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人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂(yōu)、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶(hù)曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人教版高中地理必修1第二章第四節(jié)全球氣候變化教案
氣候變化對(duì)健康的影響 氣候變化對(duì)人體健康的不良影響是不難發(fā)現(xiàn)的：熱浪沖擊頻繁加重可致死亡率及某些疾病、特別是心臟呼吸系統(tǒng)疾病發(fā)病率增加；對(duì)氣候變化敏感的傳染性疾病如瘧疾和登革熱的傳播范圍可能增加。極端氣候事件, 如干旱、水災(zāi)、暴風(fēng)雨等, 使死亡率、傷殘率及傳染病疾病率上升, 并增加社會(huì)心理壓力。某些媒介疾病的加重也可能與氣候變化有間接的關(guān)系, 如瘧疾是通過(guò)蚊子傳播的疾病,氣候變化可能使某些變暖地區(qū)的蚊子數(shù)目增加, 從而加重了瘧疾的發(fā)生。我國(guó)1994年瘧疾的發(fā)病率為5.3408/10萬(wàn), 居全國(guó)法定傳染病的第六位。血吸蟲(chóng)病的發(fā)展與高溫及灌溉系統(tǒng)的擴(kuò)增有關(guān)。我國(guó)1994年南方12省市血吸蟲(chóng)病患者的檢出率高達(dá)3.67%，不能忽視氣候變化對(duì)此的可能影響。還有一些疾病，如睡眠病、登革熱、黑熱病等也有與氣候關(guān)系的報(bào)道。另外, CO2、一些空氣污染物如氮氧化物、臭氧等可增加過(guò)敏疾患及心臟呼吸系統(tǒng)疾病和死亡。
人教版高中地理必修3第一章第二節(jié)地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用教案
(4)假如你是110指揮中心的調(diào)度員，描述在接到報(bào)警電話(huà)到指揮警車(chē)前往出事地點(diǎn)的工作程序。點(diǎn)撥：接警→確認(rèn)出事地點(diǎn)的位置→（在顯示各巡警車(chē)的地理信息系統(tǒng)中）了解其周?chē)簿?chē)的位置→分析確定最近（或能最快到達(dá)）的巡警車(chē)→通知該巡警車(chē)。(5)由此例推想，地理信息技術(shù)還可以應(yīng)用于城市管理的哪些部門(mén)中?點(diǎn)撥：城市交通組織和管理、商業(yè)組織和管理、城市規(guī)劃、衛(wèi)生救護(hù)、物流等部門(mén)，都可利用地理信息技術(shù)?！菊n堂小結(jié)】現(xiàn)代地理學(xué)中，3S技術(shù)學(xué)科的發(fā)展與應(yīng)用，日益成為地理學(xué)前沿科學(xué)研究的重要領(lǐng)域，并成為地理學(xué)服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)的主要途徑，現(xiàn)在3S技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。它們?nèi)呒扔蟹止び钟新?lián)系。遙感技術(shù)主要用于地理信息數(shù)據(jù)的獲取，全球定位系統(tǒng)主要用于地理信息的空間定位，地理信息系統(tǒng)主要用來(lái)對(duì)地理信息數(shù)據(jù)的管理、更新、分析等。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺(jué)看作是主觀(guān)和客觀(guān)之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺(jué)之外有確實(shí)可靠的客觀(guān)外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專(zhuān)指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴(lài)于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫庾鍪?。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀(guān)C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀(guān)D哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)8、世界觀(guān)和方法論的關(guān)系是（）A世界觀(guān)和方法論相互決定B方法論決定世界觀(guān)，世界觀(guān)體現(xiàn)方法論 C世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān) D世界觀(guān)和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀(guān)、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀(guān)和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀(guān)，世界觀(guān)決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀(guān)D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型教案
