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部編版語文九年級上冊《懷疑與學問》教案
一、復習回顧、引入新課上節(jié)課，我們學習了《懷疑與學問》的內容，也學習了議論文結構的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點學習議論文在論證論點過程中說理的層次，還要進一步理解議論文分析事理透辟，語言嚴密的特點。二、教學新課目標導學一：探究說理的層次，明確各段之間的關系請同學們細讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關系，分組完成以下問題。1．本文論點是“治學必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經過思考，分清是非，再決定信與不信；進而把懷疑科學地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2．結合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的？明確：作者在進一步論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。
人教部編版語文九年級上冊懷疑與學問教案
1.理解懷疑精神的內涵及重要意義。2.整體感知課文內容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴密的論證結構?！窘虒W過程】一、故事激趣，導入新課師：同學們還記得七年級時咱們學過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學能給大家再講講這個故事？預設：從前宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有水井，經常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井，他便高興地對別人說：“我家里打井得到了一個人。”有人聽到了他的話，就傳播說：“丁家打井挖出了一個人。”國都里的人都在談論這件事，一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說：“是得到了一個人的勞力，并不是從井中挖出來一個人呀。”追問：故事中，為什么會鬧出這樣的笑話呢？（學生自由發(fā)言）預設：傳播這件事的人，沒有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話。
人教部編版語文九年級下冊課外古詩詞誦讀（1）教案
《朝天子·詠喇叭》：這篇散曲借詠喇叭，諷刺和揭露了明代宦官作威作福、魚肉百姓的罪惡行徑，表達了對宦官專橫跋扈、趾高氣揚嘴臉的強烈憎惡之情。（2）根據(jù)上面的分析，適當運用輕重音、升降調等朗讀技巧，有感情地反復朗讀。（3）這幾首詩詞曲中，你最喜歡哪幾句？說說你喜歡的理由，而后有感情地誦讀。預設 【示例一】我喜歡“山河千古在，城郭一時非”。這兩句以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對收復大宋江山的信念和對元人的蔑視?！臼纠课蚁矚g“無限山河淚，誰言天地寬”。從這兩句我感受到了作者的滿腔悲憤。作者一直盼望明王朝東山再起，可時運不濟，命運多舛，恢復國土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望?！臼纠课蚁矚g“贏，都變做了土；輸，都變做了土”。這兩句揭示了深刻的道理，意為國家間無論怎樣爭斗，終究會在歷史的長河中漸漸湮滅，在無盡的滄桑中被遺忘，化為沉寂的黃土。經過前面的誦讀、品讀環(huán)節(jié)，學生們對這幾首詩詞已經有了了解，再安排學生背誦，可以使學生印象更深。
人教部編版語文九年級下冊課外古詩詞誦讀（2）教案
【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。作者在這一句中，運用神話傳說，以超現(xiàn)實的奇思妙想，表達渴望掃除黑暗，讓光明普照人間的愿望。【設計意圖】在這一環(huán)節(jié)，引導學生先理解詞作的意思和情感再誦讀，加深學生對詞作的印象，提升學生對詞作的誦讀感悟能力。五、反復誦讀，默寫詩詞1.學生獨立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結束語：誦讀古詩詞，可以陶冶我們的情操，激發(fā)我們的想象力，與古人對話。希望同學課下能自主閱讀一些經典古詩詞，在感受它們魅力的同時提升我們的文學素養(yǎng)。【設計意圖】在前面幾個環(huán)節(jié)，學生已經從不同層次誦讀了四首詞，對這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學生在此基礎上用不同方式背誦，加深記憶。
人教部編版語文九年級下冊蒲柳人家（節(jié)選）教案
