設(shè)計意圖:使同學從各屆奧運會會徽的設(shè)計上看各國文化,讓學生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化,了解不同民族的文化特色,感悟文化多樣性的價值,使學生產(chǎn)生情感認同,從而突破難點。探究活動5:教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash,顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片,比如:在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜,中國孩子玩的風車,中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片,比如:法國在北京舉辦的音樂會,法國空軍的飛行表演等。學生討論:中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義?探究活動6:播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論:(1)此曲吸引你之處在哪里?(2)由此可見,對待文化差異的正確態(tài)度是什么?活動5和活動6的設(shè)計意圖在于讓學生懂得,面對開放的世界,既要尊重本民族的文化,同時也要尊重其他民族的文化,從而突破難點。
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當代世界文化的重要特征,也是文化交流和傳播的前提。因此,本框知識具有承前啟后的作用,在本單元中,它是一個引子,開啟了本單元知識的學習之門。2、 說教學的重、難點根據(jù)課程標準以及高二學生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點,我確定了教學重點和難點。教學重點:民族文化的多樣性。確定重點的依據(jù):豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)??梢哉f,世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。難點:尊重文化多樣性必然性。
5.課堂練習,夯實基礎(chǔ)。得出原理方法論之后,給學生一分鐘時間記憶,然后一名或幾名學生上講臺默寫,其他同學相互提問。針對這一基本概念,設(shè)置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段,引發(fā)學生的興趣,接著教師展示幾幅關(guān)于手機的圖片,然后讓學生結(jié)合圖片,進行討論交流解決“合作探究二”,然后進行搶答(可以引發(fā)學生的競爭,從而調(diào)動課堂氣氛)。教師在學生回答基礎(chǔ)上,引導學生得出發(fā)展的實質(zhì)這一結(jié)論,接著教師展示“如何判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準”,結(jié)合這一標準,讓學生判斷“電腦科技算命是不是新事物”,學生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學過的內(nèi)容,引出“運動、變化是不是發(fā)展?”然后讓學生討論交流“合作探究三”。然后進行搶答,教師在學生回答基礎(chǔ)上,稍加點評,給予積極地評價,然后展示答案。8.教師引導學生得出本節(jié)課的第二個原理與方法論,并讓學生當堂記憶,可以簡單提問。然后做課堂達標題,在學生展示答案后,教師簡單點撥即可。
四、說學法哲學知識是比較抽象的,大多數(shù)學生都覺得哲學的內(nèi)容很難把握,因此,針對學生的實際情況,在教學中必須發(fā)揮學生學習的主動性。通過觀察、教師的引導及討論來加深理解;通過練習來鞏固所學知識。1.觀察法:引導學生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。2.探究法:讓學生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習法:“溫故而知新”,學以致用,及時給一些習題讓學生練習,讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學過程:[導入新課]引用一個歷史故事來導入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)
新課程要求學生知識的獲得由靜態(tài)預設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學生遇到的第一個辯證法思想。本教學設(shè)計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學生領(lǐng)悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學的理念,符合學生的認知規(guī)律。在教學過程中、本教學設(shè)計安排了必要的學生活動、鍛煉了學生的思維、充分發(fā)揮了學生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學生的眼界和見聞,打破了課堂學習時空的局限,打開了學生思維的心扉,使學生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學習的主人,使學生真正成為教學過程的主體。