【教學(xué)重點(diǎn)】1.利用農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析的方法，學(xué)習(xí)水稻種植業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)；2.對(duì)比水稻種植業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域類(lèi)型，理解在農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型形成的過(guò)程中，各個(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素對(duì)其發(fā)展的影響?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析的方法，分析形成農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型的主導(dǎo)因素；2.結(jié)合文字資料與圖示資料的閱讀，初步掌握提取地理信息的基本方法?！窘虒W(xué)方法】自主探究與講議結(jié)合【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】（導(dǎo)入新課）同學(xué)們，通過(guò)前面一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)樹(shù)立了農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的基本理論，并且有了農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型的一些基本認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)了種植業(yè)和畜牧業(yè)兼有的澳大利亞的混合農(nóng)業(yè)，這一節(jié)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)兩種以種 植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型——季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)。
人教版高中地理選修3第二章第二節(jié)旅游資源開(kāi)發(fā)條件的評(píng)價(jià)教案
案例①武夷山景區(qū)通過(guò)對(duì)案例①的學(xué)習(xí)，了解到：①武夷山景區(qū)自然景觀(guān)優(yōu)美，并具有較高的科學(xué)價(jià)值（丹霞地貌和生物多樣性）、歷史文化價(jià)值（豐富的文化遺存），具有極高的旅游資源價(jià)值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善。③武夷山的國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)主要集中在長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲，國(guó)際客源市場(chǎng)主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多，市場(chǎng)廣闊。通過(guò)分析，進(jìn)一步了解旅游資源開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容。圖2．15武夷山景區(qū)旅游略圖通過(guò)圖2．15了解了武夷山著名景區(qū)、景點(diǎn)的分布?；顒?dòng)根據(jù)案例，結(jié)合圖2．15，試對(duì)武夷山景區(qū)的開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行評(píng)價(jià)提示：可按以下步驟進(jìn)行;1．根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛(ài)好和性格，自由組合分組。2．仔細(xì)閱讀本案例，各組確定自己感興趣的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，并通過(guò)新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等進(jìn)一步收集有關(guān)信息。3．小組信息匯總，進(jìn)行組內(nèi)討論。4．小組在全班進(jìn)行匯報(bào)交流。
人教版高中地理選修1第三章第一節(jié)地球的早期演化和地質(zhì)年代教案
地質(zhì)年代可分為相對(duì)年代和絕 對(duì)年齡（或同位素年齡）兩種。相對(duì)地質(zhì)年代是指巖石和地層之間的相對(duì)新老關(guān)系和它們的時(shí)代順序。地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家根據(jù)地層自然形成的先后順序，將地層分為5代12紀(jì)。即早期的太古代和元古代（元古代 在中國(guó)含有1個(gè)震旦紀(jì)），以后的古生代、中生代和新生代。古生代分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)，共7個(gè)紀(jì)；中生代分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，共3個(gè)紀(jì)；新生代只有第三紀(jì)、第四紀(jì)兩個(gè)紀(jì)。在各個(gè)不同時(shí)期的地層里，大都保存有古代動(dòng)、植物的標(biāo)準(zhǔn)化石。各類(lèi)動(dòng)、植物化石出現(xiàn)的早晚是有一定順序的，越是低等的，出現(xiàn)得越早，越是高等的，出現(xiàn)得越晚。絕對(duì)年齡是根據(jù)測(cè)出巖石中某種放射性元素及其蛻變產(chǎn)物的含量而計(jì)算出巖石的生成后距今的實(shí)際年 數(shù)。越是老的巖石，地層距今的年數(shù)越長(zhǎng)。
人教版高中地理選修1第二章第二節(jié)月球和地月系教案
