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XX年3月9日國(guó)旗下講話：植樹節(jié)遐想
同學(xué)們，你們知道，3月12日是什么節(jié)日嗎？（植樹節(jié)）目前全世界有50多個(gè)國(guó)家規(guī)定了植樹節(jié)，各個(gè)國(guó)家由于氣候的不同，植樹的節(jié)日各不相同，每年的3月12日是中國(guó)的植樹節(jié)。3月12日是孫中山先生逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)。1979年2月，國(guó)務(wù)院將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為中國(guó)植樹節(jié)，是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī)，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。樹木為人類提供氧氣，在光合作用下會(huì)釋放清新的氧氣,讓我們自由的呼吸；樹木能美化環(huán)境，因?yàn)槊恳豢脴涠际且惶庯L(fēng)景；樹木可以凈化空氣，把人類活動(dòng)產(chǎn)生的有害氣體及粉塵進(jìn)行吸附；樹木能夠防止水土流失，能夠防風(fēng)固沙，總之樹木是人類的朋友，對(duì)人類大有裨益。生存與發(fā)展是人類必須面對(duì)的永恒題材。一味地發(fā)展，單純的追求經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致的是環(huán)境的惡變，犧牲的是人類的健康，這種賺足今天、不管明天的發(fā)展模式后果極其嚴(yán)重。土壤、河流、天空、海洋傷痕累累，人類怎樣對(duì)待自然，自然會(huì)怎樣對(duì)待人類。
在區(qū)政府第一次全體（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話
一、鼓足精氣神，迅速凝聚起推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能當(dāng)前，X發(fā)展正處在追趕超越再攻堅(jiān)、改革開放再出發(fā)的新起點(diǎn)上，作為政府系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們這一班人責(zé)任重大、使命光榮。大家以什么樣的理念思路來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展？以什么樣的精神狀態(tài)來擔(dān)當(dāng)全面建成小康社會(huì)的歷史重任？以什么樣的行動(dòng)作為來實(shí)現(xiàn)X人民對(duì)美好生活的向往?這是我們?cè)谧乃腥硕急仨氂眯?、用情、用力、用行?dòng)做答的一個(gè)重要課題。
學(xué)會(huì)反思 說課稿
尊敬的各位評(píng)委、老師，大家好,今天我說課的題目是《學(xué)會(huì)反思》（板書課題 ）下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對(duì)本課作具體闡述。1、說教材本課是第一單元“完善自我 健康成長(zhǎng)"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長(zhǎng)主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習(xí)慣"兩部分內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)從學(xué)生己有 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用生動(dòng)活潑例子、故事，讓學(xué)生參加活動(dòng)，在實(shí)踐 中明白反思的重要性，從而學(xué)會(huì)反思的方法。學(xué)情分析本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對(duì)道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：1.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn)：懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。
XX年小學(xué)六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話
各位老師、各位同學(xué)：星期一早上好！再過幾天就是“六一”國(guó)際兒童節(jié)了，首先，我預(yù)祝同學(xué)們節(jié)日愉快！每當(dāng)“六一”兒童節(jié)的時(shí)候，同學(xué)們都興高采烈地歡度著自己的節(jié)日。那一張張笑臉，一陣陣歌聲，都充滿了幸福和快樂。但是你是否知道這“六一”節(jié)的來歷？是否知道當(dāng)年確定兒童節(jié)的時(shí)候，是因?yàn)槭澜缟嫌袩o數(shù)的少年兒童在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去了幼小的生命。那是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克的一個(gè)名叫利迪策村的16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。
人教版高中政治必修2投出理性一票說課稿
環(huán)節(jié)三情景模擬 情感升華首先：1、本課開始觀看的視頻中：選出村長(zhǎng)體現(xiàn)了村民參加選舉的什么態(tài)度？生活中一些人“多我一票不多,少我一票不少,選舉與我無關(guān)"的想法2、你如何看待上述兩種不同態(tài)度？為什么？發(fā)表你的看法【教師這個(gè)過程中點(diǎn)撥、引導(dǎo)】如果我們都不珍惜自己的選舉權(quán)，那么我們的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)什么后果？3、那么作為將來選民和被選舉人，你們認(rèn)為應(yīng)具有那些政治素養(yǎng)才能適應(yīng)？學(xué)生結(jié)合教材思考（1）（提示）不行使或不認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)，意味著我們將不能選舉出能為人民謀福利的當(dāng)家人，意味著我們的國(guó)家將由重蹈舊中國(guó)的覆轍。（2）從態(tài)度上講：公民應(yīng)積極參加選舉，認(rèn)真行使這一權(quán)利，不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)公民的參與感和責(zé)任感。（3）從能力上講：要不斷提高公民的政治參與能力（政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、議政能力），在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地投出自己的一票。
