【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,入題。接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”,將感情推向高潮。板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情)六、歸納寓意【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā),這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?1、簡(jiǎn)介寫作背景(為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略)2、討論、歸納。聯(lián)系寫作背景就可知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng),盡忠進(jìn)諫,皇帝卻不分忠佞,無(wú)辜貶斥自己,當(dāng)然怨恨,但又不能明說。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》,顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。板書昭君----畫圖省識(shí)----漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝
(A)從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格項(xiàng)羽,他聽了曹無(wú)傷告密,即刻大發(fā)雷霆:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”“旦日”,即是明天一大早。這說明項(xiàng)羽急不可耐,遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)?!皳羝啤保f得輕松,表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜,項(xiàng)伯為劉邦說情,項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改,毫無(wú)主見。及至次日,劉邦前來謝罪,剛說到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?!薄把浴?,說?!爸?,代詞,指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說的??梢婍?xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,胸?zé)o城府。以后,還有誰(shuí)敢再送情報(bào)?后來,樊噲闖入帳內(nèi),“項(xiàng)王按劍而跽曰:‘客何為者?’”“按劍”,用手按壓劍柄上?!磅铡保χ鄙碜娱L(zhǎng)跪,做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí),叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見了樊噲也畏懼三分。于是,連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿,又問“能復(fù)飲乎?”項(xiàng)羽的話說得太多了,競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮,引來責(zé)問,討個(gè)沒趣。
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說明文的說明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫作方法,描寫某類蝴蝶,提高科普類說明文的寫作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí),理解人類與其他生物相互依存的重要性。【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1.引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化,了解課文的時(shí)間說明順序。2.學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.閱讀分析全文的時(shí)間說明順序。2.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說明文的說明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文,整體感知整篇課文,了解作品的基本內(nèi)容,初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文,疏通文句,借助注解和詞典,弄清以下詞語(yǔ)的讀音和意思:幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào),找出文章主要寫景的段落和抒情的段落,找出文章抒情的語(yǔ)句。明確:文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有:第一段:這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段:沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。第三段:我也像超出了平常的自己,我愛熱鬧,……也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處。……便覺是一個(gè)自由的人。……我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。第六段:但熱鬧是他們的,我什么也沒有。第七段:這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
二、有關(guān)評(píng)述1.(《錦瑟》)此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰“無(wú)端”也,取斷弦之意也?!耙幌乙恢倍印八既A年”,二十五而歿也?!昂薄岸霹N”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是當(dāng)時(shí)生存之日,已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ))2.詩(shī)以錦瑟起興,“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒,化蝶無(wú)蹤,望帝不歸,啼鵑長(zhǎng)托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從,而在當(dāng)日已成虛負(fù),故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ))
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
6.小結(jié):作者以一株常春藤為線索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?(學(xué)生背誦,談自己的理解。)這些詩(shī)句中寫到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
一、導(dǎo)入那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗,但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話,陶家的傭人問:“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來,又不好意思說忘記了。只好說:“你不要管,請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說不行,他便又請(qǐng)求了兩三次,還是不行,于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說不知道。他急了,問:“你有沒有聽別人說過?”王喜這才想起:“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金,大家猜出這是誰(shuí)來了吧。出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過目。金岳霖(1895—1984),中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂,1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
【教學(xué)步驟】一、作者及作品:亨利·梭羅(1817-18620,美國(guó)作家,詩(shī)人,自然主義者,改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城,十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年,大思想家愛默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講,宣揚(yáng)先知先覺的智慧,而正是這一次演講,給了梭羅以深刻的影響,改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,本來前程似錦,但他避開鬧市,住到愛默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后,毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛默生影響很深。1845年,28歲的梭羅撇開金錢的羈絆,在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后,《瓦爾登湖》出版,但它不僅未能引起人們的重視,相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而,隨著時(shí)光的流逝,這本書的影響卻越來越大,終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!小結(jié):對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁,智者見智,這是正?,F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說法;如采用后一種說法,則應(yīng)作一番解釋,說說這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來理解,對(duì)鑒賞也十分有利。
二、動(dòng)物的游戲(庫(kù)寶善)人類社會(huì)越來越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童,加之中國(guó)幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢?樂觀者說孩子越來越聰明,越來越早熟,將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來誰(shuí)去當(dāng)兵,誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來說,是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來看看動(dòng)物世界的孩子們吧,也許會(huì)得到某種啟迪。
【設(shè)計(jì)意圖】 基于上述分析,學(xué)生總結(jié)新聞故事語(yǔ)篇類型的特征,即標(biāo)題的省略性、導(dǎo)語(yǔ)的概括性、數(shù)據(jù)的支撐性和引語(yǔ)的重要性。在此過程中,學(xué)生對(duì)新聞故事語(yǔ)篇類型有了更深層次的了解,對(duì)于學(xué)生閱讀和寫作具有重要意義。Activity 7: Discussing to make a writing outline.本活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)課時(shí)目標(biāo)3。1.Discuss and make an outline.Ask students to discuss in groups of four and make their own writing outline.To celebrate the 70th anniversary of the People’s Republic of China, our school newspaper starts a new column about “People of Achievement”. You plan to write a news story about one of the winners of the Medal of the Republic in 2019, including Yu Min, Shen Jilan, Sun Jiadong, Li Yannian, Zhang Fuqing, Yuan Longping, Huang Xuhua and Tu Youyou.【設(shè)計(jì)意圖】 教師創(chuàng)設(shè)情境,即為慶祝新中國(guó)成立70周年,校報(bào)新增有關(guān)卓有成就人物的欄目,你將從共和國(guó)勛章獲得者中,選擇一位寫一篇新聞故事,向該欄目投稿。學(xué)生以小組合作形式,展開討論,并寫出新聞故事框架,有助于學(xué)生課后收集人物信息,撰寫新聞故事。
本閱讀材料的話題是交際中的肢體語(yǔ)言,作者從三個(gè)方面講述了肢體語(yǔ)言的特征與作用,通過主題句和舉例闡述的方式讓讀者了解不同文化中肢體語(yǔ)言的相同或者不同的意義,并從更抽象、概括的維度深入認(rèn)識(shí)肢體語(yǔ)言的特點(diǎn),理解肢體語(yǔ)言的作用?;谥w語(yǔ)言的特點(diǎn),作者提醒讀者在與人交流中,尤其是當(dāng)文化背景有差異的時(shí)候,要使用得體的肢體語(yǔ)言,尊重、理解和包容不同的文化,進(jìn)行有效、有素養(yǎng)的溝通。文本共由六個(gè)段落組成,篇章結(jié)構(gòu)為“總—分”。第一段用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言引出了話題,并且從我們自身表達(dá)的需要和了解他人感受兩個(gè)角度講述了肢體語(yǔ)言的作用。第二段闡述了肢體語(yǔ)言的第一個(gè)重要特點(diǎn)——肢體語(yǔ)言在不同的文化中有不同的內(nèi)涵——這也是文中寫作篇幅最大的一個(gè)要點(diǎn),最為重要。通過講述肢體語(yǔ)言的這一特點(diǎn),作者向讀者傳遞了要尊重不同的文化、要使用與所在文化相宜的肢體語(yǔ)言。
本活動(dòng)旨在落實(shí)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)2。 1.Think, discuss and share. Students form groups of 4, discuss about the given ending make comments. Q1: Do you like the ending? Q2: Was it a logical ending? Why so or why not? [設(shè)計(jì)意圖]通過引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、評(píng)價(jià),比較個(gè)人、同伴所預(yù)測(cè)的結(jié)局和聽力文本所給定的結(jié)局的異同點(diǎn),深化對(duì)文本的認(rèn)知,發(fā)展學(xué)生的評(píng)判性思維能力。 Activity 4: Exploring Asimov’s three laws of robotics and the purpose of the writing 本活動(dòng)旨在落實(shí)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)3。 1. Get to know Isaac Asimov’s three laws of robotics. The teacher shares Isaac Asimov’s three laws of robotics. The three laws state that: ①A robot may not injure a human being or, through inaction, allow a human being to come to harm. ②A robot must obey any orders given to it by human beings, except where such orders would conflict with the First Law. ③A robot must protect its own existence as long as such protection does not conflict with the First or Second Law. Q: How does Tony’s story relate to the laws? 2. Figure out Isaac Asimov’s purpose of writing Satisfaction Guaranteed. The students express their opinions about the author’s writing purpose. Q: Why did Isaac Asimov write such a story? S: To explore the relationship between robots and humans. [設(shè)計(jì)意圖]通過了解艾薩克·阿西莫夫所制定的機(jī)器人三大定律,加深學(xué)生對(duì)文本的理解,深入探究文本的主題意義。推理作者的寫作目的,聯(lián)系生活實(shí)際,思考人類與機(jī)器人的關(guān)系。
三峽庫(kù)區(qū)農(nóng)村移民安置根本出路是通過發(fā)展大農(nóng)業(yè)來解決耕地不足,不應(yīng)盲目開墾荒坡地,防止產(chǎn)生新的水土流失,盡量避免生態(tài)環(huán)境惡化。2、就地后靠,就近安置模式三峽庫(kù)區(qū)淹沒區(qū)線狀分布的受淹特點(diǎn)有別于一般水庫(kù)淹沒區(qū)的片狀分布,使得庫(kù)區(qū)移民具有相對(duì)分散的特點(diǎn),且淹沒涉及的356個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有一個(gè)被全淹,甚至全淹的村也很少,這有利于移民在本縣甚至本鄉(xiāng)就近后靠安置,避免了水庫(kù)移民大量外遷、遠(yuǎn)遷所造成的種種困難和后遺癥。三峽移民搬遷大多可以就地后靠,就近安置,這是三峽移民的一大特色。就近后靠安置的優(yōu)點(diǎn)是不離本鄉(xiāng)本土,移民容易接受,且避免了移民大量外遷、遠(yuǎn)遷所造成的困難和后遺癥;缺點(diǎn)是容易對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成過大的壓力,如過度開墾坡地、破壞植被、加劇水土流失等。3、工程周期長(zhǎng),可從容安置移民三峽工程建設(shè)周期長(zhǎng)(1994年~2009年,共17年),使得移民安置能夠及早進(jìn)行,可以從容安置移民的生產(chǎn)和生活。
【設(shè)計(jì)意圖】以“新科技是一把雙刃劍”為主題開展討論活動(dòng)。這個(gè)話題比較大,所以給了一定的限制,首先需要以智能家居為例來闡述科技發(fā)展對(duì)未來生活產(chǎn)生的影響,然后列舉其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),最后就以上現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這個(gè)活動(dòng)是對(duì)整個(gè)文本的創(chuàng)意性總結(jié)與意義的升華,留給學(xué)生一定的想象空間,學(xué)生借此機(jī)會(huì)可以運(yùn)用文本內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)科技發(fā)展的看法和態(tài)度。Assignments:1. Finish Exercise 4 on Page 15 of the textbook.A smart home is one that integrated computers into the structure of the building itself. In this way, many of the things that we now do ourselves become automatic. For example, the smart home could control the air conditioning and lights so that you would no longer have to turn switches on and off, and so that your home would be more energy-efficient. The smart home could also monitor itself to make sure that everything is working as it should, and send you warnings if there is a problem. Such smart homes could even be programmed to detect your health problems, and then give you reasonable advice as to the food you should eat or if you should see a doctor. So, in a sense, smart homes will lead us to living smarter lives.2.Create a smart function for your home, and share your creation in the next period.
