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人教版高中政治必修1我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度說(shuō)課稿

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案

    一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間,到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè),對(duì)宇宙的探索,已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來(lái),向何而去,人類從何而來(lái),向何而去,這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義,而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞,但是在日常生活中,我們經(jīng)常接觸到各類解說(shuō)詞,可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn);也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片,結(jié)合視覺(jué)畫(huà)面,讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析(一)教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《宇宙的未來(lái)》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《宇宙的未來(lái)》教案

    (2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?【明確】這是一篇科學(xué)講演,涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的,如果不作必要的交待,講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如,談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì),來(lái)反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如,談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞,為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如,談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感,引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述,或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn),或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn),使論證豐富多彩。(3)這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)?【明確】講演是面對(duì)面的交流,這種交流又是單向度的,如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù),就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演,除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外,語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,更具有親和力,使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。

  • 人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案

    人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案

    中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國(guó)古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所的變化:先主要在城市中進(jìn)行,后來(lái)農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時(shí)加快,明清時(shí)突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開(kāi)始時(shí)以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)商品種類增多、行業(yè)分細(xì),為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個(gè)流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。

  • 人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷教案

    人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷教案

    【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時(shí)候,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識(shí)似乎還是模糊不清。一種意見(jiàn)認(rèn)為,作為中學(xué)生,他們上網(wǎng)的機(jī)會(huì)很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間,給了他們一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái),所以他們對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高,學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對(duì)于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見(jiàn)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂(lè),因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)--這個(gè)完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場(chǎng)所。同時(shí)也許正基于這一點(diǎn),家長(zhǎng)和師長(zhǎng)才會(huì)對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為網(wǎng)上娛樂(lè)分散了他們過(guò)多的精力,會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)他們的身心不利。

  • 人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案

    人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案

    一、知識(shí)與能力:(1)了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色;(2)了解、詩(shī),詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法:(1)通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過(guò)閱讀,討論,分析,評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。(2)通過(guò)閱讀,觀察,練習(xí),欣賞,表演,評(píng)論,創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué);通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課學(xué)習(xí),了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

  • 人教版高中地理必修3森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)教案

    人教版高中地理必修3森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)教案

    角色扮演:學(xué)生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開(kāi)發(fā)商等角色,從角色的立場(chǎng)討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開(kāi)發(fā)活動(dòng)規(guī)則: 每個(gè)小組認(rèn)領(lǐng)一種角色,用5分鐘的時(shí)間討論和整理思路,然后推薦一位代表做中心發(fā)言,小組的其他同學(xué)可以隨時(shí)補(bǔ)充。發(fā)言時(shí)請(qǐng)說(shuō) 明所扮演的角色,盡可能多的發(fā)表建設(shè)性意見(jiàn)。如果需要,可以上臺(tái)展示材料【學(xué)生互動(dòng)】 風(fēng)云辯論:雨林破壞誰(shuí)之錯(cuò)?正方觀點(diǎn):雨林破壞,亞馬孫地區(qū) 的國(guó)家和 居民應(yīng)負(fù)主要責(zé)任反方觀點(diǎn): 雨林破壞,發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任 【師生小結(jié)】 雨林的開(kāi)發(fā),既有發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的需要,也有發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)際市場(chǎng)的牽動(dòng)。保護(hù)雨林,是全人類的共同責(zé)任,尤其發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。保護(hù)亞馬遜雨林符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全球利益。但這與雨林所在地國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾,如何解決之一矛盾是雨林開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)鍵?!具^(guò)渡承轉(zhuǎn)】 綠色和平組織警告說(shuō),如果不采取有效措施制止對(duì)森林的破壞,80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開(kāi)發(fā)還是保護(hù)?這是雨林的兩種前途,也

  • 人教版高中地理必修3能源資源的開(kāi)發(fā)教案

    人教版高中地理必修3能源資源的開(kāi)發(fā)教案

    知識(shí)與技 能 1、了解能源資源開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。2、理解能源資源開(kāi)發(fā)的條件。3、了解山西省能源基地建設(shè)的成就。4、理解山西省構(gòu)筑三條產(chǎn) 業(yè)鏈的資源條件及意義。5、理解山西省 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與能源的綜合利用與環(huán)境保護(hù)治理的關(guān)系。6、了解科技創(chuàng)新是山西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。7、理解山西省工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式,學(xué)會(huì)知識(shí)遷移,為我國(guó)其它工礦區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)出謀劃策。過(guò)程與方法 1、通過(guò)閱讀圖表、資料,分析能源資源開(kāi)發(fā)的條件及能源基地建設(shè)的成就。2、通過(guò)師生交流討論,培養(yǎng)學(xué)生良好的地理思維能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、能源工業(yè)是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基 礎(chǔ),我國(guó)把能源工業(yè)放在戰(zhàn)略重點(diǎn)的首位,急需科技人才為能源工業(yè)出謀劃策,使學(xué)生深知肩負(fù)的重任,同時(shí)學(xué)會(huì)一分為二的看待能源基地的建 設(shè)成就,力求能源基地的建設(shè)能有新的突破。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》教案2篇

    從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī),依詩(shī)取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó),其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩(shī)已沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式,句式加長(zhǎng)而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩(shī)采絢麗而貼切,是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放。有人說(shuō),中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”,足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。先秦時(shí)代,《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇

    1.本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn),又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來(lái)是一次平常的游歷活動(dòng),但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái),具體分析了“至”的幾個(gè)條件,最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。由此可見(jiàn),“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn),又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《過(guò)秦論》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修3《過(guò)秦論》教案

