悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。各位同學(xué)、各位老師:上午好!今天我國旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下,我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念:新課標的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評價觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容,本課講述的是國際共產(chǎn)主義運動范疇的歷史,是人類社會進入一個新的發(fā)展時期。從總體上概述了社會主義從空想到科學(xué),從理論到實踐的歷程。說明了科學(xué)社會主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國際工運史上占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可對馬克思主義加深了解,理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢以及人類一直不斷追求進步的精神,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,達到以史鑒今,服務(wù)現(xiàn)實的目的。
養(yǎng)成"反思"的良好習(xí)慣,做一名"反思型"的學(xué)生各位老師、各位同學(xué):早上好!今天我國旗下講話的題目是《養(yǎng)成“反思”的良好習(xí)慣,做一名“反思型”的學(xué)生》。雖然期中考試已逐漸遠去,但我要提醒同學(xué)們不能忘了反思。反思是一種智慧,是我們對自身的學(xué)習(xí)活動進行回顧、思考、總結(jié)、評價、調(diào)節(jié)的過程。 對我們而言,每一次學(xué)習(xí)只是一種經(jīng)歷,只有通過不斷地反思,把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗,學(xué)習(xí)才具備了真正的價值。孟子曾說:“反求諸己”,要求我們遇到挫折時切莫責(zé)怪他人,而應(yīng)先反過來從自己身上尋找原因,并努力加以改正;曾子曰:“吾日三省吾身”;英國哲學(xué)家培根也說“疑而能思,已得知識過半”。他們倡導(dǎo)的就是要有反思的意識。我們也常說“失敗乃成功之母”,其實失敗要變?yōu)槌晒χ甘怯袟l件的,如果不給它一定條件,它永遠也不會變?yōu)槌晒χ?。這個條件就是反思。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),以下是由小編為大家收集整理出來的端午節(jié)國旗下講話稿,希望能夠幫到大家。端午節(jié)國旗下講話稿一尊敬的同學(xué)們、老師們:今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2019多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進了汨羅江。當時他62歲。百姓們愛戴屈原,當聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:早上好!人們都說世上只有媽媽好,但在我的心中爸爸和媽媽是畫等號的,我的爸爸一樣是最好的爸爸。我最喜歡我的爸爸,在我的眼里爸爸是世界上最帥的。他長著一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā),一雙炯炯有神的大眼睛和一張大嘴,他那圓圓的臉上總是帶著和藹的笑容。有一首歌這樣唱爸爸:我有一個好爸爸,做起飯來鏘鐺鐺,洗起衣服嚓嚓嚓,高起興來哈哈哈,打起屁股啪啪啪。爸爸,就是這樣一個平凡的名字,平凡中透著堅毅。爸爸,就是一個隨和的形象,隨和中顯著剛強。爸爸,一副沉默的外表,沉默里藏著摯愛。雖然我們的爸爸長得不一樣,但是有一點,我們的爸爸一定都一樣,那就是他們對我們的愛。如果說,媽媽給與了我們無微不至的關(guān)心和呵護,那么我們的爸爸則給與了我們更多的堅強和勇敢。當我們不小心跌倒時,是爸爸鼓勵我們勇敢的站起來;當我們遇到挫折時,是爸爸教育我們要堅強面對;當我們生病時,是爸爸用寬闊的肩膀被我們上醫(yī)院。如果說母愛如水,柔美細膩、源遠流長;那么父愛一定如山,粗曠豁達、氣吞江海。。難怪人們選擇一年之中陽光最熾熱的6月來過父親節(jié),原來它蘊含著的是父親給予子女的最真摯、最火熱的愛。母愛有聲、父愛無言,父愛可能就藏在憤怒的呵斥中,也可能藏在打你的巴掌里,無論它藏在哪里,我們一定要理解父親那深沉的愛!
親愛的同學(xué)們:伴隨著母親節(jié)的快樂腳步,我們迎來了感恩父愛的節(jié)日——父親節(jié)。今年是六月二十一日是父親節(jié)。父親是個神圣的稱呼,是勇敢、堅強、慈祥、寬厚、嚴厲……的代名詞。在我們成長的每一個腳印里,都灑下了父親的辛勤汗水,都注入了父親的默默關(guān)愛。父愛,偉岸如山,暖如驕陽,寬如江海!同學(xué)們,在父親節(jié)來臨之際,國科園小學(xué)部大隊部向大家發(fā)出倡議,用我們最實際的行動去感謝父親:1、向爸爸說一句祝福的話(或制作一個小卡片)。用你最親切最真誠的話向父親表示感謝和祝福!2、做一件讓父親開心的事情。例如,打電話、發(fā)短信祝福父親節(jié)愉快;爸爸忙碌回來時,給他遞上一塊涼甜的西瓜;主動把爸爸剛剛換下的衣服洗一洗;主動更換家里的純凈水;主動給年邁的爺爺奶奶買一籃新鮮水果……3、敞開心扉,與爸爸深談一次。傾聽他工作的不易,持家的艱辛,領(lǐng)悟父愛的真諦;暢談自己的人生頓悟和理想,耐心地傾聽父親的囑咐和希望!4、唱一首父愛的歌(或任何一種你在學(xué)校學(xué)到的小才藝)。
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù);觀點二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答,教師點撥歸納,一般來說,權(quán)利與義務(wù)是對等的,因為沒有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán),而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役,只有將權(quán)利與義務(wù)有機結(jié)合起來,才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會,在討論和思考中,使學(xué)生樹立正確的觀點,引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。(3)個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進人物事跡,但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜?,如黑心棉事件等,針對上述材料,請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的,當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家利益。通過案例分析,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
材料四:兩會結(jié)束后,全國人大常委會辦公廳將召開代表建議交辦會,將這些建議統(tǒng)一交由國務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個機關(guān)、單位辦理?!客ㄟ^分組討論,請學(xué)生回答問題,我將做相應(yīng)的點撥和補充:在人民代表大會與人民的關(guān)系上,從產(chǎn)生看,人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責(zé),受人民監(jiān)督;從過程看,在人民代表大會的活動中,法律的制定和重大問題的決策,由人民代表充分討論,實行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定;在人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機關(guān),國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責(zé),受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力,它所決定的事情不是自己直接去辦,是由國家行政和司法等機關(guān)去貫徹執(zhí)行。請同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識,將民主集中制原則的具體體現(xiàn),用表格形式進行歸納總結(jié),培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨立思考的能力。
環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
2、文化反作用經(jīng)濟政治師:經(jīng)濟政治決定文化,那么,文化不是被動消極的呢?生:思考回答:文化反作用經(jīng)濟政治,不同的文化對經(jīng)濟政治的影響不同。師:文化反作用經(jīng)濟政治,對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在,文化可以為經(jīng)濟政治的發(fā)展,對社會的發(fā)展,提供方向保證、智力支持和精神動力。(1)文化反作用的體現(xiàn)。師:現(xiàn)代民主國家中,世界民主的先驅(qū)是英國,但英國卻有國王,亞洲民主的先驅(qū)是日本,但日本卻有天皇,其一個重要原因是文化的影響。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同民族的文化,影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師:中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū),如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等,其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同文化的沖突,影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒樱匾氖牵@是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
篇一敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我是10號選手。今天,我演講的題目是《我愛我的祖國》。泱泱大中華,悠悠五千年。作為一個中國人,作為一名中學(xué)生,我深愛著生我養(yǎng)我的祖國。她地大物博,人杰地靈,孕育了博大精深的五千年文明;她大河奔騰,浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦,激流勇進;她高山巍峨,堅實的脊梁頂住了億萬年的滄桑、從容不迫。當我們的民族遭受帝國主義蹂躪時,無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來了新中國的成立。當我們的民族遭受非典的侵襲時,我們的白衣戰(zhàn)士挺身而出,毅然以自己的生命為代價,與十三億同胞攜手并肩,解除了病毒對中華兒女生命的威脅。當我們的民族遭受到撼天動地的大地震時,我們沒有后退,沒有懼怕,勇往前行,拯救一個個生命,排除一個個危險,迎來了一個重建家園的明天!這就是我們,一個不屈的民族!這就是我們,一個堅強的民族!
