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（初中）國(guó)旗下講話：尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的幸福
學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？我想很多學(xué)生的回答是“不快樂(lè)”，為什么呢？看看我們沉重的書(shū)包就有了答案：它里面裝滿了早起晚睡、作業(yè)考試、成績(jī)?cè)u(píng)比、特招重點(diǎn)等等，所以有人形象的說(shuō)它是我們身上的負(fù)擔(dān)和包袱，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)！果真如此嗎？當(dāng)我們靜下心來(lái)冷靜的想一想，就會(huì)得出另外一種答案：沉重的書(shū)包是我們?nèi)松闹悄?、自信的源泉、遠(yuǎn)大的抱負(fù)！我們說(shuō)學(xué)習(xí)苦，是因?yàn)槲覀儍H僅從生理的角度去衡量它，苦于沒(méi)有時(shí)間看電視、泡網(wǎng)吧、玩游戲、苦于沒(méi)有時(shí)間貪睡、貪吃、貪玩，總之一句話，苦于沒(méi)有時(shí)間貪圖享樂(lè)！固然，吃喝玩是快樂(lè)的，但這種樂(lè)趣只是低級(jí)的、物質(zhì)的、短暫的，是動(dòng)物本能式的快樂(lè)，作為人類享受高級(jí)的、持久的快樂(lè)，應(yīng)該是精神領(lǐng)域的快樂(lè)，她能陶冶情操、讓我們自信自強(qiáng)，使我們生活得更幸福！如何獲得，只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！
《念奴嬌 赤壁懷古》說(shuō)課稿（一） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
一、說(shuō)教材：（一）教材的地位和作用《念奴嬌﹒赤壁懷古》是部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第9課的課文。它與辛棄疾的《永遇樂(lè)﹒京口北固亭懷古》，李清照的《聲聲慢》共同入選該冊(cè)教材第三單元閱讀古詩(shī)詞，感悟人生這一學(xué)習(xí)專題。本詞是蘇軾的代表作，也是豪放詞的名篇，在古詩(shī)詞教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)美的詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞作品的能力，在分析、鑒賞中感悟前人豐饒的情思，博大的智慧，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高文化品味。這首詞寫(xiě)于元豐五年，是蘇軾被貶黃州游赤鼻磯所作。本詞感情激蕩，意境雄渾壯闊。全詞融寫(xiě)景、詠史、抒情為一體。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本要領(lǐng)，領(lǐng)略壯闊意境，感受豪放詞風(fēng)；同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中依然樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。
古詩(shī)詞誦讀《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（一）說(shuō)教材 《虞美人》選自高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)·古詩(shī)詞誦讀。《虞美人》是詞中的代表作品，是李煜生命中最為重要的一首詞作，極具藝術(shù)魅力，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。（二）說(shuō)學(xué)情總體來(lái)說(shuō)，所教班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)意識(shí)略有偏差，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要教師深入淺出，不斷創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（三）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析，確定如下教學(xué)目標(biāo)（1）探究這首詞的內(nèi)涵，了解李煜及其創(chuàng)作風(fēng)格。（2）通過(guò)對(duì)本詞的品析，提高詞的鑒賞能力。（3）通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)李煜詞 “赤子之心” 、“以血書(shū)者”的特色，體味其深沉的亡國(guó)之恨和故國(guó)之思。
（初中）國(guó)旗下講話：《過(guò)低碳生活，做環(huán)保衛(wèi)士》
同學(xué)們，你們知道嗎？自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，對(duì)環(huán)境的破壞在我國(guó)日益嚴(yán)重。太湖赤潮、南方冰雪災(zāi)害、西南旱災(zāi)，乃至近兩天的北方霧霾天氣都是自然向我們報(bào)復(fù)的結(jié)果。為了停止自然對(duì)人類的懲罰，綠色低碳生活十分必要。所謂的“低碳生活”是指降低生活中所耗用的能量，從而降低二氧化碳的排放量。低碳生活主要為四個(gè)“節(jié)約”，即：節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣?？赡苡械耐瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為，這是政府和企業(yè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題，和我們中學(xué)生無(wú)關(guān)。這種想法是不正確的。舉個(gè)例子，倘若我們都養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣，那么全國(guó)每年可節(jié)電約20億千瓦，減排二氧化碳188萬(wàn)噸；倘若全國(guó)每年有10%的紙巾使用手帕代替，那么就可減少紙張消耗萬(wàn)噸，節(jié)能2萬(wàn)噸的標(biāo)準(zhǔn)煤。我們節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧食，都是對(duì)環(huán)保做出的貢獻(xiàn)。