二是中國人口多、資源相對不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾。我國人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1/4,600多個城市中,400多個缺水,其中110個嚴重缺水。我國人均耕地擁有量不到世界平均水平的40%。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源的人均儲量分別只占世界人均水平的8.3%、4.1%、25.5%、9.7%。三是我國這20年來經(jīng)濟快速發(fā)展,能源浪費大、環(huán)境破壞嚴重等問題日益凸顯,人與自然的矛盾從未像今天這樣突出。無序、無度的消耗,迅速透支我們寶貴的資源。以下是來自國家環(huán)??偩值囊唤M沉甸甸的數(shù)據(jù)?!獜纳鲜兰o50到90年代,每年沙化土地擴大面積從560平方公里增加到2460平方公里,我國18個省的471個縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅?!?952年我國人均耕地2.82畝,2003年人均耕地減少到1.43畝,在各地轟轟烈烈的“圈地”熱潮中僅最近7年全國耕地就減少了1億畝,被占耕地大量閑置。
3、運用目標(1)運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性(2)運用所學知識及相關(guān)哲學原理,分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段,古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性,從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學性的理解(3)列舉實際事例,結(jié)合相關(guān)哲學原理,討論如果只承認運動的絕對性,而否認靜止的相對性會導致的結(jié)果,分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一(4)世界是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。列舉實際事例,分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標1、培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界的本質(zhì),并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
(三)合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?◇探究提示:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了從化學進化到生物進化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次:自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用,才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
一、教材分析《關(guān)于世界觀的學說》是人教版高中政治必修四第1章第2框的教學內(nèi)容,主要學習什么是哲學。二、教學目標1.知識目標:(1)哲學的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學與世界觀的關(guān)系;(4)哲學與方法論的關(guān)系;(5)哲學與具體科學知識的關(guān)系。2.能力目標:(1)通過世界觀知識的學習,提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力;(2)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(3)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;3.情感、態(tài)度和價值觀目標:(1)通過世界觀與方法論關(guān)系的學習,讓學生體會到樹立科學世界觀的重要性;(2)通過哲學與具體科學知識關(guān)系的學習,懂得哲學的指導意義,從而使學生熱愛哲學,喜歡哲學,自覺樹立科學的世界觀。
7、外來物種離開原生長地,由于天敵減少,在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長,危及本地物種的生存,導致物種的消滅和滅絕。這說明()A.有些事物之間有聯(lián)系,有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同,其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間,而且存在于事物的內(nèi)部8.氣象學家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化,可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風?!昂?yīng)”表明A.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性 C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來,科學研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。