我們將三球儀中的月球放在地球和太陽(yáng)之間時(shí)，對(duì)照“月相成因圖”，它的暗面完全對(duì)著地球，而被太陽(yáng)照亮的一面正對(duì)著太陽(yáng)，我們看不到月亮，這時(shí)正是農(nóng)歷初一，被稱(chēng)為“新月”。又稱(chēng)為“朔”。 過(guò)了新月，月亮被照亮的部分慢慢地轉(zhuǎn)向地球。當(dāng)它從太陽(yáng)的光輝中出現(xiàn)時(shí)，便出現(xiàn)了一絲蛾眉的彎月，此時(shí)為農(nóng)歷的初三、初四，因其形似蛾眉，被稱(chēng)為“蛾眉月”。此后，被太陽(yáng)光照亮的部分越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向地球，當(dāng)有一半亮面和一半暗面都對(duì)著地球時(shí)，明亮部分和黑暗部分的界線(xiàn)似乎像一張弓中沒(méi)有拉動(dòng)的弦。此時(shí)是夏歷初七、初八，稱(chēng)為“上弦月”。這時(shí)月亮很明亮，有時(shí)在白天也能看見(jiàn)。在往后，月亮明亮部分越來(lái)越增大，當(dāng)它轉(zhuǎn)到與新月正好相反時(shí)，被太陽(yáng)照亮的部分全都對(duì)著地球，看起來(lái)月亮就似一輪圓月，此時(shí)正是 農(nóng)歷十五、十六、十七，稱(chēng)為“滿(mǎn)月”，又稱(chēng)為“望”。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類(lèi)型教案
根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)。（——此時(shí)將上述景觀(guān)劃分到這兩類(lèi)中去）我們憑直覺(jué)應(yīng)該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類(lèi)資源。解釋?zhuān)阂话愣?，自然旅游資源以地貌景觀(guān)為核心，人文旅游資源以建筑景觀(guān)為核心。前者主要與各地的自然條件相關(guān)，后者主要與人類(lèi)歷史相關(guān)。但：有時(shí)，兩類(lèi)資源之間難以斷定其歸屬，因?yàn)樽匀宦糜钨Y源的開(kāi)發(fā)必須要經(jīng)過(guò)人為的加工，不可能沒(méi)有人文附加成分。而人類(lèi)社會(huì)多數(shù)的創(chuàng)造，即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風(fēng)情，都與自然條件有密不可分的關(guān)系。兩類(lèi)資源又可細(xì)分為若干類(lèi)，P11與P13閱讀材料。
人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開(kāi)發(fā)中的環(huán)境保護(hù)教案
1、說(shuō)說(shuō)旅游環(huán)境容量測(cè)算對(duì)頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用。點(diǎn)撥：旅游環(huán)境容量測(cè)算對(duì)頤和園環(huán)境保護(hù)所起的作用是通過(guò)對(duì)游客流量的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。頤和園的旅游吸引物有許多是珍貴的文物，游客的觸摸、踐踏等都會(huì)使文物遭受損耗控制客流量就控制了這些損耗。游客過(guò)多，廢棄物也過(guò)多，超過(guò)頤和園的承受能力就會(huì)造成污染，控制客流量可以使廢棄物控制在處理能力范圍內(nèi)?？刂朴慰腿萘浚杀苊庥慰瓦^(guò)多造成旅游氛圍和景觀(guān)的破壞，可避免發(fā)生各種矛盾和不文明行為乃至犯罪行為。旅游環(huán)境容量測(cè)算為頤和園的管理、發(fā)展和規(guī)劃提供了基本依據(jù)，有助于管理部門(mén)因時(shí)因地做好管理、監(jiān)督、疏導(dǎo)工作，有助于制訂頤和園旅游發(fā)展規(guī)劃，還有助于采取頤和園客流的時(shí)空分流措施。2、你還有沒(méi)有更好的辦法來(lái)解決頤和園旅游環(huán)境容量問(wèn)題。點(diǎn)撥：解決頤和園旅游環(huán)境容量問(wèn)題可以從“開(kāi)源”和“節(jié)流”兩方面加以考慮。
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀(guān)欣賞的方法教案
【課標(biāo)要求和解讀】1．課標(biāo)內(nèi)容：舉例說(shuō)明旅游景觀(guān)的觀(guān)賞方法?；顒?dòng)建議——結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀(guān)的體驗(yàn)。2．課標(biāo)解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類(lèi)型和景觀(guān)特點(diǎn)為前提，并且對(duì)中外著名旅游景點(diǎn)有必要的了解；不同旅游景觀(guān)形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀(guān)的主要方法——了解景觀(guān)特點(diǎn)、選擇合適的觀(guān)察位置、把握有利的觀(guān)察時(shí)機(jī)、洞悉景觀(guān)的文化定位和歷史內(nèi)涵、激發(fā)健康的審美情趣?！窘虒W(xué)目標(biāo)和要求】1. 知識(shí)目標(biāo)：明確旅游景觀(guān)的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀(guān)的一般欣賞方法——了解景觀(guān)特點(diǎn)、精選點(diǎn)位、把握時(shí)機(jī)、洞悉文化定位。2. 能力目標(biāo):初步學(xué)會(huì)不同的地文景觀(guān)、氣象景觀(guān)、水域景觀(guān)的正確的欣賞方法。3. 德育目標(biāo)：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質(zhì)；激發(fā)學(xué)生探索神奇大自然的興趣；鞏固學(xué)生熱愛(ài)自然和祖國(guó)大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第五章第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護(hù)教案