劉紹棠，中國當代著名鄉(xiāng)土文學作家，1936年2月出生于河北通縣（今北京通州區(qū)）大運河畔的儒林村，1949年開始發(fā)表作品，一生留下了500多萬字的鄉(xiāng)土文學作品，包括《地火》《京門臉子》等多部長篇小說，《蒲柳人家》《運河的槳聲》等多部中篇小說，以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說集。他的作品在國內多次獲獎，在國際上亦有影響。劉紹棠的作品內容各不相同，但都藝術地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運河畔不同歷史時期的風土人情和社會風貌，描繪了充滿詩情畫意的鄉(xiāng)風水色、世俗人情。20世紀80年代以來，劉紹棠不遺余力地倡導鄉(xiāng)土文學，創(chuàng)作上堅持“中國氣派，民族風格，地方特色，鄉(xiāng)土題材”。文學評論家指出，他的作品格調清新淳樸，鄉(xiāng)土色彩濃郁，形成了獨具特色的大運河鄉(xiāng)土文學風格。
關于做有道德的人的國旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語，“德”指內心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對人而言，便是品德，從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。在現(xiàn)實生活中，經常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購物不排隊，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時堵在門兩邊，擠得里面的人出不來；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場合抽煙等。
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：8.4《圓》教學設計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 8．4 圓（二） *創(chuàng)設情境 興趣導入 【知識回顧】 我們知道，平面內直線與圓的位置關系有三種（如圖8-21）： （1）相離：無交點； （2）相切：僅有一個交點； （3）相交：有兩個交點． 并且知道，直線與圓的位置關系，可以由圓心到直線的距離d與半徑r的關系來判別（如圖8-22）： （1）：直線與圓相離； （2）：直線與圓相切； （3）：直線與圓相交. 介紹 講解 說明 質疑 引導 分析 了解 思考 思考 帶領 學生 分析 啟發(fā) 學生思考 0 15*動腦思考 探索新知 【新知識】 設圓的標準方程為 ， 則圓心C(a，b)到直線的距離為 ． 比較d與r的大小，就可以判斷直線與圓的位置關系． 講解 說明 引領 分析 思考 理解 帶領 學生 分析 30*鞏固知識 典型例題 【知識鞏固】 例6 判斷下列各直線與圓的位置關系： ⑴直線, 圓； ⑵直線,圓． 解?、?由方程知，圓C的半徑，圓心為． 圓心C到直線的距離為 , 由于，故直線與圓相交． ⑵ 將方程化成圓的標準方程，得 ． 因此，圓心為，半徑．圓心C到直線的距離為 , 即由于，所以直線與圓相交． 【想一想】 你是否可以找到判斷直線與圓的位置關系的其他方法？ *例7 過點作圓的切線，試求切線方程． 分析 求切線方程的關鍵是求出切線的斜率．可以利用原點到切線的距離等于半徑的條件來確定． 解 設所求切線的斜率為，則切線方程為 ， 即 ． 圓的標準方程為 ， 所以圓心，半徑． 圖8－23 圓心到切線的距離為 ， 由于圓心到切線的距離與半徑相等，所以 ， 解得 ． 故所求切線方程（如圖8-23）為 ， 即 或． 說明 例題7中所使用的方法是待定系數(shù)法，在利用代數(shù)方法研究幾何問題中有著廣泛的應用． 【想一想】 能否利用“切線垂直于過切點的半徑”的幾何性質求出切線方程？ 說明 強調 引領 講解 說明 引領 講解 說明 觀察 思考 主動 求解 思考 主動 求解 通過例題進一步領會 注意 觀察 學生 是否 理解 知識 點 50
國旗下的講話：做一個有道德的人
國旗下的講話：做一個有道德的人老師們、同學們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德源自于我們的內心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個人都做文明的好事，就能使社會文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
XX市工會2024年上半年法治工作總結
二是依法做好勞動爭議調解工作。組建職工法律服務團，吸納13名專業(yè)突出、熱心公益的律師參與，明確法律援助工作流程及補貼標準，及時為職工提供專業(yè)、全面的法律咨詢服務，引導職工依法理性表達訴求，今年接待職工來訪100人次。聯(lián)合市中級人民法院開展“法院+工會”勞動爭議訴調對接工作，并在*市建立示范點，辦理案件3件。三是全面提升工會法治建設水平。職工服務中心是各級工會組織開展法治宣傳、服務職工的主要陣地。大力推動一站式職工服務中心建設，在全市范圍內打造以市職工服務中心為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（科局）職工服務中心為骨干，社區(qū)（村）職工服務中心為基礎、企業(yè)職工服務中心為支撐的四級服務職工網(wǎng)絡。服務中心設置了“政策咨詢”、“法律援助”、“勞動爭議調處”、“信訪接待”、“心靈聊吧”和“權益維護”等服務窗口，促進工會法治建設進入了規(guī)范化、制度化和機制化軌道。