A.大力深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用B.高舉新時代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴大開放C.加強國際交流與合作,培育競爭新優(yōu)勢D.建立更加公平、更可持續(xù)的社會保障制度 2、發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須始終抓好發(fā)展 這個基礎(chǔ)和關(guān)鍵。中國積極謀求發(fā)展,就必須 ( )①引領(lǐng)、主導全球規(guī)則的制定②要加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局③掌握國際競爭主動權(quán)④積極尋求新的經(jīng)濟增長點A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3、“中國制造2025”構(gòu)想的提出,對于中國傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級影響深遠。新一代信息技術(shù) 和傳統(tǒng)工業(yè)的深度融合已成為中國新一輪制造發(fā)展制高點,我們要把智能制造作為中國制造未 來的主攻方向,實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”“中國智造”轉(zhuǎn)型。這有利于 ( )①促進我國經(jīng)濟實現(xiàn)由實體經(jīng)濟向虛擬經(jīng)濟轉(zhuǎn)變②通過新技術(shù)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)打造為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)③推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,從而進一步提升我國在全球分工中的地位④催生新興產(chǎn)業(yè),形成新的經(jīng)濟增長點
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導向的整體式課時作業(yè)設(shè)計,結(jié)合信息技術(shù)下的思政課與信息 技術(shù)的深度有效融合,不僅完成了培育學生課程核心素養(yǎng)提高政治認同的目標,而且有效 的激發(fā)了學生的學習興趣。作業(yè)以學生的“微型討論會”為主要情境,設(shè)置了三項任務(wù),層層 遞進,螺旋式上升。作業(yè)以填寫“活動記錄”的形式呈現(xiàn)。教師從“掌握必備知識, 理論聯(lián)系實 際 ”“培養(yǎng)核心素養(yǎng),提高政治認同”等 5 個維度對作業(yè)進行評價,以“優(yōu)秀”“良好” “合格”三個等級呈現(xiàn)。學生通過“微型討論會”的方式,暢談自己對中國在國際社會中的 地位和作用及相關(guān)外交政策的了解,通過該作業(yè)設(shè)計,教師可以引導學生關(guān)注國家和世界 局勢,樹立正確的人生觀,世界觀和價值觀。 以增強學生的政治認同和責任意識。
8. 2022 年,俄烏沖突以來,美方不斷泛化國家安全概念,濫用出口管制措施, 多次以所謂“人權(quán)”等為由,對中國企業(yè)無理打壓,嚴重破壞國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。 同時美國不顧中方多次警告,將航母駛?cè)肽虾_M行挑釁,美國國會操弄“臺灣地圖牌” 。面對美方的無端打壓和干涉,我國應(yīng)該 ( )A.謙讓機遇,合作共贏,與美國共發(fā)展B.抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),積極謀求發(fā)展C.集中力量,增強實力,掌控世界趨勢D.主動迎擊,不畏強權(quán),鞏固霸主地位9. 中華詩詞濃縮了中華文化的精華,經(jīng)過歲月的沉淀仍然閃爍著時代的光芒。 從下列經(jīng)典詩句中得到的啟示,你認為不正確的是 ( )A.“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”—在國際交往中我國要堅持合作、共贏的理念,做到互信互利 B.“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必亡”— 中國要屹立于世界民族之林,必須通過戰(zhàn)爭樹立國際地位C.“天與不取,反受其咎;時至不行,反受其殃”—機遇稍縱即逝,我們要抓住機遇,勇于創(chuàng)新,追求發(fā)展D.“同心掬得滿庭芳”—各族人民要鑄牢中華民族共同體意識,手足相親、守望相助10.從漫畫“新四大發(fā)明”中,下列認識和理解正確的有 ( )①我們要培育壯大經(jīng)濟發(fā)展新動能②我國把提升發(fā)展質(zhì)量放在首位③中國決定著世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢④中國與世界各國共享發(fā)展成果
1、導語讓世界充滿愛,歌聲是美妙的,心愿是美好的,但所有的一切更需要我們的實際行動。2、介紹《我們同屬一個世界》(《WE ARE THE WORLD》)背景及作者。(課件出示杰克遜的圖片及最重要的生平介紹)師:“邁克.杰克遜(MichaelJackson)是20世紀這100年間極具代表意義的搖滾歌手。但我們記住他不僅是因為他在音樂上杰出的成就,更重要的是他一直致力于世界的慈善事業(yè),建學校,收養(yǎng)孤兒……《同屬一個世界》就是他在得知非洲遭受嚴重旱災,上億人面臨饑餓與死亡威脅時,為援助非洲難民而作的歌曲,歌曲在推出一周就賣出了幾百萬張的銷售業(yè)績,后來又在英國和美國舉行了長達16個小時,通過7顆衛(wèi)星向世界上20多億觀眾直播的為非洲難民舉行的大型賑災義演,演出獲得了8500萬美元的賑災款?!?、欣賞《我們同屬一個世界》。
