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人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華精品教案
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系（重點(diǎn)）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點(diǎn)）3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對(duì)各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對(duì)確定性的追求，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對(duì)人的關(guān)懷和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^越窮。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質(zhì)精品教案
3、運(yùn)用目標(biāo)（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個(gè)基本階段，古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性，從分析論證中加深對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解（3）列舉實(shí)際事例，結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理，討論如果只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，而否認(rèn)靜止的相對(duì)性會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一（4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實(shí)際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無成。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時(shí)間單位，一次實(shí)驗(yàn)就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時(shí)登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平?！拔耶?dāng)時(shí)還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢(shì)一雜種優(yōu)勢(shì)是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細(xì)菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因?yàn)榛ㄐ?，其雜交是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因?yàn)槔щy重重，差點(diǎn)關(guān)閉。袁隆平偏不信這個(gè)邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢(shì)了嗎?于是，漫長(zhǎng)的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡(jiǎn)直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評(píng)”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代的知識(shí)與技術(shù)手段，對(duì)SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗(yàn)證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)？答案提示：體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。
2022新版在企業(yè)年會(huì)上的講話多篇
我是華南指揮部__項(xiàng)目部的資料員兼出納，我叫__，想必大家對(duì)我既熟悉又陌生，熟悉的是名字，陌生的是人。我是一個(gè)進(jìn)公司剛滿一年的員工，在過去的一年里深得領(lǐng)導(dǎo)的信任和厚愛，有幸被評(píng)為優(yōu)秀員工，并在年終作為資料代表在此發(fā)言，向領(lǐng)導(dǎo)們進(jìn)行工作總結(jié)匯報(bào)。自進(jìn)入謙誠后任職的第一個(gè)項(xiàng)目是江西向莆鐵路，于20**年2月9日到向莆項(xiàng)目任職，在向莆工地開始接觸軟基處理的資料整理和小票打印，在項(xiàng)目部邊做邊學(xué)至5月份完工。又于6月份調(diào)任南廣鐵路__項(xiàng)目部任職，自在公司從事資料員兼出納工作以來，我便對(duì)資料有了一種全新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，我們的資料員工作是非常重要的工程環(huán)節(jié)之一，是一個(gè)與現(xiàn)場(chǎng)施工同步的`重要環(huán)節(jié)，而且也是個(gè)需要靈活、耐心、細(xì)致的工作。那么我們?cè)趯?shí)際工作中應(yīng)該按照什么程序才能做到最好呢?我總結(jié)了幾點(diǎn)：
“全國中小學(xué)生安全教育日”國旗下講話稿：我的安全我能行
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！大家知道今天是什么日子嗎？今天是第20個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日“。從1996年起，我們國家確定每年3月份最后一周的星期一為“全國中小學(xué)生安全教育日”。今年的安全教育主題是“我安全、我健康、我快樂”。這一周也是第8個(gè)“福建省學(xué)校安全教育周“。今天我國旗下講話的題目就是“我的安全我能行”。校園是人員密集的場(chǎng)所，校園安全關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福。因此，創(chuàng)建平安校園是每一名老師和同學(xué)的共同心愿。大家還記得，XX年9月26日下午，昆明市北京路明通小學(xué)發(fā)生一起踩踏事故，造成學(xué)生6人死亡、26人受傷。事情的起因是頭一天下午，該小學(xué)體育老師將兩塊體育教學(xué)使用的海綿墊子臨時(shí)靠墻放置于學(xué)生午休宿舍樓一樓單元過道處。26日14時(shí)許，學(xué)校起床鈴拉響后，該小學(xué)一、二年級(jí)午休學(xué)生起床后返回教室上課，由于靠墻的一塊海綿墊平倒于一樓過道，造成通道不暢，先期下樓的學(xué)生在通過海綿墊時(shí)發(fā)生跌倒，后續(xù)下樓的大量學(xué)生不清楚情況，繼續(xù)向前擁擠造成相互疊加擠壓，導(dǎo)致嚴(yán)重傷亡。專家研究和實(shí)踐證明：通過安全教育，強(qiáng)化安全管理，提高廣大師生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害是完全可以避免的。
關(guān)于新學(xué)期，新暢想的國旗下講話
新學(xué)期，新暢想老師、同學(xué)們：大家早上好！一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假已過去,迎來的是一個(gè)美好的秋天。在這丹桂飄香,金秋收獲的季節(jié)里,新的一學(xué)期又開始了.迎著早晨的第一縷陽光,我們又重新回到美麗的校園,開始了新一學(xué)期的征途。在過去的旅途中,無論你是否擁有過歡笑,擁有過陽光,這都已成為永遠(yuǎn)的記憶,即使以前的成績(jī)很好，也不能驕傲自滿；即使以前的成績(jī)很差，也不能垂頭喪氣．因?yàn)槟且咽沁^去，過去已成為歷史，不代表現(xiàn)在，更不代表未來，“勝不驕，敗不餒”才是成功的關(guān)鍵。不要被過去的陰影所籠罩，應(yīng)該勤奮努力，力求有所進(jìn)步，重新看待自己，走向成功的未來．更不要被過去成功的輝煌所包圍，要再接再厲，整理行囊，再次上路，以這一次的成功為基石，走向下一個(gè)成功。擺在我們面前的一切都是新的,你看見了嗎?
中班健康《小小消防員》說課稿
幼兒園健康應(yīng)該教什么？怎么教？這個(gè)問題一直困惑著我們幼教工作者。如今的新《綱要》中為我們指引了方向，它不僅指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“要密切結(jié)合幼兒的生活進(jìn)行安全教育，提高幼兒的自我保護(hù)能力?！北敬位顒?dòng)源于一個(gè)偶然：上星期五鈕老師給了我一本有關(guān)消防知識(shí)的書，當(dāng)時(shí)諸老師在我身邊，她打開書一看說：“這本書挺好的，里面的知識(shí)很豐富，可以將這些消防知識(shí)貫穿在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中?！蔽衣犃水?dāng)時(shí)頭腦里產(chǎn)生了這樣一種想法：以“消防”為主題設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。因?yàn)橄乐R(shí)與我們的生活息息相關(guān)、緊密聯(lián)系，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)活動(dòng)不僅可以教給幼兒一些基本的防火、救火常識(shí)，而且貼近幼兒生活孩子們比較感興趣。這學(xué)期我們中班健康領(lǐng)域的活動(dòng)主題是：“利用自制教玩具，讓幼兒在生動(dòng)有趣、形式多樣的活動(dòng)中獲得發(fā)展?！?/p>
小班音樂《小老鼠吃米》說課稿
音樂游戲多種多樣，有純粹在歌聲中活動(dòng)的，還有純粹在樂曲聲中活動(dòng)的，有些是有情節(jié)、有角色的音樂游戲，內(nèi)容繁簡(jiǎn)不一，然而小班幼兒年齡小，一切從興趣出發(fā)。興趣能誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。另外喜歡游戲是幼兒的天性，幼兒在音樂游戲時(shí)與同伴交流情感,孩子們?cè)谶@種耳鬢廝磨的互動(dòng)中還可以建立信任、了解和友誼,形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境, 因此音樂游戲在幼兒學(xué)習(xí)的過程中具有特殊作用。小貓和小老鼠是幼兒非常熟悉的兩個(gè)動(dòng)物形象，幼兒很喜歡，尤其是出現(xiàn)了動(dòng)畫片《貓和老鼠》，孩子們更是對(duì)小老鼠的聰明、可愛形象喜歡的不得了，因此我選了這個(gè)音樂游戲《小老鼠吃米》，在這個(gè)音樂游戲中，我讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，充分利用幼兒的好奇，在玩游戲的過程中逐步出現(xiàn)游戲規(guī)則，使幼兒自始至終保持極高的興趣，掌握游戲。
幼兒園小班健康說課稿 小花枕
（一）、熱身運(yùn)動(dòng)《曬太陽》 “兔寶寶們，今天的太陽真好啊。媽媽帶你們曬太陽去。” 聽音樂，小兔們抱著小花枕，作運(yùn)動(dòng)?！ 。嵘磉\(yùn)動(dòng)是開展體育鍛煉必不可少的環(huán)節(jié)。以游戲口吻開場(chǎng)，一下子就把幼兒的注意力吸引過來，幼兒以小兔子這個(gè)他們所喜愛的游戲角色，進(jìn)入到活動(dòng)中，很自然的在歡快的音樂聲中，愉快的跟著教師做起了熱身運(yùn)動(dòng)，。使幼兒的身體各個(gè)關(guān)節(jié)得到舒展，肌肉得以放松，從心理上和生理上都進(jìn)入狀態(tài)。這一環(huán)節(jié)也為后面的活動(dòng)作鋪墊。） ?。ǘ?、嘗試用小花枕一物多玩，發(fā)展基本動(dòng)作 1、兔寶寶們，你們想跟小花枕做游戲么？可以怎么玩呢？請(qǐng)個(gè)別幼兒嘗試，肯定幼兒的幾種想法。還可以怎么玩呢？（以簡(jiǎn)潔的談話方式，激發(fā)幼兒活動(dòng)的積極性。） 2、幼兒自由操作，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒想出不同的玩法。（自主探索，體現(xiàn)了教育活動(dòng)中幼兒的主體地位；同時(shí)，由于幼兒年齡小，教師的間接指導(dǎo)便顯得尤為重要，針對(duì)幼兒的不同水平，適時(shí)地幫助與指導(dǎo)，使幼兒獲得不同程度的提高和體驗(yàn)成功的快樂。）
小班語言《小青蛙聽故事》說課稿
小青蛙聽故事夜，靜悄悄的，月亮來到小河邊，瞧瞧小魚兒有沒有睡覺。小魚兒看見月亮，可高興了！一群小魚兒圍著月亮聽故事，月亮給小魚兒講故事。小魚兒安安靜靜地聽呀、聽呀。忽然，從草叢中蹦出來一只小青蛙。小青蛙叫道：“呱呱呱，我也要聽故事?！毙◆~兒對(duì)小青蛙說：“別吵，聽故事要安安靜靜的?！毙∏嗤懿焕聿切◆~，還在“呱呱呱”地又蹦又叫。月亮生氣了，皺起眉頭，躲進(jìn)了云朵里。小魚兒也鉆進(jìn)水草里不見了。小青蛙知道自己錯(cuò)了，忙說：“對(duì)不起，我錯(cuò)了，我會(huì)安安靜靜地聽故事的。小魚兒、月亮快出來吧！”小青蛙蹲在荷葉上，睜著大眼睛，一聲不吭。月亮鉆出云朵，露出了笑臉。小魚兒也游回來了。月亮又接著給小魚兒和小青蛙講好聽的故事了。