1、注重生成性,讓隊員成為活動的主人。這次活動,從確立活動主題,選擇調(diào)查對象,設(shè)計活動過程,到寫活動主持稿、準備活動道具等都是隊員自主商量決定的。在活動過程中,能夠發(fā)揮隊員的自主性,以研究性學(xué)習(xí),走訪調(diào)查等方式開展活動,隊員活動積極性較大。在小隊展開走訪調(diào)查時,隊員們積極商量分工、設(shè)計問卷題目等活動。為了更好地采訪勞動者,各個小隊的隊員各出奇謀,有一個小隊隊員們設(shè)計了網(wǎng)上調(diào)查問卷,發(fā)動家長、輔導(dǎo)員、其他人員完成問卷,然后對外賣小哥進行面談訪問,再兩份調(diào)查結(jié)果進行比較分析。有一個小隊的隊員在采訪時,注重把清潔工的工作以量化的形式去問,然后用數(shù)據(jù)來說話,他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個小隊不僅邊采訪邊拍照,還跟著保安叔叔進行站崗體驗和學(xué)習(xí)防身拳……本次活動,除了課前采訪調(diào)查和自行設(shè)計分享方式之外,其他的活動和環(huán)節(jié)都沒有預(yù)設(shè)和嘗試,而且每個小隊的匯報的排練都是對其他小隊都是保密的,因此本次活動課的內(nèi)容都是現(xiàn)場生成的。
一,深刻準確認識“十破”與“十立” “十破”既:破除信心不足的思想;破除墨守成規(guī)的思想;破除自我滿足的思想;破除封閉保守的思想;破除消極等待的思想;破除怕?lián)?zé)任的思想;破除坐而論道的思想;破除反應(yīng)遲緩的思想;破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想;破除不跑不要的思想。 “十立”既:樹立敢于爭先的意識;樹立開拓創(chuàng)新的意識;樹立追求卓越的意識;樹立包容合作的意識;樹立搶抓機遇的意識;樹立勇于擔(dān)當?shù)囊庾R;樹立干字當頭的意識;樹立立說立行的意識;樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識;樹立主動爭取的意識。
為喚起人們關(guān)注交通事故正在奪去大量生命這一事實,我國把每年的4月30日定為全國交通安全反思日。我們希望,有更多的人來關(guān)注交通安全,反思以往的行路駕車的陋習(xí),認真審視并改正不文明的交通習(xí)慣,把寶貴生命從無情的車禍中解救出來,尊重人的生存價值和生存權(quán)利。同學(xué)們,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,馬路上的各類車輛越來越多,道路交通安全事故則成為了各種安全事故中的“頭號殺手”,我國每年交通事故死亡人數(shù)有10來萬,每天的交通事故死亡數(shù)字在300多人。而導(dǎo)致悲劇屢屢發(fā)生的一個重要原因,就是由于部分人交通安全意識淡薄,隨意違反交通規(guī)則。
國旗下的講話:銘記一二·九 各位老師、同學(xué)們:早上好!今天是一二。九運動的紀念日,這個青年學(xué)生的愛國運動距今已有73周年了。今天,站在鮮艷的國旗下,讓我們一同回顧歷史:誰都應(yīng)該記得1935年的12月9日,誰都不應(yīng)該忘記“一二。九”這場轟轟烈烈的學(xué)生愛國救亡運動。雖然,它早已成為歷史,但它的事跡,它的精神,卻早已銘刻進了我們每一位炎黃子孫的心中。他們用自己的青春和熱血掀起了全國抗日救亡運動新的高潮。今天,我們在這里緬懷一二。九先輩的功績,心潮澎湃,不能自己。作為新時代的青少年,同學(xué)們,我們又應(yīng)該做些什么?抗戰(zhàn)時期的大中學(xué)學(xué)生,他們把自己的生命和國家的命運、民族的興亡,緊緊的聯(lián)系在了一起。而我們,是否也應(yīng)該象他們一樣呢?答案當然是肯定的,但現(xiàn)實又如何呢?臺下的有一部分同學(xué),當你在課堂上無精打采的聽課時,當你將青春耗費在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時空時,當你沉溺于追逐流行和崇拜明星時,當你盲目的“??帷薄把b帥”,張揚你所謂的“個性”時,不知你是否想到了作為當代青少年那肩頭沉重的使命感?