1、《讓世界充滿愛》是一部由著名音樂人郭峰作曲的,獻給1986年“國際和平年”的組歌,由四部分組成,教材中選用了第二部分,其音樂為典型的ABA三部曲,A部溫馨抒情,B部在調(diào)性,音樂情緒上皆與A 形成鮮明對比,最后四個樂句完全再現(xiàn)A部。2、“組歌”多樂章的聲樂套曲。包括齊唱、對唱、重唱、合唱以及朗誦等形式,常用樂隊伴奏。注重充分發(fā)揮各樂章的特點,因此各段更具有獨立的意義。3、《同屬一個世界》(WE ARE THE WORLD)1984年為非洲難民而作的作品,由杰克遜和里奇共同創(chuàng)作。歌曲主要由三部分構(gòu)成,A部分為敘述式的溫情,曲調(diào)柔緩;B部曲調(diào)是吶喊式的,慷慨,激昂;C部分有一個明顯的從大調(diào)轉(zhuǎn)關(guān)系小調(diào)的過程——無奈、憂傷轉(zhuǎn)到堅定、積極。整首歌曲曲調(diào)流暢,是典型的搖滾樂的演唱風格,是搖滾歌曲中的不朽經(jīng)典。
老師們、同學們: 早上好!6月5日是世界環(huán)境日,所以,我今天國旗下講話的主題是《環(huán)境教育, 從凈化校園做起》。作為二十一世紀的小主人,同學們應(yīng)該怎樣保護環(huán)境呢?這讓我想起一個小故事,我國一位著名的學者在歐洲一個海濱公園草坪邊的椅子上休息時,看見旁邊長椅上一個四、五歲的小女孩,走到十多米以外的一個垃圾桶,把一張巧克力的包裝紙扔了進去, 又高高興興地走回來。那位學者問小女孩:“你為什么走那么遠去扔一張紙呢?”女孩認真地說:“這草地那么美,要是我把廢紙扔在上面,它就不美了?!甭犃诉@個故事,相信同學們都知道了,保護環(huán)境應(yīng)該從身邊的小事做起。同學們,你們是二十一世紀的主人,具有環(huán)保意識是現(xiàn)代人的標志,你們在保護環(huán)境時,應(yīng)該著眼身邊, 從凈化校園做起。當你正想隨手扔出瓜皮果殼的時候,請你多走幾步路,把它放入垃圾箱;當你走路看見地上飄著紙片時,請你彎彎腰,將它撿起來;當你正想隨地吐痰時,請你想一想他人的健康,用紙將痰包起扔掉;當你倒垃圾,垃圾從桶里掉出來時,請你停一停腳步,將垃圾撿起來……“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,從我做起,從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,人人潔身自愛,個個遵守公德,我們的校園一定會更加干凈、整潔、美麗。同學們,為了大家能有一個更優(yōu)美、更舒適的學習環(huán)境,為了自己能更加健康活潑地成長,讓我們攜起手來,共同創(chuàng)造一個美好的校園環(huán)境,為保護環(huán)境貢獻自己的力量。
作為小學生的我們,該如何做呢?每天早晨和中午,我們都能看到同學們在打掃衛(wèi)生,揀拾廢紙,用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。但是,校園里仍然存在著一些問題:有的同學隨便亂丟廢紙、亂丟食品袋廢棄物;有的同學隨便在草坪上行走踐踏草坪;有的同學在學校食堂吃飯時候把飯菜、湯掉落在地上,不及時清理干凈,造成了的浪費,污染了校園環(huán)境!同學們,環(huán)保意識是現(xiàn)代人的標志。做為21世紀的主人,我們要有時代責任感。心系全球,著眼身邊,立足校園。不隨地亂扔廢紙、垃圾;不隨便在草坪上行走踐踏草坪,多彎彎腰撿撿紙屑,節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙,看見有人亂扔廢紙、垃圾,破壞校園環(huán)境的行為及時批評并報告老師。愛護花草樹木,從小事做起,從身邊的事做起,從現(xiàn)在做起,保護地球母親,讓我們的家園更加美麗!
老師們,同學們,大家好!我國的“水”存在兩大主要問題:一是水資源短缺,二是水污染嚴重。有資料顯示,我國是一個干旱缺水嚴重的國家。人均淡水資源僅為世界平均水平的1/4、在世界上名列110位,是全球人均水資源最貧乏的國家之一。在XX、寧夏一些缺水地區(qū),能讓孩子喝上一口凈水、洗個澡,是眾多母親的奢望。一個老農(nóng)用一根粗粗的繩子把一個七八歲大的孩子滑到深深的井底,為的只是一瓢一瓢舀上半桶略帶泥沙的飲用水。農(nóng)戶在鍋里燒開水的時候,鍋的一圈竟然是泛白的堿性沉淀物。又如在這樣陽春三月時,陣陣春風本應(yīng)吹來春意盎然,然而旱魔肆虐下的廣袤田野卻赤地千里,龜裂的土地、見底的水塘、絕收的農(nóng)田、頻發(fā)的火災、不斷升級的旱情預警……
同學們,老師們:早上好!今天我們聊一聊“世界足球日”這個話題。足球運動是一項古老的體育活動,源遠流長。據(jù)說,希臘人和羅馬人在中世紀以前就已經(jīng)從事一種足球游戲。他們選擇一個長方形場地,將球放在中間的白線上,用腳把球踢滾到對方場上,當時稱這種游戲為“哈巴斯托姆”。到19世紀初葉,足球運動在當時歐洲及拉美一些國家特別是在英國已經(jīng)相當盛行。然而眾多的資料表明,中國古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早,歷史更為悠久。我國古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”,“蹴”和“?!倍际翘叩囊馑?,“鞠”是球名。到了唐宋時期,“蹴鞠”活動已十分盛行,成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月,國際足聯(lián)主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示:足球起源于中國。只是,中國古代的蹴鞠活動最終沒有發(fā)展成以“公平競爭”為原則的現(xiàn)代足球運動。這個質(zhì)的飛躍是在英國完成的。1863年10月26日,英國人成立了世界第一個足球協(xié)會,制定和通過了世界第一部較為統(tǒng)一的足球競賽規(guī)則,并以文字形式記載下來。
下面是小編為大家整理的 世界勤儉日國旗下講話稿范文,歡迎大家閱讀參考,可以借鑒的哈。同學們,老師們:大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。但是近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在,在我們的學校里也屢見不鮮,例如: