一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復鼓琴”。古人說:“士為知己者死?!辈澜^弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
一、說教材《七律·長征》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第二單元的一篇課文,本課是毛澤東主席在1935年10月,長征即將勝利之時,回想起紅軍所走過的千山萬水,所經(jīng)歷的艱難坎坷,心情激動地寫下了這首詩。這首詩生動地概述了紅軍兩萬五千里長征的艱難歷程,謳歌了中國工農(nóng)紅軍在長征途中所表現(xiàn)出的 革命英雄主義氣和革命樂觀主義精神。 課標對高年級詩歌閱讀提出明確要求:“閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。”為此,我將本課的教學目標確定如下: 二、說教學目標: (1)知識與能力目標:能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文,并學習生字,積累詞語。 (2)過程與方法目標:借助多媒體課件等資源,創(chuàng)設情境,引領(lǐng)學生自主探究,互動交流,在讀中理解,讀中感悟。 (3)情感態(tài)度與價值觀目標:體會紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。
一、說教材《開國大典》是國家統(tǒng)編教材語文六年級上冊第二組課文的第三課精讀課文,本組教材以“重溫革命歲月”為專題?!堕_國大典》記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的開國大典的盛況,按照盛典進行的順序,通過對盛典一個個場面的描寫,表達了中國人民對新中國的誕生無比自豪、激動的心情,展現(xiàn)了中華人民共和國的締造者們特別是毛澤東的領(lǐng)袖風采。二、析學情,說目標六年級是小學語文教學的第三學段,學生經(jīng)過前五年的學習,已經(jīng)具有較強的獨立識字能力和朗讀能力,并且掌握了理解詞語的方法,在讀中能夠初步體會作者表達的思想感情,并有了一定的生活經(jīng)驗和資料搜集能力,這些為本課的學習方法指導和感情的升華奠定了基礎(chǔ)。
一、教材分析課文基本內(nèi)容:本組課文以“愛國主義教育”為主題,內(nèi)容展現(xiàn)的是在中國近代史上,中華民族受盡屈辱,優(yōu)秀的英雄兒女們奮起抗爭的革命斗爭故事,飽含了強烈的民族精神和愛國熱情。教師通過課文內(nèi)容的講解和激昂的朗讀帶領(lǐng)學生進入曾經(jīng)的戰(zhàn)爭年代,體會戰(zhàn)士們的愛國熱情和他們視死如歸的英雄氣概,通過課文的學習激發(fā)學生強烈的愛國情懷,深化文章的主題。二、教法和學法采用講授法、討論法、讀書指導法和演示法相結(jié)合的教學方法,引導學生通過自主學習課文和同學談論交流等方式發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題,學生在學習的過程中要加強朗讀,做到“以讀促情、以讀感悟”。另外,教師配合運用多媒體課件展示和板書等方法來促進課堂教學。
三、說教學重難點1.抓住重點詞句,體會其含義。2.理解課文內(nèi)容,理解桑娜復雜的心理活動,感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困悲慘。 四、說教法學法 《語文課程標準》強調(diào):閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。如何將這三者之間的對話落到實處?對于高年級閱讀教學,感悟品味是我們在課堂教學中常用的方式。因此,在本課中,我準備抓住桑娜內(nèi)心活動的變化這條感情線索,采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導學生體會文章的內(nèi)涵。 為了突出教學重點,突破教學難點,我在學法上,引導學生用“自讀自悟法”來學習本課,仔細品味重點詞、句、段,體會文中的情感,做到讀中悟,悟中讀,既鍛煉學生的思維能力,也鍛煉學生自行解決問題的能力。
一、說教材 《青山不老》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這篇課文語言生動優(yōu)美,現(xiàn)實和過去互相比照,敘述與描寫互相輝映,用清新地筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng),面對自然條件地惡劣和生活條件地艱辛,義無反顧地投身到植樹造林工作中,用十五年地時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲,實現(xiàn)了自己地人生價值。 二、說教學目標 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語。 2.有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容。 3.理解含義深刻地句子,感受老農(nóng)改造山林、綠化家園地艱辛和決心。 三、說教學重難點1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡,感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。 2.體會“青山不老”的真正含義。激發(fā)學生熱愛地球,保護環(huán)境的思想感情。
一、說教材 《三黑和土地》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這是一首現(xiàn)代詩歌,描述了翻身農(nóng)民三黑重獲土地的喜悅心情,對土地的無比熱愛之情,以及有了土地后對美好生活的憧憬和向往。 本文分為三個部分:第一部分總體寫出三黑得到土地后,視若珍寶、愛不釋手的情感。認真地侍弄土地:仔細地翻地,來回地耙地,把土地弄得非常松散,簡直像一張柔軟的床。非常適合種子在上面生長。第二部分介紹三黑把蕎麥種子播種到地里,看到麥苗的良好長勢,聽到地里的蟈蟈叫,想起心酸的童年生活,第三部分,展望未來,向往美好的生活。 二、說教學目標 1.訓練學生正確理解和運用語言文字的能力。 2.掌握作者比喻的修辭手法。 3.了解三黑對土地的熱愛和對美好生活的向往之情。
古詩詞是初中語文教學的一個難點。首先,要注重朗讀,讓學生通過反復朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次,要疏通文句,讓學生準確理解詩意,感知形象,但不要求索過深,而是要避免瑣碎分析,以整體感悟為主;最后要提倡背誦積累,還可以鼓勵學生動手寫一些評點、賞析文字。學生在小學階段學古詩文較少,剛升人初中時要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學,避免灌輸式教學;可先讓學生談感受、理解,再落實到文字。同時,做好與小學語文教學內(nèi)容和教學方法的銜接也十分必要。要了解學生小學階段的學習內(nèi)容、學習方法、學習習慣等,把學習的起點放置在學生現(xiàn)有的語文基礎(chǔ)上。要充分調(diào)動學生已有的文章積累、語言積累和知識積累,引導學生順利地進人初中語文學習。例如,學生在小學學過、讀過李白等人的詩歌,老師可以喚起學生的記憶,激發(fā)學生學習的興趣;又如,學生在小學習慣于朗讀,可以利用這一基礎(chǔ),通過朗讀引導學生感受詩歌,進人詩歌的情境之中。根據(jù)教參的建議,《古代詩歌四首》課時安排為2課時。
各位老師、同學們:大家上午好!今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學法、說教學過程、說板書設計等幾個方面來進行我的說課。一、教材分析(一)說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文?!蛾愄鹋c友期》是《世說新語》“方正”門中的,主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智,懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心,可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。(二)說教學目標根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合學生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學目標:A:積累文言詞語,疏通文意B:培養(yǎng)語感,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
(一)談話激趣,導入新課好的開頭是成功的一半,注重導入情節(jié)的創(chuàng)設,是興趣激發(fā)的一個重點,也是創(chuàng)設學習氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導入新課時,我會用富有感染力的話語吸引學生,激發(fā)學生的學習興趣。具體設計:同學們,在我們的地球上生活著大量的動物,走進它們,我們會發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩,富有情趣。在這一點上,法國的法布爾做得很好,與他一樣負有盛名的是奧地利的動物學家康拉德?勞倫茲,他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎,今天就讓我們走進他的《動物笑談》,去看看他和動物之間有趣的故事吧?。ǘ┏踝x課文,整體感知學生在預習的基礎(chǔ)上將重點字音及成語解釋在書上進行勾畫和補充,進一步熟悉課文,并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲(1903 -1989+,奧地利動物行為學家,1973年由于對動物行為學研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學獎,除了在學術(shù)上的成就之外,勞倫茲最為人所稱道的是他在動物行為方面的通俗寫作,著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
各位老師好!我今天說課的內(nèi)容是《荷葉 母親》 《荷葉母親》是七上冊第二單元的一篇愛的美文,作者被雨打紅蓮,荷葉護蓮的生動場景所感動,而聯(lián)想到母親的呵護與關(guān)愛,抒發(fā)了子女對母親的愛,只有母親,才是子女在無遮攔天空下的蔭蔽。這篇課文,讓學生學會用心靈去跟作者進行交流、對話,去分享那真摯美好的親情,并學會感恩。總體要實現(xiàn)的目標: (1)指導學生把握詩文的感情基調(diào),有感情地朗讀課文,體會本文感人至深的親情;借助音樂,提高散文詩的朗讀能力。(2)學習本課寫作方法教學方法 美讀法:學生有感情地朗讀課文,并提出四個要求,圍繞這四點展開全文的理解和賞析。
三、說教學目標知識目標:品味散文詩的精美語言,體會詩歌中濃濃的母子情。能力目標:正確、流利、有節(jié)奏、有感情的朗讀詩歌,以培養(yǎng)語感。情感目標:讓學生受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。四、說教學重點和難點教學重點:反復朗讀,感知詩歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學難點:嘗試借助具體的形象或事物來書寫感情、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。五、說教學方法朗讀感知法:利用各種形式的朗讀,把握散文詩的基調(diào)。感悟思考法:引導學生通過課文中的基本情感,深刻感悟母愛的真諦。合作探究法:設計適當?shù)膯栴}為課文釋疑,同時培養(yǎng)合作意識、探究問題的能力。六、說教學步驟(一)、導入新課課前播放滿文軍的《懂你》,音樂結(jié)束后,老師簡潔引入:“有一種愛,一生一世不求回報,母愛;有一個人,一生一世值得我們?nèi)?,母親。今天,讓我們走進泰戈爾的散文詩《金色花》,去感受那份純潔的永恒的母愛吧!”
一、教材分析《十二章》是七年級上冊第三單元的課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,在《語文課程標準》一書中明確指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉,是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》,著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過:“教育就是養(yǎng)成好習慣”。著名語言學家呂淑湘先生也曾說過:“在語文教學上主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣”。因此,本文旨在讓學生深刻理解語言含義,并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣,深入養(yǎng)成教育。
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,通過本課的學習,使學生了解神話的特點,了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學生豐富的想像力,引導學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學目標新課程理念下的語文教學應當是以學生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時關(guān)注學生的情感、態(tài)度和價值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標。①知識目標:掌握神話的特點,體會想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
二:說教學目標由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》,對初一的學生來說是有一定難度的,所以對于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的,為初一的學生今后學習文言文積累字詞以及學習的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象,也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導學生多角度解讀寓言的寓意,指出其現(xiàn)實意義以激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣。三:說教學重難點所以我的教學重難點第一是在疏通文意,第二就是在學生能通過引導多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實意義,以培養(yǎng)學生多元化思考問題的能力以及對傳統(tǒng)文化的熱愛。四:說教學方法:考慮到我校初一的學生大多活潑開朗,好奇心強,所以在教學過程中以讓那個學生合作探究自讀自悟為基礎(chǔ),教師可以大膽放手讓那個學生結(jié)合導學案以及課下注釋探究感悟文章的意思,調(diào)動學生的積極性也培養(yǎng)學生自我學習的能力,并把誦讀作為教學的重要手段,“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進學生的學習和感悟。
一、說教材首先說教材,在這一環(huán)節(jié),我將由以下幾個方面展開敘述。1、 說教材的地位和作用?!段米雍酮{子》選自人教版初中語文七年級上冊第六單元最后一課《寓言四則》中的第二則。這一單元的課文都是想象極為豐富的作品,承擔著培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力的任務,可見其地位是非常重要的。2、 說教學目標。根據(jù)語文課程標準中“能熟練的使用字典詞典,獨立識字,會用多種檢字方法” 和 “在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容”的要求,我將知識與能力目標定為:(1)能讀會寫“較量”“喇叭”“凱旋”等寓言故事中出現(xiàn)的詞語,并能用自己的話解釋它們的意思。(2)準確、生動的復述寓言故事的情節(jié)再根據(jù)課標中“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求,我將過程與方法目標定為:(1)通過生動的朗讀,多角度理解寓意。(2)體會寓言的寫作方法并嘗試自己創(chuàng)作寓言。
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學語文九年級上冊第二單元的一篇課文,它是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分,發(fā)人深思,讓學生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學情分析:九年級學生對議論文體已有了初步的認識,并且已經(jīng)開始學習寫一些簡單的議論文。但無論從學生的閱讀還是寫作來看,學生對議論文掌握的情況都有待加強。本篇課文無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的,也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章,因此,有必要學習。三、 教學目標根據(jù)教材分析和學生實際能力特點,我確定了如下的教學目標:知識與技能:在反復閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證思路,體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。過程與方法:學習本文運用的多種論證方法,條理清楚地闡述自己的觀點。
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元,居單元之首。根據(jù)課標要求“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價;對作品中感人的情景能說出自己的體驗;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?!? 結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:教學目標:1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境,培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。2、引導學生品味詞的準確,精練的語言魅力,發(fā)展學生形象思維能力3、引導學生領(lǐng)會詞贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。重難點:詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎(chǔ),起鋪墊作用,因而定為教學重點;下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在,對初中學生來說,在理解上有一定難度,定為教學難點。
一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級上冊第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語言,先敘事后寫景,進而由景入情,著重渲染了一悲一喜的情境,又因情而生發(fā)議論,表達了“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,并以此勸勉友人。其人格魅力,千古傳唱!二、說教學目標本單元意在讓學生學習名家名篇,提高學生閱讀古文的能力,品味文章優(yōu)美的意境,培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學目標和課文自身特點,我從以下幾個方面制定本課的教學目標:知識與能力:(1)積累文言知識,熟讀成誦。(2)理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式融為一體的寫法。過程與方法:誦讀品味,學生在自主、合作、探究中展開與文本、與學生、與教師的對話。
一、說教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章?!秳?chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者:只要你堅定信念,有勇氣,有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語文教師,不僅要重視語文的工具性,還要關(guān)注人文性,所以語文課堂對學生的知識能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學目標定為:1、了解演講詞(駁論文)的文體特點;2、品味語言,感悟“創(chuàng)造”,體會作者情感;3、樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神;教學重點:感悟“創(chuàng)造”,體會作者的思想感情;教學難點:掌握駁論文的結(jié)構(gòu)特點。二、說教法和學法教師作為教材和課堂的自由的研究主體,應最大限度地使課堂面向全體學生,最大限度地開發(fā)學生的潛能,提高課堂效率。于是,在教學中,我遵循“以人為本”理念,我嘗試運用“問題點撥·自主探究”的語教學模式。提出一些富有啟發(fā)性的問題,引導學生思考、發(fā)言、討論等。