(wù)都要提出可檢驗的成果形式和時間進度安排，著力完成改革。三是結(jié)合實際合理確定發(fā)展目標(biāo)，進一步增強創(chuàng)新意識，摒棄腐朽觀念，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)、干部大膽改革，調(diào)動積極性和主動性，爭取在重點項目和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上有所突破，不斷激發(fā)活力。四是抓好意識形態(tài)，發(fā)揮思想政治作用。認(rèn)真貫徹落實加強意識形態(tài)工作的安排部署，堅持做好思想政治和意識形態(tài)工作，多種渠道收集輿情信息，強化正面宣傳引導(dǎo)，積極做好敏感熱點問題的輿論引導(dǎo)。