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：8.2《直線的方程》教學設計
課程名稱數(shù)學課題名稱8．2 直線的方程課時2授課日期2016.3任課教師劉娜目標群體14級五高班教學環(huán)境教室學習目標知識目標： （1）理解直線的傾角、斜率的概念； （2）掌握直線的傾角、斜率的計算方法． 職業(yè)通用能力目標： 正確分析問題的能力 制造業(yè)通用能力目標： 正確分析問題的能力學習重點直線的斜率公式的應用．學習難點直線的斜率概念和公式的理解．教法、學法講授、分析、討論、引導、提問教學媒體黑板、粉筆
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：9.1《平面的基本性質》教學設計
課題序號 授課班級 授課課時2授課形式新課授課章節(jié) 名稱§9-1 平面基本性質使用教具多媒體課件教學目的1.了解平面的定義、表示法及特點，會用符號表示點、線、面之間的關系—基礎模塊 2.了解平面的基本性質和推論，會應用定理和推論解釋生活中的一些現(xiàn)象—基礎模塊 3.會用斜二測畫法畫立體圖形的直觀圖—基礎模塊 4.培養(yǎng)學生的空間想象能力教學重點用適當?shù)姆柋硎军c、線、面之間的關系；會用斜二測畫法畫立體圖形的直觀圖教學難點從平面幾何向立體幾何的過渡，培養(yǎng)學生的空間想象能力.更新補充 刪節(jié)內容 課外作業(yè) 教學后記能動手畫，動腦想，但立體幾何的語言及想象能力差
北師大初中數(shù)學九年級上冊平行投影與正投影2教案
四、范例學習、理解領會例2 某校墻邊有甲、乙兩根木桿。已知乙木桿的高度為1.5m.（1）某一時刻甲木桿在陽光下的影子如圖5-6所示，你能畫出此時乙木桿的影子嗎？（用線段表示影子）(2)在圖中，當乙木桿移動到什么位置時，其影子剛好不落在墻上？（3）在(2)的情況下,如果測得甲、乙木桿的影子長分別為1.24m和1m,那么你能求出甲木桿的高度嗎?學生畫圖、 實驗、觀察、探索。五、隨堂練習課本隨堂練習 學生觀察、畫圖、合作交流。六、課堂總結本節(jié)課通過各種實踐活動，促進大家對內容的理解，本課內容，要體會物體在太陽光下形成的不同影子，在操作中觀察不 同時刻影子的方向和大小變化特征。在同一時刻,物體的影子與它們的高度成比 例.
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結合日常生活，說說你是否嘗試過如此構建“精神的三間小屋”?！窘虒W提示】引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《你是人間的四月天》說課稿
三、說教學目標基于以上對教材和學情的分析，我在研讀新課的要求，閱讀文學作品時也有著情感體驗說感知文章的內涵，從中獲得對自然社會人生的有益啟示。從三維目標三方面制定了如下教學目標:1.了解作者的生平與新月派詩歌“三美”主張，把握詩歌內容2.通過誦讀法、自主合作探究法，多角度體會詩歌的語言美,這也是本節(jié)課的重難點。3，理解作者隱藏在文字下深沉的母愛，體會生命的美好。四、說教法學法教學的目的所在，正如葉圣陶先生所說，教是為了不教，學是為了會學，教學中理應靈活處理多種教學方法，因此，我將多媒體輔助教學法、提問法，點撥法的教法與學生誦讀品味法、圈點勾畫法、自主合作探究法的學法結合起來，以求達到事半功倍的效果。
部編版語文九年級上冊《你是人間的四月天》教案
第三節(jié)，把“愛”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛的美與莊嚴。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深，情之切。3．詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨有的景物，試結合內容進行分析。明確：通過視覺描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫：“笑響”“四面風”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫：“風的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩人的“愛之深，情之切”。能引導讀者調動多種感官去感受詩人心中的“愛”，給讀者以感染。【教學提示】指導學生結合詩人筆下的意象進行分析。目標導學三：品讀詩句，把握詩歌藝術特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎。本詩既是新格律詩的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？
人教部編版語文九年級上冊我的叔叔于勒教案