小班語言《小烏龜上幼兒園》說課稿
《小烏龜上幼兒園》這個(gè)故事選自于小班上學(xué)期望整合（一），這一主題中，該故事選用了小朋友生活中比較熟悉并喜歡的小烏龜、小青蛙、小鴨子、小雞為角色。講述了一只小烏龜?shù)谝惶焐嫌變簣@的心情及所發(fā)生的事情，最終小烏龜能快樂地和同伴玩，融入到了集體當(dāng)中的故事?，F(xiàn)獨(dú)生子女較多，其有較多的幼兒都是爺爺、奶奶帶，因此，都比較嬌氣；并且接觸外面的生活較少加上年齡較小，未離開過家長(zhǎng)。因此，剛踏入陌生的環(huán)境中，難免會(huì)哭鬧得厲害。為了能使幼兒更快地適應(yīng)新環(huán)境，我覺得這個(gè)故事既符合小班幼兒年齡特點(diǎn)，又符合孩子的現(xiàn)實(shí)需要。所以我選擇了這個(gè)故事來安撫幼兒情緒，并將它與語言和社會(huì)兩大領(lǐng)域相結(jié)合。
小班生活《小腳找朋友》說課稿
1、出示一對(duì)笑嘻嘻的小鞋，一對(duì)生氣的小鞋，引起幼兒的興趣。師：小朋友，你們看這是什么呀？它們?cè)趺戳耍磕銈冎浪鼈優(yōu)槭裁床桓吲d？為什么高興呢？請(qǐng)幼兒自由發(fā)言。2、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)一雙鞋穿對(duì)了，小鞋高興；一雙鞋穿反了，小鞋不高興，教師并啟發(fā)幼兒說出小鞋穿對(duì)了時(shí)是碰碰頭，小鞋穿反了時(shí)歪歪頭不高興。師：剛才小朋友都說得非常好，現(xiàn)在我們聽一聽小鞋朋友是怎樣說的，進(jìn)一步鞏固對(duì)鞋子反正的認(rèn)識(shí)。教師邊演示邊引導(dǎo)幼兒聽配樂兒歌《小腳找朋友》（兩只小鞋，一對(duì)朋友。穿對(duì)高興，微笑碰頭。穿錯(cuò)生氣，噘嘴歪頭。）使幼兒明確判斷小鞋穿對(duì)穿錯(cuò)的辦法是看看小鞋是碰頭還是歪頭。3、游戲：給鞋樣配對(duì)教師將不同顏色大小的鞋樣擺放在一起，請(qǐng)幼兒從中找出一雙鞋樣進(jìn)行操作，教師適時(shí)引導(dǎo)，用兒歌的關(guān)鍵話語“噘嘴歪頭，微笑碰頭”來幫助幼兒學(xué)會(huì)分辨鞋樣的正確擺放方法。教師將對(duì)能力弱的幼兒給予幫助鼓勵(lì)。
大班社會(huì)《小小塑料袋》說課稿
日趨嚴(yán)重的白色污染正不斷的威脅著人類及其它生物的生存環(huán)境，尤其是占據(jù)半壁江山的難降物塑料袋，已日益引起了人們的關(guān)注。2008年伊始，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，指出自2008年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度低于0.025毫米的塑料購物袋。作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，雖然不可能都直接從事環(huán)保工作，但作為老師的我們應(yīng)該用各種方式讓幼兒獲得正確的體驗(yàn)，讓他們深入了解塑料袋，了解此政策的重要意義，畢竟幼兒是未來的主力軍，讓他們成為環(huán)保的宣傳者、執(zhí)行者，并將良好的習(xí)慣泛化到周圍人身上，并從中找到快樂。
大班歌曲《小鳥小鳥你真好》說課稿
教材分析：《小鳥小鳥你真好》是省編教材大班上學(xué)期中的一首歌曲，是一首優(yōu)美、抒情、動(dòng)聽，充滿愛的歌曲，它描述了老鳥為了小鳥辛苦了一輩子，現(xiàn)在老了，行動(dòng)方面已經(jīng)不方便，再去捉蟲真的很困難，造成了生活上的問題。小鳥長(zhǎng)大了，懂得了老鳥的困境，不怕辛苦，總是照顧著老鳥，每次捉蟲的時(shí)候，總是讓老鳥先吃飽。體現(xiàn)了小鳥尊敬長(zhǎng)輩，照顧長(zhǎng)輩的美德。歌曲是2/4拍節(jié)奏。我們知道，節(jié)奏是音樂要素之一。因此，知識(shí)點(diǎn)是2/4拍節(jié)奏的強(qiáng)弱特點(diǎn)。歌曲還運(yùn)用了領(lǐng)唱、齊唱的方法，表現(xiàn)了老鳥和小鳥的情感；還運(yùn)用了兩個(gè)間奏以及多處付點(diǎn)音符，掌握好這些知識(shí)點(diǎn)，為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。