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中班科學(xué)課件教案：冬天趣事多
塑料尺只要我們往身上的毛衣上一擦，它好像就突然具有了神奇的魔力一樣，能吸引起小紙屑，真是很有意思。日常生活中，還有什么東西擦一下就能產(chǎn)生神奇的魔力呢？本節(jié)課的活動目的不是認(rèn)識靜電，而是告訴幼兒，我們只有細(xì)心觀察、樂于探索，就會在我們身邊發(fā)現(xiàn)無窮無盡的樂趣。只有對我們世界產(chǎn)生好奇的人，才有可能對科學(xué)產(chǎn)生興趣?！?活動目標(biāo)1 觀察毛衣摩擦產(chǎn)生的現(xiàn)象2 激發(fā)幼兒喜歡做小試驗(yàn)的興趣3 嘗試作記錄※ 活動準(zhǔn)備紙屑、記錄紙舊毛衣、塑料尺、塑料棒、鉛筆、木筷子、記錄表、木梳子、塑料梳子、木棒等※ 活動過程預(yù)備活動：安靜游戲《小鳥小鳥》1 創(chuàng)設(shè)情境，吸引幼兒注意力，引發(fā)幼兒思考師：老師手里面握住的是天空，小小的桌子是大地，冬天來了，天空上飄下了美麗的雪花！小朋友，想不想把小雪花揀起來玩??？幼：想。發(fā)現(xiàn)更多的東西能摩擦后互相吸引，就告訴
幼兒園大班社會教案：認(rèn)識文具和學(xué)具
活動準(zhǔn)備 1、每人準(zhǔn)備一只書包、鉛筆盒、書本等?！ ?2、情境表演：《兩個(gè)小朋友》(小學(xué)生自己收拾文具的情景，一個(gè)會自己收拾，一個(gè)不會收拾)活動過程 1、認(rèn)識學(xué)習(xí)用品，并知道它們的用途?！ ?——逐一出示書包、書、鉛筆盒、本子、筆、尺、橡皮等用品，并討論它們的用處?！ ?——形成學(xué)習(xí)用品的概念，知道這些都是小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要用到的用品。
《告別不良行為，爭做文明學(xué)生》主題班會教案
同學(xué)們：老師?。ㄐ▲櫮闷饡鸵?，衛(wèi)生委員過來揪住他）衛(wèi)生委員：小鴻你又想逃了！站??！做好值日再走。小鴻：我今天有事，要先走，小華，你幫我把值日做好！我先走啦！（說著就往外逃）小華（很生氣，在掃地）：每次和他值日都說有事，太過分啦！我要告訴老師！小品演完，全體演員出來謝幕。女：小品已經(jīng)表演完了，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝這么多位“演員”的表演，謝謝！男：非常感謝這些同學(xué)為我們表演了一個(gè)那么精彩的小品。下面請大家以四人為一小組進(jìn)行討論，評評小品中的小鴻哪些是不良的行為？分組討論（全體同學(xué)以四人為一小組展開激烈討論。后自由發(fā)言，談各自看法）女：同學(xué)們剛才的發(fā)言都很熱烈，現(xiàn)在請幾位同學(xué)作為代表來說說小品中的小鴻哪些是不良行為？
人教版高中地理必修2城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)教案
過渡：在實(shí)際生活中，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復(fù)雜性。這說明除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有很多其他因素在起作用，請大家結(jié)合你的認(rèn)識、圖2．9和案例1：紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶?。?）其他因素I收入——形成不同級別住宅區(qū)的常見原因。有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級住宅區(qū)。II知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù)，這往往會吸引更多新的住宅或商場建在該處，以提高其知名度。III種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi)，如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。IV歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn)，早期的土地利用方式對日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。
《禮貌語 會使用》主題班會教案
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)、運(yùn)用禮貌語，逐漸成為知禮儀、善交際的新時(shí)代小公民。教學(xué)過程：一、 歡迎聽課老師，主動問好 師：同學(xué)們，現(xiàn)在教室里來了好幾位老師，我們作為一（8）班的小主人首先該怎么做呢？（學(xué)生鼓掌，熱烈歡迎老師們的到來，并說：“老師們好！”）師：聽到同學(xué)們這么熱烈的掌聲，他們也來了。出示：您好 請 謝謝 對不起 再見二、學(xué)習(xí)十字禮貌語師：他們是十字禮貌用語，你們能叫出他們的名字嗎？（ 學(xué)生讀。）師：生活中，禮貌用語能幫助我們成為最文明、最有禮貌的人。板書：禮貌語 會使用
人教版高中政治必修1社會主義市場經(jīng)濟(jì)教案