感恩節(jié)國(guó)旗下講話稿：懂得感恩 用心生活
感恩節(jié)國(guó)旗下講話稿：懂得感恩用心生活尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《懂得感恩，用心生活》。“感恩”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這是祖先為我們留下的教誨。只有懷著一顆感恩的心看世界，你才會(huì)真正幸福。首先，我們要感恩于父母，是他們給了我們生命，悉心養(yǎng)育我們。他們一直默默地為我們付出，十幾年如一日。我們習(xí)慣了在家吃著可口的飯菜，穿著暖和的衣服，卻從未對(duì)父母說(shuō)一聲：“爸媽，謝謝你們，你們辛苦了。”也許有的同學(xué)會(huì)不以為然，這都是應(yīng)該的呀，可你有沒(méi)有想過(guò)：今天的美好生活，都是父母每天在工作崗位上辛苦換來(lái)的；當(dāng)你拿著爸媽給的零花錢時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，父母的錢是多么的來(lái)之不易？所以，我們不僅要口頭表達(dá)出來(lái)對(duì)父母的感恩，也要用行動(dòng)來(lái)回報(bào)我們的父母。
XX年6.5世界環(huán)境日國(guó)旗下講話稿：踐行綠色生活
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！我今天國(guó)旗下講話的主題是《踐行綠色生活》。今天是六月一日，是大家都很熟悉的兒童節(jié)，再過(guò)幾天的六月五日也是一個(gè)很有意義的節(jié)日——世界環(huán)境日，今年是第45個(gè)世界環(huán)境日，中國(guó)的主題是“踐行綠色生活”。今年6月5日也是新環(huán)保法實(shí)施后的首個(gè)“環(huán)境日”。“踐行綠色生活”這個(gè)主題旨在增強(qiáng)全民環(huán)境意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，選擇低碳、節(jié)儉的綠色生活方式和消費(fèi)模式，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚。自然環(huán)境是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)，保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)自身生存和發(fā)展的前提。那么，同學(xué)們應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境呢？保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)生活方式綠色化，需要大家自覺(jué)從衣、食、住、行各方面做出綠色選擇，應(yīng)該從身邊小事做起。而你們一直在實(shí)踐著！建陽(yáng)一中歷年來(lái)始終堅(jiān)持把學(xué)校教育與環(huán)境教育緊密結(jié)合起來(lái)，努力用“綠色”教育理念培育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)課內(nèi)教學(xué)和課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的辦法，切實(shí)使學(xué)生掌握有關(guān)環(huán)境保護(hù)的生活知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)地球、關(guān)愛(ài)他人的美好情操，受到社會(huì)各界的肯定和廣泛贊譽(yù)。
高中生物蘇教版必修一《31生命活動(dòng)及本單位-細(xì)胞》教案
本章是第三章第一節(jié)的開(kāi)端，學(xué)生在第二節(jié)已經(jīng)學(xué)習(xí)了元素的組成和一些生物大分子，本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)會(huì)使用顯微鏡，這是生物學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的一種手段之一。對(duì)于今后的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)有著極其重要的作用。 學(xué)生中大部分同學(xué)在初中階段都有接觸過(guò)光學(xué)顯微鏡，所以在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候能夠順利的進(jìn)行，但因?yàn)閷W(xué)校的條件有限，不能保證同學(xué)們進(jìn)行顯微鏡的實(shí)驗(yàn)，本節(jié)課結(jié)合學(xué)生情況和實(shí)際情況，采用圖片和模型展示的方法進(jìn)行。 知識(shí)與能力 1、概述細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立的過(guò)程。 2、概述細(xì)胞學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和意義。 3、學(xué)習(xí)制作臨時(shí)玻片標(biāo)本，使用顯微鏡和繪圖的能。
人教版高中語(yǔ)文必修1《人性光輝：寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教案2篇
（學(xué)生展開(kāi)暢敘所談，言之有理即可。）歸納：以上因素在人物語(yǔ)言表達(dá)中是綜合體現(xiàn)的，所以在寫(xiě)作時(shí)必須周密思考，使人物語(yǔ)言體現(xiàn)的人物性格更豐富，更有立體感。（3）行動(dòng)描寫(xiě)矛盾先生曾說(shuō)：“人物性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)?！蔽覀?cè)趯?xiě)作文時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意描寫(xiě)最能揭示人物本身的獨(dú)特性格的，最合乎人物地位，身份的動(dòng)作，從而使人物形象更生動(dòng)。行動(dòng)描寫(xiě)要注意哪些方面？A、選擇具有代表性，最能表現(xiàn)人物性格的行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。如《守財(cái)奴》中的老葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)。B、要善于選擇具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把人物的行動(dòng)準(zhǔn)確傳神地描寫(xiě)出來(lái)。（4）側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)作不僅可以從正面對(duì)人物加以刻畫(huà)，也可以通過(guò)周圍各種不同人物的眼看，嘴講等方式，從側(cè)面起到烘托某個(gè)特定人物的作用。（請(qǐng)學(xué)生欣賞片段《茶花女》，《紅樓夢(mèng)》，教師歸納。）
