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人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結(jié)，引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源，在保護宗教信仰自由的同時，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，樹立科學世界觀，承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識目標識記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。（二）能力目標能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習，加強宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強對宗教事務管理：（3）引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產(chǎn)生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結(jié)果必定影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中地理必修1宇宙中的地球教案
從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面，地球沒有一項是最大值或最小值，這說明地球僅僅是太陽系中一顆最普通不過的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問題 ：為什么？因為地球是目前我們已知的唯一存在生物，特點是存在高級智慧生物的天體。問題：為什么地球上會存在生命？原因：（1）地球所處的宇宙環(huán)境來說：地球處于一種相對安全的宇宙環(huán)境。例：A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物，幾十億年期間，太陽 沒有明顯的變化，地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定，生命演化沒有中斷。（2）地球自身的物質(zhì)條件：例：A 日地距離適中，形成了適宜的溫度：日地距離適中，地球表面平均溫度15度，適合生物的生存。（擴展：地球自轉(zhuǎn)速度適中，大氣層的保溫效應）B 地球質(zhì)量與體積適中，使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 ：使 生命的出現(xiàn)成為可能。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術的不斷進步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡3、 現(xiàn)代傳媒包括：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點。（學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。如今，依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事；闔家團聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
《促織》說課稿2020-2021學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家，出身于沒落地主家庭。天資聰明，學問深厚，十九歲時連中縣、府、道三個第一，但此后屢應省試不第，年七十一，始被補上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作，歷時二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙喢鞫鷦拥氐莱隽恕读凝S志異》的文學特點。
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學生了解天然其資源的特點， 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學生地理邏輯思維能力。2、通過學生閱讀分析圖表文字信息，提高學生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設計，培養(yǎng)學生自主學習能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)教案
問題：1、對田納西河流域進行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益？2、如果只 提高土地利用程度，是否能保證其他方面的效益不受影響？如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果？應如何治理？這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。（學生讀課文歸納總結(jié)）讀問題研究內(nèi)容，思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家？它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件？2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟效益？又產(chǎn)生了哪些不利影響？3、 我們應如何評價這一工程利與弊？它對我國三峽大壩的建設有什么借鑒意義。同學們，通過本課的學習我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變，但我們更應看到人類的 經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響，怎樣才能趨利避害，造福人類，這是我們每個人都應思考的問題。
人教版高中語文必修1《小狗包弟》教案2篇
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：放棄包弟并沒有換得保全一家人，1968年8月，巴金被關進牛棚改造，隨后經(jīng)受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。1970年，到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內(nèi)向抑郁，疾病纏身。此時，巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道：“當姚文元拿著棒子的時候，我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛?！毙〗Y(jié)：（幻燈片12）社會是病態(tài)的社會，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗，也可能擺脫不了“文革”無情的迫害，比如包弟，比如藝術家鄰居的小狗。
人教版高中語文必修1《荊軻刺秦王》教案
教學目標：1、知識與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過程，整體感知課文。②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋，提高翻譯能力。③學會從人物的對話、動作、神態(tài)描寫入手，分析主要人物形象。2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學會歷史而辯證地評價人物。重點難點：評價歷史事件，分析人物形象。教學方法：朗讀法、提問法、討論法課時安排：三課時教學過程：第一課時一、導入：（課前展示雕塑照片）來到正定講課，我感到非常高興，一進縣城，就被這里濃郁的歷史文化氣息所感染。我們住在華陽假日酒店，外面正在興建文化廣場，剛才的照片就是在那里拍攝的。在此，我進一步了解到正定這座文化古城悠久的歷史淵源，這里有南越王趙佗，常勝將軍趙云，一代名家顏真卿等等，可謂物華天寶、人杰地靈。因此我相信我們正定中學的同學們一定都非常優(yōu)秀。這也讓我更深刻地體會到一個道理：語文的外延就是生活的外延。
人教版高中語文必修1《再別康橋》教案2篇