教師總結(jié)：社會主義市場經(jīng)濟(jì)是使市場在國家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮市場基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，就必須主要靠經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，而不是行政手段。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識，知道了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，以及國家宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)和主要手段。這對于我們在經(jīng)濟(jì)生活中正確地認(rèn)識我國市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用，理解國家宏觀調(diào)控的措施及意義，增強(qiáng)社會主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用?！镎n余作業(yè) 討論：聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中國家宏觀調(diào)控的實(shí)例，討論應(yīng)如何認(rèn)識和理解國家各種宏觀調(diào)控手段的綜合運(yùn)用，對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義?！锝虒W(xué)體會 本節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些宏觀調(diào)控實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解、把握宏觀調(diào)控手段及其作用。
初中語文?？汲Ｒ姷膭e詞、別字教案教學(xué)設(shè)計(jì)
1、三年的汗水，終于有了回報(bào)。站在領(lǐng)獎臺上，她興奮得不能自己，淚水刷刷地流了下來。誤：不能自己 正：不能自已[bù néng zì yǐ] 2、燈光下面，人頭攢動。這條街上陳列的，其實(shí)大都是膺品，但還是熱鬧非凡。誤：膺品 正：贗品[yàn pǐn]3、待學(xué)生從農(nóng)村基地回來時(shí)，校舍已修茸一新，三幢大樓披上了節(jié)日的盛裝。誤：修茸 正：修葺[xiū qì] 4、埋伏在左側(cè)的三連，聽到?jīng)_鋒號響，尤如猛虎下山，直撲敵人陣地。誤：尤如猛虎下山 正：猶如猛虎下山[yóu rú] 5、粗制濫造，哄抬市價(jià)，這種竭澤而魚的做法，最后必然會讓自己受到懲罰。誤：竭澤而魚 正：竭澤而漁[jié zé ér yú] 6、自從鋼琴熱掀起后，鋼琴教師身價(jià)倍增，一批“三腳貓”也混跡其中，濫芋充數(shù)。誤：濫芋充數(shù) 正：濫竽充數(shù)[làn yú chōng shù] 7、陽光穿射而入，配著店堂排列得整整齊齊的書架，真是一個(gè)書香花香陽光普照的世外桃園。誤：世外桃園 正：世外桃源[shì wài táo yuán]8、在調(diào)查過程中，陳又將大批贓款轉(zhuǎn)移至岳父處，專案組找他談話時(shí)，他依舊裝得若無其事。誤：臟款 正：贓款[zāng kuǎn]
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．知識目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入：播放我國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
《學(xué)習(xí)新思想，做好接班人》主題班會教案
1、注重生成性，讓隊(duì)員成為活動的主人。這次活動，從確立活動主題，選擇調(diào)查對象，設(shè)計(jì)活動過程，到寫活動主持稿、準(zhǔn)備活動道具等都是隊(duì)員自主商量決定的。在活動過程中，能夠發(fā)揮隊(duì)員的自主性，以研究性學(xué)習(xí)，走訪調(diào)查等方式開展活動，隊(duì)員活動積極性較大。在小隊(duì)展開走訪調(diào)查時(shí)，隊(duì)員們積極商量分工、設(shè)計(jì)問卷題目等活動。為了更好地采訪勞動者，各個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員各出奇謀，有一個(gè)小隊(duì)隊(duì)員們設(shè)計(jì)了網(wǎng)上調(diào)查問卷，發(fā)動家長、輔導(dǎo)員、其他人員完成問卷，然后對外賣小哥進(jìn)行面談訪問，再兩份調(diào)查結(jié)果進(jìn)行比較分析。有一個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員在采訪時(shí)，注重把清潔工的工作以量化的形式去問，然后用數(shù)據(jù)來說話，他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個(gè)小隊(duì)不僅邊采訪邊拍照，還跟著保安叔叔進(jìn)行站崗體驗(yàn)和學(xué)習(xí)防身拳……本次活動，除了課前采訪調(diào)查和自行設(shè)計(jì)分享方式之外，其他的活動和環(huán)節(jié)都沒有預(yù)設(shè)和嘗試，而且每個(gè)小隊(duì)的匯報(bào)的排練都是對其他小隊(duì)都是保密的，因此本次活動課的內(nèi)容都是現(xiàn)場生成的。
小班社會教案：學(xué)做小主人（懂禮貌）
2、培養(yǎng)小主人的意識?！ ?3、初步培養(yǎng)幼兒解決問題的能力?！ ?活動準(zhǔn)備： 1、到小朋友家做客的經(jīng)驗(yàn)。 2、與小龍魚幼兒園陳蕓老師相互熟悉、交流，看客人朋友的照片，激發(fā)幼兒邀請小龍魚幼兒園小一班小朋友來做客的愿望?！ ?活動一、電話邀請。 1、設(shè)疑：如何邀請？邀請時(shí)說些什么？客人朋友什么時(shí)候來？怎么來？怎樣打電話？ 2、幼兒電話邀請。教師提供小龍魚幼兒園的電話號碼。幼兒通電話?！ ?通話過程中引導(dǎo)幼兒大膽交流。在交流中鼓勵(lì)幼兒和小龍魚幼兒園小朋友討論“怎樣才能很快的找到我們的幼兒園？”
小學(xué)語文修辭手法教案專題課件
1、明喻： 明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的比喻。例句：例如：長城像一條長龍。這個(gè)句子中，“長城”是本體，“像”是比喻詞，“一條長龍”是喻體。2、暗喻： 暗喻又叫隱喻，只出現(xiàn)本體和喻體，不用比喻詞語或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。例句：例如：山間的云霧構(gòu)成了一幅精妙的山水畫。這個(gè)句子中“山間的云霧”是本體，“構(gòu)成”是比喻詞，“一幅精妙的山水畫”是喻體。3、借喻： 借喻是只出現(xiàn)用來代替本體的喻體，而本體和喻詞都不出現(xiàn)。例句：落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒。這個(gè)句子中，本體、比喻詞均沒有出現(xiàn)，喻體是“銀條兒”。
大班語言教案：大班文學(xué)欣賞春雨和種子
二、設(shè)計(jì)意圖： 依據(jù)《綱要》語言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求第４條：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解；第３條養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力，達(dá)到語言領(lǐng)域的目標(biāo)第２條：注意傾聽對方講話，能理解日常用語，第三條能清楚地說出自己想說的事，并樂意用不同的方式模仿散文中角色的語言。三、活動準(zhǔn)備：?。?、錄音機(jī)、散文欣賞磁帶（背景音樂為“春雨”沙沙）?！。病⒋河暧甑瘟Ⅲw球偶一個(gè)（淺藍(lán)色即時(shí)貼內(nèi)裝乒乓球，頭扎少許毛線），沙沙音樂以及小雨滴自我介紹磁帶?！。?、背景圖：土壤（可以移動）、遠(yuǎn)山等，插入教具：春雨、種子（擬人化）?。础⒈硌萃婢撸骸M人春雨、種子服飾（掛歷紙做）； 工具：封口膠、釘書機(jī)、剪刀、掛歷紙等。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?！笳n堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會深深地影響著人的發(fā)展。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案
◇小辭典：綠色閱讀隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，同國外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，在所難免。在大量文化信息面前，就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣，對于精神食糧，也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀，是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣，它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫，是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲，是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”?！笳n堂練習(xí)：在我國，必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動力
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動全體同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進(jìn)?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。