再過幾天就是五一國際勞動節(jié)了。這是全世界勞動者的共同節(jié)日。是勞動,使我們過上今天美好的生活;是勞動,使我們的家園更加美麗;是勞動,創(chuàng)造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路,是清潔工們勞動的結(jié)晶;拔地而起的高樓,是建筑工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學(xué)校里,整潔的操場、干凈的走廊,無一不是源自于人們的勞動。是勞動為我們帶來幸福的生活,勞動最光榮!勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。奧涅格說過一句話:“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣,脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”
階段目標:分辨民族樂器——曲笛和西洋弓弦樂器——小提琴的音色魅力及演奏方式。樂曲主題是由兩種不同類別的樂器主奏的。一是民族吹管樂器——笛子;還有就是大家非常熟悉的西洋弓弦樂器——小提琴。它們同屬于高音樂器,音域很寬,高音明亮,表現(xiàn)力非常豐富。現(xiàn)在老師放兩段音樂片段,你們聽一聽是用什么樂器演奏的?可以模仿一下這種樂器的演奏姿勢。教師播放主題A,播放主題B。(課件6)生:主題A是用笛子演奏的,主題B是用小提琴演奏的。師:作者用笛子和小提琴一中、一洋兩種樂器,輪流奏響主題,似一個熱鬧的開場白。
在教學(xué)中我力求做到以下幾點一、體現(xiàn)“活動性”,讓學(xué)生在活動中體驗。《新課標》明確指出:“讓學(xué)生在具體的數(shù)學(xué)活動中體驗數(shù)學(xué)知識。”因此,我在新授部分以學(xué)生喜歡摸子活動開始,以期激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生在活動過程中感知“一定”、“可能”、“不可能”,進而能判斷生活與數(shù)學(xué)中的“一定”、“可能”、“不可能”這三種情況。并能用自己的語言描述事情發(fā)生的三種情況;(然而在課堂中,讓學(xué)生把這三個詞語放在一起例舉數(shù)學(xué)與生活中的實例吧,學(xué)生說起來還是有一定難度的,所以在教學(xué)中我只有通過自己先舉例在讓學(xué)生說,這時學(xué)生才能說出例子來。)最后又讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)感知體驗可能性是有大小的,達到鞏固與應(yīng)用的目的。
學(xué)生總結(jié)得出:只有乘法和除法,都是按從左往右進行計算的。這個環(huán)節(jié)的教學(xué),教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵的作用,多媒體的展示也為學(xué)生的比較、分析、歸納出四則運算的方法有一定的促進作用。分散了教學(xué)的難度,挖掘了教材的深度,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。接著小結(jié)方法,教師:像我們以后遇到這樣的加減法計算或乘除法計算的時候,應(yīng)怎么樣計算呢?得出并板書:在沒有括號的算式里,如果只有加、減法或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計算。3、鞏固練習(xí)教師課件出示:做一做讓學(xué)生獨立完成。再上臺板演,并說說解題的方法和計算步驟,4、回顧與小結(jié) 這節(jié)課你學(xué)會了什么知識?是怎么學(xué)的?又有什么收獲?七、板書設(shè)計: 72-44+85 72+85-44 987÷3×6 6÷3×987 987×6÷3 =28+85 =157-44 =329×6 =2×987 =5922÷3 =113 =113 =1974 =1974 =1974 在沒有括號的算式里,如果只有加、減法或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計算。