通過(guò)閱讀，了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范不僅對(duì)保護(hù)旅游區(qū)的資源環(huán)境有利，而且為旅游者提供了個(gè)人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑?；顒?dòng)“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類(lèi)應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地之上!”這是美國(guó)旅行者協(xié)會(huì)制定的生態(tài)旅游者十條道德準(zhǔn)則之一，但作為普通游客也應(yīng)該做到。結(jié)合本地實(shí)際，組織一次關(guān)于生態(tài)旅游的專(zhuān)題討論會(huì)，討論“詩(shī)意地棲居”的含義和意義。提示：可按一下步驟進(jìn)行1．確定討論會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)間(如一周)。2．將學(xué)生分成幾組。每組確定一個(gè)選題，可自定題目，例如：（1）什么是生態(tài)旅游?（2）生態(tài)旅游為什么有利于保護(hù)環(huán)境?（3）學(xué)校附近有哪些旅游區(qū)適合開(kāi)展生態(tài)旅游?（4）如果你去旅游，你會(huì)做些什么來(lái)保護(hù)環(huán)境?（5）介紹一個(gè)國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3．各組分別收集資料，進(jìn)行組內(nèi)討論，并撰寫(xiě)課題報(bào)告。4．各小組推選出一名同學(xué)向全班同學(xué)介紹各自的研究和看法。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《0的認(rèn)識(shí)》說(shuō)課稿第二課時(shí)
尊敬的各位老師：大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是九年義務(wù)教育教科書(shū)［人教版］一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)三單元第七節(jié)《0的認(rèn)識(shí)》。下面我從教材、學(xué)生、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)、課后反思等幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)本節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。 一、說(shuō)教材 1、教材簡(jiǎn)析： 日常生活中經(jīng)常使用0，在不同場(chǎng)合，0往往有不同的意思。對(duì)此，教材有明確的要求。 （1）、著重教學(xué)“一個(gè)也沒(méi)有，可以用0表示”。讓學(xué)生在情景中體會(huì)0也是一個(gè)數(shù)，它的產(chǎn)生也是計(jì)數(shù)的需要。 （2）、結(jié)合直尺教學(xué)0，0還可以表示起點(diǎn)。 （3）、讓學(xué)生體會(huì)0在生活中的廣泛應(yīng)用。 教材通過(guò)猴子吃桃的有趣情境引入，使學(xué)生直觀(guān)體會(huì)到什么都沒(méi)有可以用“0”來(lái)表示。接著利用直尺認(rèn)識(shí)“0”還可以表示起點(diǎn)，并使學(xué)生進(jìn)一步熟悉了數(shù)的順序。在學(xué)習(xí)了“0”的書(shū)寫(xiě)后，利用小鳥(niǎo)等動(dòng)物活動(dòng)圖學(xué)習(xí)有關(guān)“0”的加減法，使學(xué)生感受生活中的數(shù)學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。 2、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 這節(jié)課我和學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)是： （1）、通過(guò)觀(guān)察感知,讓學(xué)生知道0可以表示“沒(méi)有”，還可以表示“起點(diǎn)”，并且會(huì)給數(shù)排列順序。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《8和9的認(rèn)識(shí)》說(shuō)課稿第二課時(shí)