1. 完成文本主要信息填空(斜體字部分設(shè)空):As a witness to farmers’ poor harvests and even a severe shortage of food, Yuan Longping was determined to devote his life to tackling this crisis. After graduation, he realized that what farmers needed most was to boost yields in the fields. Yuan was convinced that the answer lay in the creation of hybrid rice, one characteristic of which is that it usually achieve higher output than conventional crops. However, it was no easy job. The first difficulty he needed to overcome was scientists’ general assumption that this could not be done. Through trial and error, Yuan managed to generate this incredible crop. It is estimated that about 60 percent of domestic rice consumption in China was comprised of crops generated from Yuan’s hybrid strains. His innovation has enabled Chinese farmers to considerably expand their output and helped feed the world. Unwilling to retire early to a life of leisure and unconcerned about celebrity or fortune, Yuan continues to turn one vision after another into realities.2. 模仿寫作:Do some research via the Internet and introduce another agricultural scientist, Chen Risheng(陳日勝), using the structure, expressions and writing techniques you have learnt from the text “A Pioneer for All People”.【設(shè)計(jì)意圖】任務(wù)1是對(duì)文本內(nèi)容和詞匯學(xué)習(xí)成效的檢測(cè)。任務(wù)2借助文本中學(xué)到的詞匯和寫作手法仿寫另一位科學(xué)家,提升學(xué)生遷移運(yùn)用詞匯、文體結(jié)構(gòu)和寫作方法的能力。
幫助學(xué)生通過討論與對(duì)主題的提升,反思自己的旅游方式,以便做出更優(yōu)化的安排,在今后的旅程中有更多的收益。 Activity 2: Further discussion of the 6 elements above and supplement of more background knowledge 本活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)2。 1.Target Q: The writer’s clear target of traveling, meeting the people and experiencing the culture, is closely related to his major in social studies. Then what is social studies? Social studies is a part of a school or college curriculum concerned with the study of social relationships and the functioning of society and usually made up of courses in history, government, economics, civics, sociology, geography, and anthropology. (Dictionary by Merriam-Webster) Reflection: When you go out to travel, what targets do you usually have in mind? 2.Research Q: Suppose you are traveling to Hangzhou during the school holidays, how will you do research on the city? (surf the internet, read books or travel brochures, consult friends, ...) What information will you be interested to know? (location, iconic sites, local cuisines, interesting customs, shopping malls ...) 3.Abandonment To make the most of time, we have to learn to abandon so that we can accomplish our plan. What will you be interested in doing if you go to Hangzhou if you have a week’s time? What if you only have 2 days? 4~5. Venturing & Experiencing Q: What did he venture to do during the trip? What new experiences did he have? In Sydney: attend his first open-air barbecue, enjoy many different but yummy meals In Catherine: observe the life and customs of the aborigines appreciate their music & try the musical instruments: the didgeridoo
【核心素養(yǎng)提升點(diǎn)】學(xué)會(huì)將抽象信息進(jìn)行可視化表達(dá),提高信息處理能力和分析、推理等高階思維品質(zhì);在跨文化交際中學(xué)會(huì)以國(guó)際視野接受和包容不同的文化。 5.Read Paragraph 2, draw a mind map and answer the questions. Q1:What did Jo learn about Tombe’s life? Q2:What kind of life do the natives lead? Read paragraph 2-5 and draw a mind-map. (Focus on accommodation, possession, diet and belief) 【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖和問題鏈等形式來厘清當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?,更好地處理和歸納信息 【核心素養(yǎng)提升點(diǎn)】提高信息處理能力、分析和歸納能力,包容異國(guó)文化、擴(kuò)展國(guó)際視野。 6.Read Paragraph 3 and answer the questions. Q1:What was Jo’s feeling upon arriving her own home? Q2:Why would she feel that way? Q3:Do you think “It was such a privilege to have spent a day with Tombe’s family”? 【設(shè)計(jì)意圖】通過提問,讓學(xué)生理解Jo的苦并快樂的心情,并通過對(duì)“It was such a privilege to have spent a day with Tombe’s family”這句話的理解,體驗(yàn)志愿者生活的偉大。 【核心素養(yǎng)提升點(diǎn)】學(xué)會(huì)對(duì)信息的綜合和歸納,從而理解作者所表達(dá)的觀點(diǎn)。 Activity4: Summarize the change of Jo's feelings