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略：①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)）1983年，當(dāng)我們國(guó)家的改革開(kāi)放處在起步階段時(shí)，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！倍嗄陙?lái)，這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的指針，“三個(gè)面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科，建立學(xué)位制，擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃；211工程"就是面向21世紀(jì)，重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
人教版高中地理必修2人口的空間變化精品教案
經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人口遷移是主要的，經(jīng)常起作用的因素，是人口遷移的基本動(dòng)因。通常情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向，人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地，人口的遷移量取決于遷入地對(duì)勞動(dòng)力的需求狀況和遷出地人口相對(duì)過(guò)剩的狀況。師：20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說(shuō)明了什么問(wèn)題? （生回答，師總結(jié)）從宏觀上看，經(jīng)濟(jì)布局也會(huì)造成大量的人口遷移。說(shuō)明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)人口的吸引力（即拉力）越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師：交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生：交通和通訊的發(fā)展，縮小了地區(qū)之間的距離，促進(jìn)了人口遷移。
人教版高中語(yǔ)文必修1《心音共鳴：寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》教案3篇
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，“進(jìn)一步提高記敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫(xiě)好作文的必要的積累與條件，而用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫(xiě)法借鑒—寫(xiě)作練習(xí)”的體例，其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫(xiě)作能力，能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性，目標(biāo)更具體，也就是“既講‘寫(xiě)什么’，又講‘怎么寫(xiě)’”，能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”；不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力，舉一反三，老師的備課量非常之大，好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，必修1和必修2還配了教案（不知為什么必修3和必修4沒(méi)有），總算應(yīng)對(duì)過(guò)來(lái)，因此，我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類的，有許多不是我個(gè)人的，是別人的成果，特此聲明。
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見(jiàn)，要和自己的對(duì)手辯論，雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù)，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮（在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出）最后教師強(qiáng)調(diào)：提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
人教版高中地理必修2人口的數(shù)量變化精品教案
過(guò)渡：下面我們從時(shí)間角度分析世界人口數(shù)量變化的趨勢(shì)是怎樣的呢？為什么會(huì)這樣呢？板書(shū)：1、人口自然增長(zhǎng)的時(shí)間變化（引導(dǎo)學(xué)生讀課本圖1.2和圖1.3，讓學(xué)生分析）教師首先讓學(xué)生說(shuō)出閱讀地理曲線統(tǒng)計(jì)圖的一般步驟和方法，然后總結(jié)歸納：1、 讀圖名。2、 讀各個(gè)坐標(biāo)分別表示什么變量（兩圖橫坐標(biāo)均表示時(shí)間，縱坐標(biāo)均為相應(yīng)時(shí)期人口數(shù)）。3、 判讀圖形變化特征（兩圖中曲線曲率的變化反映對(duì)應(yīng)時(shí)段內(nèi)人口自然增長(zhǎng)率的大?。?。4、 思考變量之間的因果關(guān)系（兩圖均反映不同歷史時(shí)期世界人口數(shù)量增長(zhǎng)的不同特點(diǎn)）。問(wèn)：世界人口數(shù)量變化的總趨勢(shì)是什么？（讓學(xué)生結(jié)合課本P2讀圖思考題，分析回答同時(shí)讓學(xué)生閱讀課本圖1.3，在圖1.2中找出圖1.3所在的時(shí)段，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P3第一段，讓學(xué)生分析近100年全球人口快速增長(zhǎng)的原因。最后師生共同歸納總結(jié)，填寫(xiě)下表。）