一、教材分析義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)（人教版）一年級(jí)上冊(cè)第五單元，把8和9的認(rèn)識(shí)放在同一節(jié)課中完成，編排與前面6和7的認(rèn)識(shí)基本上一樣，只是要求更高。教材中提供給學(xué)生數(shù)數(shù)的資源雖不如6和7明顯，卻更豐富。提供給學(xué)生數(shù)數(shù)的對(duì)象是以“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題的生動(dòng)畫(huà)面，其內(nèi)容有人、花、樹(shù)、花盆、蝴蝶、黑板上的字等。畫(huà)面除數(shù)數(shù)外，還體現(xiàn)了環(huán)保教育的主題。8和9的序數(shù)意義仍是采取6和7的編排方法，不同的是讓學(xué)生更具體地感受幾和第幾的意義的不同?；谝陨戏治?，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：1．體會(huì)8和9的基數(shù)的含義。 2．了解8和9在自然數(shù)中的排列順序，會(huì)比較0～9各數(shù)的大小，知道8和9的序數(shù)含義。 3．培養(yǎng)學(xué)生初步的收集信息、處理信息的能力。 4．結(jié)合8和9的學(xué)習(xí)，向?qū)W生滲透環(huán)保教育和勞動(dòng)教育。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)會(huì)比較0—9各數(shù)的大小。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《10的認(rèn)識(shí)》說(shuō)課稿第二課時(shí)
一、說(shuō)教材1、教材內(nèi)容分析：本課是人教版1年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第五單元的內(nèi)容。10的認(rèn)識(shí)的編排與前面8、9的認(rèn)識(shí)基本相同，先顯示一幅主題圖供學(xué)生數(shù)數(shù)抽象出數(shù)10，再認(rèn)識(shí)10、10以?xún)?nèi)數(shù)的順序，比較相鄰兩個(gè)數(shù)的大小，最后學(xué)習(xí)10的組成和寫(xiě)數(shù)。10的組成十分重要，它是今后學(xué)習(xí)20以?xún)?nèi)進(jìn)位加法和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)100以?xún)?nèi)、萬(wàn)以?xún)?nèi)以及多位數(shù)的基礎(chǔ)。 2、教學(xué)目標(biāo)： （1）引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識(shí)10的過(guò)程，初步建立10的數(shù)感。 （2）學(xué)會(huì)10的數(shù)數(shù)、認(rèn)數(shù)、讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)、比較大小和組成，對(duì)10的數(shù)概念獲得全面認(rèn)識(shí)和掌握。 （3）引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)10與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體的情感。 3、教學(xué)重點(diǎn)： 掌握10的數(shù)概念和10的組成，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在身邊。 4、教學(xué)難點(diǎn)： 熟練掌握10的組成。 5、教具、學(xué)具準(zhǔn)備： 多媒體課件、學(xué)具袋
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)現(xiàn)代旅游對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義教案
三、影響區(qū)域環(huán)境說(shuō)明：環(huán)境是旅游業(yè)的基礎(chǔ)，旅游對(duì)環(huán)境保護(hù)具有促進(jìn)作用。世界上很多國(guó)家在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，都很重視對(duì)旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境也有消極作用，如果旅游與環(huán)境的關(guān)系不處理好，環(huán)境也會(huì)朝著惡化的方向發(fā)展。圖1．10古建修復(fù)圖1．10對(duì)比顯示古建筑修復(fù)前后景觀(guān)的變化，說(shuō)明旅游業(yè)的發(fā)展有利于文物古跡和古建筑的保護(hù)。討論：1．列舉旅游業(yè)發(fā)展有利于環(huán)境的措施。提示：建立各種自然保護(hù)區(qū)、申報(bào)歷史文物保護(hù)單位等措施都有利于保護(hù)旅游環(huán)境。2．舉例說(shuō)明旅游對(duì)環(huán)境的消極作用。提示：旅游對(duì)環(huán)境的消極作用主要表現(xiàn)在：由于對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)建設(shè)不當(dāng)或失誤，使生態(tài)環(huán)境惡化；由于大量游客的涌入，排放的各類(lèi)廢棄物超過(guò)了環(huán)境自?xún)裟芰Χ斐森h(huán)境污染；由于大量游客的接觸或不文明行為引起的對(duì)風(fēng)景、文物的破壞等。
