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人教版高中語文《飛向太空的航程》教案
一、寫作背景2003年15日上午9時整，一艘中國的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經過21個小時、60萬公里的繞行任務后，成功返回地球，降落在內蒙古大草原上。這個行動的圓滿結束，向世人宣告了一個事實：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯之后，中國已經成為第三個太空科技國家。神舟五號載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻。諸如飛船的火箭發(fā)動機由航天六院提供，飛船逃逸塔動力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時代公司的電子設備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說，飛船的升天，可以說祖國的航天事業(yè)是千千萬萬獻身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結晶，正是他們共同鑄就了共和國“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。
人教版高中語文《一名物理學家的教育歷程》教案
一、導入新課成為一位科學家是無數有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學家的教育歷程二、明確目標1．引導學生從生活出發(fā)，了解科學、認識科學2．引導學生以“教育歷程”為重點，探討其中表現的思想內涵。三、整體感知1．作者簡介加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業(yè)于美國哈佛大學，獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導論》。2．本文的基本結構文章的題目是“一名物理學家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌热?，又是共時性的敘述。這樣的結構安排，使文章既脈絡清楚，又重點突出。
人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》教案
【教學過程】一、導入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產階級革命導師的186周年紀念日。在新世紀來臨之際，英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢？因為正是這樣一位巨人，他總結了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動了無產階級革命進程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學習恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產階級革命的偉大導師。二、學生快速閱讀課文，請學生概括課文的寫作思路。明確：逝世情況——偉大貢獻——巨大影響三、具體研習課文1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）學生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學說課稿
教師：不同的時代造就了不同風格和不同精神內容的詩詞，請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權的加強和經濟的發(fā)展狀況。學生：回憶回答。教師：請同學們結合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志？學生：兩宋時經濟重心轉移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學生：回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時期的文學特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內容和形式，知道和掌握一定數量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學；通過獨立思考或合作學習對所學的內容進行比較，概括和闡釋；學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析，把學生帶進文學藝術的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇
蘇聯文學的沿革，既反映了蘇聯社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯社會深層次變化的風向標。（2）20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲，其主流都體現了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現代文學的光輝代表，為印度現代民族主義奠定了基礎。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現代社會服務，為促進我國經濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現場調查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學生討論對本課的感受，同學們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學習積極性，變枯燥為生動。本人在教學中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于啟發(fā)同學的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網絡的教學功能，將現代信息技術和學科教學很好地結合了起來。只有調動全體同學的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學才能有生命力；另一方面，光有學生的活動也不行，雖然學生能夠積極投入地利用互聯網搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現在對搜集的材料的取舍是以及對知識點的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學生的主體作用的同時應該也必須重視教師主導作用的發(fā)揮，引導學生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術成就，占代印度人民在宗教和數學方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎?！笳n堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認為，我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質遺產?◇探究提示：(1)文化遺產是一個民族的“身份證”，從文化意義上標識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產體現著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產具有不可再生性的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。
（中秋節(jié)）國旗下講話：中秋，懷一顆感恩的心
踏著秋天的鼓點，我們走進金色的九月；再過兩天我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，農歷八月十五恰在秋季的中間，故稱之中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，許多遠離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美；中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情，又被認為是我們中國人的團圓節(jié)。“中秋”一詞最早在周朝就已出現，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。 中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等，這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。