人教版高中政治必修4價(jià)值與價(jià)值觀說課稿（一）
預(yù)測(cè)回答：成龍?jiān)谟耙?，武術(shù)方面的價(jià)值，對(duì)于某個(gè)人，某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值。知識(shí)引導(dǎo)：人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值，也可以是對(duì)人類和社會(huì)的價(jià)值。設(shè)置目的：從學(xué)生感興趣的人物入手，分析對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生自己分析總結(jié)，體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)？（學(xué)生活動(dòng)）2．人的價(jià)值：在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）3．人的價(jià)值評(píng)價(jià)：看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（幻燈片顯示）老師總結(jié)：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。學(xué)生歸納：人生價(jià)值原理二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（板書）1．價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說課稿（一）
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問哲學(xué)到底是什么？的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)?，社?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開美化普魯士專制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過越窮。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無成。
XX-XX學(xué)年第二學(xué)期第一周國(guó)旗下講話
老師們、同學(xué)們：大家好！ 今年是羊年，動(dòng)畫片“喜羊羊與灰太狼”中的小羊們成為新年問候中的一個(gè)高頻詞，人們通過這種獨(dú)特的祝福方式表達(dá)對(duì)新年生活的愿望與向往。開學(xué)第一一個(gè)周會(huì)，作為校長(zhǎng)，我也想借用“這部動(dòng)畫片”，向全體師生送上我衷心的祝愿。 首先，祝愿大家暖羊羊。上周同學(xué)們走進(jìn)校園，許多同學(xué)們都精神飽滿，滿臉愉悅，見到教師都送上了祝福，讓我們收獲了溫暖和愛意。愛是需要表達(dá)的，也是需要傳遞的。記得去年，我校中層8位領(lǐng)導(dǎo)慷慨解囊，資助我校品學(xué)兼優(yōu)，但在生活中有困難的6名同學(xué)，每人XXX元。就是種下了一顆顆溫暖的種子，希望他們能夠開出燦爛的花朵，來完成自己的學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，回報(bào)母校一個(gè)微笑。也是去年，期末表彰會(huì)上，同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大聲喊出自己的夢(mèng)想，伸開雙臂擁抱老師的場(chǎng)景，我相信，每個(gè)人身上都流淌著熱血，溫暖在彼此間傳遞。我希望，在初三的歲月里，同學(xué)們不僅要在文化知識(shí)方面有所成長(zhǎng)，更希望同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩，敞開心扉多一些真實(shí)的情感流露，讓我們彼此暖羊羊。這樣我們的生活才充滿陽光。
我想和你們一起玩 說課稿
一、依標(biāo)扣本，說教材《我想和你們一起玩》是人教版道德與法制一年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們?cè)谝黄稹分械牡谝徽n。本課重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)校生活的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的樂群意識(shí)，喜歡和同齡人一起玩，學(xué)會(huì)結(jié)交新伙伴，大膽嘗試融入伙伴的游戲。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)，結(jié)交新伙伴，融入游戲的教學(xué)素材，彰顯了繪本的教學(xué)助力功能。很好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)溝通方法，培養(yǎng)樂群情感的教學(xué)目標(biāo)。二、以人為本，說學(xué)情同伴交往對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要，交往能力的獲得是在交往活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)校生活一年后，要重新面對(duì)很多的新同學(xué)，有的同學(xué)非常活躍，各個(gè)小群體都會(huì)與他有交集，而有的同學(xué)則不同，只和幾個(gè)小朋友玩，很不易融入其他群體。為此引導(dǎo)一年級(jí)學(xué)生的群體交往行為，及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行樂群習(xí)慣的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的交往技能。教學(xué)時(shí)教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，引導(dǎo)學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)，從而使得學(xué)生們輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)：1. 讓學(xué)生喜歡和同學(xué)在一起，體驗(yàn)和同學(xué)一起玩的愉悅，感受集體生活的快樂。2. 培養(yǎng)初步的群體觀念和合作意識(shí)，了解與人交往的方式、方法。3. 主動(dòng)參與到其他同學(xué)的活動(dòng)中，能夠積極的融入到集體生活中去。