教學過程：一、交流誦讀課文技巧?！?jié)奏、韻腳、感情……（5分鐘）二、再讀確定自己的學習主題（15分）1、主題提示：音樂美、繪畫美、建筑美簡介詩歌“三美”追求聞一多先生是我國現(xiàn)代文學史上集詩人、學者和斗士于一身的重要詩人。他不但致力于新詩藝術美的探索，提出了音樂美、繪畫美、建筑美的詩歌\"三美\"的新格律詩理論主張，還努力進行創(chuàng)作實踐，寫出了許多精美詩篇。他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學的奠基石，影響深遠?！对姷母衤伞肥锹勔欢嘞壬盗性娬撝凶钪匾囊黄?。在這篇論文中，他系統(tǒng)的提出\"詩的實力不獨包括音樂的美（音節(jié)）、繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。\"這一關于新詩\"三美\"主張遂成為新格律詩派的理論綱領。
人教版高中語文必修2《涉江采芙蓉》教案2篇
三、想象畫面，把握意境1.指導想象學習陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會出現(xiàn)一幅幅的畫面，比如他歸家后的生活場景，我們會想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的，而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會想象村落是如何在薄霧中若隱若現(xiàn)的，想象炊煙是如何裊裊升起的?！渡娼绍饺亍芬辉娭挥?句話，更需要我們展開想象，去構(gòu)畫場景，這樣才能深入詩歌，體會到詩歌的味道。2.學生想象要求學生閉目想象1分鐘。3.學生展示想象結(jié)果（抽三四個學生回答即可）4.老師指導糾正學生想象不合理之處。要注意的地方：“江”可能學生會想象成小溪流、小池塘?！疤m澤”可能學生理解成“湖泊”。注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感，注意“離居”中流露的愁怨。5.時間允許的話，老師讀自己的下水作文。
人教版高中語文必修2《蘭亭集序》教案3篇
三、指導第一段的背誦，點撥理解句意，強調(diào)關鍵詞語，注重文言基礎知識教學。過程中要讓學生反復讀背。背誦線索：時間——地點——事件——人物——環(huán)境——活動——天氣——感覺。時間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。地點：會于會稽山陰之蘭亭。事件：修稧事也。人物：群賢畢至，少長咸集。環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右?；顒樱阂詾榱饔x曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。天氣：是日也，天朗氣清，惠風和暢。感覺：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極視聽之娛，信可樂也。四、學生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學生試背課文，教師可作必要的線索提示。第二課時一、聽名家示范朗誦，學生小聲跟讀。二、復習鞏固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段，理解文章“由敘入感”的寫作結(jié)構(gòu)。
人教版高中語文必修2《離騷》教案2篇
四、品味詩歌藝術1、詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的？運用了什么修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的表達效果？明確：詩句“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己，比喻自己，極其生動形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
人教版高中語文必修3《祝?！方贪?篇
小結(jié)人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度：①、魯四老爺?shù)膽B(tài)度：不讓她干祭祀的活（71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大）。魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度：魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躕”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f，四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。
人教版高中語文必修5《陳情表》教案
【教學目標】１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；２．鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；３．深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。【教學重點】重要的古漢語語詞知識【教學難點】理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情【教學方法】作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預習工作?！窘虒W步驟】一、以蘇軾的評論導入讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友二、預習檢測1、下列紅色字注音完全正確的一項（）A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）B、猥（wěi）以微賤責臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）馬D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命分析：B責臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
人教版高中語文必修5《歸去來兮辭（并序）》教案
【教學目標】1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.背誦全文?！窘虒W重點】1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。2.背誦全文?！窘虒W難點】1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。2.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式?！窘叹邷蕚洹客队皟x投影膠片【課時安排】2課時【教學過程】第一課時[教學要點]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路，背誦全文。[教學步驟]一、導語《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。
人教版高中語文必修5《孟浩然》教案
【教學過程】導入：如果說唐詩是中國文學史中的一朵奇葩，那孟浩然則是點綴其上的一滴晶瑩露珠，其充滿魅力與特色的詩風在盛唐獨樹一幟，也為其在人才濟濟的詩史上刻下了永恒的印記。同學們能否先回憶一下，我們學過的孟浩然的詩歌有哪些？（《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》。）我們常說"中國古詩寫胸襟，是人格美的自然流露"，那么孟詩在語言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受？整體感知：本文作者聞一多先生也是一位詩人，所謂"英雄惜英雄"，相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們在與孟浩然進行了一場心靈的對話。那么同學們在快速閱讀文章之后，能否先找出作者是選擇了一個怎樣的角度對孟浩然評價的？（詩如其人，人如其詩。）
人教版高中語文必修5《宇宙的未來》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關論述？【明確】這是一篇科學講演，涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術，就達不到最佳的表達效果。這篇講演，除了推理嚴謹外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。