人教版高中地理必修2人口的合理容量精品教案
師：在保證現(xiàn)代人生活幸福，同時(shí)又不降低未來(lái)人生存質(zhì)量的前提下，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)地球到底適合養(yǎng)活多少人呢?為了回答這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家在環(huán)境人口容量的基礎(chǔ)上，又提出了人口合理容量的概念。板書(shū)：（一）人口的合理容量1、概念：是指按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，同時(shí)又不妨礙未來(lái)人口生活質(zhì)量的前提下，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。2、特點(diǎn)：理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”3、概念提出的意義：對(duì)于制定一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的人口戰(zhàn)略和人口政策有著重要的意義，進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。（二）正確處理人類在世界各地消除貧困與保持人口的合理容量的關(guān)系本部分采取教師提出問(wèn)題——學(xué)生討論——閱讀教材——學(xué)生進(jìn)一步探討——學(xué)生代表發(fā)言——學(xué)生補(bǔ)充——教師總結(jié)的程序進(jìn)行：（1）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說(shuō)明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性？
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變精品教案
生1：公平性原則——同代人之間要公平，代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間也要公平。生2：持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3：共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國(guó)共同的任務(wù)，需要各國(guó)的共同參與。同時(shí)，地球作為一個(gè)整體，地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)變?yōu)槿蛐詥?wèn)題，所以地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。活動(dòng)與探究：2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒(méi)有必要?答：有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路，已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境，如果再不對(duì)蛇的遷移進(jìn)行保護(hù)，蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)下列觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種，人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答：正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
人教版高中地理必修2中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐教案
1、在工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是清潔生產(chǎn)讓學(xué)生分組課前收集鄉(xiāng)土地理中清潔生產(chǎn)的案例，將小組收集的案例寫(xiě)成小組作業(yè)。讓兩個(gè)小組到課堂上展示，并畫(huà)出流程圖。2、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，我國(guó)大力推行生態(tài)農(nóng)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)留民營(yíng)村的生態(tài)農(nóng)業(yè)按可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái) 主要措施：（1）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：五業(yè)并舉，全面發(fā)展 各業(yè)之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、既保持了平衡，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 （2）開(kāi)展綜合利用 促進(jìn)了糧食、牲畜生產(chǎn)的發(fā)展，增加了經(jīng)濟(jì)效益，降低了污染，凈化了環(huán)境，有利農(nóng)民健康，還改變了農(nóng)田施肥結(jié)構(gòu)，有效地保護(hù)了土地資源 （3）廣開(kāi)源流，開(kāi)發(fā)利用新能源 利用太陽(yáng)能和生物能，節(jié)省了以往購(gòu)煤的開(kāi)支，還凈化了環(huán)境 意義和發(fā)展方向
人教版高中語(yǔ)文必修3《交際中的語(yǔ)言運(yùn)用》教案3篇