關于六月份初中中考前的國旗下講話稿推薦
今天，是五月二十八日。還有三天，我們就告別五月，走進六月。六月， 意味著什么？對，中考！6月20日，八年級同學將迎來你們中考的第一站——地生測試。40分，不可小覷的分數。就在去年今日，我們所有老師也曾苦口婆心的勸導過現在站在你們身邊的師哥師姐，無奈，仍有人執(zhí)迷不悟，沒有引起足夠的重視，導致到九年級時后悔不已。比如九一的岳勝龍同學，就僅僅考了二十幾分，當他面對自己五大學科成績直線上升時，遺憾的說：只當我獨生子女的優(yōu)惠分不加吧！早知今日，何必當初呢？擁有一步領先，步步領先的感覺，我們進取的步伐是否更坦然？何況，今年中考命題側重基礎，難度系數降低，對于我們八年級來說，是爭爭就能得，拼拼就能贏，因此，于上周三開始我們啟動了地生千分賽活動，現將兩輪比賽的情況公布如下本周將繼續(xù)進行，而且除了對優(yōu)勝班級進行大會表揚外，還將對表現突出的小組和同學進行表彰。九年級同學們，還有二十三天，你們就將投入激烈的中考大決戰(zhàn)中。
（校長）國旗下講話：淺談中學生的素質
我們青竹湖湘一外國語學校自創(chuàng)辦以來，在全校老師和一屆又一屆學生的努力奮斗之下，已經取得了一些成績，在社會上、在群眾中間，已經形成了良好的口碑，我們學校已經成為了XX市乃至XX省一流學校的優(yōu)秀代表。這些成績與驕傲，都是老師們和已經畢業(yè)的哥哥姐姐們帶給我們的，那么，身為在校學生的我們，又要做一些什么，使學校變得更優(yōu)秀，使自己變得更優(yōu)秀呢？我覺得，提高我們自身的素質非常重要。我們學校絕大部分同學的素質都是優(yōu)秀的，當然，還有一些同學的素養(yǎng)需要再提高。相信很多同學最討厭聽到的一句話就是：你真是個沒素質的學生！那么，就讓我們都成為一個有素質的青竹湖湘一人吧。我覺得，當代中學生，應該具備以下幾種基本素質：一、要儉樸節(jié)約現在我們的物質生活資料比較豐富，手頭的零花錢也逐漸變得寬裕。但是這些優(yōu)越的生活和學習條件也可能助長我們大手大腳和浪費的不良習慣。儉樸節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人安身立命的優(yōu)秀品質。因此，我們們應該具備儉樸節(jié)約的生活品質，珍惜每一粒糧食，每一分錢，每一張紙。有的同學在食堂就餐，一頓飯就刷二三十塊錢。有的同學，互相攀比穿著、電子產品。這些都是奢侈、不節(jié)儉的品質，是素養(yǎng)低的表現。我們要改進。
國旗下的講話演講稿：美麗中國，青春夢想
當中華民族的巨大航船穿越歷史的波濤，駛向復興的彼岸，整個世界都在為之關注。實現美麗中國是13億人民共同的夢想，更是我們肩負的歷史責任。每個人都有一個“夢”，每個人都有理想和追求。就好像每個人都可以沐浴在陽光下，共享陽光;像夜空里的星光，照亮眾生;像水稻大王——袁隆平“直到九十歲，最終種出畝產一千公斤雜交水稻”，實現自己的夢想;像莫言，在80年代，就以他被改編成同名電影的作品——《紅高粱》，獲得柏林電影節(jié)金熊獎等無數獎項。然而他卻沒有因此而志得意滿，飄飄然，相反他低調的姿態(tài)，繼續(xù)挖掘身邊的小人物，記錄身邊的故事。先后他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在XX年一舉問鼎諾貝爾文學獎，成為個獲得諾貝爾文學獎的中國人。在拼搏進取之后，不僅突破了個人的人生價值，也為祖國帶來了無比的榮譽，若沒有這樣的夢，中國的輝煌又怎能被創(chuàng)造?我們的名字叫“青春”，他代表著希望、奮發(fā)、創(chuàng)造和勇往直前。如果說春天是一年的青春，那么我就是生命歷程中的春天。我們也有我的夢想，我們的夢是美麗中國夢不可分割的一部分。我夢想環(huán)境美，人美，中國更美!
國旗下的講話稿：美麗中國，青春夢想
這篇《國旗下的講話稿：美麗中國，青春夢想》，是特地，希望對大家有所幫助！當中華民族的巨大航船穿越歷史的波濤，駛向復興的彼岸，整個世界都在為之關注。實現美麗中國是13億人民共同的夢想，更是我們肩負的歷史責任。每個人都有一個“夢”，每個人都有理想和追求。就好像每個人都可以沐浴在陽光下，共享陽光;像夜空里的星光，照亮眾生;像水稻大王——袁隆平“直到九十歲，最終種出畝產一千公斤雜交水稻”，實現自己的夢想;像莫言，在80年代，就以他被改編成同名電影的作品——《紅高粱》，獲得柏林電影節(jié)金熊獎等無數獎項。然而他卻沒有因此而志得意滿，飄飄然，相反他低調的姿態(tài)，繼續(xù)挖掘身邊的小人物，記錄身邊的故事。先后他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在XX年一舉問鼎諾貝爾文學獎，成為個獲得諾貝爾文學獎的中國人。在拼搏進取之后，不僅突破了個人的人生價值，也為祖國帶來了無比的榮譽，若沒有這樣的夢，中國的輝煌又怎能被創(chuàng)造?我們的名字叫“青春”，他代表著希望、奮發(fā)、創(chuàng)造和勇往直前。如果說春天是一年的青春，那么我就是生命歷程中的春天。我們也有我的夢想，我們的夢是美麗中國夢不可分割的一部分。我夢想環(huán)境美，人美，中國更美!
國旗下的講話稿：社會主義核心價值觀記心中
尊敬的老師、親愛的同學們： 早上好！我今天演講的主題是：《社會主義核心價值觀記心中》。同學們，你們知道什么是社會主義核心價值觀嗎？那就是富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么我們小學生要怎樣踐行核心價值觀呢？當我們發(fā)現地上有廢紙時，要主動把它撿起，放進垃圾箱；當發(fā)現有同學亂扔垃圾、踐踏草地時，我們要及時阻止
關于做有責任心的中學生國旗下講話
做有責任心的中學生在從事一定工作的人應當具備的品質中，責任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災情的張鳴歧，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……縷述先進人物的思想和事跡，無不具備一個共同的特點，就是對國家、對人民、對事業(yè)有著高度的責任感?！安换紵o策，只怕無心?！币粋€人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識和責任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔心。責任感反映一個人的精神境界。有責任感的人，突出的優(yōu)點是他們絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。責任感反映一個人的思想品德，在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責任感的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責任感總是和顧全大局、助人為樂、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯系在一起。責任感是國民素質的一個重要方面。
關于期中考試后的感想國旗下講話
勤奮·方法·自信期中考試后,有不少同學向我討教成功的秘訣，我覺得自己并沒有什么秘訣，若說對我學習有推動作用的，也許就是我一向所奉行的公式，那就是勤奮+方法+信心=成功。大家都熟悉“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”這句話，也都曉得勤奮出天才的道理，所以說不付出一定的汗水是不會取得豐碩的成果的，在多年的學習生活中，我一直都對自己的學習有個比較嚴格的要求，爭取做到課前預習，課后及時復習。我覺得課前預習尤為重要，預習過程中能發(fā)現問題，做出標記，使自己心中有數，等老師上課講解時，就把自己不懂的問題作為重點，難點去理解，收效很大。在學習上我喜歡三個勤，那就是勤想、勤練、勤問。作為重點高中的學生，每個人學習都是很刻苦的，但成績不同，就說明學習方法的問題了。如果方法不對頭，只會有事倍功半的效果。在剛上高三的一段時間，我拼命地學習，可以說是達到了廢寢忘食的地步，但我竟然發(fā)現自己的成績卻下降了，小題做不對，大題又做不上，而且思路清晰的時候也少得可憐。