小說精心設計，以“我”回憶往事的視角來敘述，其他人物的態(tài)度和行動，都是從“我”的眼里看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度表達的。這樣寫既有利于拉開適當?shù)木嚯x，為小說主題的展開留下空間，同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余的解釋說明?！驹O計意圖】內容決定形式，形式服務內容。在逐層深入理解課文時，穿插對寫作技巧的講解與點撥，要求學生在朗讀中細細品味，有助于學生深入學習與運用。四、拓展，悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道：“有錢沒錢，回家過年?！奔偃缒闶侨羯颍斈阕叩接诶彰媲皶r，你會對他說些什么呢？【設計意圖】學以致用，啟迪人生智慧，形成正確的人生觀、價值觀。結束語：金錢扭曲了人性，撕裂了親情。觀照生活，思索人生，我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠勝于金錢，讓我們一起說——讓人間充滿愛！
部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》說課稿
（六）聯(lián)系實際，在文本體驗中獲得啟發(fā)。問題設計：在上面的討論中，我們對菲利普夫婦的認識更全面了。他們都生活在資本主義社會，那么，現(xiàn)實生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎？你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎？你的身邊有需要幫助的人嗎？你是怎么對待他們的？（多媒體出示問題）這一組問題很能激發(fā)學生的興趣，設計的目的在于教學生學會思考，敢于發(fā)表自己的見解，引導學生樹立正確的金錢觀，不要被現(xiàn)實的金錢關系所異化，不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學校教育的德育目的就達到了。（七）拓展延伸，培養(yǎng)想像力。以“五年后，門鈴響了，我去開門，發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭，試寫一段200字左右的文字。（對于這樣的一個意外，家人是如何表現(xiàn)，又是如何應對的呢？）
部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案
分析：“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫，點明他生活的貧困，處境的艱難。②他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手里的活兒。分析：再次描寫于勒的外貌，充分說明他歷盡磨難，飽經滄桑，窮困潦倒。③我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。分析：第三次描寫于勒的外貌，準確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲慘境地。2．本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動，刻畫人物性格，找出這些句子來進行分析。明確：菲利普認出賣牡蠣的窮水手就是于勒時，“突然好像不安起來”，這是心理驟然緊張所致；“他向旁邊走了幾步”，是想躲開于勒的目光，怕于勒認出自己來；“瞪著眼”看女兒、女婿，是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫，層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
(12月5日國際志愿者日）國旗下講話：讓愛灑滿世界的每一個角落
談到志愿者，相信大家并不陌生。聯(lián)合國將它定義為“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至全世界進行貢獻的活動者”，并于1985年12月17日，第40屆聯(lián)合國大會上，把每年12月5日定為“國際志愿者日”，目的是為了在全世界范圍內弘揚志愿者精神。如今已有100多個國家積極響應，我國也在此之列。中國是禮儀之邦，自古就有“君子貴人賤己，先人而后己”之說，依靠自己的力量去幫助他人，將愛的溫暖在人與人之間傳遞，讓社會更和諧，這本身也是個人價值的社會體現(xiàn)，又何樂而不為呢？我們都還記得那不平凡的XX年，中國經歷的年初的特大雪災，地震和8月在京舉行的奧林匹克運動會。這些考驗，向全世界展示了一個崛起強國的巨大力量，和國人偉大的民族精神。在這些重大事件中，都可以見到活躍著的一些身影，是的，他們是志愿者。他們奮不顧身趕赴災區(qū)，運輸救災物質，幫助受難群眾。他們不計名利，默默奉獻，為人們重建家園，他們用愛心、關懷、撫慰人們受傷的心靈。他們以熱情、禮貌、智慧向來自四面八方的賓朋展示中國的魅力。當我們再回想起這一幕幕場景時，怎能忘記這些可愛的志愿者們，所付出的一切呢？
“世界艾滋病日”國旗下的講話：增強自我保護意識
作為一個青少年，應該認識到：艾滋病的傳播沒有國界，我國是世界上的人口大國，是國際社會的一員，有責任和世界各國攜手共同努力控制艾滋病的蔓延；學習預防艾滋病的知識，不僅使青少年能及時了解與掌握預防艾滋病的知識、增強自我保護意識和抵御艾滋病侵襲的能力；更重要的是培養(yǎng)預防艾滋病的社會責任感、使命感。青少年是社會和國家的未來，是全社會預防艾滋病的主力軍。青少年參與預防艾滋病的活動意義深遠，不僅是為了青少年自己的生存與健康，而且是為了全社會、全人類的發(fā)展。青少年有責任成為抵御艾滋病在二十一世紀猖獗流行的最有生氣的社會力量。