-
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標要求和解讀】1．課標內容：舉例說明旅游景觀的觀賞方法。活動建議——結合自己的旅游經歷，交流欣賞旅游景觀的體驗。2．課標解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點為前提，并且對中外著名旅游景點有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時機、洞悉景觀的文化定位和歷史內涵、激發(fā)健康的審美情趣?！窘虒W目標和要求】1. 知識目標：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點、精選點位、把握時機、洞悉文化定位。2. 能力目標:初步學會不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質；激發(fā)學生探索神奇大自然的興趣；鞏固學生熱愛自然和祖國大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風情美、書畫、雕塑藝術美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺樓閣、橋梁、寺廟等，本來是為了實用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設計建造、精心裝飾，有的還請著名書畫家題寫匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個統(tǒng)一的整體，構成絢麗多姿的風景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經越來越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類型教案
根據旅游資源的本質屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。（——此時將上述景觀劃分到這兩類中去）我們憑直覺應該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類資源。解釋：一般而言，自然旅游資源以地貌景觀為核心，人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關，后者主要與人類歷史相關。但：有時，兩類資源之間難以斷定其歸屬，因為自然旅游資源的開發(fā)必須要經過人為的加工，不可能沒有人文附加成分。而人類社會多數(shù)的創(chuàng)造，即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風情，都與自然條件有密不可分的關系。兩類資源又可細分為若干類，P11與P13閱讀材料。
人教版高中語文《寡人之于國也》教案
二、孟子的仁政思想1．民本思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”（《孟子·盡心下》）得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點在當時也是有積極意義的。2．邦國的主權在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢俊泵献踊卮穑骸安皇葰⑷苏吣芤恢??！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子回答：“天下莫不與也。”（《孟子·梁惠王上》）意思是說，如果一個君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權交給這個君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之?！?/p>
2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
人教版高中語文《孔雀東南飛》教案
3.結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
人教版高中語文《荊軻刺秦王》教案
太子丹見荊軻，一段長的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時秦兵壓境，荊軻未行，原來要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。荊軻說樊于期，首先挑起樊內心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻首刺秦的計劃。這里，荊軻沉著精細，善于體察對方情緒，了解對方心理，指出報舊仇、雪恥辱的途徑。這段對話，在說明荊軻智慧特征的同時，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫，更加突出其來自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物，且有準備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應是刺秦的不利因素之一。
人教版高中語文《大堰河》教案
（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。問：是什么造成了她的悲?。吭娙藢@個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）
人教版高中語文《鴻門宴》教案
（A）從描述劉項言行的詞匯看其人格項羽，他聽了曹無傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說明項羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠。“擊破”，說得輕松，表明項羽自負輕敵。當日深夜，項伯為劉邦說情，項羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無主見。及至次日，劉邦前來謝罪，剛說到“今有小人之言┅┅”項羽隨即接住話題說：“此沛公左司馬曹無傷言之?！薄把浴?，說。“之”，代詞，指情報。項羽指名道姓公開點明情報是曹無傷說的。可見項羽頭腦簡單，胸無城府。以后，還有誰敢再送情報？后來，樊噲闖入帳內，“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上?！磅铡保χ鄙碜娱L跪，做好隨時起身防御的姿勢。此時，叱咤風云的項羽見了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問“能復飲乎？”項羽的話說得太多了，競讓樊噲借題發(fā)揮，引來責問，討個沒趣。
人教版高中語文《鳳蝶外傳》教案
【教學目標】一、知識教育目標1．引導學生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時間說明順序。2．引導學生總結文學色彩濃厚的說明文的說明方法和語言的特點。二、能力培養(yǎng)目標1．學習本文觀察細致的特點和語言準確嚴謹?shù)奶攸c。2．引導學生模仿、借鑒課文的寫作方法，描寫某類蝴蝶，提高科普類說明文的寫作能力。三、德育滲透目標引導學生從學習中感悟生命意識，理解人類與其他生物相互依存的重要性?！局攸c、難點及解決辦法】1．引導學生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時間說明順序。2．學習本文觀察細致的特點和語言準確嚴謹?shù)奶攸c?！緦W生活動設計】1．閱讀分析全文的時間說明順序。2．引導學生總結文學色彩濃厚的說明文的說明方法和語言的特點。
人教版高中語文《蜀道難》教案
一、對經典藝術作品的解釋往往是仁者見仁，智者見智，這是正?，F(xiàn)象。對于有爭論的問題，我們應當本著有利于學生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩的寫作年代，根據王定保的材料可以確定為不會晚于天寶三載（744）詩人離開長安以前。這自然是一個籠統(tǒng)的說法，因此我們再據詩的內容說它作于詩人身居長安之時，這樣講起來就比較方便。當然，也有可能比這更早，但目前尚無資料可以證明，不宜作這樣的假設。這個問題在“有關資料”中有進一步的說明，但只提供教師參考，不要講給學生聽。②詩中的“君”可能是詩人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實無其人而是泛指所有“西游”之人，二說并通。為便于學生接受，可以采用前一種說法；如采用后一種說法，則應作一番解釋，說說這樣寫的好處。③詩的寓意只宜采取胡震亭的說法，言“險”即所以申“戒”，“險”“戒”二字高度概括了詩中要旨，這樣來理解，對鑒賞也十分有利。
人教版高中語文《記念劉和珍君》教案
2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內容？下面的偉績和武功如何理解？（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態(tài)度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式?。?．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？（提示：作者認為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。
人教版高中語文《琵琶行》教案
二、有關評述1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評語）2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）
人教版高中語文《囚綠記》教案
6．小結：作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？（學生背誦，談自己的理解。）這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
人教版高中語文《金岳霖先生》教案
一、導入那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。
人教版高中語文《小狗包弟》教案
五．課堂總結：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。六．課外合作探究：狗與“傷痕文學”巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現(xiàn)象？1．學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）2．課后教師與學生交流并發(fā)表有傾向性的意見：
人教版高中語文《杜甫詩三首》教案
【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。板書:首聯(lián)引出歌詠對象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）六、歸納寓意【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）2、討論、歸納。聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。板書昭君----畫圖省識----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝
人教版高中語文《荷塘月色》教案
一、自讀感知要求學生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內容，初步把握作品的基本結構框架和作者的感情。首先自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語的讀音和意思：幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。明確：文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語句主要有：第一段：這幾天心里頗不寧靜。第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨處?！阌X是一個自由的人?！仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了。第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
人教版高中語文《詩三首》教案
3．結合陶淵明所處的時代背景、生活經歷，理解本詩的內容，體會作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著力描繪了田園風光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉向遠處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，結末“復得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中語文《瓦爾登湖》教案
【教學步驟】一、作者及作品：亨利·梭羅（1817－18620，美國作家，詩人，自然主義者，改革家和哲學家。1817年出生于康科德城，十六歲即進入美國著名學府哈佛大學就學。次年，大思想家愛默生到哈佛大學作了題為《美國學者》的演講，宣揚先知先覺的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學畢業(yè)后，本來前程似錦，但他避開鬧市，住到愛默生家中。在擔任數(shù)年中學校長后，毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經驗主義領袖愛默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評和譏諷。然而，隨著時光的流逝，這本書的影響卻越來越大，終而成為美國文學中的一本獨特的、卓越的名著。