![[國(guó)旗下講話]學(xué)海泛舟,時(shí)間第一](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2023-04/26/20230426130249a85e069bce9244b9a587bbe9db8cd52c.png)
[國(guó)旗下講話]學(xué)海泛舟,時(shí)間第一
有一天讀到一篇文章，文中寫到：“人到底是怎么老的？早晨洗臉是一天的開始；晚上洗臉是一天的結(jié)束。洗著洗著，人就老了?！庇H愛的同學(xué)們，不要吃驚，不錯(cuò)，人就是這樣老的。拿出自己中的照片，那個(gè)沒有牙齒的小毛頭，怎么眨眼工夫就成了今天翩翩少年呢？爸爸媽媽的結(jié)婚照片還沒有開始發(fā)黃，怎么鬢邊就有了白發(fā)？還有你那滿臉皺紋的爺爺奶奶，問起這個(gè)問題，他們準(zhǔn)會(huì)喃喃地說“人老起來真快，一輩子不知不覺就過去了?！笔沁@樣，“時(shí)光只解催人老”。小時(shí)候讀到這句話和朱自清先生的《匆匆》，并不理解其中含義。待明白它后才驚覺時(shí)間已在不知不覺中匆匆溜走，青春一去不復(fù)返了。所以，親愛的同學(xué)們，我希望你們能知道，在我們生活的空間中，時(shí)間第一，它是最寶貴的資源，同時(shí)，它也最容易溜走，被浪費(fèi)。寫作文時(shí)，很多同學(xué)愛用“日月如梭，光陰似箭。”我覺得，沒有哪個(gè)詞能比它們更好地形容時(shí)間的特性。歲月無情啊。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)不要覺得自己還小，覺得時(shí)間還很多，覺得離“老”還很遠(yuǎn)，可以有大把的時(shí)間來揮霍——如果你這樣想，這樣做，就會(huì)像許多人一樣，滿頭白發(fā)時(shí)問自己：我怎么就老了呢，我怎么還僅僅在學(xué)海的中心，距離理想的彼岸還如此遙遠(yuǎn)呢？
人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗說課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國(guó)民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國(guó)、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?！按蠼诌^三道，物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂地?fù)屬?gòu)各種物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會(huì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當(dāng)？流通中實(shí)際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學(xué)生得出結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過多，就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序；如果過少，就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國(guó)家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
八一建軍節(jié)講話 建軍節(jié)講話
鐵打的營(yíng)盤，流水的兵。當(dāng)你們揮淚告別軍營(yíng)，奔赴各地，走上不同工作崗位的時(shí)候，你們依舊以軍人頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)退伍不退色，為國(guó) 家的金融事業(yè)貢獻(xiàn)著青春和熱血。盡管你們從事的工作崗位不同，但是，敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神一樣。幾十年彈指間，光陰交替，年輪轉(zhuǎn)換，流逝的時(shí)光能夠衰老你們?cè)?jīng)風(fēng)華正茂的容顏，但無論怎樣也不能拉遠(yuǎn)你們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣。部隊(duì)的生活雖然已離你們很遠(yuǎn)，可親密無間的戰(zhàn)友情誼卻將永駐你們心間，伴隨你們到永 久。
端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
小學(xué)思政課摸底調(diào)研報(bào)告3篇
一、學(xué)?；厩闆r **小學(xué)位于北塔區(qū)**洲辦事處磨石社區(qū)，毗鄰217省道，地理位置優(yōu)越，交通便利，是一所省級(jí)合格學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)辦于1998年9月，由原資洲小學(xué)、新農(nóng)小學(xué)、勝利小學(xué)三校合一改建而成。我校占地面積約15210平方米，建筑面積5550平方米，生均2.25平方米，綠化面積3160平方米。按照辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化要求，學(xué)校建成了儀器室、圖書室、音樂室、心理咨詢室、體育器材室、計(jì)算機(jī)室、多媒體教室等。學(xué)?，F(xiàn)有48個(gè)教學(xué)班，在編教師104人，學(xué)歷全部達(dá)標(biāo)，專業(yè)結(jié)構(gòu)配置基本合理。在校學(xué)生2442名，入學(xué)率、鞏固率、普及率均達(dá)100%。校園布局合理，功能區(qū)劃分清晰。
5月31號(hào)國(guó)旗下的講話演講稿《六一國(guó)際兒童節(jié)》
同學(xué)們，每個(gè)人都是世界的一員，怎樣面對(duì)美麗的生命，幸福的生活？當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí)，你是否想到了還有許多和你同齡的孩子正在為上不起學(xué)而淚水漣漣？當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí)，你是否想起那可憐的賣火柴的小女孩和那可憐的凡卡；當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否會(huì)意識(shí)到我們今天的幸福來之不易，劉胡蘭、小蘿卜頭，多少位正值妙齡的兒童帶著對(duì)今天幸福生活的向往在昨天犧牲了！