    二、文本解讀方法點(diǎn)撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出,充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達(dá)頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無(wú)道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長(zhǎng)停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時(shí)須有嘲諷意,突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。第四段起首“始皇既沒(méi),余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇

    2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?提示:往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫(huà)、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》教案2篇

    【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮梗拍芰飨戮К摰臏I花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修4《竇娥冤》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修4《竇娥冤》教案

    竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的,這說(shuō)明了什么?明確:這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒(méi)有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?明確:說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無(wú)辜受害,要把人們對(duì)竇娥的同情,要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《邊城》教案

    【教學(xué)過(guò)程】一、介紹作者沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7O余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《哦,香雪》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《哦,香雪》教案

    【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時(shí)一、簡(jiǎn)介并導(dǎo)入:這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期,并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的小說(shuō)。作者鐵凝,1957年生,河北趙縣人,現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,發(fā)表中短篇小說(shuō)60余篇,出版有短篇小說(shuō)集《夜路》,中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說(shuō)集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力,真摯美好的情致,對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取,語(yǔ)言清朗睿智,作品蘊(yùn)涵深摯,質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說(shuō)寫(xiě)的是一群以香雪為代表的山村少女對(duì)開(kāi)進(jìn)深山的火車表現(xiàn)出來(lái)的喜怒哀樂(lè),以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說(shuō)借臺(tái)兒溝的一角,寫(xiě)出了改革開(kāi)放后中國(guó)從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅,構(gòu)思巧妙,表述獨(dú)特,語(yǔ)言精美。小說(shuō)主要通過(guò)哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《滕王閣序》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《滕王閣序》教案

    ⒈作者是如何寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點(diǎn)?明確:“豫章故郡,洪都新府?!报D―歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫,地接衡廬”――界域遼闊?!敖笕鴰搴?,控蠻荊而引甌越”――地勢(shì)宏偉2.作者怎樣寫(xiě)參加宴會(huì)的人物,照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)?明確:作者在寫(xiě)參加宴席人物時(shí),用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語(yǔ),極盡人物的文韜武略,照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。3.文章開(kāi)始不寫(xiě)樓臺(tái),不寫(xiě)宴會(huì),而先寫(xiě)地勢(shì)與人物,這樣寫(xiě)有何好處?明確:文章借用鋪陳的手法,歷敘界域之大,地勢(shì)之雄,物產(chǎn)豐富,人才俊美,既渲染了和樂(lè)的氛圍、宴會(huì)的高雅,同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》7.小結(jié):本段略寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌,極寫(xiě)滕王閣的無(wú)限壯美,和周圍環(huán)境的超凡脫俗,以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫(xiě),既初步寫(xiě)出了滕王閣的不同凡響,又為后文詳寫(xiě)做好了鋪墊。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修4《雷雨》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修4《雷雨》教案

    節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕,主要寫(xiě)周樸園與魯家母子的對(duì)話,分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻,揭露周樸園的罪惡,訴說(shuō)自己的遭遇。──寫(xiě)他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化,暴露他的偽善面目,表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫(xiě)他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突,揭露周樸園壓榨工人的罪行,反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園;第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映,作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法,把歷史和現(xiàn)實(shí),過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了,用以刻畫(huà)人物性格,推動(dòng)劇情發(fā)展。

  • 人教版高中地理必修2城市化教案

    人教版高中地理必修2城市化教案

    讀《環(huán)境污染組圖》思考:造成交通擁擠的原因是什么?有什么危害?(原因:汽車的增加、汽車數(shù)量與道路狀況的比值越來(lái)越大造成的。危害:交通阻塞,導(dǎo)致時(shí)間和能源的嚴(yán)重浪費(fèi),影響城市環(huán)境質(zhì)量。)3.增加就業(yè)困難,失業(yè)人數(shù)增多思考:產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是什么?(隨著城市化發(fā)展,城市科學(xué)技術(shù)提高,機(jī)器化大生產(chǎn)使勞動(dòng)者數(shù)量要求降低,城市人口本來(lái)就未充分就業(yè),再加上鄉(xiāng)村人口大量涌入,導(dǎo)致失業(yè)人數(shù)增多。)二、解決辦法:(以上海市為例,講解解決的辦法。)1.改善城市環(huán)境:治理河流、控制大氣污染物、大力加強(qiáng)綠化建設(shè)為改善城市環(huán)境,上海市全面展開(kāi)對(duì)大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強(qiáng)綠化建設(shè),截止1990年,市區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到20.3%。

  • 人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇

    (幻燈六)巴金作品《家》描寫(xiě)的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴,馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女,在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。)

  • 人教版高中語(yǔ)文必修5《指印》教案

    人教版高中語(yǔ)文必修5《指印》教案

    一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點(diǎn);2.通過(guò)學(xué)習(xí),了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);3.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力;二、整體感知1.導(dǎo)入新課"屈指可數(shù)""彈指一揮見(jiàn)",手指在生活中的計(jì)數(shù)功能,直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué),丹齊克的《指印》為我們揭開(kāi)了這二者的關(guān)系(板書(shū)課題)。2.作者及相關(guān)背景介紹丹齊克(1884-1956),原籍立陶宛,曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó),入美國(guó)國(guó)籍,先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程1.感知課文,明確本文的整體寫(xiě)作思路。(1)學(xué)生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。(2)小組交流討論。

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