人教版高中地理必修1第二章第三節(jié)常見(jiàn)的天氣系統(tǒng)說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材的地位與作用本節(jié)內(nèi)容是本單元知識(shí)結(jié)構(gòu)中重要的一環(huán)，具有承上啟下的作用。由于各種天氣現(xiàn)象的產(chǎn)生與大氣的熱力狀況、大氣的運(yùn)動(dòng)有密切的聯(lián)系，所以，本課是在綜合前兩節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，闡述常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象的成因。在實(shí)際生活中，天氣系統(tǒng)與人們的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。本課所講的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生了解天氣變化的最基本因素，普及天氣預(yù)報(bào)知識(shí)具有積極的意義。（二）教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：⑴從圖片和簡(jiǎn)易圖中，知道氣團(tuán)（冷氣團(tuán)、暖氣團(tuán)）的概念；鋒的概念與分類(lèi)；低壓（氣旋）、高壓（反氣旋）、高壓脊、低壓槽的概念。 ⑵從氣溫、氣壓、濕度、降水、風(fēng)等幾方面分析各種天氣系統(tǒng)的形成及其氣流特點(diǎn)，并綜合出各種天氣系統(tǒng)控制下的天氣狀況。⑶知道低壓槽和高壓脊概念及在圖上的表示方法。(2)過(guò)程與方法目標(biāo)：⑴讓學(xué)生能閱讀和簡(jiǎn)單分析天氣圖，解釋天氣變化現(xiàn)象；⑵用案例說(shuō)明氣象災(zāi)害發(fā)生的原因和危害；
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)圖形（一）》說(shuō)課稿第二課時(shí)
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，大家好，我今天說(shuō)課的內(nèi)容是九年義務(wù)教育人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第四單元《認(rèn)識(shí)圖形》的第一課時(shí)——認(rèn)識(shí)圖形。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法與學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程和說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)這四方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)本課的教學(xué)設(shè)想。一、說(shuō)教材： 1、教材分析 首先我對(duì)本教才進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，課程標(biāo)準(zhǔn)把空間與圖形作為義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生初步創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《認(rèn)識(shí)圖行》是本冊(cè)教材《認(rèn)識(shí)圖形》的起始課，旨在認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球這些立體圖形，認(rèn)識(shí)這幾種圖形有助于發(fā)展學(xué)生的空間觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀(guān)察能力，動(dòng)手操作能力和交流能力。 2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和的認(rèn)知能力，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與技能：通過(guò)觀(guān)察操作，初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體，正方體，球和圓柱體。 2、過(guò)程與方法：在觀(guān)察、操作、比較等活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、實(shí)踐、創(chuàng)新能力，建立空間觀(guān)念。
人教版高中地理必修2第六章第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變說(shuō)課稿
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入新課：以視頻形式導(dǎo)入新課，說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生原因，引出人地關(guān)系的重要性2、新課講授：學(xué)習(xí)主題一：過(guò)去——人地關(guān)系的歷史回顧以動(dòng)畫(huà)形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專(zhuān)題的興趣，歸納人與自然關(guān)系的演變過(guò)程。學(xué)習(xí)主題二：現(xiàn)狀——直面環(huán)境問(wèn)題以人類(lèi)與環(huán)境關(guān)系模式圖說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因，人地關(guān)系實(shí)質(zhì)；以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學(xué)生判讀方法，了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系；通過(guò)閱讀課文，了解環(huán)境問(wèn)題的類(lèi)型及其空間差異的表現(xiàn)；以圖表了解不同國(guó)家和地區(qū)環(huán)境問(wèn)題在空間軸上的表現(xiàn)；以《京都議定書(shū)》為引子說(shuō)明保護(hù)環(huán)境是全人類(lèi)的共同使命學(xué)習(xí)主題三：未來(lái)——可持續(xù)發(fā)展展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、原則