知識(shí)與技能1、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握稱謂語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)等交際語(yǔ)言；2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語(yǔ)境條件運(yùn)用不同的交際語(yǔ)言，達(dá)到交際目的。過(guò)程與方法1、通過(guò)故事或習(xí)題分析，掌握有關(guān)交際語(yǔ)言的一些知識(shí)；2、講練結(jié)合，有所積累。情感、態(tài)度與價(jià)值觀點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情，以得體的交際語(yǔ)言營(yíng)造良好的人際環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)交際中運(yùn)用語(yǔ)言的要求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)課內(nèi)探索延伸至課外，積累關(guān)于交際中的語(yǔ)言運(yùn)用的一些知識(shí)。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入利用一道口語(yǔ)交際訓(xùn)練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1：下面的場(chǎng)合，如果班長(zhǎng)既想達(dá)到批評(píng)的目的，又想把話說(shuō)得委婉些，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）小李和小楊，為了一點(diǎn)小事，兩人自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，班長(zhǎng)說(shuō)：A、你們這樣大聲爭(zhēng)吵，影響很壞。B、你們這樣大聲爭(zhēng)吵，難道不感到羞恥吧？
人教版高中歷史必修1秦朝中央集權(quán)制度的形成教案
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：掌握皇帝制度建立的條件、主要內(nèi)容、特征和歷史影響；掌握秦朝三公九卿的設(shè)置和職責(zé)，評(píng)價(jià)秦中央官制的特征和影響；掌握秦朝郡縣制全面推行的背景、概況和影響；分析理解秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立，對(duì)秦朝及后世歷史發(fā)展起到的積極作用和負(fù)面影響。分析中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用及影響過(guò)程與方法：（1）歷史插圖學(xué)習(xí)法：利用人物畫(huà)像，文物圖片，歷史專題片，感知?dú)v史表象，再造歷史形象，對(duì)歷史人物加深記憶和理解。（2）閱讀法、討論法、繪制示意圖法（3）評(píng)價(jià)人物和事件的方法：情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)稱雄的分裂局面，為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的要求和人民的愿望，大一統(tǒng)思想從此深入人心。
人教版高中歷史必修1新中國(guó)初期的外交教案2篇
展示幻燈片17、19——21視頻18，了解與中國(guó)建交的17個(gè)國(guó)家的概況，說(shuō)明這是新中國(guó)成立后外交上取得的首次突破。 第一個(gè)和中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家印度繼承了英帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，建國(guó)后中印雙方多次就西藏問(wèn)題進(jìn)行談判，正是在這一過(guò)程中周總理創(chuàng)造性地提出了和平共處五項(xiàng)原則。 成就2和平共處五項(xiàng)原則的提出 展示幻燈片22、23及視頻24 探究：和平共處五項(xiàng)原則形成的過(guò)程是怎樣的？?jī)?nèi)容是什么？有何意義？ 結(jié)論（一）三個(gè)提出過(guò)程，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是首次提出 （二）內(nèi)容及其修訂 （三）意義：標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟;它為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在世界上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。 展示幻燈片25、26 問(wèn)題情境3：三、步入世界外交舞臺(tái)
人教版高中歷史必修2近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)教案
★本課小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動(dòng)：自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著一場(chǎng)史無(wú)前例的大轉(zhuǎn)型。清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護(hù)封建統(tǒng)治，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)在促使本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)瓦解的同時(shí)，對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。受外商企業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)，十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義在中國(guó)產(chǎn)生，由于受外國(guó)資本與本國(guó)封建勢(shì)力的壓制，舉步維艱；下節(jié)課，我們將關(guān)注中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展?！飭?wèn)題解答⊙【學(xué)思之窗】你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的批評(píng)是否有道理？為什么？參考答案：（1）有道理。（2）原因：①鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度層面的“體”與科學(xué)技術(shù)層面的“用”之間不是等同的關(guān)系。